今天财神在什么位置,今天的财位
财神爷适合挂在什么地方?
最好挂在正门对过的墙上，不要正对着正门，这样财神往你家招财呀。不要挂在走廊，人过的多，气流动强，不能藏风聚气。
财神挂在什么位置好
如果是文财神，现在的位置就行。如果是武财神，就挂到正对门的位置上。
广东云浮市各地方的农村节日有哪些六都有什么节日?
农历正月初一是春节。春节一清早各家各户备齐菜到祠堂祭拜祖先所以这一天早餐便要全家吃素以示对祖先虔诚尊敬。各个宗祠都要挂灯笼写明姓氏显示其先人的官职或贤哲家风。如姓李的为“陇西旧家”表示他与唐朝的李世民同宗支姓黄的写“江夏世家”表示他们是孝子黄香的一脉等等。 正月初一至初三小辈应向长辈拜年亲朋则互相祝贺名为拜年或拜正。当小孩一清早捧槟榔或以橄榄代槟榔向长辈请安拜年时长者则赏些钱给他买糖果俗称为赏面钱。这一天外出遇见熟人应互相道贺共祝新正万事如意。交情较深的则互相登门拜正。故此家家户户都备有大柑和橄榄以备客人拜正答礼之用。 正月初一潮俗禁忌很多人人都要说吉利话甚至孩子失手打破碗还要说成“碗开花”或“缶开嘴大富贵”。如不慎点火烧了灯笼则说是“灯火旺”。这一天不能扫地应把扫帚藏起来让垃圾积下说是堆金积玉。据《录异记》说藏扫帚的事是商人区明过彭泽湖礼青洪君得其侍女如愿因而一切如愿发家。后因生气打了如愿如愿钻进扫帚中不愿出来区明从此便倾家荡产了。有此传说所以大家这一天便藏扫帚不扫地了。还有说正月初一如不吃干饭而喝饭汤以后出门要遇雨。 潮汕春节文娱活动最活跃。有赛锣鼓班的有舞龙、舞蜈蚣、舞狮、扣鹦哥等。有些乡村还要通过舞狮队拜年联络乡情友谊。 正月初一至初三一连拜祭祖先三天。祭拜时有鼓乐助祭的习俗所以一些弦间乐社和皮影戏班便在这时组成小乐队到各地宗祠巡回弹唱助祭参贺新喜。主人对这些乐队分别给以红包由小孩以槟榔盘奉送乐队。 到了正月初四“弦架开”即年假开。这一天传说是上天汇报的神明落地的一天过去的拜神者都一早就上神庙烧香嘱咐有些还把全家的生辰年庚八字写在红帖上缚于神轿上向神许愿希望他“上天言好事落地保平安”。 各行各业在新开市中都有点“诀术”教书的喜在笔筒上贴起“新春开笔砚诸事皆逐意”的小红联做生意的则一早起来就扫地自外朝里扫表示要把财扫进来栖楹墙壁则贴上“开门扫地财长聚货如轮转大利市”等吉利红联农民则说这一天要吃蒜和猪肠说吃了猪肠、蒜新年做起事来“长长有和算”。总之自除夕至正月初四年假开人人都盼着争个好头彩一、打春牛 据清嘉庆本《澄海县志》载每年的立春日官府必须率人马到郊外举行迎春大典然后举行“”活动。 早在周朝时就有立春日鞭春牛的活动。每年立春节前各州府事先制好泥塑芒神和土牛。到了立春这一天官府带着迎春队伍浩浩荡荡地来到东郊八里处事先准备好的芒神亭和土牛台。迎春队伍中的人一律穿青色衣服用青色车子擎青色旗帜人们吹着牛角号唱着“青阳、曲”舞动羽毛仪仗跳着云翘舞隆重举行迎春仪式。