推背第三十二卦图解,推背图三十四卦

《指尖修仙》推背秘图全结局介绍

很多小伙伴对于这一章的结局不清楚是什么，那么我就给大家介绍一下这一章的结局，下面我给大家带来《指尖 修仙 》推背秘图全结局介绍，还不清楚的小伙伴赶紧来看看吧。 《指尖修仙》推背秘图全结局介绍 重复任务： 1、三辰浑仪 【江南】李淳风→【泰山】姑布子卿→【江南】李淳风(不要先对话李世民，进图直接找李淳风) 2、 问卦赌雨 【长安右上】袁守诚(愿意)→白衣秀士(交谈后战斗)→袁守诚→【长安】魏征(入梦斩龙王) 3、 冤龙亡魂 【长安右上】白衣秀士(愿意)→袁守诚→ 白衣秀士→【长安】魏征(叫醒) 4、 无双门神 【长安右上】白衣秀士(愿意)→袁守诚 →白衣秀士→【长安】魏征(不叫醒)→李世民→【太原】秦叔宝(切磋)→【扬州】尉迟恭(切磋) 5、 相术相才 【益州】袁天罡→【洛阳】李审素(五品)→房玄龄(封侯)(不要先对话李世民，进图直接找袁天罡) 结局： 1、幻想和史实结局【泰山】切磋麻衣道人→【益州】切磋陈抟老祖→【长安】李世民→【益州】袁天罡→【荆州】袁天罡→陈氏→袁天罡→武媚娘(皇命)→【江南】李淳风→厨师(战斗)→【长安】李淳风→打断(幻想结局)/ 不打断(史实结局) 2、黑暗结局【岛国】徐福→【长安】李世民→【益州】袁天罡→【荆州】袁天罡→陈氏→袁天罡→武媚娘(随便选)→【江南】李淳风→厨师→【长安】李淳风(强夺)→【岛国】徐福 3、 悲惨结局【长安】李世民→【益州】袁天罡→【荆州】袁天罡→陈氏→袁天罡→武媚娘(皇命)→【江南】李纯风→厨师→【长安】李纯风 4、 遗憾结局【长安】李世民→【益州】袁天罡→【荆州】袁天罡→陈氏→袁天罡→武媚娘(富贵)→【江南】李纯风→厨师→【长安】李纯风

天机算讲的是一个什么事?

一本奇书．两家恩仇中国奇书《推背图》是唐初司天监李淳风与术数大师袁天罡奉唐太宗之命合撰，预言历代变革之事，其准确与灵验，简直是不可思议。唐太宗翻看此书后，大为赞赏，重赏司天监李淳风，袁天罡因妒忌李淳风夺其功，对他怀恨在心。唐太宗死后，两人更将《推背图》图、文分家，李、袁两家成为世仇。而《推背图》亦从此绝迹民间。数百年后，两家后人李承天﹝元华饰﹞和袁紫昕﹝陈秀珠饰﹞阴差阳错下结成夫妇。天因不忍战祸频生，趁机将袁家所保留的第十六象谶文偷走，向当时手握兵权的赵匡胤﹝郭锋饰﹞展示《推背图》的预言，促使赵匡胤黄袍加身，建立“宋朝”。昕深感被天所出卖，一气下带同年幼女儿远走他方，天一夜间失去妻女，晴天霹雳，悔不当初。同人不同命叶杨﹝陈浩民饰﹞是富甲一方的香烛商家叶俊﹝于洋饰﹞之子，杨喜欢钻研风水学说之外，又喜以作弄别人为乐，是城中出名的二世祖。与杨同年同月同日生的袁喜﹝马浚伟饰﹞，却生成一副黑仔命，喜出身寒微，父母早逝，过着颠沛流离的穷苦生活，两人正是同人不同命的写照。喜误打误撞之下，认识了术数大师云中鹤，原来他就是当年的李承天，为求改变命运，决拜天为师。从此，喜与杨随天学习风水术数绝学。成亲挡煞．姻缘错配一场蹴鞠比赛上，杨、喜与太尉萧行衍之子萧觉桦﹝陈山聪饰﹞对垒，桦为求胜出比赛，着风水师南方先生﹝刘江饰﹞布下玄学阵法，杨因此遇意外昏倒。杨母张淑娴﹝马海伦饰﹞为救爱子，听从坊间术士之言，为杨娶命硬的霍依娜﹝杨思琦饰﹞为妻冲喜。喜得知娜与杨成亲，只好将对娜的爱意埋藏心底。岂料当杨苏醒后，断然不肯承认这头婚事。原来杨早已邂逅心怡﹝李诗韵饰﹞。表面上，心怡是千里香的临时女工，其实她真正身份是公主赵菲﹝罗敏庄饰﹞身边的官女。刁蛮任性的赵菲因与父王赵匡胤闹翻，一气下带同心怡一同流浪到此。菲对杨一见钟情，故决定与心怡一同假扮平民女工到千里香工作，借故亲近，可惜神女有心，襄王无梦。心怡和菲情同姊妹的主仆亦差点为杨反目成仇。推背图重现民间这时宫中传出赵匡胤病重，南方先生见时机成熟向杨表露身份，原来南方先生就是赵匡胤派到民间找寻《推背图》下落的南方问。南方问亦是当年蜀国后人，所以对后周皇室及赵匡胤一直怀恨在心，伺机报复。问向杨道出其身世秘密，原来杨是后周皇裔，当年后周被宋所灭，叶家才被贬成庶民。杨受问一再唆摆，燃起野心，决心推翻赵匡胤，为后周复国，登上皇位。于是杨主动追求菲，成为驸马。杨得知《推背图》预示了宋太祖灭亡卦象，杨与问参详图谶，发现只要将父亲生葬于皇陵，就可应验卦象，成为真命天子。杨狠心要生葬亲生父于皇陵内，他是否真的可登上帝位？ 袁喜最终得到《推背图》，他从中得到甚么启示？

