上巽下巽卦运势详解,上巽下巽卦是吉卦吗
巽卦 第129/130天
柔得其宜 第129天巽卦上巽下巽，巽卦的错卦是震卦，告诉我们只是柔，事事谦卑处处忍让别人不一定会听，所以要震，一震就害怕就顺了。 兑见而巽伏也——《易经.杂卦传》伏:潜伏 巽卦的综卦是兑卦，兑卦表现的喜悦，扬眉吐气的样子；而巽卦谦卑卦象像滴出两滴眼泪。 旅而无所容，故受之以巽；巽者入也。 ——《易经.序卦传》 当行旅在外搞到没有容身之地的时候觉悟到要谦逊于人，一定谦顺才能进入新的环境。就像风一定要柔才能够无孔不入。 巽卦告诉我们，顺是要符合一定条件的，必须是符合客观规律遵循自然之道的才可以顺。违背自然规律的我们要以顺为法进入事物的内部来影响事态的发展，从而坚守正道。 卦辞:巽，小亨，利有攸往，利见大人。 仅仅谦顺顶多只是小小的亨通，这种态度去做事情大概会比较方便有利，表现在大人的身上才有利。 彖辞:重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。 把两个巽卦重起来，发表一个命令一定要一而在再而三的把它说清楚，大家才听得懂记得住。“刚”指九五，九五当位，而且很合理。“志行”就是令出必行的意思。九五刚强有毅力，行事很合理很正确，因此就可以全力推行。柔顺才能影响改变别人，不能顺就不能入，连入都做不到何谈其他？有合理的目标坚强的意志，要实现目标，这一点是不折不挠的。因此只能够小小的亨通。巽卦阴爻在下，很谦虚谦顺，很卑微，上面当然令出必行。巽卦不是让我们一味的顺，不该顺的时候要有一套方法来应用。谦逊柔顺，择善而从是我们做人做事应有的行为和态度。 大象:随风，巽；君子以申命行事。 申:反复喻晓，一再告知 风是连续相随的，上下巽，单是上面的风不够，还要下面的风来助力。上下配合，下面如果要改善风俗，力道不够，就需要上面的人调整率先做出典范，立马就可以改变现状。君子看到这种状况，他就觉悟要把命令反复告知，喻之以理，然后实施一段时间让行为变成习惯才算完成任务。 巽卦的柔顺刚与老子的柔弱胜刚强是相通的。六个爻中只有两个柔弱的阴爻，四个阳通通被两个阴爻化掉。巽卦是一种圆通，是权宜的应变，而不是长期的原则。谦顺有为才是真正的巽道。 谦顺有为 第130天 上下巽都是阴爻为卦主，都是很卑微的。看起来是上面颁布施令，实际是下面首先要有需求，是由下而上的，叫作亲民，顺应民意。上顺下，下顺上，一阴一阳之谓道。 初六爻辞:进退，利武人之贞。 初六阴居阳位，不但地位卑微，而且才能很弱。进退两难，如果是一个武人这样不能决断如何打仗。要么不说东说西，要么就勇敢的说出来。 初六小象:进退，志疑也；利武人之贞，治志也。 进退不定是因为对自己的意志产生了怀疑，要勇敢的挺身而出，振奋自己的志气，像军士一样不能胆怯。 九二爻辞:巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 九二爻是整个改变的主导者，有勇有谋推动改革。 用:效法 史:向神明去祷告的人 纷若:很多意见 巫:降神的人，被神附体来讲出一些神的信息的人。 有床可睡，只是睡在床下。一个社会如果想要改变风俗，不可能有一种意见。要祭祀神明向自然学习，这样才会吉顺，没有后遗症。 九二小象:纷若之吉，得中也。 “中”就是宇宙的自然现象，守中无偏，尊重每个人的意见，衡量合理性，然后征求大家的意见慢慢的商量出一种大家都能接受的对策，这是九二应该做的事情。 九三爻辞:频巽，吝。 吝:很遗憾，一脸苦笑，无可奈何的样子。 频:皱眉头 皱起眉头低三下四的样子，告诉我们太刚强了会很难看。 九三小象:频巽之吝，志穷也。 刚强没有权势，上面有阴压着，又没有人支援，失去意志力，最后没有成果。 下三爻告诉我们，一个新政策的施行或者是旧风俗的改变是由下向上慢慢成熟后才由上级部门慢慢整理实践，然后上行下仿，才能很快的遍及社会，上顺下，下上顺，以顺为道才会无往不利。 六四爻辞:悔亡，田获三品。 本来有悔，现在没有了。下面是九三，柔乘刚阴乘阳。一个柔，上下都是刚，对上对下都要发挥柔顺之道，相处的好就没有悔了。就好像去狩猎可以打到很多祭品。国家的大事只有两个，一个是祭祀一个是军事，巽卦跟军事无关，打猎的祭品用来祭祀，用来与宾客享用。 六四小象:田获三品，有功也。 既然有这么大的收获，一定是马到成功的。六四阴乘刚本来有悔，现在打到很多猎品，上面跟九五有交代，下面跟九三相处的好，所以悔亡。 九五爻辞:贞吉，悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。 