八吉祥寓意金鱼图,八宝吉祥图简介
藏族寺院的门顶常有的梵文图形、图腾叫什么?寓意是什么?
在藏传佛教寺院的建筑檐枋的彩画上，天花板图案上，门框上和大大小小法器上到处都可以看到六个梵文或藏文的六字真言，这是藏传佛教最尊崇的咒语之一，读音为嗡、嘛、呢、叭、咪、吽。据说是佛教秘密莲花部之根本真言，莲花生大师认为，如果一个人经常诵念此真言，就可以救度自己。藏传佛教认为六字真言为一切万物的根源，人们反复念诵，可以消灾积德、功德圆满。对六字真言的诠释颇多，主要有如下几种：（一）藏传佛教经典记载，六字真言中的“嗡”表示佛部心，真言发语词。念“嗡”字时，自己的身、语、意三业要应于佛的身、语、意，与佛成为一体，除去无道生死之苦，才能获得成就；它代表布施波罗密，以慈悲之心布施众生，总摄诸佛法身，恳请灌顶、加持。“嘛呢”，意为“如意宝或珍宝”，表示宝部心，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”，它能满足一切愿望，除去阿修罗战争之苦与人道生老病死之苦，分别代表六度中的忍辱波罗密多和持戒小波罗密多。如说：“无有瞋患薄伽佛，天乐圆满受用身，恳请灌顶垂加持；”“无有烦恼薄伽梵，三身顿成变化身，恳请灌顶垂伽持。“叭咪”意为“莲花”，表示莲花部心，以此比喻法性如莲花一样纯洁无暇，它能除畜生道劳役之苦和饿鬼道饥渴之苦，分别代表禅定波罗密多和精进波罗密多。“吽”表示金刚部心，祈愿成就的意思，意谓只有依靠佛的力量，才能除诸苦，获得“正觉”，成就一切，普渡众生而成佛，最后达到成佛的愿望，它能除地狱道寒热之苦，代表六度中的般若波罗密多。藏传佛教把这六个字看作是经典的根源，主张信徒循环往复持诵思维，念念不忘，认为这样才能积功德，功德圆满可以解脱。（二）藏传佛教萨迦派大师索南坚赞在《六字明功德颂》中记载：“嗡”能消除天界生死苦，“嘛”能消除非天斗争苦，“呢”能消除人间生老病死苦，“叭”能消除畜生役使苦，“咪”能消除饿鬼饥渴苦，“吽”能消除冷热地狱苦。诸佛密乘咒，诸法集精英，众生现祥瑞，灌顶六字明，诸佛心灌顶，今当与汝授，诸佛皆集会，灌顶明王咒。“嗡”施到彼岸，无悭世至尊，诸佛集法身，乞加持灌顶！“嘛”忍到彼岸，无怒世至尊，大乐受用身，乞加持灌顶!“呢”戒到彼岸，无垢世至尊，三身成化身，乞加持灌顶!“叭”定到彼岸，无乱世至尊，所知一切身，乞加持灌顶!“咪”勤到彼岸，无懈世至尊，智慈普利语，乞加持灌顶!“吽”慧到彼岸，集事世至尊，威力总摄意，乞加持灌顶！法语六字金刚声，诸佛如来皆加持，法藏精要至无上，乞求灌顶并加持。（三）在《藏语系佛教念诵集》云：“嗡”具五智慧，“嘛”遍一切慈，“呢”引导六众，“叭”息一切苦，“咪”梵众苦厄，“吽”聚诸功德。六字被加持，雪域众有情，愿往解脱道！诸佛悉加持，最精密要藏，福源处，成就的根本，往生善趣阶，禁闭恶趣门。（四）松赞干布在《嘛呢教言集》中，阐述了六字真言的多种修持方法和深刻含义。说六字真言中的六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得六种佛身，生出六种智慧等。（五）广泛流传于藏传佛教的六字真言，系直接由密教而来。六字真言原是在印度的一句祷祝词，被婆罗门教和印度教继承下来，便为密教所吸取。作为密教的诵咒，辗转流播，其古意渐渐为人淡忘。