天机风水格局论断,风水天机诀
各位大师看一看,天机天梁命盘,帮解读一下,谢谢
命宫身材适中，不高不矮，聪明巧智，脸细长椭圆，面色青白，年老时略带黄色。神经容易过敏或多愁善感，较有异性缘。性虽急，谈吐却斯文，字字经思考，才说出来。身长肥胖。最善谈兵。机谋多变，多才多艺。口才好，善辩善谈，性格十分敏感，能够随机应变。虽能发达但是很难持久，社会地位高，但往往徒负虚名。适合经商，但事业经常变动。常身兼数职，有专业技能。宜在机关或在公众事业中谋发展。虽能富贵，但不能长久，多灾多难。往往无法在定居，稍做停留即他迁，否则容易受到惊扰。形貌厚重清秀，行事大方，看起来很成熟，阅历丰富的样子。长方面型，鼻直颧高，身体中等，微胖者多。心直无曲，胆大心大，有分析能力，好出风头。态度稳重大方，性情耿直。一生虽有灾祸，但能寿长。见凶能化，逢灾能解。博古通今，善谈好学，并识兵机。命宫天机天梁坐辰戌辰戌二宫〔天机天梁〕同度，主技艺，现代亦可订定为专业人材。不宜从政从商，否则福不耐久，好运每昙花一现。辰戌宫〔机梁〕，为〔机月同梁〕的偏格，必须以口舌求财始能展所长。故在现代，往往又为带技术性质的推销人材。辰戌〔机梁〕有空曜及煞曜同躔，古人订定为僧道之命，现代亦为传教士。女命多伶仃。辰宫〔机梁〕，而天机化忌者，必须藉口舌以求财。不化忌者，主与异族通婚。辰戌〔机梁〕，以〔武贪〕所躔宫度为大限枢钮；以〔紫杀〕、〔廉破〕、〔武贪〕三宫垣为流年枢钮。充满智慧，有高艺随身，即有专门特长或特殊才能，主人“工翰墨，善谈兵，必有高艺随身”。易在医疗界、法律界成名，或以某种学术成名。为人好客，待人温和慈详，一副热心肠。心多计较，脑子转得特别的快，爱辩论，长于口才，言语不俗，高谈阔论，喜欢对发表意见，评论天下大事，有时唾沫横飞，华而不实。若会左右昌曲，文为清显，武为忠良，富贵，待人慈祥。若有擎羊同宫或会合，早年有刑克六亲之事，晚年孤独，骨肉无情，或分离。遇羊陀及空亡守照，六亲缘薄，宜僧道，或宜从事学术研究，如哲学、宗教、占卜学等。见火铃，诡诈，其性狂傲，四煞会合，心术不正，加吉曜则为王，无吉曜则为寇。乙年生人狡诈，并刑克。戊年生人天机化忌，会羊陀，烦恼特别多，心神不宁，，疑神疑鬼，终身不顺。壬年生人多虚少实。女命心多计较，待人客气得过份，有时显得婆婆妈妈。命宫在辰戌，无正曜，对宫为天机天梁命宫无正曜，对宫是论。对宫天梁加吉星，可为巨商高贾，并主有寿。吉星少可为人师表，在教育部门工作，或从事的工作与口才有关。男命中等个子或偏矮，背微驼，女命颇富气质，有古典美。主人有高艺随身，工翰墨，善谈兵，一生常逢凶化吉，遇难呈祥。其人好摆架子，自命不凡，富口才，最能诡辩。羊陀火铃会合，主人奸诈，多成多败，一生好行奸弄巧，并主有牢狱之灾。见羊陀，少年刑克，老来孤独，与六亲不睦。不论富贵贫贱，多属离婚之命。大多聪明机智，手段过人，能白手创业，但终究是名大于利。对宗教、占卜、神秘文化有兴趣，会遇四煞，主为江湖术士，挟一技而走天涯。有文昌、文曲同宫或会合，为“桃花滚浪格”，男女逢之，皆主淫乱。见左右昌曲并吉化，文为清显，武为忠良。命宫在戌，寅宫太阳巨门入庙旺，甲丙丁己庚年生人，富贵。命宫在辰，申宫太阳落于偏垣，庚癸年生人会吉星，亦主吉利，宜学问或经商。兄弟宫兄弟手足情深，兄友弟恭。一起相处融洽，没有冲突。兄弟天相独坐卯酉天相临兄弟宫，须注意〔刑忌夹印〕，及〔财荫夹印〕两个格局。不要单以天相会照的星曜而定。若〔刑忌夹印〕，主受兄弟或友人拖累甚深；若〔财阴夹印〕，则主受兄弟或友人益荫。以〔夹印〕之年为克应。天相对武曲、廉贞、破军三曜至为敏感。此三曜化吉则吉，化忌或加煞则凶。天相见昌曲、左右相夹，或同会，无虚耗刑煞者，主兄弟双胞。但必须家族有双胞胎传统者始是。天相守兄弟宫，对煞曜至为敏感。四煞空劫多者，主孤独，亦主有祀入之兄弟；或主自身祀出。卯酉宫天相，吉凶克应之年，以〔机梁〕、天相、〔廉破〕守兄弟宫之年为克应；兄弟温和慈祥，一般主和睦互助。入庙三五人，见左右昌曲，五人。加煞忌一至二人欠和，异母可吉，同胞有克。加空劫死绝孤单。武破左右拱照，兄弟多，有刑伤，或有异姓兄弟。会四煞天刑，刑克无依。见吉化并禄存，兄弟富贵。夫妻宫妻子性情爽直，有正义感，性急，有男人的心志，但本人却为大男人主义者。配偶口才好，因配偶善辩，夫妻口舌多。宜老少配，夫妻年龄最好相差十岁以上。常有口舌之争，闲气等情形，所以以长配为宜。恋爱必须波折，初恋不能结合。容易在婚前与已婚者恋爱。性情豪爽，作事明朗，勇于负责。敏感聪明，美丽大方，持家有方。夫妻太阳巨门坐寅申太阳在寅，〔太阳巨门〕同度，见太阳化禄、化权、或太阳化忌而无火铃，均主异族通婚。若在申宫，则化忌者不是。〔太阳巨门〕以不见煞为佳，否则经行至〔机梁〕、刑忌夹的天相、〔同阴〕各垣，均易生事端。申宫又劣于寅宫。〔太阳巨门〕见吉化，而〔福德宫〕不吉者，女命主离乡背井，嫁夫随夫；男命主入赘，或主与岳父岳母同住，而父母反别炊。〔太阳巨门〕见煞，但不重，主夫妇意见参商。煞忌刑凑，则有生离死别之处。〔太阳巨门〕见辅佐诸吉，女命配夫显贵；男命宜妻子有独立事业，否则便多是非。一般而言，凡太阳在夫妻宫，最不喜化忌，无论男女，均主与原配生离死别。凡太阳在夫妻宫见火铃，初时感情深厚，久后即如水火。女命夫妻宫太阳落陷，化忌，以三十后结婚，且无正式婚礼者为宜。女命夫妻宫太阳落陷化忌，行至大限夫妻宫会照太阳，流煞冲并，主因夫婿伤心落泪，或主遭人遗弃。女命夜生人一般不宜夫妻宫见太阳。虽吉亦虚，稍带桃花，夫婿即易生异心。太阳巨门在寅申，夫妇多口舌，不逢煞忌能偕老。纵加吉，若逢化忌亦主配偶有外情，生离。见陀罗火铃忌星，必离。女命值此，居家常作河东狮吼。主和，加四煞男女皆克，迟婚则吉，会遇众吉男命主妻性豪爽，性急，有男子志气，得内助，妻家经济地位不错，因妻得贵，女命主因夫得荣。太阳入庙旺不加煞美满，加煞不和。太阳落陷不吉，加煞刑克，若不离异，有配偶病弱、伤残或被克死的可能。化忌，配偶性急多疑，女命主夫有病。太阳陷地加煞化忌，极端不吉。子女宫子女个性好强，固执，宜加强管教。四十后得子，子女或晚辈的风光恐难持久。个性强，好胜心强，好玩好动，善变，欲望高。三人。子女武曲贪狼坐丑未丑未宫〔武曲贪狼〕，主四十后得子。这是古人的说法。