大师对爱情及婚姻的说法,婚姻观正确是什么样子
爱情和婚姻是两个不能等同的概念吗?
爱情和婚姻是两个完全不同的概念。所以也是不能等同的概念。爱情本身就是男女之间的一种感情问题，它更多的涉及到是精神因素方面的东西。婚姻更接近现实，而且通常婚姻都必须以法律的形式来确立。
常见的婚姻家庭形式可主要分为哪三种类型
第一种婚姻形式：两个物质世界的人的结合。这种结合是两个人都是追求物质生活层面的人，讲究的是物质生活的满足，两个人的追求一致，兴趣相投，只要物质生活能够满足，是可以走到一起而且可以长久的。但，如果生活一旦出现经济危机，也就会有一方的背叛或者双方的彼此背叛对方。
第二种婚姻形式：物质世界与精神世界的结合。这种结合是一个人追求精神世界的繁华，而另一个人追求的是物质生活的享受。可以说，在这三种结合中，这种结合是最煎熬人的，也是最不匹配的。这样的结合，离婚只是时间长短的问题。
因为三观不同一：两个人同时看一场演出，追求精神世界的人看得泪流满面，追求物质生活的人早已经流着哈喇子酣然入梦。对事物没有统一的认知，就是生活里的所有的矛盾的根源，所以，一个生活在物质世界里的人和一个生活在精神世界里的人是很难在一起的，甚至连凑合都不可能。
第三种婚姻形式：两个追求精神世界人的结合。这种同为追求精神世界享受为生活里的两个人可以说是婚姻的最高级别，也是最匹配的。
然而，这种生活的追求者也有一个致命的弱点，那就是生活在这种世界里的人一般都比较敏感，自己的想法不愿表达出来，一般都是让对方猜测，如果对方猜不出来，两个人之间的隔阂就会越来越深，到最后可能成为没有分手理由的分手。
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性别：女公历：1983年12月3日7时坤造：癸亥 癸亥 乙丑 庚辰 2岁运大运: 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳性格分析:总是给人快乐的感觉,个性乐观开朗,善辞令.为人有点任性,外柔内刚,进取心强.不喜欢受人 束缚,自尊心强,不服输.敏感有点浮躁，坦白，谨慎而可靠，不管是有朋友或贵人相助，成功还是不很容易。精力非常充沛，心力两佳。会过着完满的生活。命造简批:在事业方面，可以受到师长、上司的帮助擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.不愁吃穿,衣食丰足.子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。晚年幸福，子孙富贵，且孝顺。较守不住祖业，失去家庭教育。适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。生在富贵之家，祖先富裕。有智慧、有慈悲心。为人慷慨，喜爱春风，见事多学少成，幼灾父母重拜，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。适合的职业：实业家、家、中介人、教员、矿业。忌木类。 应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。性格分析在实现自己理想的道路上，12月3日出生的人很少会让阻碍横挡在前，他们会极机密地运用各种巧妙的方法达到伟大的目标。但这并不表示这些人只会为了私利而不择手段，相反地，他们会为了自己的创作、家庭、工作或兴趣而奋斗，不单只想着为自己赢得名利双收；也因为如此，他们的家人经常会担心这种个性没办法为他们自己成功地创造财富。精巧的手艺和创造的精神，是上天特别恩赐给这一天寿星的两项天赋。由于太讲究真功夫，他们称得上是完美主义者。有些人可能受他们一心一意的奉献所感动，因而不断向他们投以钦佩和关爱的眼神，然而这些垂爱对今天出生的大师级人物并不会造成太大的影响，他们还是会继续自己的工作，不需要别人的肯定，甚至希望别人不要来打扰他们。爱情运射手座在十二星宫中，有许多以花花公子、太妹而广为人知。只要是射手座出生的人，多少都带有这种性格。尤其今天出生的人，特别喜欢偶然的恋情，常常同时拥有多个异性朋友。