张其成五行识人,易经大师排名张其成第几
史上更好的生辰八字,最牛逼的生辰八字
史上更好的生辰八字
自古以来，流传着这样的俗语：
“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名”。
名字不仅体现了长辈的美好期许，更可以给人更深刻的之一印象。尤其在互联 时代，很多时候都是“先见其名，再见其人”。一个好名字，无论是在求学期间，还是步入后，都是孩子幸福成长、走向成功的宝贵助力。
这个道理，爸爸妈妈基本上都明白，因此少有给孩子起名不认真的——翻字典找寓意好的字、上 搜常用的名字、讲究的家长甚至会请专家根据孩子的生辰八字取名……
虽是可怜，但并不是每一对父母都能给孩子起一个“好名字”。
01
这样取名的方式，
你中枪了吗？
最简单的取名，就是“随大流”。
取常用的名字，不求出彩，但求稳妥，这造就了每个时代独特的“取名文化”。
旧中国时期，取名常与传统道德相 ，虽然也有“元修、奕声、若谷、亭晚”这样重意境的雅致名字，但诸如“秉义、守仁”这一类名字更常见；大宗族通常会为后代规定字辈，取名的操作空间就更小了，以下这些字便常用于古代取名：
仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝节瑞，安详平和，庆泰寿喜，谦谅友直，
廉诚清洁，虚善至道，耕读书香，福贵富财，中礼华堂 ，，
兰梅竹菊，风云雨雪, 威仪维宜，其之以亦，春夏秋冬，东西南北
品正容端，行方思圆，宗室有赐，左右逢源……
新中国成立后，万象更新。
1949年新中国成立前后出生的孩子都取名为“建国”、“”、“胜利”、“建军”、“和平”；抗美援朝时期，又多了“抗美、援朝、保国、卫华”；
1958年至1960年出生的孩子，因为赶上“”、“炼钢铁”、“公社”，所以很多人名为“跃进”、“炼钢”、“钢炼”、“公社”、 超英、超美；
1964年发出“工业学大庆、农业学大寨、全国学”运动在全国展开，有人就取名为“大庆”、“学军”、“拥军”；
1970年，我国之一颗人造地球卫星发射成功，取名为“卫星”，因为特殊的时代背景，更是可见全国一片“红”；
80年代的名字，以“娜、丽、静、慧”、“伟、鹏、磊、峰”为主流；
90后的名字中多见“晨、帆、扬、天、浩”、“倩、晶、媛、颖、蕾”；
00后孩子的家长，也不能免俗，不约而同给孩子取了“言情”范儿的名字，男有“浩然、子轩、雨泽、宇轩”，女有“梓涵、子涵、雨涵、欣怡”。
现在之一批00后也已经上大学了，90后们开始做家长了，起名字依然难倒了一爸爸妈妈。
02
从古至今的好名字哪里来？
灵感皆 《》
近年来，人们在”国学热”影响下，《诗经》、《楚辞》渐渐取代《新华字典》，成为父母新的取名灵感 。但是大部分人可能都不知道，这两本书虽以“辞藻丰富”著称，但名词为多，单独取其字词，往往失却意蕴深远，并不最适合取名参考。
那么，哪本书最适合起名参考呢？
《》？《》？《庄子》？
但要说起中国传统文化之源，
还得是《》。
《》相传为周文王所作，后世深受其影响；他有卦辞、有爻辞、有十翼，几个字便是一个句子，随便截取都可以表达完整的含义，从古至今，无数好名字都来取自《》。
的表字“润之”就是出自《周易》，《·说卦传》第四章”雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之。”
的名和字都出自《周易》，名中正、字介石，根据《周易·豫卦》六二爻辞本意：“中正自守，其介如石”。
“茶”陆羽字鸿渐，陆羽三岁时被智积，智公以《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”，遂定姓为“陆”，取名为“羽”，字“鸿渐”。