古代婚姻年龄较早，四十后得子已称迟得，在现代，得子的年龄应更晚。丑未〔武贪〕，见煞在外，又见桃花诸曜，则主偏房、外室生子。发妻则生女。丑未〔武贪〕若与火铃同度，则主得子尤迟。若早年生子必须离家、寄养，否则恐有刑克。父子感情至晚年有隔膜。推断跟晚辈亲信的关系，亦主始吉终凶。丑未〔武贪〕以〔机梁〕、〔巨阳〕两垣为吉凶克应之期。巳亥〔武破〕不宜见廉贞化忌，常主晚年丧子。唯仍须详晚运子女宫之实际星曜组合情形而定。巳亥〔武破〕以本宫及〔廉贞七杀〕、〔紫微贪狼〕三宫垣为吉凶克应的枢钮。武曲贪狼，子女不孝、迟得，有私生之子。主克，子女少。庙旺富贵，落陷不孝，性劣不成器，缘薄。四煞空劫化忌重克，煞多者无后。财帛宫多为白手成家或薄资起家，而衣食无虑，对钱财看得很淡，不在乎钱之多寡，生活过得去就好了。时有意外收获。富足多财。财帛天同太阴坐子午子午宫〔天同太阴〕同度，为天同坐财帛宫众星系中，最利财源的星系。天同化禄，则破尽祖业后突然兴起；太阴化禄，则一生至少有一次意外财源。〔天同太阴〕在子宫者，女命，往往主与异族通婚而成富。男命则主得外族财。唯太阴化禄者不是。〔天同太阴〕与禄存同度，事业宫见天马，亦主发财于远域。〔天同太阴〕若太阳化权，则少年必主飘流，在异域先有地位，再成富裕。〔天同太阴〕若天同化忌，或太阴化忌，财帛皆难积聚。又见煞刑诸曜者，且见虚耗，主财源波动。〔天同太阴〕与擎羊同度者，因财起纠纷。或主财源起竞争。天同守财帛宫，主白手兴家。火铃同度者，有祖业亦必散尽，然后始主自身创业。若空劫同度，则自身开创亦有破败，仅能东山复起，结局富裕。天同在财帛宫不喜独坐，若独坐，必须中年辛苦求财，至晚年始得顺遂。亦即白手兴家的程度更大，情形亦较艰辛。天同化禄，决主晚年可成富局。但若同时见煞，则发迹之前，必须财帛破败净尽，至身无一文，然后始有意外收获。若无煞者，则破败程度较轻。天同化权，一般情形较为稳定，虽亦主白手兴家，但〔白手〕的程度不致身无分文。天同与陀罗同度，往往五十岁后始环境变佳。能否成富，须视晚运优劣而定。天同化忌，主一生财运反覆。更见煞刑虚耗诸曜，则财源稍顺又告更迁，必须时时另起炉灶。天同喜见禄马交驰，则为离乡背井，白手以成富局。更叠化禄，尤主发财万镒。凡天同在财帛宫，所业宜带享受性质。或为消遣享受时所应用的物品。倘见科文诸曜，尤主优雅享受；见桃花，则宜以异性为顾客对象。天同太阴在子午，时有意外之财，庙旺或见禄存吉化财旺，尤多不动产。陷地加煞化忌，财运欠稳，成败进退。大多为白手成家，财帛晚聚，有金银宝贝或古董蓄积。天同主福，淡泊金钱，能安于清贫，在求财怠于劳力，并不积极，但仍有不劳而获的运气出现，或有长期稳定的收入。命宫有吉星，其财得来轻松，并不费力。天同见禄存或化禄天马，众吉加会，始主经商大富，否则平常。与昌曲同度，财路清高平稳。与左右、魁钺同度，财上多助力。庙旺加煞，财运好坏不定，发而又败。居陷地一生多破耗贫穷，加四煞刑忌，财运困乏，时有时无，为百工技艺、三教九流方生财成家，只是不能致富。疾厄宫有胃病，脚气，黄肿，腿浮肿，口臭，鼓胀等症状。迁移宫坐不住的个性，急性，且好动，不宜久居出生地，适合多变动性质的工作或活动。容易时常换工作。宜往远地发展。出外有贵人扶持，且有现成的机缘可得。出门较为不利，容易有破财，口舌是非，虚惊及意外发生。奔忙不定，劳碌非常。在外有贵人，贵人多为年长者，并为人畏重。自己亦广交游。出门多机遇，但多变化，不安定。主出外有灾祸，或遭遇小人阴谋。迁移空宫借（天机天梁坐辰戌）天机与天梁同度或对拱，出门多人扶持。由于天梁为荫星，所以更主多现成机会。见魁钺同会者尤确。纵有煞星，不过虚惊。煞曜与吉曜交集，往往主因祸得福，如遇到麻烦，但却因此结识到有力的支援。〔天梁天机〕的结构。在古代仅优伶或卖艺的人，惯於穿州过省，故称之为〔艺术途中走〕。这亦由于天梁，颇有倾向于技艺、艺术的意味，而天机则加强奔走的意味。在现代，此项性质仍可保持，不过现实生活已较为安定。天梁、天机的组合，若逢吉化、吉曜，则多机遇而不安定，唯若同时见煞，则终难把握机会。天机化忌，则主在外乡受恶性竞争。天机天梁在辰戌，“机梁加吉坐迁移，可为巨商高贾”，机梁辰戌，以加吉星如左右昌曲并吉化在命或迁移之三方，可作巨商高贾论之，或凭舌辩及学艺而发旺，宜外出立业，甚至远涉重洋，有大发展，多遇贵人扶持。不加吉星，出外技艺安身。天机为动星，多主出外吉利，遇较贵人帮助，多忙碌，若居家固守本土本乡，反而多生是非，仍主多转职、改变工作环境。其人在外所结识之人，颇有些聪明才智，能启发自己的思维。加四煞在外艰辛经营，难得资助，身心欠安宁，多不顺、是非、灾祸。加四煞殊不利，遇化忌星，必死于他乡。仆役宫交友广阔人缘佳，虽有许多属下，但得力者且忠心者少，易结交不好的朋友。有异性缘，且可获异性之帮助，与同性则反之。主因朋友的帮助可得财富。主会因为朋友而友牢狱之灾，并主损财;或被属下所陷害。容易遭小人巴结，以致受欺骗牵累。主因友破财，或因手下人之不忠而致事业钱财遭遇破败。朋友越多，烦恼越多。施恩遭怨。因友遭官灾横祸，或遭手之偷盗。仆役廉贞破军坐卯酉〔廉贞破军〕见煞忌刑耗，与友人感情易生裂痕，下属亦多叛离。若〔廉贞破军〕而破军化禄，则主因友人而得结识有助力人士，亦主下属能为自己解决重大困难。〔廉贞破军〕而廉贞化禄，主时时更换朋友及下属，但相聚或共事之时，则有交情。〔廉贞破军〕而廉贞化忌，或与擎羊同度，皆易误交小人。火铃同度则易暌离。廉贞守交友宫，亦主交游广阔，唯与天同不同。天同主结交面广，且重交情，而不倾向于酒肉之交；亦跟天机不同，天机多泛泛之交，但未必时时应酬交际；与贪狼的分别，则为贪狼的酒色财气意味更重，廉贞尚带感情万份。尤须注意者，为廉贞所带的感情，往往较表面，故不多深交。廉贞与火铃同度，主感情冲动，故宜冷静克制，对待友人及下属的关系。不宜因冲动而过份热情，亦不宜因冲动而感情破裂。廉贞与羊陀同度，主因感情而起是非。如更见刑耗诸曜，则主破耗损失。廉贞与空劫同度，主感情易决裂。亦主下属背弃叛离。廉贞与吉曜同会，则交游广阔，下属众多，且有助力。若谦贞化禄，更主得益。廉贞与昌曲同度，多诗酒风流之交；与下属的关系亦不即不离，相处融洽。凡廉贞与文曲化忌同度，主结交小人以致受累。不宜乐受阿谀，以致蒙欺诳。廉贞破军在卯酉，友人下属均欠力，加四煞必遭损害。