不过，射手座的特点是不会隐瞒这种事实。对今天出生的射手座来说，正直和追求自由的欲望同等重要。具有这种性格的今天的寿星，虽然并不是一个冷酷无情或心机深沉的人；不过因为他具有反复无常、捉摸不定的魅力，以及无法抑制的热诚，所以往往为对方带来不幸。今天出生的射手座，如一直长留在同样一个地方，会感到很痛苦；所以要限制他的自由，希望他定居，对他而言可以说是一种残酷的行为。在这一天出生的射手座，恋爱关系是不会长久持续下去的。大多数的情况是这一天出生的寿星大都不会注意对方的内心世界，只凭着表面上的好奇心，一个接着一个的更换对象。如果一直这样下去的话，到了晚年，必定会被所有的恋人遗弃，而过着孤独的人生。其实，如果能多留心他人内心世界的话，就会发现到许多人都具有深不可测的魅力，即使不必经常更换对象，也可以充分满足其好奇心的。或是意外的发现到对方竟也是个乐天派的自由主义，希望过着冒险人生的行动派。如果能够这样的话，对11月23日的寿星来说，也许就可以做他最好的终身伴侣呢！如果能够充分了解今天出生的人具有这种好奇多变的个性，而能不断创造富有变化的生活，经常设法来满足他的好奇心，那么，就能长久的持续下去。遗憾的是，在今天出生的寿星，他们的恋爱大都会在很短的时间内结束，这是这个日子出生的射手座要特别注意的，除非你不在乎孤独。金钱运今天出生的人对金钱大都不太关心。但是并不是他们讨厌花钱，而是讲气派，喜欢表现阔气，其出手之大，无人能比。只要是为了要买自己最喜爱的东西，或以款待他人来维持自己的体面，他们就绝对不会吝惜花费。由于具有这种好充场面、摆阔气的性格，所以一旦他当主人要去招待客人，可以说在十二星宫中，是无人比得上的高手。今天出生的人在筹钱方面，虽然有充分的知识，可是却缺乏耐性以及一贯性。由于本质中具有赌徒的投机性，所以会认为与其孜孜的计算退休金，不如去掷骰子赌一场，倒还来得痛快。 今天出生的人，是个聪明又能随机应变的幸运儿。不过，由于赌性坚强，所以一生中也会遇到败运，虽然有这种危机，但在这一天出生的寿星们，仍然坚持要固守自由和独立的。事业运因为从教导他人当中，可以获的极大的满足，所以教职对今天出生的人而言，可以说是一个非常适合的工作。由于喜欢追求人生的秩序和意义，所以对哲学或宗教，都有兴趣。道德感及伦理观念强，所以也适合当传教者、改革者、法官等职业。对音乐也会凭着自然反应去感受，并从中获得乐趣，所以容许自由、独立，并能满足其好奇心及冒险性的职业，对今天出生的寿星而言，可以说是天赐的好工作。此外，推销员、兽医、驯兽师等工作，也都很适合。和其它射手座出生的人一样，今天出生的寿星们，在一生当中也可能经常会有工作上的更动，或同时从事两种以上的工作。如果能够到国外发展的话，往往也能够成功。健康运12月3日出生的人常常因为沉浸于思考及工作，而忽略了自己和家人的健康，所以他们应该让信任的医生做定期的健康检查。虽然经常阅读各种身心疾病的相关书籍，但是他们应该更积极地维护自己的身体健康，而不仅止于吸收信息而已。把工作时精益求精的态度，运用在设计一套健康食谱上，将更有助于他们的饮食计画，例如卡洛里的计算、维他命的补充，以及蛋白质、碳水化合物、脂肪的组合摄取等。至于运动则应选择较温和的体能训练项目，例如走路、骑单车或游泳等。感情生活与性爱对于12月3日出生的人来说是属于比较私密的层面，人们应该尊重他们这方面的隐私权。幸运数字12月3日出生的人会受到数字3和木星的影响。受数字3影响的人通常希望能在他所从事的领域中独占鳌头；然而，就像前文所述，12月3日出生的人对于工作本身的兴趣远大于对事业前程的规划。好在木星(射手座的主宰行星)能在人格的成长和对工作的态度上，赋予这一天出生的人宽宏的发展潜力和乐观的天性。由于受数字3影响的人热爱独立，因此，自己创业或成为自由业者都能有很好的发展。适合你的恋爱对象：2月13日3月7日3月16日4月6日4月24日6月9日6月13日7月21日7月22日7月30日10月27日12月11日适合你的朋友对象：1月12日4月5日4月10日4月23日5月4日5月8日7月29日8月19日11月1日11月11日12月7日12月25日关于婚姻家庭下列说法哪些是正确的?选择题
全正确哈哈在佛教对爱情的说法是什么?