唐朝大诗人白居易，名出于《中庸》:“居易以俟命”，而其字乐天出于《易·系辞上》：乐天知命，故不忧”。
唐朝四杰之一的骆宾王，字观光。出自《·观卦》：“观国之光，利用宾于王。”
敬方出自《》：“君子敬以直内,义以方外。”
遭如、班如出自《·屯》六二：“屯如逭如,乘马班如。”
昃离、缶歌出自《·离》九三：“日昃之离,不击缶而歌,则大耋之嗟。”
鸿渐、有言出自《·渐》初六：“鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。”
至柔、静德出自《·坤》：“至柔而动也刚,至静而德方。”
合德、月明出自《易传》：“夫大人者, 与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与神合其吉凶。”
此外，有一些好听的名字并非直接取自《》，而是经过了化裁，比如唐代的司马承祯。
在这种思路下，可用的名字就更多了。
男孩可以用：
永岐 毅凡 麒逍 怀宸 昌霄 凯骐 兆江 烈铎
师贝 炯侣 莞彰 紫熙 吉丰 钊文 琛昊 彦皓
尚阁 炎水 敬书 诗祺 煜滋 佩淳 易博 与瀛
兖武 辛骁 撷同 厚森 剑岚 溶顺 战瀚 凌年
思韬 一绦 孜勤 来飘 烘稚 华昕 溢弘 晓荣
霖波 光岭 东都 又坤 岚邑 乃烈 轩航 马淮
万校 世捷 黄瑜 勋方 四铭 阳曦 伟泽 鹏煊
海安 鸿涛 俊明 皓轩 昊强 鑫鹏 雁风 白凡
博超 飞松 烨华 冠宇 奕伟 浩博 夜山 国源
寒松 建辉 凯安 力勤 子晋
女孩可以用：
楚欣 玫阔 凝蕊 飞双 志泽 谷菱 思山 若蕊
之桃 思源 代玉 祺祥 忆梅 熠彤 寻雪 涵易
凌香 向卉 语薇 傲玉 依萱 祺温 寻凝
之双 徽之 晟睿 以柳 映真 翠霜 山晴 芷蝶
凝梦 惜文 语风 瑾瑜 如容 紫菱 靖琪 元灵
问兰 沛春 傲白 绿柳 碧曼 凌春 凌波 曼凝
怜晴 静芙 黎昕 晓曼 夜香 水香 问梅 友容
初露 慕凝 白凝 苑博 映之 幼萱 玉韵 英韶
代珊 惜海 自怡 擎宇 醉波 幼晴 听莲 玉筝
风华 香蝶 从霜 依瑶 越泽 忆丹 彭泽 忆彤
同巍 芷卉 文吴 德赫 明达 友桃
有了《》，给孩子取名还用发愁吗？
不仅可以给孩子起名，古代的国号也多出自《》。
元朝国号出自《·彖传》中“大哉乾元”。
明朝国号源于《·彖传》“大明终始”。
贞观是唐太祖李世民的年号，以此开启史上著名的“贞观之治”。出自《大传》曰：“天地之道，贞观者也。”
唐高宗曾取年号“咸亨”取自《·坤卦》“含弘光大，景物咸亨”
给公司取名字也可以参考《》。
相传，清代有位叫朱彭寿的文人擅长代客取名，所得酬金颇丰。他从《周易》中截取了适合用作“商号”的字，并用平仄有序、押韵合辙、朗朗上口的律诗形式，把56个吉祥字串联起来，编了一首“字号诗”：
顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥。
泰和同乾德，谦吉公仁协鼎光。
聚益中通全信义，久恒大美庆安康。
新春正合生成广，润发洪源厚福长。
这首诗后来流传商界，只要留意一下各地店名，如老字号的“同仁堂、全聚德、协大祥、恒源祥”，又如新开张的“鼎泰丰、大润发、中信、恒隆”等等，皆可以在“字号诗”里找到它们的身影。
03
中医药大学国学院首任院长
大学哲学博士
带你品读最经典的《》
然而，《》作为中华文明的元典，文字晦涩古奥，常常让你我这样的普通人望而却步。
这时候便需要一位真正的文化导师，带领我们跨越浩瀚的历史长河，直抵易学的精髓，汲取中华文明最古老的智慧源泉。
张其成教授，1958年生于安徽徽州歙县，出生于级非物质文化遗产“张一帖”医学世家，大学哲学博士。
