六爻最难的是,六爻的准确率有多高
最全六爻断卦口诀
六爻作为传统预测术，其体系非常完备，有很多的歌诀口诀；这些歌诀、口诀都是古人流传下来的一些不变的规律，很多事情利用这些六爻经典口诀快速找到答案。 那些随着时间的验证，千锤百炼而形成的六爻经典口诀是学习六爻的初级入门，也是不可缺少的知识要领。 六爻解卦基本口诀 1、诸爻持世口诀 世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌， 谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。 父母持世事忧否，身带文书及官鬼， 夫妻相克不和同，到老用求他姓子。 子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。 求失此时应易得，营生作事有来由。 鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。 财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。 财爻持世益财荣，若问求财定称心。 更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。 兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。 鬼旺正当防口知，身强必定损其财。 2、世应生克动静空亡口诀 世应相生则吉，世应相克则凶， 世应比和事却中，作事谋为皆可用。 应动他人反变，应空他意难同。 世空世动我心慵，只恐自家懒动。 3、世应间爻口诀 世应当中两间爻，发动所求多阻隔。 假饶有气事分明，必定叨叨方始得。 世应当中两间爻，忌神发动莫相交， 元辰与用当中动，遇事酩酊始得稍。 4、身爻喜忌口诀 身上临官不见官，所忧毕竟变成欢， 目前凶事终须吉，紧急还来渐渐宽。 身临天喜与青龙，定期喜事入门中， 若逢驿马身临动，出路求谋事事通。 身爻切忌入空亡，作一难成且守常。 化入空亡尤要忌，劝君安分守家邦。 5、飞伏生克吉凶歌 伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身， 伏去生飞名汇气，飞来生伏得长生。 爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁。 飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。 6、断易勿泥神杀口诀 易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷， 时人不辨阴阳理，神杀将来定吉凶。 7、忌神歌诀 看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴， 忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。 8、元辰歌诀（即元神） 元辰出现志扬扬，用伏藏兮也不妨， 须要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤。 9、用爻泄气歌诀 用逢世气摇摇，作事消疏不遂头， 最喜无辰相救助，忌神发动切须愁。 10、六爻之安静口诀 卦遇六爻安静，须看用神与日辰， 日辰克用及冲刑，其事最须当谨慎， 更在世应去推究，忌神切莫来加临， 世应临用及元辰，作事断然昌盛。 11、六爻乱动口诀 六爻乱动事难明，须向亲宫看用神， 用若休囚遭克害，须知此事费精神。 12、用爻不上卦或落空亡口诀 用象如无或落空，就将本卦六亲攻， 动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。 13、用爻伏藏口诀 用在旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥， 纵然生旺无刑克，作事平平不久长。 14、用爻出现口诀 用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶， 更重生扶兼旺相，管教作事永亨通。 15、用爻空亡口诀 空在旁宫不断空，空如出现却为空。 忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空， 春土夏金秋树木，三冬逢火是真空。 旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。 16、六神空亡口诀 青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理， 勾陈空亡无勾连，蛇空亡怪异已， 白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死。 17、六神吉凶口诀 青龙百事尽和谐，朱誉文书公事来， 勾陈克世争田土，蛇入梦十分乖， 白虎主多惊与厄，若言玄武失其财。 18、六亲发动口诀 父动当头克子孙，病人无药主昏沉， 姻亲子息应难得，买卖劳心利不存， 观望行人书信动，论官下状理先分， 士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。 子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。 行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。 产妇当生子易养，词讼私和不到官。 谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。 官鬼从来克兄弟，婚姻未就生滞疑， 病因门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利， 出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系， 买卖财轻输，失脱难寻多暗昧。 财爻发动克文书，应举求名总是虚， 将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞， 行人在外身将动，产妇求神易脱除， 失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。 兄弟交重克了财，病人难愈未离灾， 应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财， 若带吉神为有助，出路行人尚未来， 货物经商消折本，买婢求事事不谐。 19、六亲持世歌诀 父母持世及身宫，旺相文书喜信逢， 田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。 子孙持世为福神，事成忧散谷财盈， 占胎问病重重喜，谒贵求官反不亨。 官鬼持世必得官，文书印信两相看， 占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。 阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀， 商贾田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。 阳为兄弟阴姊妹，所问所谋皆退悔。 又使凶神同位临，到头不遂空劳费。 20、六亲变化歌诀 父母化父母，文书定不许， 化子进人丁，化鬼身遂举， 化财宅长忧，兄弟本身取。 子孙化子孙，人财两称情， 化父田蚕旺，化财加倍荣， 化鬼忧病产，兄弟必相争。 官化官为禄，求官宜疾速， 化财占病凶，化父文书逐， 化子必伤官，化兄家不睦。 妻财化妻财，钱龙入宅来， 化官忧戚戚，化子笑哈哈， 化父宜家宅，化兄当破财。 兄弟化兄弟，凡占无所利， 化父父忧惊，化财财未遂， 化官身有灾，化子却如意。 六爻预测经典断卦口诀 1、六爻占身命口诀 凡占身命，要以世爻为用，查看旺衰，推断福禄吉凶。 世旺有助，必主有福有寿，世衰受制，非夭即是贫穷。 世爻入墓，此人痴呆愚笨，世居空位，终身做事无成。 卦逢，一生通达如意，若逢六冲，做事有始无终。 女子逢合，轻浮淫荡之象。男子逢合，多主俊秀聪明。 安静无病，其人家门和顺。乱动冲克，必主残伤亲情。 子死妻空，刑妻丧子之兆。贵临禄到，一生衣禄丰盈。 官动持世，必然难为兄弟，兄弟持世，必然克害妻宫。 财动持世，必然型伤父母，父动持世，必然子孙难兴。 子动持世，有福却损官运，咸池临身，多主出身贫穷。 白虎持世，狠毒刚愎自用，玄武临身，为人卑吝奸雄。 2、六爻占求财口诀 财旺福旺终如意，财空福绝难称心。 生合世爻财易得，世去克财反难寻。 父兄皆动无财象，财福具无妄捞神。 兄弟持世难求利，兄多反不克财身。 兄弟化鬼刑克世，无财可求口舌临。 