1 .有爱就有痛苦 有一次，佛陀在憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。 那时，舍卫城里有一位婆罗门居士，他所钟爱的独子死了，使他深受打击，因而丢下工作，茶不思饭不想，常常到他儿子的坟前思念悲泣，几乎就要崩溃了。 这天，这位婆罗门居士漫无目标地走着，正好来到祇树给孤独园，就进去拜见佛陀。 佛陀见他精神萎靡，魂不守舍的样子，便问他原因。 婆罗门居士将他失去爱子的事，悲伤地向佛陀诉说了。 佛陀听了，回答婆罗门居士说： 「正是这样啊，居士！如果有了爱，就跟着有忧、悲、恼、苦，愁戚、哭泣。」 「瞿昙！怎幺这样说呢？瞿昙！你应当知道，如果有了爱，就有快乐啊！」 佛陀再三地说，婆罗门居士再三地反对，然后不满地离开了。 婆罗门居士走出祇树给孤独园，看到一群人正在路旁，心想：人大多比较聪明，我来请他们评评理。 结果，那群的人都同意婆罗门居士的看法，认为如果有了爱，就有快乐。婆罗门居士听了很满意，点头离去。 这件事，在市井小民的茶余饭后里传开了，还传进王宫，到了波斯匿王的耳里。 波斯匿王也质疑佛陀的教说，就去问末利皇后。 末利皇后是虔诚的佛弟子，深知佛法，所以回答大王说： 「是啊，大王！正是这样啊，大王！如果有了爱，就跟着有忧、悲、恼、苦，愁戚、哭泣。」 「末利！当弟子的，一听到传言中老师怎幺说，就附和了。沙门瞿昙是你的老师，所以你就跟着附和。」 「大王！不相信的话，你可以自己去问世尊啊，派人去也可以。」 于是，波斯匿王派一位名叫「那利鸯伽」的婆罗门，去问佛陀。 佛陀告诉那利鸯伽婆罗门说： 「那利鸯伽！我问你，如果有一个人，他的母亲去世了，或者父、兄、姊、妹去世了，是不是会哀伤崩溃呢？所以，可见得如果有了爱，就跟着有忧、悲、恼、苦，愁戚、哭泣。 从前，这舍卫城里有一对恩爱的新婚夫妻，只是不久后，夫家家道中落，为娘家所嫌弃。有一次，妻子回娘家，娘家的人逼她改嫁，丈夫知道了，不愿意妻子被夺，结果，丈夫杀了妻子，然后殉情。那利鸯伽！从这件事也可以知道，如果有了爱，就跟着有忧、悲、恼、苦，愁戚、哭泣。」 那利鸯伽婆罗门将佛陀所说的，带回去禀报波斯匿王，证实了末利皇后的说法。 这时，末利皇后更进一步地为国王作了解说： 「大王！你爱你的儿将毘琉璃吗？」 「爱啊！」 「大王！如果毘琉璃有个三长两短，那你会怎样呢？」 「末利！如果毘琉璃有个三长两短，我会愁戚、哭泣、忧苦、烦恼、懊悔。」 「大王！所以，有知有见、全然正觉的世尊会说：『如果有了爱，就跟着有忧、悲、恼、苦，愁戚、哭泣。』 大王，同样的，你的爱臣尸利阿荼、爱女婆夷利、爱妃雨日盖，或者领土迦尸与憍萨罗有了无常变化，你也会愁戚、哭泣、忧苦、烦恼、懊悔的，由此更可以证明：『如果有了爱，就跟着有忧、悲、恼、苦，愁戚、哭泣。』 大王！你爱我吗？」 「爱啊！」 「一旦我有个三长两短的，大王会怎样？」 「末利！那我一定会愁戚、哭泣、忧苦、烦恼、懊悔。」 「大王！想想这些情况，就不难知道确实是『如果有了爱，就跟着有忧、悲、恼、苦，愁戚、哭泣』了。」 「太精彩了，末利！太不可思议了，末利！世尊智能的洞察与所见，是多幺地深彻啊！ 来吧！末利！帮我把礼敬前净身用的水拿来。」 于是，波斯匿王起身，漱口、洗手脚，整理衣服，露出右肩，向佛陀所在的方向合掌行礼，然后三称「礼敬世尊」。 按语： 一、本则故事取材自《中阿含第二一六爱生经》、《中部第八七爱生经》、《增壹阿含第一三品第三经》。 二、爱，依所爱的对象，可分为对自己的「自体爱」，以及对自身之外的「境界爱」。其中，「自体爱」是由「自我感」的我见、我执所推动，而「境界爱」则是「自我感」所延伸的「我所」类。一般所说的爱，如故事中所举的例子，都属于「境界爱」的「我所爱」，相对于「自体爱」的深潜难察，这是比较粗显易觉的。 三、不论是对「自体」的「我爱」，亦或对「境界」的「我所爱」，两者都与「自我」紧密关连着，不离「主宰」、「控制」的特性，所以，一旦所爱的对象发生变化，痛苦就跟着来了。 四、佛陀未出家前，有着宫廷优渥的生活，不会没有爱的暂时满足之愉悦经验，但是，佛陀更深彻地洞察了爱的主宰本质，以及诸行无常的真理，而说有爱就有痛苦。 五、故事末后，《中阿含第二一六爱生经》说，波斯匿王归依了佛、法、僧伽，这与《中部第八七爱生经》、《增壹阿含第一三品第三经》所说不同。若从印顺法师在《以佛法研究佛法》中的举证，了解到波斯匿王对佛法「其实是信心微薄」的（第七○页），因而对波斯匿王的归依三宝之说保留，而采用了《中部第八七爱生经》的说法。 六、在佛化家庭中，夫妻间不妨可以像末利皇后一样，互相提醒「万一我有个三长两短时」，也是一种不错的关照与心理准备。
...女友:农历:1987年8月18日 , 请大师给看看我们的爱情及婚姻...
囸 lz我和你是同年同月同日啊 呼呼