师从易学宗师朱伯昆教授，出版学术专著40余部，主要分四个系列：《易学研究系列》、《全解国学经典系列》、《国学养生丛书》、《中医思想文化丛书》。主编我国之一部《易学大辞典》、之一部《应用大》、之一套《易学文化丛书》，之一部新世纪级规划教材《医古文》、之一部级规划教材《中医哲学基础》、之一部规划教材《中国传统文化概论》、之一部卫计委规划教材《中医文化学》，之一部汉办孔子学院教材《中医文化读本》。其著作荣获美国东亚人类学会图书奖、中华中医药学会学术著作奖、易合会学术著作更高奖“伯昆奖”，多项省部级科技进步奖，多项优秀畅销书奖，其中《中医生命哲学》被评为“更受欢迎的中医药十大好书”（中国中医药出版社、中华中医药学会等主办，2023 年），《张其成全解周易》《张其成全解太乙金华宗旨》先后被评为“十大国学好书”（中国教育电视台国学台主办，2023 年，2023 年），《中医文化学》被评为“十大优秀融合教材”（卫生出版社，2023 年）。
张教授是中医药大学国学院首任院长 、现任中医药大学国学院教授、博士生导师，第十二届，第十三届，享受特殊津贴。社科基金重大项目首席专家，高校教学指导会，中成书院创院院长，中医药文化研究院首任院长，易合会常务副会长，儒合会理事，中国道学文化研究会副会长，中国哲学史学会中医哲学专业会会长，世界中医药学会联合会中医药文化专委会会长，医药促进会会长。
2009年被搜狐 评选为“当代国学领军人物之一”，2023 年被 评选为“健康中国十大年物”，并称为“国学养生之一人”。2023 年被新浪微博评选为“十大影响力国学大V” 。2011年发起设立“张其成国学基金”，资助青少年传承国学。2023 年获准成立“张其成中医发展基金会”，资助中医文化与中华传统文化的传承发展。2023 年荣获“汤用彤国学奖”。
张教授首次提出“易道主干，三教合易”的观点，主张“易心，儒风道骨，医艺并用，五经归元”，以内求生命觉悟之路。首次创立“国学管理”和“国学养生”的概念，创编“易道养生功”，首次建立“修心开智管理”、“五行识人用人系统”、“五心养生法”。从2004年开始创办国学书院讲授“国学五经”，目前是全国唯一系统讲授“国学五经”的国学导师。在电视台、中国教育电视台等主讲国学经典和中医养生，是喜马拉雅FM更受欢迎的国学主播之一。
张教授认为，取名讲究天、地、人三才相，要同时考虑四柱、五行、禀赋等，不仅要选择寓意美好、深远的字辞，也要注意念起来朗朗上口，且能给人以亲和力。
有些名字虽是根据生辰八字“计算”得出，比如乙亥年 甲申月 辛巳日 癸巳时出生的男孩，叫“韩林晏”没有大问题，但读起来拗口，不合汉语“仄起平收”的发音习惯，便不能算是一个好名字。
还有些名字寓意很好，比如“统杰”、“立群”，但旁人容易联想到“统领豪杰”、“鹤立鸡群”这些意象，不免显得傲慢，容易疏远，这也是取名时应尽量避免的。
04
现代人学习《》，
有什么用？
学习《》的意义，当然不仅在于给孩子起一个好名字。
为人父母，是生命中的全新阶段，负责任的父母往往会阅读一些育儿书籍书籍，吸取前人的经验，以调整自己的状态，努力为孩子营造一个幸福的成长环境。
然而，育儿类书籍只能为我们提供某一方面的指导，对于生活、工作中方方面面的挑战，很难有人能通过“看书”完全做到游刃有余。
幸好，我们中国人有《》，这本包罗万象的书，其实把贩夫走卒到帝王将相可能遇到的绝大多数问题，都回答了，堪称人生问题的“答案之书”。
不论男女，不论在什么年龄阶段，身处什么角色，为学，为商，为政，还是为人父母，都能从其中汲取到你所需要的“成长”。
履卦告诉我们人生旅途充满危险，要知礼而立、非礼勿视、非礼勿听；
谦卦告诉我们不管遇到什么困难，只要谦虚礼让、放低姿态，凡事都能化解；
恒卦告诉我们无论是对待婚姻还是为人处事，都要做恒久的打算；
井卦告诉我们要不断提升自己的品德修养，总会有机会找上门来……