《推背图》最后几图到底是什么意思?

第56象（原四四象 坎下离上 未济）圣人显现 阴阳对峙 谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足 颂曰 而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天 子 否极泰来九国春 金圣叹：「此象乃聖 人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 第57象（原四七象 坎下乾上 讼） 谶曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君（评） 颂曰 无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第58象（原五三象 乾下震上 大壮） 谶曰 关中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰 一个孝子自西来 手握乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及后人才 金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」 一、陈 曦试解 本象绝大多数人猜出来是预言「中国首位苠选总 统」，但都以为是遥远的事情，所以大多没猜是谁。 因为本象还未发生，权且尝试一猜，如若不中，请勿见怪。 1. 解谶 【关中天子 礼贤下士】 「关中」：在第8象出现时已经解释过，借指陕西一带。本句似预言主人公是关中人士，将敬贤重才。 【顺天休命】 「休」：谐音字谜，喻「修」。这个用法，后面还会出现。 本句指此人顺应天时，修命——和上一象贯通在一起了——以读旧书（救度之书）来修命。 【半老有子】 一语双关，既是一个字谜：「孝」，又点出主人公的另一个特征。 2. 解颂 【一个孝子自西来 手握干纲天下安】 似乎预言一个从中国大陆西部而来的孝子，能以治国的良纲安天下。 「孝子」：天下孝子多了，「家孝」不足以服众。《推背图》没有俗笔，此似指儒家的「大孝」。《孟子》曰：「老吾老以及人之老」。意思是象对待自己的老人一样，对待别的老人。主人公当能做到此境界。 修身、齐家、治国、平天下，此人一定很注重个人的修为。这与谶中的「顺天休命」相呼应。 【域中两见旌旗美 前人不及后人才】 「域中」：指关中，与谶相应。 本句指关中两度出了开国元首，一次成就了，这次成就了本象的孝子，但前者不及后来的治世之才。 3. 解图 画是一个字谜：地上一禾本植株，为「禾」，与《推背图》第31象图的设谜方法一样。「禾」、「三人」组成秦字。这就是金圣叹的猜测中两次提到「秦」的原因。 「秦」地：古秦国所在，为关中之地，与谶中「关中天子」相应。 二、文征解卦 卦为「大壮」，下为乾，代表天；上为震，代表雷。 卦象为「雷在天上，雷声响亮，光明天际，正大光明之象」，似以此喻指中华光耀天际，声威大振。 ____________________________________________ [注] 由于第57、58像是未来之事，唯恐「五娘子因谶被杀」之事重现，故简略解之，隐去主人公的名字。此人和下一象的圣人不是同一人。笔者在此为这两象事件试做一谜语，以后破解出来可以为证： 少林古刹落重山，参遍诵真言。 一日失口露才志，关中三杰天下安。 笔者水平很有限，大家不必从这首谜语上花心思。真能悟出此二象的真谛者，也请慎言，也算是与这位未来的主人公结下「善缘」吧。 谶曰 阙中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰 一个孝子自西来 手掘乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及後人才 谶文分析： 阙中天子 礼贤下士——中国有位名字中有“贤”字者当政。 顺天休命 半老有子——当政者顺应潮流发展，使国家在成立将近50年的时间收回失去的国土（半老有子）。 颂文分析： 一个孝子自西来——此子族系中华，但成长于西方寓意此领土本属中国后受西方统治。 手掘乾纲天下安——乾纲即政令或者协议，即双方达成协议，和平移交领土。 