鬼若化财克世吉，财若化鬼祸临身。 3、六爻占买卖口诀 占做买卖看世应，忌相冲克宜生合。 世空应空各有悔，世应具空一场空。 岁持兄鬼财耗损，若临财世宜财荣。 日辰动爻若合财，必被他人握手中。 欲知何人六亲定，父主尊长同辈兄。 世应值兄忌放债，兄鬼间发被主凶。 应落空亡难索债，福旺持世六畜兴。 4、六爻占婚姻口诀 男占昏，世宜阳，女占昏，世宜阴。 阴阳失位昏不顺，世应生合情意深。 子孙持世克夫主，兄弟持世克妻身。 世动男家有进退，应动女家心不真。 男占财世主妻矢，女占卦身忌鬼临。 男占两财主再娶，女占两官主再昏。 男占财空主再娶，女占官空夫难存。 财伏空鬼望门寡，临虎动克丧夫君。 财伏墓下主生离，财伏鬼下有男人。 刑冲克害如刀锉，八纯游魂闹离婚。 咸恒节泰鱼得水，睽革坎离两分离。 夫妻反目小蓄卦，垢卦五阳争一阴。 男财女貌怎样看，用居爻位五行分。 金人洁白德高雅，木人秀丽修长身。 土人墩厚面色黄，水人黑丑节不贞 火人焦燥须发少，五行旺衰细区分。 5、六爻占疾病口诀 断病先须看主象，若遇生扶病无妨。 克害刑冲病沉重，用神有扶忌太刚。 遇绝化绝呈死兆。绝处逢生危转康。 子孙空绝药无效，世临福神最为良。 父动克子为大忌，用临三刑入鬼乡。 卦中无鬼病难疗，鬼若旺相主发狂。 世爻坐鬼难安康，随鬼入墓必死亡。 鬼化长生病难愈，用动化鬼难久长。 鬼伏空亡防不测，卦逢伏吟主悲伤。 6、六爻占出行口诀 出行世爻要兴旺，最怕空亡与刑伤。 世伤应位无阻挡，应克世爻阻塞强。 子孙发动伴侣好，鬼爻兴旺歹徒狂。 出行最宜世爻动，卦得归魂难出疆。 世动变鬼行有厄，兄动持世防不良。 宜去财方与父向，最忌鬼地与墓乡。 水世西方为父向，土世北水为财方。 金世南方为鬼地，火世戌方为墓乡。 八纯应空君莫往，驿马发动越重洋。 7、六爻占行人口诀 占断行人并不难，取准用神是关键。 动而克世人速回，静而生身归来晚。 世爻旬空不用空，行人很快就回转。 世爻应爻皆空亡，反主行人不回还。 用神发动化进神，行人归期在眼前。 用神发动化腿神，中途反复暂留连。 用神伏在官爻下，官司所阻病伤残。 用神伏在兄爻下，口舌风波所阻难。 用神伏在父爻下，长辈挽留文书难。 用神伏在财爻下，钱财女色把身缠。 用神伏在子爻下，酒色娱乐与游玩。 归魂人离近，六冲游魂人去远。 靠近世爻人离近，远离世爻人去远。 用在内卦人离近，用在外卦人去远。 本宫内卦在本县，他宫外卦别俯间。 要问人往何处去，用居五行仔细看。 用居亥字去西北，用居未字去西南。 假若丑动化出午，先去东北后去南。 世爻冲合用与应，派人寻找才回还。 在何场所看卦象，乾震城市坤田园。 艮在山上兑寺庙，巽在山林坎水边。 8、六爻占失物口诀 失物以财为用神，丢失禽兽用子孙。 子孙持世物不失，财逢墓空难寻找。 世应比和是虚惊，财在内卦问家人。 失物最怕财化鬼，鬼要化财物尚存。 父兴兄动物难找，子动财静必回门。 以官鬼爻为盗贼，子孙爻为捕贼人。 鬼在阳爻为男性，鬼在阴爻为女人。 鬼爻五行论形状，确定面貌看六神。 要问鬼从何方来，鬼爻五行仔细分。 鬼爻属木东方来，鬼爻属火南方人。 鬼爻属金从西入，鬼爻属水北方人。 要问鬼往何处去，动出之爻是贼身。 寻贼踪迹看外卦，后天八卦方位分， 外卦为乾西北问，外卦为坎北方寻。 外卦为艮去东北，外卦为震东方寻。 外卦为巽去东南，外卦为离南方寻。 外卦为坤去西南，外卦为兑西方寻。 欲问失物藏何处，要从财爻入墓分。 财爻属金物在丑，财爻属土物在辰。 财爻属木物在未，财爻属火戌宫存。 卦与八纯贼逃远，亲戚是贼遇归魂。 欲问何时能破案，克害刑冲归日辰。 9、六爻占官讼口诀 占讼注重看世应，世应强弱定输赢。 世强我胜他必败，应强他胜我受刑。 应为对头宜死绝，世为愿告宜长生。 相生相合终和好，世应比和宜官兴。 相冲相克欺凌象，世应坐鬼各遭凶。 应动他方多机变，世空我方欲息争。 世爻入墓或变鬼，须防丧生在狱中。 若得福神刑冲库，目下即当出牢笼。 父为壮子若见多，几度词兴才能成。 兄在间爻必干众，理直气壮看财生。 卦无子孙无人救，消散讲和福要兴。 罪名轻重问官鬼，旺则罪重衰则轻。 10、 六爻占功名口诀 父为印绶，有气旺相得志，官鬼兴隆，定居高位之官。 父母空亡，休望上司差选，官爻隐伏，莫思官位升迁。 岁君合世，承奉天恩雨露，日月冲财，刑害世爻丧权。 五爻生世，喜德凌云之志，卦克世爻，必主官职不安。 世动逢空，任政难以久远，世动克鬼，求名妄费心计。 卦静世空，离休退休之兆，身空无救，当虑命丧九泉。 兄爻化鬼，同僚纷争不睦，子孙交重，面临消职罢官。 