一切都是不断在变化的，《》里，写尽了生命一屈一伸，调和，宇宙变化，人生处世哲学。
只要我们还活着，就要面对“如何与自己相处、如何与相处”的问题，这与我们所投身的行业、从事的具体工作无关，仅与“智慧”有关，有了智慧，可以更好地指导生活与工作；而若没有智慧，即使在工作中取得了一定成就，也难以称为真正的“高人”。
古今之成事者，几无不读《》。原因很简单，各行各业都有竞争，每个人都有竞争对手，你的竞争对手读了《》，汲取了其中的智慧，就能在竞争中优势，这份优势累积下来，便造就了“成功”。
毛 从小读《》，直到晚年，依旧很爱读；
孔子说，读懂了《》，人生就不会犯大错误；
曾国藩说，《》是安身立命的根本；
马云则认为，职场人都该去《》里拜拜师；
名字虽然可以体现出父母对孩子美好的期许，但父母学习《》中的智慧，在事业中取得更大的成功，给孩子好的示范、更幸福的成长环境，是更宝贵的财富。
以上就是与史上更好的生辰八字相关内容，是关于国学的分享。看完最的生辰八字后，希望这对大家有所帮助！
张其成的人物简介
著名国学专家，养生专家，文人书法家，国学修心倡导者，全国政协委员。1959年9月生，安徽歙县人。出身于国家级非物质文化遗产“张一帖”医家，为我国首届“国医大师”李济仁、国家级“非遗”传承人张舜华之长子。北京大学哲学博士，北京中医药大学博士后。现任北京中医药大学国学院院长、中医文化研究院院长、教授、博士生导师，中国人民大学国学院兼职教授，北京大学、清华大学国学课程特邀教授，国际易学联合会副会长，中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长，中华中医药学会中医药文化分会名誉主任委员。2009年被搜狐网评为“当代四大国学大师”之一，被誉为“国学修心第一人”。 2013年当选为第十二届全国政协委员。 2023年被聘为全国政协“人民政协讲坛”首批特聘教授。 张其成先生先后师从训诂学专家钱超尘先生、易学泰斗朱伯昆先生、中医大家王洪图先生，20世纪90年代首创“易道主干”说，提出“易为主干，三教互补”，以易融贯儒道佛医；近年来致力于弘扬中华国学、构建精神家园，发起设立“张其成国学基金”，资助青少年传承国学。 张其成先生曾主编我国第一部《易学大辞典》、第一部《易学应用大百科》、第一部国家级研究生教材《中医哲学基础》和《中华传统文化概论》。先生在国内首次提出“国学管理”和“国学养生”的概念，首创“修心开智管理模式”、“五行识人用人系统”、“三宝五心养生法”，并创办了全国第一个个人国学网站。 张其成教授提出：作为一个中国人，一生必须要读五经：少年读《论语》，修身成人以立业；中年读《道德经》，放下虚妄以逍遥；老年读《坛经》，明心见性以知往；至于《易经》和《黄帝内经》，一则以知命，一则以养生，必须终其身而敬诵之。
张其成的人物简介
著名国学专家，养生专家，文人书法家，国学修心倡导者，全国政协委员。1959年9月生，安徽歙县人。出身于国家级非物质文化遗产“张一帖”医家，为我国首届“国医大师”李济仁、国家级“非遗”传承人张舜华之长子。北京大学哲学博士，北京中医药大学博士后。现任北京中医药大学国学院院长、中医文化研究院院长、教授、博士生导师，中国人民大学国学院兼职教授，北京大学、清华大学国学课程特邀教授，国际易学联合会副会长，中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长，中华中医药学会中医药文化分会名誉主任委员。2009年被搜狐网评为“当代四大国学大师”之一，被誉为“国学修心第一人”。 2013年当选为第十二届全国政协委员。 2023年被聘为全国政协“人民政协讲坛”首批特聘教授。 