庚:变更 整个卦就靠九五，先冷眼旁观，下面的情况看的很清楚。因此很清楚如何调整才能顺应民情，所以贞吉，没有可后悔的，没有不利。发号施令还是会有人有意见，下命令变更前三天充分的沟通，命令后三天给到缓冲的机会。要严中有宽，宽中有严。柔中有刚，刚中有柔，这样是吉顺的。 九五小象:九五之吉，位正中也。 凭九五的地位就够了，九五在整个卦有绝对影响力。 上九爻辞:巽在床下，丧其资斧，贞凶。 作为领导人最重要的要有决断力，用斧头来比喻，现在决断的工具都丢掉了，表示已经没有能力判断事情。就算行的正，最后还是凶的，因为卑顺的过了头。 上九小象:巽在床下，上穷也；丧其资斧，正乎凶也。 不像九二上面有九三，没有睡觉的地方，失去了安身立命的场所。决断的工具没有了，没有判断的能力就算很正，结果也是凶的。一个人过度的卑顺，就算很正也会受欺负。巽卦之后是兑卦，兑卦的意思是有原则要坚持，但外面还是要和颜悦色，要轻松一些，这样别人才不会被吓到，才能坚持自己的原则。下节学习和悦相处。
上巽下巽什么卦?上艮下艮什么卦?我用硬币算我和一个人的姻缘,本卦是...
上巽下巽为巽为风卦上艮下艮为艮为山卦你没有起卦的具体时辰没有办法断。
周易第18卦详解
蛊卦原文蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。 白话文解释 蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。《断易天机》解 蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫，筮遇此卦，半凶半吉。北宋易学家邵雍解 三蛊在器，事物败坏；辛勤丁宁，转危为安。 得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。国学大儒傅佩荣解 时运：力图振作，可改旧观。 财运：不宜堆积，应即贩卖。 家宅：整顿家风；恐有私情；生育不顺。 身体：蛊毒之症，小心咒诅。传统解卦 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。 大象：风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。 运势：诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，否则引来内忧外患。 事业：运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决而大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。 经商：诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。 求名：会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。 婚恋：不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。 决策：生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。张铭仁解卦 蛊：表示受到蛊惑、毒害。主大凶象。蛊毒是因内在腐朽而生虫化毒，显示问题的根因存在已久，却未诚实面对处理而导致愈来愈严重。易做出错误的决策，慨大都被人所迷惑、而一时心神错乱引致祸事。 解释：中蛊毒，无可救药。 特性：内心犹豫，猜疑心重，多事之秋，宜大胆革新。 运势：诸事不如意、积弊已深，未能进展，气运杂乱。逢此宜鼓起勇气，大胆加以革新，有内忧外患之象。 家运：家庭易生烦心之事，不彻底改革有破家、损财之象。 疾病：宜把握治疗时机，冬季占得险象，为内脏恶性疾病。 胎孕：胎有惊。 子女：双亲不堪其忧之苦象也。 周转：信用不好，周转无望。 买卖：交易不成，另谋生计为要。 等人：中途有变，不会来。 寻人：因家庭感情失和而出走，或与人私奔，于东南或东北。 失物：找不回来，遗失似是木制工艺品，在门口或旅馆遗失，或者是寄失了。 外出：宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。 考试：落榜。 诉讼：慎防桃色纠纷，会拖一段时间，不易解决。 求事：不利。 改行：弃旧迎新，或革新内部人事。 开业：开业者不宜，有损财或官符之灾。周易第18卦初六爻详解初六爻辞 初六。