加文曲有小人巴结，受欺诳牵累。入庙，多受异性助力。交友广阔，众多而得力，但变化大，知心者少，每易结交损友。陷地遭背弃有害，晚年方得。会照吉星、禄存或化禄：因友得财。化忌加煞，受朋友拖累。会四煞空劫天刑大耗，因友损财破耗，或被陷害，或受刑讼、牢狱之灾。官禄宫财富丰，但好面子，因此花钱较多。能得异族之财，在现代社会，最宜经商，以进出口业为最佳。创业或由专门技能发展，或为医师，法律家，家，军事家，以及在星相艺术上发展；或为帮会领袖，宗教宗主，以超人的头脑，灵辩的口才上得成功。以口为业，以智能竞争之业。名重于财。在事业上多官事涉讼，纠纷争斗，职业不稳，事业不定，灾祸纷纷。时有意外之财，但横得横失，或奔波江湖，或遭受意外的失败，或特殊的打击。官禄空宫借（太阳巨门坐寅申）寅申宫〔太阳巨门〕同度，基本性质为口舌、为异族、为外务——这三种性质，均与太阳太阴的组合性质相反。太阳巨门见吉化，均主传播、广告等业成名。巨门化禄者尤长于口才。若同时见辅弼、昌曲、三台八座、恩光天贵等曜，则宜从政，且宜外交。太阳巨门而巨门化忌，格局高者宜公关、法律、传播、演艺；格局稍弱者则为教学、推销之类。倘更见煞刑诸曜，则古人认为所业与酒色财气有关。若太阳化忌，所业非带排难解纷色彩不可，否则反易招压力。太阳化禄、化权，均主因异族关系而得财。或凭口才、语言、歌唱等才艺以得财。此种性质，寅申宫重于巳亥宫。太阳巨门的星曜组合，如太阳落陷，则不宜一意求名，故凡带出锋头性质的行业均有所不宜。此非指个人而言，例如广告行业，本身即带出锋头的性质。但太阳落陷且化为忌星者，若有吉星同会，无四煞耗诸曜，则又以出锋头为宜，虽招指责，反而成名。如影视界的歹角、走偏锋的律师之类。格低者则为贩夫走卒。太阳巨门见化忌不宜从政；巨门化忌固招是非，若太阳化忌则易招怨。太阳守事业宫，吉则事业广大，声名鼎盛；凶则事业空虚，浮夸不实。太阳主贵，故守事业宫颇为适合。吉则在行业中必有声名，纵凶亦主有号召力。太阳守事业宫，入庙，又见魁钺、辅弼、昌曲者，不但事业广大，而亦主下属众多。但若不见禄存、化禄者，则仅得声名而无实利。倘稍见煞，更主虚名虚利。〔阳梁昌禄〕守事业宫，主宜从事学术研究。但小心此格有许多变格，例如文昌化忌，即其〔研究〕性质便宜带有较低层次色彩。在古代，重士子，轻商人，故亦可视为商业研究的星曜组合，又如带有刑煞，则往往为工业的研究。〔阳梁昌禄〕又主竞争，所以宜从事竞争性大的行业。在此各种不同的社会环境，有不同的行业，须加注意。太阳常动，因此守事业宫时，亦主其一生必不守一业，除非所业系带极专性质，或职业之涵盖面广，接触面广（如社会工作者、保险经纪等）。太阳与火铃羊陀同度，其动更甚，故宜从事本质奔忙变动的行业。但此种动象又与天机不同，天机之动，缺少气派，所以可能为运输、航海之类，而太阳之动，则始终有一种气势，故如外交之类，或主持一机构之公关，或为传播事业，学者对其〔动〕的性质须多加体会。太阳主散，故容易流为空虚不实，加空劫者尤然。但亦可利用此种性质，于空中楼阁创造事业，此即为发明创造，或仅凭一个特殊意念即可兴家的星系。太阳与魁钺同会，古人认为乃〔近贵〕之兆，所谓〔近贵〕，即是能获人提拔扶持。在现代则为机会的提供。但亦可以看作是在部门工作，或半官方机构、大企业财团服务，较容易受上司赏识提拔。昌曲入事业宫，为文学、艺术，但宜与太阴同度。若太阳昌曲同躔，其贵反而较轻，仅主其事业与文艺有关，或与传播、公关、演艺等有关。太阳喜左辅、右弼同会事业宫，则可减少其发射力，亦即较少奔劳。太阳化禄，事业以声名为主，若经商，尤须注意商标、商誉。若从事学术、传播、演艺，则须注意发挥一己之特长。太阳化权，则巨门必同时化禄。在事业宫，此为受异族提拔、赏识之星系，或一生事业与异族有莫大关系，因此须提高外语知识，俾便适应。倘当局者的地理环境，无法接触外语及异族，则不妨将范围缩小为异乡，学习异乡方言，常亦有裨益于事业。太阳化科，宜事业有荣誉感。例如名医、名律师，或有声誉的社会工作者之类，皆不出专业人士范围。有时亦表征为一种必须有声誉，或必须受人信赖的行业，前者如经纪行，后者如公证行。太阳化忌，所从事行业必须有排难解纷，或是非口舌的色彩。但所谓〔口舌〕，却未必指纷争，如教学、演唱等，皆为〔口舌以求财〕。太阳入庙，然后事业始主广大，兼且亦易声名显赫。若落陷，则纵有声名亦不出乡里，或仅在行业中有声誉，不为社会人士所知。太阳亦喜三台八座，恩光天贵等杂曜朝拱，皆有助于事业。古人视为门生弟子众多之兆。唯太阳与华盖同度，又同会空劫，则往往为哲学、宗教的表征。与天德同度，则宜与人排难解纷。太阳巨门在寅申，命无正曜对宫天机天梁。适合以口才，专门学艺成名，事业上名大于利，贵多于富。无煞凑富贵可期，太阳化禄主大贵，化权禄或加左右昌曲亦主大富贵，必是国家栋梁之材。见四煞空劫忌星不美，宜从事偏业或医卜星相。寅比申吉，寅宫吉运较长，申宫则进退起伏不定。太阳为官禄主，入官禄宫有掌权的运气，视庙陷之不同而情形各异。入庙旺之地，遇辅弼、昌曲、魁钺、科权禄等吉曜守照，大贵，为省部级以上的官员，事业伟大。陷宫见诸吉同宫守照亦不失富贵，非但富贵不及在庙旺之地，且福不耐久，见羊陀火铃空劫化忌诸恶，主地位低下，浮华不实，毫无富贵与成就可言。太阳在庙旺之地，逢遇四煞空劫，主遭受艰辛、忙碌、不顺，仍可克服逆境，富贵可期。太阳在庙旺地之化权、化禄为极吉之兆。遇化忌，主竞争、压力、是非，若临庙旺，可致意外成功，不得地或陷宫化忌，主遭大败。太阳与天刑同宫，多数是军人或警务人员。田宅宫有家产。能得到祖产。产业增加。主无祖业，或早年田产少。所住宅虽美观，仍必有损坏，时须修理，但亦可产业丰厚。唯却易时时搬迁或装修住宅，此乃人为家宅不宁。田宅空宫借（武曲贪狼坐丑未）〔武曲贪狼〕同度，为〔火贪〕、〔铃贪〕格者，祖、父遗业突然增值。唯武曲在辰戌二宫，与贪狼火星，或贪狼铃星相对者，则主中年后产业增加。武曲贪狼星系见羊陀空劫刑耗，主有破败，唯程度不致过份严重。〔火贪〕、〔铃贪〕格者，主暴增暴破。武曲贪狼星系，若武曲化为忌星，又见煞，主因产业引致纠纷。煞重者则有损失。武曲为财星，独居庙地，古人谓主得祖、父大业。然此不专主产业，亦主事业上的承继。故田宅宫一般喜武曲坐守。武曲化禄或与禄存同拱，不见煞曜，祖业丰厚且易守成，见辅佐吉曜更主陆续添置。