张其成先生先后师从训诂学专家钱超尘先生、易学泰斗朱伯昆先生、中医大家王洪图先生，20世纪90年代首创“易道主干”说，提出“易为主干，三教互补”，以易融贯儒道佛医；近年来致力于弘扬中华国学、构建精神家园，发起设立“张其成国学基金”，资助青少年传承国学。 张其成先生曾主编我国第一部《易学大辞典》、第一部《易学应用大百科》、第一部国家级研究生教材《中医哲学基础》和《中华传统文化概论》。先生在国内首次提出“国学管理”和“国学养生”的概念，首创“修心开智管理模式”、“五行识人用人系统”、“三宝五心养生法”，并创办了全国第一个个人国学网站。 张其成教授提出：作为一个中国人，一生必须要读五经：少年读《论语》，修身成人以立业；中年读《道德经》，放下虚妄以逍遥；老年读《坛经》，明心见性以知往；至于《易经》和《黄帝内经》，一则以知命，一则以养生，必须终其身而敬诵之。易经大师排名
钟曜声，易经教授，客家人氏，生于六十年代初期。自幼熏陶国学传统文化，习精髓“易经、风水“等古代文化研究。探迹索隐，博采众长。注重理论联系实际，力求将电场、磁场、气场、理、术、数、形、体、法、并论并作深入、创新、科学化的系列研究，合理利用自然环境，天地时空、量子以科学的态度和方法研究天、地、人三者之间的和谐关系。达到天人之和谐，阴阳之和谐，自然之和谐。 主要经历：◆文化部直属中国传统文化促进会——专家会员◆入编文化部直属中国传统文化促进会《易经名人录》并发表—曜综易经风水论◆住建部中国建筑文化与建筑地产中山大学——特邀主讲◆《羊城晚报》出门人杂志社——易学专栏作家◆深圳公务员干部自选培训课程《中国传统文化和智慧》主讲◆《风水天地》——专栏撰稿人◆深圳大学管理系工商企管理专业获得提升◆中华易经大全——常务理事◆全球十佳建筑装饰风水优秀机构——负责人◆深圳国学文化产业管理有限公司——创始人 主要著作：◆《现代城市建筑风水学》◆《国学传统文化易经六爻预测学》◆《经世哲学:堪舆智慧》◆《天地时空环境学◆《周易探源》◆《曜综易经风水论》◆《中国传统文化和智慧》《一本书学会中医养生》epub下载在线阅读全文,求百度网盘云资源_百度知 ...
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作者：张其成
豆瓣评分：6.7
出版社：中华书局
出版年份：2009-08
页数：204
内容简介：
本书是根据北京中医药大学张其成教授在北京电视台《中华文明大讲堂》所作讲座润色而成。作者从精神养生、饮食养生、运动养生、起居养生入手，全面详细地阐述了中医养生的基本内容。尤其是在运动养生部分，介绍了五禽戏、八段锦、少林易筋经等传统养生方法，并提供了标准的练习功法图，有助于读者练习。本书涉及面广，通俗易懂，极具实用价值。
◆ 本书卖点 ◆
1. 权威作者。作者是北京中医药大学博士生导师，也是著名养生专家曲黎敏的老师。著作有《张其成讲读<黄帝内经>养生大道》、《五行识人》、《修心养生》，销售状况良好。
2. 内容全面。本书的最大特点就是全面，涉及中医养生的方方面面。没有一种养生方法适合所有人，但每个人都能从本书中找到适合自己的养生方法。精神养生、饮食养生、运动养生、起居养生……尤其值得一提的是，其中的运动养生，如五禽戏、八段锦、少林易筋经等，加配了数十张由气功训练中心提供的标准功法图，对读者练习有极强的指导作用。
3. 超值奉送。随书附送一张4开的人体标准穴位图。读者既可对照书中提供的方法进行按摩养生，也可挂在家中随时参照。
作者简介：
张其成，著名国学、养生专家。北京中易国学院院长，北京大学哲学博士，北京中医药大学教授、博士生导师。