干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。 象曰：干父之蛊，意承考也。 白话文解释 初六：继承父业，有一个孝顺的儿子，固然没有灾害，即使遇到危险，最后乃吉利。 《象辞》说：继承父业，意思是继承其父遗志。北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，会得到祖先的庇佑，营谋遂意。做官的会受到重任，改革创新。国学大儒傅佩荣解 时运：克勤克俭，前途光明。 财运：重整旧业，可以得利。 家宅：改造旧宅；婚嫁可喜。 身体：初无大碍，无子不利。初六变卦 山风蛊之山天大畜 初六爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。周易第18卦九二爻详解九二爻辞 九二。干母之蛊，不可贞。 象曰：干母之蛊，得中道也。 白话文解释 九二：继承母业，则吉凶不可卜问。 《象辞》说：继承母业，九二处下卦中位，爻象显示其人得中正之道。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，改旧从新，则会如意。女命勤俭持家，性忠直者多福。国学大儒傅佩荣解 时运：顺势而行，不可草率。 财运：旧债积弊，缓和处理。 家宅：母系擅权，忍耐协调；可得佳妇。 身体：大人寒症，小孩补气。九二变卦 山风蛊之艮为山 九二爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。周易第18卦九三爻详解九三爻辞 九三。干父之蛊，小有悔，无大咎。 象曰：干父之蛊，终无咎也。 白话文解释 九三：继承父业，即使稍有过错，也不会出大问题。 《象辞》说：继承父业，最终不会遭逢灾难。北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，躁进者有失，不听信谗言者则无难。国学大儒傅佩荣解 时运：痛改前非，仍有未来。 财运：重立旧业，小损大利。 家宅：改造住宅。 身体：应可痊愈。九三变卦 山风蛊之山水蒙 九三爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。周易第18卦六四爻详解六四爻辞 六四。裕父之蛊，往见吝。 象曰：裕父之蛊，往未得也。 白话文解释 六四：光大父业，施行起来困难重重。 《象辞》说：光大父业(困难重重)，施行之中未尽得当。北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，事事见忧，有足疾。国学大儒傅佩荣解 时运：不可因循，否则自误。 财运：未能除弊，难以获利。 家宅：父业难保。 身体：急救内患，以免不治。六四变卦 山风蛊之火风鼎 六四爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。周易第18卦六五爻详解六五爻辞 六五。干父之蛊，用誉。 象曰：干父之蛊，承以德也。 白话文解释 六五：继承父业，博得了赞誉。 《象辞》说：继承父业而博得了赞誉，因为继承了其父的美好品德。北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，多喜庆之事，家中或进人口。做官的进取有望，名誉远播。国学大儒傅佩荣解 时运：自行振作，仍可扬名。 财运：改善旧业，仍然有利。 家宅：努力兴家；嫁娶高亲。 身体：应觅名医。六五变卦 山风蛊之巽为风 六五爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。周易第18卦上九爻详解上九爻辞 上九。不事王侯，高尚其事。 象曰：不事王侯，志可则也。 白话文解释 上九：不服务于王侯，因为其人看重自身价值。 《象辞》说：不服务于王侯，这种志趣可以效法。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，宜守旧，好运者，多遇尊贵，能获得提拔。做官的宜退守，或告休。国学大儒傅佩荣解 时运：以退为进，较为有利。 财运：不必急售，获利可期。 家宅：住在高处；良缘天成。 身体：大限将至，安其天年。上九变卦 山风蛊之地风升 上九爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。巽卦代表什么