但〔田宅宫〕吉曜集中，难免〔命宫〕、〔事业宫〕、〔财帛宫〕星曜相对削弱，故须注意是否能将祖业发扬，或仅能保守，或甚至因不思进取而致破败。古今社会背景不同，应特别注意。武曲守田宅宫，忌与破军同拱。故于寅申巳亥四宫为弱地。若武曲化忌，更见空劫、大耗、天刑，必主倾家。即武曲不化忌，亦主祖业动摇。凡武曲守田宅宫，吉者，常主能在业务兴旺的机构服务。凶者，则主时生变动。古人雇佣，最重视其人之田宅宫，凡武曲坐田宅而吉，认为旺主；武曲坐田宅而凶，则视为不利主人。此意可以参考。又，武曲守田宅，宜服务财经机构。武曲守田宅，火星同度，又见虚耗刑忌，更有流煞冲会，是年主火灾。〔武贪〕见火星虽不主火灾，但武曲化忌或贪狼化忌之时，则仍主火灾。田宅宫武曲化忌，会廉贞化忌，见煞，及见白虎、丧门等曜，主宅中有丧服。武曲守田宅，一般不受风水影响。化忌者则须注意。武曲贪狼在丑未，同宫或对照，先少后多，中晚年能自置，加火铃，产业大增，或由产业而致富。入庙能得祖产，且能自置，主吉。其人住所多靠近高楼大厦，附近有银行等金融机构。加羊陀、空劫，祖业全无。会四煞、空劫、大耗，进退不一。加火铃天虚大耗，流煞冲会，主是年有火灾。加化忌，因产业而发生纠纷。流年田宅武曲化忌会廉贞化忌，家中有人死亡。福德宫能享福，乐观快乐。精神生活丰富，有生活情趣。懂得人情世故，善解人意。善于察言观色，反应敏捷。能安逸享乐。容易烦燥不安或是非纷扰于身。有异性缘，思想浪漫，注重精神生活。喜欢安静悠闲的生活。外表安静，内心不安，心事不敢说出来。爱幻想，空想太多。福德空宫借（天同太阴坐子午）天同太阴一般情形下亦主安乐。唯若天同化忌，或太阴化忌，又见空曜、火铃、天月等，则主弱智。天同太阴与火铃同度，时常因不经心而惹烦恼。思想上有〔盲点〕，易因感情而见事不明。或有同性恋的倾向。天同太阴化禄者，始主一生安宁。福德宫喜见天同，主其人精神生活丰足，尤主性喜音乐。然而有时并不代表物质生活充裕。天同化禄，有时嫌过份天真。入庙者佳，落陷则须不可任性。天同喜见科文诸曜同会，则主精神享受情趣高雅。若见煞刑诸曜，则其精神享受仅为自得其乐，可能流为癖好。甚至有时亦可为不良嗜好。天同化忌，一般主是非因扰，但须详细判别有无自寻烦恼的性质。故最不喜陀罗、铃星同躔。天同化忌，更见天刑、天月、天姚、空曜、阴煞、天虚等杂曜同度或会合，又有天德、月德者，有时为弱智或自闭症的表征。这种病人无忧无虑，自己成为一个世界，所以亦可视为精神享受丰足。天同化权则情绪稳定。亦能主动掌握精神享受的方向。见科文诸曜，性质最为优雅。唯天同化忌虽有弱智的危险，但当化忌而无煞刑诸曜同度，且见辅佐吉曜，或与天梁对拱，更见科文诸曜之时，则主其人聪明敏睿。天同与空劫同度，情绪不稳定。纵有吉曜同会，亦主多空想幻想，若与陀罗、铃星会合，则时时沉溺于幻想之中，形成怪癖。为旁人所不能理解。天同太阴在子午，福禄安康，乐多忧少，可受贵人庇护。女命美貌，外表有气质，身段有魅力。为福星，主享福，终身快乐，精神生活丰足，有生活情趣，懂享受，适应环境的能力强，什么事都有别人代劳。庙旺得吉，终身福厚，寿达九十三。平闲先难后易，陷地加四煞空劫艰苦维生。父母宫幼年生活宽裕，颇得父母照顾，父母之工作，亦较高尚。父母富贵，自幼生活宽裕，受父母照顾。双亲或双亲之一性暴，固执，有时得你晕头转向。主刑克，或早年弃祖离家。宜外出自己打拚。无刑克。
风水吉凶评断的理论渊源
风水吉凶评断的理论渊源
风水大致分为形法(形势)派和理气派。前者主要从山川形势出发，论断墓穴或宅居风水吉凶如何;后者主要以八卦象数与方位，加上移用星象学的象征性意义与符号、历法元运之说和命理理气之术，偏重抽象的方位推算评断宅居吉凶。形法派可谓风水的缘起和地理正宗之学，而理气派也并不排斥形法派的基本原理。相较而论，形法派的吉凶评断更贴近科学和生活实际，而理气派的吉凶论断则含有更多封建文化思想和民间禁忌文化的内容。
概略而言，风水吉凶的主要理论来源是天地(阴阳)之道、天地人三才和谐、法天象
地，“乘生气”(聚地气、生气)论，八卦易理、辨方正位，儒家人生哲学和美学思想，命理择日等中国传统方术文化以及传统民间禁忌文化。其主要分析工具是八卦、阴阳五行、星象、历法、命理、择日等，构成了一整套逻辑体系严密的套用系统和吉凶断验指标体系。从大的方面说，其主要的理论来源或渊源主要体现在六个方面：
一是体现中国古代宇宙观及天、地、人的关系，强调的是天人合一、上应天星、法天象地。
《史记•天官书》说：“众星列布，体生于地，精成于天，列居错峙，各有所属，在野象物，在朝象官，在人象事。”这种思想影响后世几千年。反映在风水吉凶评断上，凡与天星及其分布和运行对应者，吉;忤逆者，凶。最典型的就是将中国古星象学中的二十八个星宿，分配到东、西、南、北四大方位，构成东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武的四象意象。现实中，城镇规划中的一个非常普遍的现象，就是将城市的中轴线与北斗星和八
卦寓意相对应。如北京皇城称紫禁城，皇上处理政务和居住地称乾清宫(乾为天，为父)，坤宁宫则为皇后的中宫(坤为地，为母)。这种把天、人关系的宇宙人生哲学思想融入建筑、人居布建之中，并成为判别吉凶的首要标准，是中国独有的思想。这种事例举不胜举，据于希贤研究，像长沙城、温州城等等，无不如此。
二是体现中国地质地理特点，即山川大势与走向结构。
从《禹贡》《山海经》到《水经注》，中国大陆地理大势被描述为三大干龙的分野格局，即均从昆仑山发脉，向北直到鸭绿江边的北龙，黄河、长江之间的中龙，和长江以南直到闽粤的南龙，整个地势从西向东渐次低落。依傍于三大干龙衍生出的支龙所融结的州府郡县，符合此地理大势的龙脉走向和地貌小环境的地方，被称为风水宝地。比如，北京就依傍于北龙太行山北向支龙燕山山脉，北京西山乃龙脉宝地。风水上，根据中国大陆板块山脉走势特点，将龙脉分为正势、逆势、侧势等情态，符合此大势的龙脉为真龙，可结
真穴，否则，就可能是病龙、死龙，不能结出真穴。
再如，中国为大陆性季风气候，北风、西风、西北风侵扰的多，所以居所建筑主张坐北朝南。“东下西高，富贵英豪”，西高东低的宅子，可以抵挡西来之风，故吉;而北低南高的住宅，饱受北风吹袭，显然不便安居，所以为凶。