张教授是国家中医药管理局“治未病”健康工程咨询专家，北京奥组委志愿者部“中医名家讲师团”特聘专家，新安名医“张一帖”第十五代传人，中医泰斗任应秋学术传人，我国第一位《黄帝内经》博士后，我国“中医文化学”学科奠基人。中华中医药学会中医药文化分会主任委员，国际易学联合会医易与养生委员会主任委员，中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长。
张教授幼承家训，先后随师修习儒道佛医四家养生功夫。创立“五心养生法”。与美国芝加哥大学合作完成的“北京市民养生研究”成果第一次被国际权威索引SSCI收录。主编第一部国家级规划教材《中医哲学基础》、第一部国家级研究生教材《中医传统文化》。曾获省部级以上科研成果奖励4项。
2003年最早在北京大学企业家班讲授国学，2004年建立第一个个人国学网站并举办第一届企业家国学修炼营，2005年创办第一家导师制书院，2008年创办第一家自愿助学式国学院。为国内数十家著名企业开展国学修心养生培训，为十余家知名企业提供企业文化咨询。被誉为“国学修心第一人”。
张其成教授《易经智慧与现代管理》
这次张其成教授的易经课期待了很久。一来,上课之前已经被很多人安利过。二来,教授之前一直在闭关，这次课程等了很久。课程伊始，教授带着我们一起探讨了一下对《易经》这本书的理解。平时我说对易经比较感兴趣的时候，大部分人第一反应就会问："你是不是会占卜?" 所以说很多人会把易《易经》定义为一本占卜书，但是它其实也是一本历史书和哲学书，从西方的角度里面甚至蕴藏了很多科学秘密。上课之前我跟朋友说要去云南上易经课。他就问我："你知不知道易经原本是有三本的？" 当时我一愣，没想到课上张教授倒真提了这一点。三皇三易，包括《连山易》,《归藏易》和现存的这本《周易》。前两本因为年代久远，已经失传。现在我们说的《易经》，通常指的就是周文王写的《周易》。上课的时候，教授给我们看周文王当时所在的监狱。有点感慨圣人就是圣人，在极端环境也能有非凡成就，好像王阳明一样。然后来说说易经的占卜吧，课程之前，我学过六爻和梅易的占卜法。以前有人说过，你学的这个梅花易数是先天八卦，还挺准的，那会也不懂先天后天的区别，因为当时是跟投资的老师学的，辅助投资决策的。课上学习到先天八卦，主要看时间，后天八卦主要看空间。 这次课程上，教授把4种占卜法都介绍了一下，包括揲蓍法，掷钱法，梅易法和观象法。教授其实是说最厉害的就是最后一种，但估计很多人都觉得观象法有点太玄了，有点像梦的解析，说到底这个解析才是重点。它可以是仁者见仁，智者见智的。卦象本身其实是固定的，解卦的人是不是能讲到重点，给出准确的判断，这个才是水平高低的体现。修为不同维度不同的人看到同一个相，可能给出不同的解读和建议。 这次课程，教授还教了五行和相关应用。这个东西之前在其它课程上也接触过，基本还是一致的，个人觉得对于自我理解，识人用人还是有帮助的。人跟人之间存在相生相克的关系。在团队组成中，如果能够选到合适的人，能够产生的合力会更大。用人的时候，根据他们的特性放到合适的位置，这样也能够发挥出更大效能。 五行的差异，我觉得它应该是结合了出生时所接受的宇宙能量而产生的，但是它是可以通过后天修行去平衡的。上课的时候有同学提到感觉我比较像是属木的，土元素过多的特质并不明显。我想这应该跟多年修行还是有点关系的。我的古儒曾经说过，修到最后就是别人看不出你是什么星座，什么五行。因为元素都平衡到了，人也圆融了。 总结下《易经》给我的两个最大感悟。第一就我整体性，万事万物都是一个整体，阴中有阳，阳中有阴。这种整体观就会超越二分性的思维，拔高到一个更高的维度去看待事物。另外呢，就是元亨利贞，万事万物都在变化之中。六十四卦就代表一个周期，每一卦都前后关联，但每一卦都不可能是一个恒久不变的状态，就好像人生，悲欢离合，高低起伏，都是自然规律。当在人生低谷的时候调整好心态，韬光养晦，等待时机，当在人生高处的时候，保持谦卑，不过满。顺势而为，人生才能顺遂。