这仪式发展到了明清更是隆重据清人的《燕京岁时记》载“„„立春先一日顺天府官员至东直门外一里春场迎春立春日礼部呈进春山宝座顺天府呈进春牛图礼毕回署引春牛而击之曰打春„„” 打春牛意在策励农耕。潮汕地处韩江三角洲土壤肥沃农业甚发达因而与劝农有关的这一习俗得以在潮汕地区保留下来。但具体事像已有所改变不一定要打牛了。 二、抬春色 据《粤游小志》载清朝时潮汕地区还有一种称为“抬春色”的活动。在立春日的游行队伍中必有装饰过的台阁上坐歌妓由两个人抬着走。嘉应梅州地区还有高春、矮春的分别矮春为一人坐台上高春则用两人一人立在台上然后扎着一根直木隐藏在那个人的长衣中与这人的肩平齐。然后再横扎一根木棍在直木上端这横木隐藏在宽袖中横木上再站一个人。为保险起见将两脚牢牢扎在横木上两个人装扮成某个故事中的人物。另有一个人持缠着布条的长棍子叉支在上面的那个人胁下随着迎春队伍游行。如路上遇到障碍则由持长棍子的人用棍子拨开障碍物。 三、吃春饼、春卷 立春这一天潮汕民间还有吃春饼、春卷一俗。据《四时宝鉴)说“立春日春饼、生菜号春盘。”春饼是以麦面烙制或蒸制的薄饼以豆芽、韭黄、粉丝等炒成的合菜作馅儿包着食用。春饼的特点是薄而软形状根据各人的喜好可大可小。元朝时契丹人耶律楚材曾就此俗作诗一首曰“昨朝春日偶然忘试作春盘我一尝。木案初开银线乱砂瓶煮熟藕丝长。匀和碗豆搡葱白细剪萎蒿点韭黄。也与何曾同是饱区区何必待膏粱。”现在潮汕人立春日吃春饼配料已是十分讲究了。除了传统的豆芽炒韭菜之外还有肉丝、蛋丝、香菇等等高级佐料。春卷盛行于宋元宋朝时称为“春玺”或“探春玺”元时称为“卷煎饼”。元·韩弈《易牙遗意》载“饼与薄饼同用羊肉二斤羊脂一斤或猪肉亦可。大概如馒头馅须多以葱白或笋干之类装在饼内卷作一条两头以面糊粘住。浮油煎令红焦色。”潮汕地区少羊故现在人们所吃到的一、赏灯 潮汕俗语曰“一年一度元宵明。”这一天明月皎洁高悬碧空而人间万家灯火、金碧辉煌真可谓天上人间俱成灯火世界了。元宵节在潮汕人眼里地位只稍亚于春节。故此从十三日起便已经开始准备过节了。例如海丰人在十三日便开始“搭灯棚”了。这天街头卖灯笼的将各式各样的灯笼高高悬挂供人观赏选购而且神庙和宗祠里都挂着很多花灯。小孩子更显得兴奋异常在那里敲锣打鼓叫做“开灯”。普通人家要备很多茶点请亲戚来吃喝这叫做“喝灯茶”。即使没人邀请但只要你有雅兴随便走进一户人家都 会受到主人的热情款待。 在农村如果当年有生男孩的人家自农历十一日起就陆续到乡中宗族祠堂挂灯。有钱人家挂四至五层普通人家一至两层。花灯的底座系用竹架搭成上面的人物则用铅线丝纸做躯壳再按不’同身份穿上真人一样的服装面部用石膏作模裱纸脱胎外面涂粉再用国画颜色涂绘。‘人物可大可小周围再配景。每座灯屏下贴着的红纸写明该户姓名以让人观赏比较。从十一月挂灯这一天起称为“起灯”。“起灯”实际上是“起丁”是新出生男孩的入族仪式暗含 祝前程光明远大的意思。这是重男轻女的旧俗封建落后思 想的一种表现。