三是符合八卦、阴阳、五行之论。
《易经》是中国传统文化的祖典，其中八卦的义理博大精深，成为中国古代所有套用性文化(方技)的理论渊源之一。中国自古将阴、阳二元作为万物起源和解释事物演变发展的第一元道，所谓“一阴一阳谓之道”是也。所以凡是符合阴阳之道的为吉，逆反者为凶——风水中凡是孤阴独阳的情况，如门前只有一株树木，是凶象;而凡是阴阳交媾而“乘生气”的，则是吉象。生气就是阴阳交合而化生出的。龙脉要在有生气的地方才能融结真的风水穴，而死气、退气的地方，自然风水不佳。《葬经》中列出了五种不宜下葬的
凶山：童山(指草木不生的秃山)、断山(山脊断续不连，阻断了生气运行)、石山(没有土壤作为血肉，自然没有生气)、过山(山从墓地横穿而去，生气穿过墓穴而不能结聚)、独山(生气吉地位于山间之交汇处，独山自然不得生气，故不可葬)，都是因为阴阳不能冲和交配产生生气的缘故。
五行——金、木、水、火、土五种元素被中国古代哲人视作构成万物的最基本要素。五行相生和相克理论也就自然成为风水学、命理学等古代方术的基本分析工具。符合五行相生的情形自然为吉，反之则为凶。比如，在风水中，直水如木，如果直撞金水，为金克木，属大凶。可以说，八卦、阴阳、五行是风水术最基本、最核心、最深奥的分析套用工具。理气风水更是主要依靠这三大法宝发展和兴盛起来的。
四是体现了儒家哲学与中国传统美学思想。
风水吉凶观综合体现了中国传统哲学观和儒家的伦理、美学等思想。比如要求环抱有
情，周正端圆，忌直来直去、正对冲射。《青嚢海角经》这样解说龙与砂的关系以及由此构成的景观意象：“龙为君道，砂为臣道;君必位乎上，臣必位乎下;垂头俯伏，行行无乖戾之心;布秀呈奇，列列有吉祥之象;远则为城为郭，近则为案为几;八风以之为卫，水口以之为关。”《葬经翼》说：“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，如云青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞。”具体说就是，玄武垂头意为山坡自主峰渐渐而下，好像有接受死者安葬之意，故而为吉;反之主山高昂，没有伸向风水穴的平缓斜坡，则被视为不愿接纳死者安葬于此，当然不吉。而朱雀翔舞意指穴前的山形要俏丽秀拔，水势要和顺婉转，好像对穴有情。否则，朱雀无精打采蹲坐穴前，或要飞腾离去，自然为凶象。
关于风水格局形状、空间构成等方面，也直接反映了儒家思想指导下的美学意趣。在建筑伦理关系上，儒家讲究君臣、长幼有序的思想，自然成为风水吉凶评价的核心价值之
一。如四合院中，强调上房体量高大，厢房在两侧次第排列;吉方宜高大，凶方需低下等。再如，中国人审美讲求圆满、端正，不出格、不讨巧、不张扬、不出头，所以，在宅第外形和内形中，风水要求“前低后高，世出英豪”，如果“前高后低，长幼昏迷”，地形“子午(注：指南北)不足，居之大凶”。
又如，中国传统文化讲究中庸含蓄，故而推崇峰回路转，曲意有情，像四合院先从东南门进再拐到正中绕过照壁、到垂花门，这是吉;而对毫无遮挡、一览无余的景观格局判为凶。
风水讲求“美格”，美者为吉，丑者为凶。如山河破碎，草木不生，自然凶相毕露，谁愿居此?水流直来直去，流量大而湍急，冲刷力强，容易造成洪涝之灾，当然是不宜居住的。具体到小地形地貌的风水，还有对地形、水势的吉凶评判也体现了这一美学思想，比如地形破碎、不周正，像“探头、刺面、掀裙”都是凶地;而玉带、御屏、帝座形状为
吉地。此外，像宅基地缺角、畸形、尖锐状等等，形局不完整、端严，自然缺少美格，被判风水为凶自在情理之中。对水流走势也有八吉八凶的说法。八吉：一眷，去而回头;二恋，深聚流恋;三回，回环曲引;四环，环抱有情;五交，两水交会;六锁，弯曲紧密;七织，之玄如织;八结，众水会潴。八凶：一穿，穿胸破膛;二割，割脉割脚;三牵，天心直出，牵动土牛;四射，小水直来，形如射箭;五反，形如反弓;六直，来去无情;七斜，斜飞而去;八冲，大水冲来。
五是命理择日等中国传统方术文化。
自古以来，就有“一命二运三风水，四积阴功五读书”的说法。在这种排列方法中，风水居第三，其好坏吉凶福祸还要受制于命与运。因此，古代风水典籍中都强调：龙脉好、大的格局好、宅基地方位好，但若日子没有选对，人的命卦与宅卦不合，也会使风水变为凶象。如《黄帝宅经》就说，修宅要符合月德、天德之时。《阳宅撮要》说，“如修
错年月，另择吉日修之。”如某月某日不宜动土之类的内容在风水著述中的确随处可见。也正是这部分内容，使风水的吉凶应验之说平添了不少封建的色彩。
六是民间禁忌文化。
古今中外，民间禁忌文化都是一种不可回避，又不能不尊重的历史文化遗产。许多禁忌讲究在今天看来已完全成为无厘头的摆设，但却是几千年劳动人民生活智慧和精神活动的一种结晶与象征。或许在当年，因为一些惨痛的教训，人们刻骨铭心地记取了这些禁忌，并代代相传;也有许多禁忌是古代祭祀文化的变异，比如对灶神的祭奠与禁忌;还有些禁忌则直接源于生活常识和对未解的自然现象的一种敬畏。对此，我们需要客观冷静地对待，切不可当做一盆脏水而轻易倒掉。
比如，《阳宅大全》说，“门前有大树，六畜损无数”，“门前两株树，自吊女人死”，“门前有槐树，鬼不著坟墓”，“窗户处处通，虚耗主贫穷”，“大树近轩，疾病连绵”等等。这些禁忌，显然还可隐约看到给生活带来的不便和损灾，是对后人的一种警示。
此外，还有中国传统建筑文化与风水之间的相互影响，也带有强烈的吉凶评断意味，比如，大家听说过的鲁班尺，就有吉凶尺寸的讲究。
通过以上分析，我们可以看到，风水的吉凶评断体系有着深厚的历史文化和生活实践的双重色彩，实用性、安全性、文化性、历史性，促使风水吉凶成为一个复杂的综合评价体系。我们的先哲很早就提出了“背山面水”、“山环水抱”的宅居环境理念。而不论是阳宅还是阴宅，择址的出发点，都主要是从地理环境考量“安”(安全、安宁)与“不安”的。
这其中，不可避免地掺杂了大量的神秘、封建禁忌文化的内容，但也正是因为如此，风水在具有厚重感和文化感的同时，也具有了庄严感和神圣感。是的，不论出于什么原
因、什么心理，只要是能带给人们心灵的敬畏和安宁，而不是带给人们肉体和精神的伤害，有一些禁忌，对一些凶象保持警惕，又有什么不好呢?