巽卦的易象学巽卦具体的代表有那些？ 一：巽下断（易象）。1、易象：巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下，表示一阴爻深入二阳刚之下，有一种深入向下，向内发展的趋。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的，表示一种飘动而有渗透性的事物。2、卦德：巽卦卦德由于风无孔不入具有渗透性，故为伏入。表示不管有再小的间隙，它都能在其中间存在，在其中运行，并能载运各种能量。故“巽，入也。”“阴阳之气，以雷动，以风行。3、概念：进退：风气流行无一定方向。巽卦上两阳爻为进象，下一爻，为退象，故有进退之象。从：风行是根据地势，环境，天象情况从势而行。故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随而从。巽从带有一定尝试性，而震从奋进。不决断，出入，轻，迷，疑，齐，命令，教，气味，巧，伪，商，利，长，直，精细，抚，疾，覆盖，直爽，清洁干净，附和，传达，散，繁昌，交涉，言信，奔波，空虚，权谋，数术。4、方位：东南（后天八卦）、西南（先天八卦）。5、数字五，三，八，四。6、时间：上午七至十一时，共四小时。每月十七日（阴历）。7、干支：十干为乙。十二支为辰，巳。五行为木。纳甲为辛。8、人物：僧尼，仙道之人，也可代表有灵感的人或练气功的人。巽为长女，可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性，可以表示流动不定的职业人物。也能表示仔细认真的，精巧的职业人物等。长女，处女，僧尼，仙道之人。气功师，练功者，商人，教师，技术人员，教育者，营业员，建材，木材经济人，指挥官，手艺人，能工巧匠，传令兵，会谈人员，科技人员，优柔寡断的人，额头宽的人，头发细长而直的人，造谣者，下肢无力的人，交际人员，性格外刚强内柔弱之人，写作者，宗教家，秀才，设计人员。9、人体：头发（细，直，稀少），神经，气管，胆，筋，呼吸器官，肠道，食道，肱，股，左肩，左手肩，淋巴系统，血管，练功者的元气。10、动物：鸡，鹅，鸭，蝶，蜻蜓，蛇，地虫（蚯蚓等），山林禽虫，带鱼，鳗鱼，等细长的鱼类。虎，猫，斑马等有条纹之兽及勇猛带风声之兽。11、物体：木，木材，木制品，纤维品，丝线，邮件，绳子，麻，条材，扇子，风扇，干燥机，刀斧之类，飞机，气球，帆船，床，救生圈，蚊香，木香，兰花，香料，草药，白茅，羽毛，竹叶，枝叶，腰带，笔，旗杆，下面有口之物，长条桌柜，薄的器物，杨柳。12、场所：草原，竹林，道路（比较直的或比较窄的），隘路，过道，长廊，寺观，各种线路，邮局，商店，码头，机场，发射场，通风，通气，出入的各种通道，各种管道（下水道，煤气管道，自来水管道第），芦苇荡，工艺工厂，设计院，索道，升降机，传送带。13、形状： 飘动的，轻的，浮的，游动的，基础差，长形，条形，薄形，细长的，轻易的，不确定的，烟状，气态的，向下向里发展的，上实下虚的，外实内虚的，精巧精密的，细致的，浸润的，传输的，神奇的，外刚内柔的，顺风的，耳闻鼻嗅的。14、大象：刮风，云（高空，长条的），飓风，台风，旋风。15、季节：立夏，春夏之交（阴历五月前后）。16、味道：酸。17、颜色：兰。18、病象伤风感冒，中风，受风，神经症状，患胆疾，传染病，坐骨神经痛，神经痛，淋巴疾病，抽筋，强直强硬症，病情不稳定，喘息，哮喘，左肩痛，神经炎，胯股病，胫骨病，忧郁症，血管病。 巽卦的说明 巽卦的结构图中的爻有天蓝色和红色两种。天蓝色是不当位的爻，是潜在的对主方不利因素。红色的爻是当位的爻，是潜在的对主方有利因素。主方应当利用潜在的有利因素，改变潜在的不利因素。不当位的爻有两条在主卦中，有一条在客卦中。主卦中的爻决定于主方，主方可以改变。客卦中的爻决定于客方，主方不能改变，然而可以观察，等待其变化。主卦中的不当位的爻是第一爻和第二爻，代表主方的行动和素质。第一条是阴爻，表示主方消极被动。由于消极被动，主方很难开拓进取，很难维护和扩张自己的利益，主方应当改变消极被动为积极主动。第二条是阳爻，表示主方素质良好。在与客方交往中，有可能受到损失。主方应当低姿态，把良好素质隐藏起来，避免蒙受损失。另一条不当位的爻是第六爻。这是客卦上爻，代表客方态度，阳，表示客方的态度强硬。而且，上爻是对中爻的补充，中爻和上爻都是阳，表示素质非常好，实力非常大。一方面，客方非常强大的实力给主方的扩张可能带来困难，另一方面，由于过分强大，有可能自满、傲慢和粗暴，客方的缺点暴露，有利于主方。主方应当耐心观察和等待，一旦客方缺点暴露，就可以积极主动地一举夺取最后胜利。综合说来，主方应当转被动为主动，但不可盲动。应当隐藏自己的实力，冷静观察客方变化，能进则进，能退则退。