域中两见旌旗美——也就是说他既有自己的区域旗帜也有母国的旗帜，两种旗帜暗示这个回归之“子”实行的是与母国不一样的制度。 前人不及後人才——促成事件的人并不能等到事情的成功就离去了（前人不及），最后事情由后人来实施（後人才）。 全文分析： 我想大家应该都知道我们历任国家主席中哪一位的名字中是有个“贤”的(DENG希贤)，他创造了一国两制的理论，虽然在国土回归前他已离开人世，但其一个两制的思想在实践中取得了可喜的成功。 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第五九象 壬戌（艮下兑上 咸） 預 言天下大同 谶曰 无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化 颂曰 一人为大世界福 手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明 东南西北尽和睦 金圣叹：「此乃大同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」 导读 ※ 辨析 ※ 众解精华，五位一体 ※預 言精粹，珠联璧合 一、辨析 这是《推背图》里最核心的一幅，也是给人印象最深刻的一幅，金批本《推背图》本象合后一象的顺序是对的。因此，本象的名称序号「壬戌」也是正确的。 二、众解精华，五位一体 1. 解颂 【一人为大世界福】 一个人将给全世界带来幸福，使天下大同。 【手执签筒拔去竹】 「筒」去掉竹是「同」；「签」去掉竹是「佥」，「佥」音千，也是同的意思。本句示「圣人」带来天下大同。 「签筒」：人们求签问吉凶之物，喻指「世界福」出自圣 人之手。 【红黄黑白不分明】 辨析： 现在都把这句解释为：人类大混血、混种。谬矣！ 混血、混种之后，混血、混种下一代会出现一些「不足、障碍」，所以，杂交水稻、植物要年年育种，否则产量就大降；所以，高级警犬一定要纯种；人类混血集中的地区，也是贫困、不发达的地区。 所以本句不是混种、混血。而是圣 人带来的「世界福」，福泽于各人种。 【东南西北尽和睦】 世界大同，和睦安乐。 2. 解谶 【无城无府 无尔无我】 不分你我，没有疆域、地区的局限。中华此时自然统一。 【天下一家 治臻大化】： 世界大同。 3. 解图 图中一人，将其签筒中的签展现给人，签上是有字的，喻指圣 人以文字传世人。签是用来占卜吉凶祸福的，喻指世人的幸福，与圣 人相关，甚至出自「圣人」之手。 4. 文 征解卦 卦为「咸」，下为艮，代表山；上为兑，代表泽。卦为「山泽通气之象，往来无阻之意」；运势如意吉祥，正合本象之意。 前面第56象的「否极泰来九国春」，《马前课》第十二课預 言的「拯患救难，是唯圣 人。阳复而治，晦极生明」等，都在此时应验了。 5. 文 征解名 本象名为「壬戌」，虽是序号所排，亦有深意…… 众口难调，有人觉得牵强，有人觉得玄妙。争论未定，还是等陈 曦自己来跟此贴吧。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 六十象 癸亥（坤下兑上 萃） 人类……步入新循环 谶曰 一阴一阳 无始无终 终者自终 始者自始 颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 金圣叹：「一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之，著者有知当亦许可。」 一、文 征试解 1. 解卦 卦为「萃」，下为坤，指地；上为兑，指泽。大象曰：「泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛」，喻指圣人带来的「大同世界」，生机盎然。萃卦有「鲤登龙门之象，精英荟萃之意」，与谶中「始者自始」相应。 草在《推背图》下部的喻意，第53、54、55象都出现过。 2. 解谶 【一阴一阳 无始无终】 与《推背图》第一篇的「日月循环」相呼应，推背图完成了一个甲子循环，又进入了一个新的开始……（这个时间肯定是跨过了2012年了，前面笔者已经说过「左右」了，不知为何有人还是理解的很刻板） 【终者自终 始者自始】 被历史终结的终被终结，留下来的人开始进入「新天新地」，又进入了一个新的开始求采纳

推背图是什么意识

是古代根据《易经》预测未来大事件的一本书。

推背图怎么样?