拨开神秘的面纱，风水吉凶之说到底如何看待，相信大家会有一个基本的、正确的判断。
广西风水宝地天机秘密
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗和钢筋、水泥、玻璃墙，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是通风条件差和潮湿而干燥性能差，空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显通风干燥性能好，比如台形高地地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。查风水中鼓现震方,旗现庚方是什么意思?
鼓现震方，旗现庚方是以表面形态说明该地坐向甚至包括下葬时间及天象的意思。天机巨门在子女宫
天机巨门命入子女宫 天同化禄，白手创业的意味尤其明显。且有时主至中年以后始能立足脚跟，中年以前，事业反复多变。 化权在财帛宫：化权在紫微斗数中，代表着用强硬手段的保护与维持。化权在财帛宫的人,尤其是巨门化权主大富。 适合从商！ 巨门在子女宫不好吗？ 以迟得为宜。子女很会说话，好的时候嘴巴甜，坏的时候爱顶嘴。有代沟，二代思想相背。与子女相处机会不多，或少见面。 ※ 同一子女宫中有其他星宿时： 子女宫有：太阳，且子女宫有：左辅、右弼、天魁、天钺、禄存、化权、化禄， 主三人以上，能秀发，即富且贵，聪明多才。 如果巨门星和太阳星同坐子女宫的话，您的子女在婴儿时非常好带，尤其是头一个孩子，更是不吵不闹。但长大后比较倔强，对事情专心在意的程度实在让父母担心。 子女宫有：天机，须过继或分居，否则刑克。 子女宫有：擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫，主孤单。 子女宫有：化忌、天空、地劫、大耗，得子多病多灾，破 巨门化碌：子女口才好。 巨门化权：主子女口舌凌厉，好争辩。 巨门化忌：与子女有代沟。 什么是子女宫 子女宫用来判断子女亲缘、性格、多寡的情形，间接表示本命个人性生活与生理欲望的暗示，有太阳、天同、天府、太阴、魁钺者大吉，有紫微、天机、天相、天梁、禄存、昌曲、辅弼者中吉，有武曲、破军者凶，有廉贞、贪狼、巨门、七杀、六凶者大凶。基于生育观念已普遍实行节育，不复为自然产育，故子女多寡之判断删略。 子女宫有紫微 紫微，庙旺男三女二，加左右昌曲有五人，加羊陀火铃空劫只一双，不然偏室生者多，或招祀子居长，破军同三人，天府同加吉星四五人，加昌曲左右有贵子，若独守再加空劫孤君。 子女宫有天机 天机，庙旺二人，或庶生多，巨门一人，天梁同在寅宫，有二三人，在申宫女多男少，只可一子，太阴同二三人，加羊陀火铃空劫全无子。 子女宫有太阳 太阳，入庙男三女二晚子贵，巨门同三人，太阴同五人，陷地有三子不成盖，再加羊陀火铃空劫止留一子送终。 子女宫有武曲 武曲，主一子或成至生者多，破军同主刑止，刑止有一人，加羊陀火铃空劫绝祀，贪狼晚招二子，天相同先招外子，后亲生一子，七杀同主孤或伤残之子。 子女宫有天同 天同，庙旺五子有贵，巨门同三人，太阴同五人，在午宫陷地减半，天梁同先女后男有二子，守在申宫只可留一子送终，在寅宫加吉星有三子，加羊陀火铃空劫见刑克，子少送终。 子女宫有廉贞 廉贞，一人，天府同主贵子三人，若贪狼破军七杀同主孤，再加羊陀火铃空劫全无，天相同有二子。 子女宫有天府 天府，五人，武曲同二人，紫微同四五人，廉贞同三人，加羊陀火铃空劫止三人。 子女宫有太阴 太阴，女三男二先女后男，庙旺有贵子，陷地减半，招软弱之子，或虚花不成器，太阳同五人，天机同二人，天同同五人，庙地无克，陷宫有克，加羊陀火铃空劫子少。 子女宫有贪狼 贪狼，庙旺二人，早有刑克，紫微同二人，廉贞同子少，如占星二人，武曲同三人，先难后易。 子女宫有巨门 巨门，入庙二入，先难后易，太阳同居一二子易养，加羊陀火铃子少，天机同一人，有吉星同二人加空劫全无。 子女宫有天相 天相，无羊陀火铃同有二子成器，有杀先招祀子居长，亲生一二子，紫微同如昌曲左右有三四人，武曲同有三人，见羊陀火铃空劫必克，宜偏室生。 子女宫有天梁 天梁，庙旺二人，加羊陀火铃空劫早克，天同同加昌曲左右吉星有三人，天机同有二人，加羊陀火铃空劫全无。 子女宫有七杀 七杀，主孤一人之分，紫微同再吉星有三人，见羊陀火铃空劫全无，纵有不成器，必强横家之子。 子女宫有破军 破军，入庙三人，刚强之子，紫微同三人，武曲同加昌曲左右有三人，廉贞同一人，见羊陀相生有制，无制见空劫火陀少子。 子女宫有:文昌 文昌，三人，加吉星更多，有擎陀火铃空劫只可一子之分。 子女宫有:文曲 文曲，庙旺有四人，陷地有二三人，加擎羊罗陀火铃子少。 子女宫有:火星 火星，逢吉同不孤，陷宫加杀刑伤。 子女宫有:铃星 铃星，独守孤单，加吉星入庙可许庶出，看对宫吉多二三人。 子女宫有:左辅 左辅，单居男三女一，见紫微天府诸吉星主贵子，见破杀羊陀火铃空劫止二人，有也不成器。 子女宫有:右弼 右弼，三人加吉星有贵子，见羊陀火铃空劫减半。 子女宫有:陀罗,擎羊 陀罗、擎羊，陷宫孤单，加吉星庙旺有一人，如对宫有吉星多无杀冲，亦有三四人，见耗杀忌，在本宫绝嗣。 子女宫有:禄存 禄存，主孤宜庶出一螟蛉之子，加吉星有一人，加火星诸杀孤刑。 子女宫有:天魁,天钺 天魁、天钺，单守主有贵子。 子女宫有:化禄 化禄，星土，为福德之神。 子女宫有:化权 化权，星木，掌判生杀之神。 子女宫有:化科 化科，星水，上界应试主掌文墨之神。 子女宫有:化......>> 紫微斗数天机化科巨门化忌天钺同在子女宫。求大师指点 把你的整个盘截图发上来看看，单凭一个某个宫说明不了什么问题，这个宫位的三方四正，都对其有影响的 巨门.陷权在子女宫是不是不好啊? 子女宫有巨门 巨门，入庙二入，先难后易，太阳同居一二子易养，加羊陀火铃子少，天机同一人，有吉星同二人加空劫全无。 陷 费心劳力，多变化。骸 巨门 须劳心劳神，任何时情，都有竞争的对手，所以须费尽心神去争取 请问我是命宫主星天机巨门，命运怎么样 天机：nbsp;属木，南斗第三星，化气为善，为兄弟主。配乙干，取象为比肩，司肝经。主灵动。nbsp;验证点：说话快，思维跳跃，好动不耐静。nbsp;1、天机nbsp;天机化气曰善，为兄弟主。只要格局良好，天机入命的人，大多心性平和善良。在十四主星里，天机星对四煞的抵抗力是最弱的。nbsp;经商的命造，很多需要一点煞曜在命格的三方四正来冲会，因为羊陀火铃虽然代表着挫折，但只要制化得宜，亦可化煞为权。而且适当的煞曜，可使人更有野心和魄力，没有野心和魄力的人在商界上要有一番成就，无疑是困难一点。由于不喜见煞，所以天机入命的很少会向经商发展，宜向公职、大机构中发展，利于从事会计、秘书、艺术、专门技术及研究工作等类形的职业。在性格方面，从正面来说，脑筋灵活，反应快，学习能力强，聪明善变，是天机的优点；相对而言，博而不精，多学少成，好高骛远却是另一面的缺点。若组合良好，加上后天努力，天机入命的人，多成为各类行业内的专业人士。nbsp;由于天机善变的特性，所以它特别容易受到其它星曜的影响。太阴、巨门及天梁这三颗星曜每每与天机同宫或会照，所以天机的特性亦会随着相会合的星曜而变化。太阴的阴柔敏感引导天机的机敏，转变为权谋机智，负面则为权术阴谋，视乎组合而定；天梁的主观配合天机的才智，格局配合得宜，主人定有高艺随身，喜辩论，好高谈玄理等，若遇四煞空劫，易生出世之思；巨门的是非加上天机的灵动，古人对这样的格局不太欣赏，巨门一曜其实也有其爽朗的一面，而且天机与巨门同宫或冲照，必定在子午卯酉四正之位，更增加了巨门刚直的特性，交互影响着天机，使天机变得更为主动。