土爻持世，修理城垒之任，火爻持世，出任文职官员。 水爻持世，巡守江滨之职，金爻持世，执掌生杀大权。 木爻持世，主管工科司建，官职大小，皆随旺衰而定。 11、六爻占子女口诀 子旺持世临青龙，子贤孝敬，子孙克世临玄武，悖逆无情。 子旺无伤临贵马，儿肥显贵，子衰有克遭刑冲，儿瘦无能。 父动持世又发动，伤残子酮，财动化子生合世，子俊聪明。 有父化父生合世，重拜父母，有子化子生合世，抱养螟蛉。 世应不空子空绝，命中无子，子爻伏藏衰而静，有子晚成。 子衰逢空动化空，空做儿命，子动化墓又化绝，绝处逢生。 官动化子子化官，无子之命，父动化子子化父，有子难成。 世爻不空应落空，妻命无子，世落空亡主有病，医治方成。 六爻占受孕口诀 卦与，胎全吉利，卦逢六冲，小产在即。 胎临勾陈，怀孕显露，胎临青龙，怀孕隐蔽。 鬼旺刑冲，随胎漏去，因何随漏，祥审卦理， 胎遇龙空，发动虚喜，胎临虎鬼，因病至死。 临父劳伤，玄武色欲，雀虎争斗，滕蛇惊悸。 流产应期，卦藏，白虎发动，青龙空日。 胎爻被冲，父贵值日，胎空死绝，小产无疑。 13、六爻占生男生女口诀 子囚临阴当生女，子旺临阳当生男。 阳动变阴主生女，阴动变阳主生男。 两阳变阴双生女，两阴变阳双生男。 变阴生女阳是男，两子一衰并一旺。 一死一生细查看，卦无子爻看伏藏。 伏阴生女阳生男。 14、六爻占生产口诀 财为产妇，喜见扶持，财化子孙，无药有喜。 死墓绝空，财福大忌，胎福二爻，最怕冲击。 虎为血神，值子动破，龙为喜气，动临产期。 财子发动，父兄亦动，型冲克害，母子危机。 日月生扶，临危有救，父鬼合子，难产无疑。 游魂官空，背爹落地，官空官伏，遗腹之子。 财动化鬼，化空墓绝，无助无扶，母命归西。 子动化鬼，化空墓绝，无助无扶，必损子女。 15、六爻占阳宅口诀 初爻： 初为根基与水井，临财子吉临鬼凶。 初爻临土水井混，木临有树水清盈。 临鬼空亡破废残，临火枯干临金清。 若临辰戌丑未土，残宅遭受月日冲。 初临鬼父加白虎，动伤佣人与子婴。 若临官鬼之墓库，原有古墓在地中。 初临亥子加白虎，桥梁就在附近横。 好桥必定临财子，坏桥必定是逢冲。 二爻： 二为厨灶与客厅，父母持世旺则宁。 二临妻财子孙旺，家道昌隆衣足丰。 官旺二爻临青龙，无破无伤主功名。 二临父兄子财官，囚死破损旺则兴。 二爻火鬼临朱雀，须防火灾常发生。 二爻临鬼寅卯木，厨灶之上有梁横。 二爻落空宅荒废，白虎加刑主大凶。 二临财官被冲破，夫妻反目少恩情。 三爻： 三爻为床亦为门，三爻临鬼神堂存。 如临金鬼神堂破，木带青龙神堂新。 三临财子青龙吉，门庭清洁人欢欣。 三爻四爻是兄弟，屋少门多钱耗损。 月日动爻冲三爻，人走旁门非正门。 尚若四爻克三爻，门门相对为穿心。 太岁生合门向吉，若遭刑冲门凶损。 三临虎鬼齐发动，口舌是非缠满身。 四爻： 四临子孙青龙吉，鬼加玄武门破损。 四与二爻相生和，房中之门各个新。 四爻官鬼临朱雀，官非讼事常临门。 四居子兄临玄武，宅遭池塘沼泽浸。 四居兄弟临腾蛇，邻居茅厕坑害人。 四居月破休囚地，宅无大门有破门。 四临腾蛇再发动，惊梦怪异不离身。 五爻： 五为人爻二为宅，五克二爻人安逸。 福神居之多和美，官鬼临之主分离。 若遭白虎来动克，惊恐疾病实难医。 五爻临水宅近水，生合世二有水渠。 五临兄弟墙内坑，生合世爻路适宜。 五冲世爻为路杀，其路直长逞凶机。 六爻相关口诀详解 1、世爻状况歌诀 世爻旺相最为强，做事亨通大吉昌， 谋望诸般皆遂意，用神生合妙难量， 旬空月破逢非吉，克害刑冲遇不良。 2、父母爻持世歌诀 父母持世主身劳，求嗣妾众也难招， 官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦， 占身财动无贤妇，又恐区区寿不高。 3、子孙爻持世歌诀 子孙持世事无忧，求名切忌坐当头， 避乱许安失可得，官讼从此便了休， 有生无克诸般吉，有克无生反见悉。 4、官鬼爻持世歌诀 鬼爻持世事难安，占身不病也遭官， 财物时时忧失脱，功名最喜世当权， 入墓愁疑无散日，逢冲转祸化为安。 5、妻财爻持世歌诀 财爻持世宜财荣，兄若交重不可逢， 更遇子孙明暗动，利身克父丧文风， 求官问讼宜财托，动变兄官万事凶。 6、兄弟爻持世歌诀 兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来， 朱雀并临防口舌，如摇必定损妻财， 父母相生身有寿，化官化鬼有奇灾。
《讨论帖》 到底六爻预测的准确度有多高