起灯人家自起灯之日起每晚都要到宗族祠堂去点灯直到十八日收灯为止。 赏灯一俗传说自汉代便有了。汉惠帝刘盈死后周勃、陈平扫除诸吕拥刘恒为帝。平定诸吕的日子是正月十五每当这个晚上刘恒出宫游玩与民同乐这是元宵的开始。而正式在上元夜燃灯之俗始于隋唐。《隋书·音乐志》载“每当正月万国来朝„„—卜五日于端门外、建国门外绵亘八里„„以昏达旦。”五代王仁裕《开元天宝遗事·百枝灯树》载“韩夫人置百枝灯树高八十尺竖之高山上元夜点之百里皆见光明夺月色也。”此俗代代相传。 潮汕人在这一天无论妇孺老幼都兴奋异常早早祭过祖先用过晚饭便上街游玩赏灯了。大宗祠里的灯棚前人山人海欢声笑语好一派欢乐气氛。灯棚上莲花灯、梅花灯、鲤鱼灯、走马灯、山水书画灯以及各种各样的宫灯汇成一条金色火龙在这火龙映照之下董卓、貂婵、吕布、关羽、秦琼、陈三、五娘等等人物栩栩如生维妙维肖二、掷弥勒佛 元宵夜潮州府城的街巷拐角的一些比较空旷的地方搭起一个个以竹竿做骨架子上面插满榕树枝叶、张灯结彩的彩棚。棚子里面塑有一尊大弥勒佛月巴头胖脑长耳垂肩裸着大腹便便的上身似坐似卧笑容可掬。在弥勒佛身上放着一些潮州浮洋出产的泥塑彩娃。三、唱采茶歌 元宵夜的娱乐活动过去尚有唱采茶歌一俗。元宵前后各村各乡除了游灯之外还有扮唱秧歌其中最为美妙清丽的是采茶歌在乡里挑选一些眉清目秀的男孩子扮成采茶女每一队8人或12人手里据着花篮扮成采茶样子载歌载舞十分切八。队首有两个人手里提着彩灯“采茶女”的进退步伐都以队首彩灯为指挥。《岭南杂记》中录有潮州采茶歌二首“二月采茶茶发芽姊妹双双去采茶大姊采多妹采少不论多少早还家。”“三月采茶是清明娘在房中绣手巾。两头绣出茶花来中央绣出采茶人。” 四、落祠堂、坐大菜 在不少较为偏僻的乡村过去有一种叫“新娘落祠堂”的元宵习俗即是村里当年新婚的新娘元宵夜要到宗祠去观灯。新娘事先必须打扮一番上穿大红褂子下着长裙。富贵人家的媳妇要头戴凤冠珠帘垂面。普通人家的媳妇则戴用染色羽毛及色绒扎成的半月形的“文明帽”再用二丈多长、中间扎一团大花的红绸缚戴在“文明帽”上然后让红绸从两鬓下垂到地面。这样的打扮真是“婀娜随风转窈窕世无双”仿佛是仙女下凡来。打扮完毕后由同伴或者亲戚相陪到祠堂观灯。宗祠里面人群熙熙攘攘有人为了观灯有人却纯粹为了看新娘。新娘们到了祠堂后先焚香祷祝祈求明年得子。拜毕绕堂一周逐屏观看。嗣后走出祠堂看“神前戏”同时也让他人观看然后方可回家。这一习俗就称为“新娘落祠堂”现已少见。 未婚的姑娘在这一夜会拉上同伴静悄悄地跨进人家的菜园子然后羞答答地坐在芥菜上面此所谓“坐大菜明日选个好夫婿”这是妇女们至关重要的一个机会。这种民俗现在也很难见到了。 另外还有热热闹闹的猜谜活动。潮汕是著名谜乡其谜典雅深奥深受谜界好评。但猜谜现在已经不再是元宵节所特有的游艺活动在春节、中秋等节日今天财神在哪个方向
今天这财神在正方位。你可以赢了。招财进宝是什么财神?文财神还是武财神?