格局组合良好，事业上的成就亦自不凡。记载中有“巨机居卯，公卿之位”之说，固亦不可偏执旧说，但巨门天机的组合变化较大，趋向亦复杂，这点是需要留意的地方，必须视乎整体格局。六吉星禄存天马对天机亦各有不同的喜忌，其文昌文曲能增加天机的智能、悟性和创见。对文昌文曲这对星曜，古人重文轻武，所以对文昌、文曲这对星曜难免评价过高，其实现代崇尚金钱万能，学问好并不代表生活好。其实天机这种注重精神、思考层面的星曜，禄存化禄左辅右弼对它的助力更大，因为这些星曜能够稳定了天机的灵变特性，使整个格局动静相配，人生的发展自然更为顺利；天魁、天钺能增加机遇，对天机而言是属于外在的助力，虽然不能稳定其变动的特性，但天机本身有善于观察时势的特性，只要一有机会，加上贵人提携，上司赏识，自可身任高职，扶摇直上。天机在命宫主一生的旅行运特别强，纵然在流年大限的命宫，也会使那段时间内出外旅行或搬迁频频。nbsp;由于天机的变动特性，它落在十二宫中，皆有一种不稳定，经常改变的情况出现，如落在田宅宫，则主常常搬家，比较难于承受祖业，亦多居住在热闹的地方，繁忙的街道。格局良好，可以从事地产买卖，把物业变动的特性转向于事业的发展。如天机遇煞在田宅宫，那么必须小心选择住处的风水，因为天机对四煞比较敏感，很多时这样的组合，亦会反映着一种不稳定的家庭关系，主命者在为家事在烦恼着。天机落于六亲宫位，都有一种多离少聚的现象。如落在夫妻宫，很多时配偶的年龄会比自己年少或同年；落入兄弟宫，主兄弟数二人，甚至可能是独生子。在兄弟宫中有一格局，天机太阴见禄存天巫，主兄弟争产之事。由于兄弟宫亦可反映出平辈的关系，所以当天机落在兄弟宫时，认识的朋友会经常分离，另一层面亦可说人缘甚广，为什么这样说呢？因为天机主变动，所以当天机落在兄弟宫时，会反映着命者的社交圈子在不停地转换，认识的朋友对象亦是在不断的交替着。落在父母宫时，多主远离父母，很多时会移民或到外国留学，或童年曾寄居他人处；天......>> 天机巨门的命盘主星是天机星还是巨门星？另外麻烦帮忙看下命盘 根据你的紫薇命盘，做了各个宫位的解释，你可以对照着看看。你的命宫有两颗主星“天机、巨门”，它们不分主次，你以后要想看紫微运程什么的，会比较麻烦，可是没有办法啊你不是某一主星独坐的命啊~ 命宫天机星聪明优雅，洞烛机先；巨门星择善固执，恪守原则。双星合宫，天机星的变动力影响了巨门星的固守力，人生较活泼，动力强，能掌握时效；能破除陈规，每有新意，但因欠缺耐性，个性又固执，易招惹是非，引出麻烦。 适合的职业 具有思想、艺术方面的特殊才能，早年辛劳奔波，成败较大，中年以後才勃然而兴，且大多没有祖业可继承，必须靠自己的努力而成功。 Top 兄弟宫你的兄弟姐妹当中有较爱玩之人，喜欢往外跑，交游广阔，长相迷人，具有才华，在社会上人缘很好，广受欢迎。 你和兄弟姐妹从小在相处上容易有口角是非，但大体上还是相当合作，能互相往来。如果贪狼星在若陷的宫位，则在兄弟姐妹中，容易有较早离家出走之人，或身体方面比较差之人。 外出工作时，朋友不多，但好坏都有，有时能受到朋友的帮助，有时反而会遭受损失。 夫妻宫如果太阳与太阴同宫，你的恋爱遇爱的过程稍有口舌是非，会有口角之争。你很早就会发生令人回味的桃花运，交往的异性很多且层面较广，但真正令你倾心的对象较少，恋爱过程曲折而富有戏剧化，时间长而富有诗意，很值得回味。 初恋对象通常不容易结为夫妻。你对爱情的感受力强，恋爱时注意到细微末节，有早交桃花运的倾向，多异性之缘；但如落陷又会聚凶星，则有桃花运上的烦恼或有容易有失恋的倾向。 你的配偶的长相，相貌斯文、秀气，皮肤白晰，讲话声调迷人，是个举止有礼而细心体贴之人；身体强壮，健康良好，又善於注重穿着与享受，用钱大方是他的一项特色。 他的个性强烈，爱恨明显，特别容易感受忧郁的气氛，你们婚後生活既彼此相爱又容易吵嘴；你先生的家庭观念很重，喜欢干涉夫妻生活中的细节，在很多事务上有迁就自己的倾向，婚後他对家庭生活的安排非常尽心，照顾家务细心而周到。一般说来，你们是彼此相爱。你们趣味高尚，倾向一切艺术、诗酒等美的事物，你们用钱大方，对生活上的细节要求较高，并注重生活情趣的调剂，对单调的生活是很容易厌烦。恋爱时期的甜蜜生活，可以维持到婚後很长的一段时间。 婚後他对家庭生活的安排非常尽心，照顾家务细心而周到，对你及子女照顾得无微不至，你受到的恩惠还是不小。 子女宫你的小孩的个性较强，与兄弟姊妹相处时，容易会有争吵。 但是在你们面对困难时候，大家都能够团结向外，心手相连。 小孩对你们总是存有着反抗的态度，那是因为她对自己要求很严格，所以将来在社会上的成就也很好。 其实父母所要做的，就是多多倾听她的心声，试图在你和孩子之间筑起良好的沟通管道。 其实你的小孩具有商业天份，财运也不错，如果能够朝向商业的方向努力的话，相信不久後，她在社会上的成就很高。 Top 财帛宫财帛宫中有天同星的人，能以自己个人的力量白手起家，你对金钱的观念比较淡薄，用钱不加节制，幸而你命中尚有久远不绝之财源，所以即使在命运的低潮中，也不致发生生活上的困难。 因为你一生的财源不缺，所以纵然你的支出大，还是有节余。 你虽然有独自掌握赚钱的机运，但开始赚大钱则是从中年以後才开始，晚年富有。 如果天同星在庙旺的宫位时，你的财运很丰足，不仅能白手成家，还会有因贵人之援引而致富的好运。 如果天同星在落陷的宫位时，则你的财运会来得比较辛苦，且无意外横发的资财。 Top 疾厄宫平时你的身体状况看起来好像还不错，但这也许只是部分的假象，你不应该因此而忽略了一些小病痛，建议你，定时作全身身体健康检查是很重要的喔！ 在你幼年时较易生病，长大後则在「腹部......>> 您在吗？看到您懂得紫微斗数，我想请您帮我看看我的子女宫 紫微斗数预测： 命宫在(巳)天府同宫 性情忠厚善良，乐於为人排解困难，能得人和。 聪明学习力强，对环境能满足。安分守己，不太会去主动改变现状。 生性喜助人，广结善缘。因此即使遇到困难，也有贵人挺身相助，逢凶化吉。 思考理性，分析事情能由客观角度切入，具容人的雅量，人际关系经营的不错。 为人处世，不喜欢投机取巧。能够步步为营，在稳定求得进步。 看法保守，不随便冒险。对事情细微的地方，可以注意的很仔细。 有领导力，具备规划组织能力。 铃星加会 会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 紫微化科对照 增加才学素养。 利於在 *** 机关发挥。收入稳定，能获贵人相助。天马对照 主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。 与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。 若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。 紫府朝垣格： 有成富或成贵的机运。 府相朝垣格： 利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。 父母宫在(午)天同同宫 父母和蔼可亲，对子女照顾有加。 太阴同宫 父母性情温和。与母亲缘分较深，双亲之中受母亲影响较大。左辅加会 与父母有缘，可受父母疼爱相助。天魁对照 父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。陀罗加会 与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。火星同宫 家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。