巽卦的爻辞详细说明了在主客双方实力相当情况下，主方应当采取的策略。主方应当保护好自己的利益，对客方谦让恭顺。谦让也不可完全被动，应当有进有退，“进退”；在谦让的时候，要把自己的利益保护好，隐藏起来，“巽在床下”；态度不要过于强硬，须要时时谦让，“频巽”；充分利用客方消极被动的机会，“悔亡”；坚持从客方的良好素质获益，“贞吉”，不要抢先制造事端，但要着手从事件的终了获益，“无初有终”；在遇到客方态度强硬的时候，要表现得谦让，把自己的利益隐藏起来，“巽在床下”。删去断辞，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“巽”的散文诗，下面是其译文：能进则进，能退则退，坚持刚武者的作法。（有时）谦让地隐藏在床下，（像）祝史和巫觋那样顺从自然。频繁地谦让。（机会来了）在田野里获得多种猎物。不要作事物的初始，但要作其终结；先变更三天，再变更三天。谦让恭顺（过渡了），隐藏在床下，丢失了财货，继续下去有凶险。卦辞则指出在当前形势下，主方应当有所作为。下面逐条说明卦爻辞。 【卦辞原文】小亨，利有攸往，利见大人。【译文】少许顺利，利于有所前进，利于表现为大人物。【解说】主客双方的阳数比是3:3，都不强，如果主方想有所作为，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机，积极主动地发展自己，不要对客方过于谦让，“利见大人”。 【原文】进退，利武人之贞。【译文】前进后退，利于坚持刚武者的作法。【解说】第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。同时，客方也是消极被动，爻辞建议主方不要太消极被动了，应当趁客方消极被动之机，或者前进，或者后退，像位刚武者，积极主动地行动。“武人”，刚武的人。【结构分析】第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，可能不利于主方的发展，具体如何，还有视客方的情况而定，这是潜在的对主方不利的因素。不有应，表明客方也是消极被动，与主方不存在阴阳和谐关系。由于阴阳趋向和谐是事物变化的动力，主方应当注意观察形势变化，能进则进，能退则退，“进退”。为了维护和发展自己的利益，主方应当积极主动，像刚强的武人，“利武人之贞”。 【原文】巽在床下，用史巫纷若，......>> 周易巽卦是什么意思 易经六十四卦第57卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，中上卦，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不 入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦，也可以说是军旅之卦，或者说是前一《旅》卦的后续和补充。当然，它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题。不能不说，《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。 请问 八卦的巽卦是什么意思啊 八卦是八个代号，可以代表世界的万事万物，巽卦可以代表风、长女、柔顺、东南方等 巽什么意义 巽：八卦之一，代表风。 巽门，东南方开门。古代传统建筑的布局因风水而非常重视房屋的坐向与大门的朝向。 正房坐北为坎宅，如做坎宅，必须开巽门，"巽者是东南方向，在东南方向开门财源不竭，金钱流畅，所以要以坎宅巽门为最佳。 意义： 巽是《易经》八卦之一，卦画是由上面两个阳爻和下面一个阴爻组合而成，即。在家庭中，“巽”代表长女。在自然界中，“巽”代表风。论方位，它居东南方。风在自然界中能够纵横驰聘天地之间，极富运载能力。由于有了风，自然界的植物形成了雌雄交配，孕育了生命；因为有了风，干旱的土地得到了润化；因为有了风，人类才知道四季变化的端倪，于是就有了“和风、爽风、飒风、朔风”之说。风无时不在传递天地变化的信息。 八卦分别代表什么颜色 五行八卦代表颜色跟基本常识 乾卦为蓝色，坎卦为黑色，艮卦为黑黄色，震卦，绿色，巽卦，花色，离卦，红色，坤卦黄色，兑卦是白色。 乾以蓝为正，所以，三合的年头，顺利，财运好。相冲的年头，会有变动，或受伤。 坎为黑色为正，见水年破财，见木年生，但个人累，心里没底，见金年，对个人好。 艮为黑黄色，见水年有变动的希望，见木年个人身体累，但事业还是有望发展。 