但凡过去都被称作为历史，儿时教科书的历史那些仿佛只讲每个朝代的开始和结局。而现在的我习惯把过去的事分作条条来看待。比如说文化、学术、哲学、信仰等等。原来历史就是由无数个序列紧密相连组成的。我以前只会把它们用框框装起来。以前听人家说推背图多么的神奇，一直没有研读过，近来时间过得真宽余。一看吓我一跳。与其说是一部禁书记，不如说是一本人类历史的推演说。伟大而奇妙的预言。

虎头人遇虎头年推背 图

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虎头人遇虎头年推背 图，说起推背 图可能大家都很陌生，不知道这是什么，推背 图是中国史上第一预言文学奇书，主要提前预测不好的运势，那虎头人遇虎头年推背 图讲了什么，一起跟随我的脚步了解一下吧。

虎头人遇虎头年推背 图1

虎头人遇虎头年是指甲寅年生的人，出自《推背 图》，《推背 图》是唐代李淳风、袁天罡撰道教典籍。《推背 图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写的。融合了易经学、天文学、诗词、谜语、图画为一体。

《推背 图》构建了一个中国和世界历史是按照“帝制时代—共和时代—大同时代”这一历史观而命定式发展的理论体系。《推背 图》共有六十象，每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首，共四个部分。预言了从唐木运开始、至明火运世程近两千年，一直到社会共产共和的世界大同，即将发生在重大社会历史事件。

虎头人遇虎头年推背 图2

推背 图第五十象：拨尽风云始见天

【谶曰】

水火相战，时穷则变

贞下起元，兽贵人贱

【颂曰】

虎头人遇虎头年

白米盈仓不值钱

豺狼结队街中走

拨尽风云始见天

金圣叹注解：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」

一、推背 图第五十象详解

1、解卦

这一象讲的就是1973年左右的文革时期

复卦，是一个反复之象，而文革就是中国经济发展的一个反复而倒退的时期！

复卦，下动而上顺，也是指下顺上的变动，是毛领袖个人崇拜引发的一次大运动！

1973年就是农历癸丑年！1974年是虎年，所以1973年癸丑年是虎头年，虎年的'头一年！

2、解颂

颂曰：

虎头人遇虎头年白米盈仓不值钱

豺狼结队街中走拨尽风云始见天

虎头人遇虎头年——天机不可泄，暂不说！

白米盈仓不值钱——指73年至76年“文革”中，在“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的艰难岁月里，党和国家对个体私营经济采取了极端严厉的政策，私营经济被坚决消灭，个体经济被严格限制、积极改造。所以集市被统统取消，农民不准做卖，再多的白米都换不成钱呀！

豺狼结队街中走——指73年至76年批林 批孔、批邓、反击右倾 翻案风等大规模的群众运动，冲击党政机关、学校、工厂。

拨尽风云始见天——-指粉碎了江青反革 命集团、四人 帮，拨乱反正。

3、解谶

谶曰：

水火相战时穷则变

贞下起元兽贵人贱

这也形象描写了文革的斗争和老百姓物质、粮食危机，“兽贵人贱”形容得太确切了！

综上所述，2000多年前的人能预见到文革的情景！这说明了什么？

世人之不明，悲兮！万物因定而生数！一切尽在不言中！望闻者生戒生信生义！

二、推背 图第五十象新解：

1、“癸丑 震下坤上”地下有震动，说明这个期间很不稳定，社会问题复杂，正如2008年就提出最近几年是中国内部外部比较纷杂的有动荡之感。

2、“水火相战”有人说得是战斗，本人不这么理解，古人虽能遇见以后，但具体的东西事物（如电脑）是不能预见的；从“火”来理解，火从周易上讲究是国家之地，在这里本人认为是国家舆论监督的新闻部门，反推“水”为我民众通过网络形成的社会舆论，自此形成网络舆论与新闻舆论的水火之战。

3、“时穷则变”时可以指为朝、指为代，我这里认为时代，时代已经与以前不同而语了，社会都应该顺流而变。就如网络监督推动了国家的法制进程。

4、“贞下起元，兽贵人贱”贞下起元有人说是财政的推断，本人倒是认为指，万物周而复始，兽贵指当权腐败的人，人贱，指百姓生活还是如此低贱。

5、“虎头人遇虎头年”虎头应指党魁“胡”书记，虎年则指明年2010年（整个事件高潮期）将有很大的动作。

6、“白米盈仓不值钱”有期友说指得是农作物丰收伤农，本人以为是白米为白人米国的美元贬值，我国投资受损。

7、“豺狼结队街中走拨尽风云始见天”豺狼指的是腐败人员黑社 会人员，扰乱国家秩序拨尽风云始见天“拨指”薄“熙”来反腐打黑。