招财进宝属于文财神。1、文财神摆放位置(1)摆放在家中的吉位文财神摆放位置一定要供奉于吉位，切忌摆放于凶方，不然将会破财兼有是非。(2)文财神摆放在大门两侧文财神摆放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。(3)文财神摆放朝室内文财神爷的摆放，面不可以向门外，只可以向室内，因为它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外则是将财送给室外，主人可就要破财了.(4)文财神需香炉、长明灯供奉供奉文财神爷的香炉、长明灯要是铜制品，祭品方面放些甜点、鲜花或小饰品即可。2、文财神供奉适宜人群文才是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。3、文财神种类文财神分为福禄寿三星级财帛星君两种。(1)福禄寿三星福禄寿三星中只有禄星才是正直的文财神，其他二位是主福气及寿元增添之神，若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，自然财运增添了。(2)财帛星君他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷轴，号称：金神，是天上的 太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
财神爷忌讳放在什么地方
财神爷忌讳放在什么地方
财神爷忌讳放在什么地方，现在有很多人都喜欢在家中供奉财神爷，可以为家中带来财运和福运，在供奉财神爷时，需要注意一些忌讳，否则容易有损财运，来看财神爷忌讳放在什么地方。
财神爷忌讳放在什么地方11、厕所
厕所大家都知道，是排泄的地方，是污秽之地，就算是再干净的厕所也会有秽气存在，而财神爷又是财运的象征，财神爷看到厕所，就相当于我们的财气沾染了污秽，财运就会受到影响。
2、家居有裂缝
室内如果有裂痕或是墙角有裂痕，在风水上象征着靠山受损，或者如果家中地面是瓷砖的，都不能有裂缝，因为这如果让财神爷看见了，会使得整个家居的财运都受到影响，会有破财的征兆。
3、不洁、不忠、不信、不义之人
财神爷关云长是讲信用、重义气的典范，最忌讳看到其他人有不忠、不信、不义等行为，另外，对于人品方面也是如此，一个人人品不好是不会受到财神爷保佑的。再就是不宜在财神面前有血腥、杀生、放脏物等情况发生，若是这些发生了，很可能让财神降灾。
4、窗口过大、窗口朝东或朝西
此类窗口被称作容易引发“血光之灾”的窗口。因为朝西或朝东的房间，会容易受到反光煞，影响人们休息，导致精神受损。卧室这三种风水，财神爷最忌讳，这会使财运流走，霉运临门。
5、垃圾槽口
大门正对垃圾槽口，这种情况会令秽气直冲入屋内，除会令家庭成员的财气减弱以外，其事业运也会大受影响。切记，要记得把垃圾槽的大门关上，以免秽气正冲入屋内，否则家中的财神看到，定然会影响财运。
财神爷忌讳放在什么地方2财神爷摆放位置禁忌
1、家里财神爷摆放位置
在财神爷之中分为文财神和武财神，当然其摆放位置也是各不相同，而且不同的情况，选择的财神也是不一样的。
2、文财神爷摆放位置
在风水学术中，文财神爷的摆放位置在大门两侧之处，不可正对着大门，如果想要更好的测出文财神爷摆放位置，其方法就需要根据家居中每天的财位变化来看，当然这个在现实生活之中很难做到，需要请专业的风水大师来判断。
3、武财神爷摆放位置
与文财神爷摆放位置不同的是，武财神爷摆放位置刚好是正对于大门，这样可以为家居生活招纳更多的财气。但要特别注意的是，文财神爷与武财神爷不可摆放在一起，因为这样不仅起不到招财的效果，反而会使其影响到各自招财效果。