个人觉得准确率很高，至少可在80%以上。但有两个前提条件：1、占算的师傅水平精湛，这个就不必多说了。2、求测人心无杂念，目标单一而明确。其实很多错误是源于求测人摇卦有误。比如，求测人是一个孕妇，想算自己会生男还是生女，然而摇卦的同时又担心自己能否顺利生产，这样卦相判断就会有误了。
六爻学生中的一大难卦
观之无妄：卦象：上卦巽变乾，是信息变正；下卦坤变震，是地变动；人挪活。从卦义上看：观是大禹治水成功后成立夏王朝的开国大典，是到了最高的境界；无妄是疏散人口，得这组卦的意思只是急流勇退，不要留恋原有的风光。初六童观小人无咎君子吝（可以做点小人，做君子会有麻烦）；六四观国之光利用宾于王（找点关系）；初九无妄往吉（离开原有）；九四可贞无咎（做什么都比原来的好）。周易六爻预测的准确度有多高
水平不错的，百分之六十吧。但是完全不会的人也能有百分五十的几率。六爻八卦
想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？ 建议你先看秦论诗老师的《周易预测应用经验供》，他老人家的书由浅入深，从无到有很适合初学者，等你看完这本书基本上就可以预测了，提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了 这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了。 六爻八卦的算法 念动则起卦。先介绍一下所用的起卦方法：三枚乾隆通宝，正宗的乾隆时代古钱币，非仿制品，铜钱摇卦，六爻定，卦象生。 用铜钱（硬币也可，最好是乾隆钱）三枚，合于手心，默念欲占之事，约一分钟，待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上，再看铜钱背和面的组合 情况： 一个背、两个面，称作“单”，画作“＼”，为少阳；两个背、一个面，称作“拆”，画作“＼＼”，为少阴；三个背，没有面，称作 “重”，画作“O”，为老阳，是变爻； 三个面、没有背称作“交”，画作“X ”，为阴，是变爻。 每倒出一次画一爻，六交成卦，需摇、倒、画六回。第一回为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六回为第六爻，画在最上边。如遇有X、O ，再画出变卦。 六爻八卦阴阳不得位什么意思 卦中的六个爻位各有阴阳，初爻为阳，二爻为阴，三爻为阳，四爻为阴，五爻为阳，六爻为阴。 爻位相互对应，初爻对应四爻，二爻对应五爻，三爻对应六爻，如此都是阴阳对应，相互感召。 若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳，这就是阴阳不得位。不得位就是没有位置，就是你在那位置上不合适，你在那位置上不长久，所以不得位的卦象定然不是吉象。 假设你求测官运，世爻在五爻持官鬼，财动来生，那么恭喜你，阴阳得位要升迁了。 这不是一两句话就能表达明白的，我就是说个大概让你理解下。 八卦与六爻的区别？ 八卦是一套有象征意义的符号。古代用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。六爻是一种卜卦方法 为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不同的概念，打个简单的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，只不过，算命的人要在六爻下写上八卦，只是因为六爻大家都不知道，而八卦名气大，就借来用用， 六爻八卦怎样预测数字 这是个很难很难的课题需要世世代代的人探索下去的(别看很多所谓明白的人用对一次两次在吹)据我早期探索预测各种彩票每期中奖号的数字与六爻八卦中所藏的经验来研究对比终于发现每个数字均有它的正颜反面正站倒立左侧身右侧身的各种面目它是随时按自身规律受外界影响在变化着呢当然其基本数字还是按先天八卦数来取的即乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8其变化数就得由每个人再认真去探索了 关于六爻八卦的每一卦所对应的事物 一、六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。 二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于储静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。 