震卦为绿色，见土年个人顺利，有人帮助。见木年，竞争比较大。 巽卦为花色，也为五色，一般，男有花心，不容易正干。女人缘好。女人懒惰者多。 离卦为红色，见木年火气大，容易发生意想不到的变化。见子年破财 坤卦为黄色，见相冲的年头，破财。身体出现硬伤，家中有肠胃不好的人。 兑卦为白色，见木相克，变动大，发展慢。以上是八卦的颜色断法，但，如果精细来讲，还要从地支走起，每一个地支，都有其不同的代表，与不同的颜色属性。那我们就要分清十二地支对于事物，对于人物，对于身体器官，所代表的类像了。 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 五行名称：金、水、木、火、土。 天干五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。 地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。 天干方位：甲乙东方、丙丁南方、戊己中、庚辛西方、壬癸北方。 地支方位：寅卯东、巳午南、申酉西、亥子北、辰戌丑未中宫。八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。、 先天卦序: 乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8 先天河图数: 一六水在北 二七火在南 三八木在东 四九金在西 五十土在中 乾卦与巽卦生成什么卦，象征什么 如果是巽上乾下则为小畜，如果是乾上巽下则为ァX悦： 小畜 卦名： 风天小畜 天风 简意： 小有畜养 场 遇合相遇 吉凶状况： 小吉象 状况卦--吉凶未定 表象： 密云不雨 偶然的碰头 简易卦意： 小有积蓄 邂逅不期而遇 一般含意： 不可贪大投资理财保守为佳 会有意外之喜或意外之灾需视动爻变卦来断 巽卦九三与上九敌应 敌应是什么意思 会有什么结果 巽卦上九爻：不当位，“巽在床下”，对抗客方的强硬态度，建议主方顺从形势，坚持下去有凶险，表明客方强硬态度有可能损伤主方利益。不当位，丧其资斧；不有应，贞凶谦让恭顺地隐藏在床下，阳爻在阴位。第六爻位置是阴位，是潜在的对主方不利因素。坚持下去对主方有凶险，虽然此卦的卦名是\“巽”，丢失财货，那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素。那样会损害主方的利益，“丧其资斧”。这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻，而第三爻是唯一的一条当位的爻，这条爻是阳爻，主方不宜过于谦让，但是上九爻 巽在床下，表明主方态度也强硬，并且与三阳不有应，“吉”正乎凶也，丧其资斧，上穷也，损失了钱财，正是上九阳爻穷途末路之象。丧其资斧，凶，卜问结果是凶险的上九，巽在床下。《象》曰，贞：趴在床下：巽在床下。《象》说。意思就是趴在床上，破财是凶兆. 巽卦在八卦中到底有什么特殊的？ 巽为风，为顺，为入，为进退两难，为神经，太多了。在梅花测卦时，比如问人生死，可以理解死亡，问失物，可以理解找不到了，巽为风，为空的，厂有了。看时候对应呗。求解《周易》——巽为风 巽上巽下
巽为风，风是虚无之物，虽中有兑/财。离火的热/但仍是虚。你自己注意点就可以看出，这次的不是真命。至于什么时候才有，等夏天过了就会有。
巽上巽下的本卦和变卦该如何解答
如果分析这个卦象，应该这样理解：所谓鼎，三足而立，缺任何一方都不可能。这一卦似乎表明所占之事是一件三方相争相持的事。其中有两方争的比较厉害，而另一方也不能脱了干系，也有责任。但另一方面，三方似乎都不能主导事情的发展，都没有决定其他两方的权力，因此是个势均力敌的局面。而从给出的变卦看，提示求卦者的是作为相争的一方应该改变自己的策略和相争的方式，最好改为变被动为主动。具体方法的提示就是采取耐心等待，软中带硬，“柔而上行”的作法。这里顺便多说两句，正因为是三足鼎立，所以谁当渔翁还不一定呢，三方之中任何一方都有可能当渔翁。这就是风火鼎这一卦的真正的含义。而耐心等待，正是渔翁的应有行为。而且这个火风鼎卦的卦象是下巽上离相叠。意思本身就有“燃木煮食，化生为熟”的含义。我们知道，煮肉要慢火细顿才能好吃，所以这里就是一个小火烧着，耐心等待肉熬烂的过程。当然，这一卦给出的办法中也有这样的提示，如果你不介入这种三足鼎立的争斗当然最好。譬如一个没有目的瞎逛的路人，他就没有这种烦恼。但如果你已经在其中了，就很难摆脱这种矛盾，那么最好的办法就是变换自己的策略，争取自己当渔翁。