小结：对于家里财神爷摆放位置还有着许多的讲究，如不可对着房门、餐桌与厕所外，同时还不可与祖先的灵位摆放在一起，因祖先是家神，与这些天神不可相提并论，如果摆放在一起，家中运势容易出现问题。
财神爷忌讳放在什么地方3财神爷的分类
一般人们将财神分为文财神和武财神，认为赵公明元帅是文财神，关圣帝君(即汉将关羽)为武财神。
现代店铺大多以福德正神为财神，只有少数特殊行业供奉行业祖师爷，将自己的祖师爷看成保护自身发展的“财神爷”，如中药店供奉神农大帝、保生大帝、药王佛；戏剧行业供奉秦王爷(唐明皇)、蛇郎君；造纸业供奉蔡伦、理发业、特种行业及赌场视百姓公、大众爷为财神等。
安财神要安在玄空山盘飞星的生旺左方，并且要求山向运盘飞星组合不呈现凶意。神台、香炉的高度最好符合鲁班尺的好字。
也有人认为福禄寿三星或商朝比干为文财神，汉将关羽为武财神。
需要记住的是：文财神要面向店内，才不会“向外送财”；武财神要面向店外，既可招财，又可防止外邪侵入。并不是每个行业的店铺都适合安财神，如服装店、书店、咖啡屋、花坊、珠宝店、茶坊、眼境店、钟表店、电器行、微机及配件行业等以优雅格调为主的行业或忌火的行业，若安了神位，会由于烧香破坏气氛、味道甚至招致火灾，因此最好不要拜祭财神，可按财位的要求放置吉祥用品——如灵芝、发财树、蟾蜍、水晶球、宝砚、玉琮、玉璧、貔貅、睚眦等。
店铺财神摆放原则
店铺中的财神爷摆放应该首先考虑其方位，而神桌也应向大门，因为大小庙宇道观，所有的神像都是面向大门的，所以方位此方位为吉位。但是不能将财神爷放在厅中神翁之内或者房间中，否则容易导致灾难发生。
1、财神面向屋内
如果店铺中是文财神的话，那么不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。对于单人文职或受雇打工的人，就宜摆放或供奉财神。而对于经商做老板的人就应该供奉武财神。
当然对于不同的财神爷有着不同的财源。武财神是旺偏财的，主要就是旺没有固定收入的人。所以对于那些创业的，做小本生意的，以及求中奖的人都可以供奉。但是供奉文财神的人应将财神爷摆放近门处左右二方位置，不论是福禄寿三星或者是面对自己在屋内，都可以财源广进。
2、店铺过小不宜摆放文财神
如果店子太小的话是不适宜摆放文财神的，因为店子太小聚不住财气，而且没有什么适合的地方，就像那种普通的糖烟店那样，整个店面像一个房间那样的，摆在什么地方都会面向外面，如果面向里面的就造成神像“面壁思过”了。而且财神是要上供台和上香的，太小的'店子不合适。这时候摆放在家里会比较好，神像至少不应该面向大门口和很大的阳台。
3、店铺过大时，门口背面或侧面处供奉
如果店子比较大的，可以在店门口背面的那面墙上或者侧面的那面墙上弄一个挂供台，在这里摆放文财神像比较好。这样便可以解决神像不能面向大门口的问题了。但是我们要保证摆放神像的供台的两旁不能堆放太多的杂物，不然是对神的不尊敬。
店铺一般面积比较小，所以只要符合文财神不能面向大门口，武财神不能面向店面里面就行了，其他摆放的方位一般比较难将就到。如果是好的话应该摆在这个地方不犯以上禁忌的财位上。但是财位是每年都变化的，所以要将就也很难，总不能每年都换一次方位，经常换方位也是对神的不尊敬。
店铺财神爷的摆放位置
1、武财神爷的摆放位置
供奉武财神要注意财神最好要面朝门外，武财神是从外面给你往里面招财的，如果通道被堵，武财神就招不进财来了。
在供奉的时候，可以文武财神一起供奉；但是通常不能同时供奉两位武财神，因为武财神似乎不能共处。
2、文财神爷的摆放位置
满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。
总结：总之根据商铺（店面、店铺）的经营商品、服务及自己的个人喜好来决定供奉什么财神，它们都会给你带来不同的财运。