地劫加会 与父母缘分浅薄，聚少离多。天机化禄加会 头脑灵活，想法能对长辈胃口。做事能获得长辈信赖。天梁化权加会 父母较传统，注重伦理关系。做子女的有时虽不赞同，但总是不会违背父母心意，会去完成。太阴化忌同宫 母亲健康较不佳。化禄加会／化权加会 父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。 福德宫在(未)武曲同宫 劳心费神，就算赚到钱，也不知享用。 留在身边的钱越多，就认为是越福气。 贪狼同宫 不满足於现状，欲望多。做事较要求完美，较忙碌，以达成预期要求。 享乐时较不受世俗羁绊，能放得开，风花雪月一番也无妨。文昌同宫／文曲同宫 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。铃星对照 使性情易烦燥不安。紫微化科加会 对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。 有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。 懂得享受，但应量入为出。有解厄之功。晚年会有子孙相伴。禄存加会 增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。天马加会 喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。禄存加会／天马加会 有额外获得财富的机运。 田宅宫在(申)太阳同宫 不动产所有权变动性大。 若是继承家产，田宅最好少变动为宜。 巨门同宫 应注意因不动产所招致的是非。 也可能因田地或住宅因素，与邻里发生纠纷。右弼加会 有祖产，可获得继承。天魁加会／天钺同宫 有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。擎羊加会／陀罗对照 祖业难留承，破财卖田宅。地劫对照／地空同宫 祖业无遗留。 不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。 事业宫在(酉)天相同宫 天相坐事业宫，适合做参谋、秘书、幕僚、私人特助、公务人员。这些位於幕後有关的策划工作。 另外亦可从事与公开场合有关的食、衣、住、行、育、乐等服务展示性质的行业。如服务业、高级餐厅、服饰业、礼品百货、银楼、古董店、珠宝店、摄影、美容化妆业、艺术行业工作。 铃星加会 事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。禄存对照 有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。 可拥有相当的财富。 交友宫在(戌)天机同宫 交友层面广阔，各行各业的人都有。认识的人多但，大......>> 麻烦高手帮忙解读一下紫薇命盘。主要子女宫，爱情宫，跟父母宫~谢谢啦~ 紫微斗数预测： 命宫在(午)武曲同宫 有不服输的精神，遇到困难，不轻言认输。 一旦失败，也能自我检讨，认清现实，等待下一次成功的机会。最终能崭露头角，让众人肯定。 个性刚直，行事果决，具判断力。 对事情或职务有喜好之分。喜爱的事情，则会倾全副心力，拚命达成任务。但是遇不合己意的事情，则是勉强接受，交代了事。 有毅力，能实践高难度事情。具领导力，个性耿直，讲信用。 欠缺妥协沟通技巧，对喜恶过度表现於外。过於争权。 天府同宫 性情忠厚善良，乐於为人排解困难，能得人和。 聪明学习力强，对环境能满足。安分守己，不太会去主动改变现状。 生性喜助人，广结善缘。因此即使遇到困难，也有贵人挺身相助，逢凶化吉。 思考理性，分析事情能由客观角度切入，具容人的雅量，人际关系经营的不错。 为人处世，不喜欢投机取巧。能够步步为营，在稳定求得进步。 看法保守，不随便冒险。对事情细微的地方，可以注意的很仔细。 有领导力，具备规划组织能力。左辅加会／右弼对照 能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。天魁对照 能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。文曲加会 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得，或考试的通过。 感情丰富，有异性缘。陀罗加会 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。紫微化科加会 增加才学素养。 利於在 *** 机关发挥。收入稳定，能获贵人相助。身宫在命宫： 身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。 身宫和命宫重叠，表示命宫的星曜配置、格局的成立，对於後天的运势发展有著决定性的影响。若命宫的星曜配置理想，则个人将会有较好的发展基础，一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差，那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦波折，然而时来运转，抓对机会，也并非无成功可能。 父母宫在(未)太阳同宫 父母开朗和蔼，跟子女沟通良好，并给予照顾。双亲之中受父亲影响较大。 太阴同宫 父母性情温和。与母亲缘分较深，双亲之中受母亲影响较大。天梁化权加会 父母较传统，注重伦理关系。做子女的有时虽不赞同，但总是不会违背父母心意，会去完成。太阴化忌同宫 母亲健康较不佳。禄存加会 与父母有缘，能得父母金钱上的支援。天马加会 父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。禄存加会／天马加会 父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。 福德宫在(申)贪狼同宫 不满足於现状，欲望多。做事较要求完美，较忙碌，以达成预期要求。 享乐时较不受世俗羁绊，能放得开，风花雪月一番也无妨。 左辅对照／右弼加会 主增福加禄。天魁加会／天钺同宫 有遇贵人相助的福分。文昌加会 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。擎羊加会／陀罗对照 劳心劳碌，心境较不安宁。铃星加会 使性情易烦燥不安。左辅对照／右弼加会／天魁加会／天钺同宫 有贵人相助，若遇难时总可逢凶化吉。 田宅宫在(酉)天机同宫 增加搬迁机率，家中摆设也有常变动迹象。 不继承家产，自行立业购屋机率较大。 巨门同宫 应注意因不动产所招致的是非。 也可能因田地或住宅因素，与邻里发生纠纷。火星同宫 继承的祖业留不住，会变卖。地劫加会／地空加会 祖业无遗留。 不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。天机化禄同宫 家中的田宅作投资计划性的变迁。小房子换成大房子，农地变建地。禄存对照 有家产，可继承。化禄同宫／禄存对照 利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。 事业宫在(戌)紫微同宫 紫微坐事业宫，则事业平隐可逐渐增大，最宜 *** 官员、界、公务人员、企业界、文学或艺术界。 紫微为官禄主，故紫微在官禄宫为......>>
易经风水天机秘术的内容简介
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