周易六爻八卦里的申怎么解释 这个怎么给你说来，你是断章取义了，申在地支里是12地支的一种，属相代表猴，比如今年是丙申年，因为有个申在，所以今年出生的都属猴，在方位上代表西南方，如果按24山看，就是西南片西了。与寅相冲，与巳相合，于寅巳申三刑，于子和辰三合，于亥相害等，于酉和戌三会，时间代表申时，就是15到17点。八字里是地支的一种，六爻里是五行的一种，风水里是方位的一种。 五行六爻七煞八卦什么意思 一元、两仪、三才、四象、五行、、七星、八卦、九宫和十方俱灭 一元：一元之数，万物开泰。 气功术语，有两种解释：(1)、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。《关尹子・二柱》：‘先想乎一元之气，具乎一物。执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则众存焉。‘‘春秋谓一元之意，一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。‘(2)、谓世运时会之数。《皇极经世》：‘三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。‘仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。‘ 两仪：两仪之数，混沌未开。 两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓，中国古代哲学名词。出自《周易・系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳。综合历代易学家的理论，两仪总共有七种说法：天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。但是多数指的是阴阳的含义。这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的，都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格，他们都是从太极划分出来的。显然，阴阳的概念并不是易经的原文来出来的。是后世的易学家提出来的。阴阳学说大概是在战国时期提出来的。 三才：三才之数，天地人和。 三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系。“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式，它把天、地，人看成是宇宙组成的三大要素，并作为一种分析框架应用到各个领域。这三大要素的功能和本质，人们习惯用天时、地利、人力（或人和）这种通俗的语言来表述它。 四象：四象之数，待于生发。 太极生两仪，两仪生四象。从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。这样就形成了成为老阳（太阳）少阴。在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳，（成为老阴，或者太阴）和少阳。所谓的四象，就是象征着春夏秋冬，或者金木水火，或者东南西北都可以。四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着阴阳的进一步变化。四象源于中国古代星相学，指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。“四象”作为方位，先秦的《礼记・曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。” 五行:五行之数，循环相生. 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘。从《国语・郑语》‘以土与金、木、水、火杂，以成万物‘。在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。到汉代，董仲舒又把五行赋予道德含义，认为木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼。 ：六爻之数，发展......>>
六爻学习有什么好书,我怎么感觉很难学呢
最好别学，浪费时间。