六字真言的首尾“嗡”、“吽”两字为虚词，中间的嘛呢、叭咪为实词。梵文原音读为“嗡、嘛呢、叭咪、吽！”在印度古文化中具有“神圣“和“吉祥”的意思。“嘛呢”汉译“摩尼”，梵文原意为“宝珠”；“叭、咪”意为“红莲花”。由此，我们将六字真言按梵文原意汉译为“神圣呵！红莲花上的宝珠，吉祥！”。还认为藏传佛教文化中，不仅引进了印度密教的六字真言，同时也引进了密教的“红莲花上的宝珠”图案，其形象很生动，往往作为佛堂的壁画装饰。还对“红莲花上的宝珠”图案的造型，内容及象征意义作了独特的研究。也有认为六字真言象征“具足佛身，佛智的观世音关照”。藏传佛教信徒们常念六字真言，恰如内地佛教徒常念“南无阿弥陀佛”。在藏区，六字真言几乎无人不知，无人不念的地步。不少人在六字真言的诵颂中降生，并伴随一生，最后又在六字真言的诵颂中离世。六字真言几乎伴随着广大信教僧俗的悠悠人生，在藏区，人们到处可以看到六字真言的字迹，六字真言印于经幡，飘扬在高山峻岭，江河湖畔和牧帐及屋顶，路旁“嘛呢”堆的石头上刻的也是六字真言，山崖上铭刻着六字真言，日积月累形成壮观的高原嘛呢石刻，成为高原靓丽的奇观。在藏传佛教寺院佛堂佛殿的四周都有无数个内装六字真言的嘛呢转轮，有些藏家百姓门道两侧排列着嘛呢经轮，小到信徒们手里拿的转经筒上刻的也是六字真言，大到一间房子大小的转经轮上刻的也是六字真言。千百年来，六字真言是人们祈求幸福的祷词，藏族僧俗用此简短的真言，祈求幸福，驱逐烦恼，净化心灵。藏传佛教徒对六字真言尊崇之深厚，信仰之虔诚，非同寻常。普通世俗百姓和信教徒相信，转一次“嘛呢轮”就相当于念了一遍六字真言。在一个大的转经筒里，也须印有数百万条六字真言。常念它可以免入地狱遭受六道轮回之苦，死后才能升入天堂“极乐世界”。他们虔诚的颂念这六字真言，并相信这六个字符会产生一种神力，会赐给人好运。咒语是建立在声音的力量之上的，认为声音会产生力量，它必会变微粒，进而产生或摧毁一些事物。正如在高山圣湖边，你粗暴的吼声会招致暴雨，冰雹的惩罚一样灵验。因此藏族世俗信徒成年累月的念诵六字真言。
吉祥葫芦图片大全大图,葫芦的寓意象征
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1、吉祥葫芦图片大全大图:葫芦的寓意象征
葫芦的大致有以下几方面的寓意象征：寓意好的葫芦图片。
1、表示富贵。由于“葫芦”与“福禄”音同，它又是富贵的象征，代表长寿吉祥，以彩葫芦作佩饰，就是基于这种观念。
2、表示吉祥辟。古代夫妻结婚入洞房饮“合卺”酒，卺即葫芦，其意为夫妻百年后灵可合体，因此古人视葫芦为求吉、避祛祟的吉祥物。葫芦与道的关系非常密切。《列传》上的铁拐先生、尹喜、安期生、费长房这些中的神话人物，总是与葫芦为伍的，以致后来葫芦成为得道的标志之一。
3、表示子孙兴旺。另外因葫芦藤蔓绵延，结子繁盛，它又被视为祈求子孙万代的吉祥物。谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会发财、富有。葫芦福禄招财图片。
4、是部分少数崇拜的图腾。中国至少有20多个拜匏，他们崇拜葫芦，并有葫芦神话相伴随。招财风水葫芦图片。
葫芦，是爬藤植物，果子可以从10厘米至一米不等。古时候人们把葫芦晒干，掏空其内，做盛放东西的物件。“葫芦”这个名称，从《说文解字》中两字互训这点中可以看出。瓠字从瓜，说明古人把它看作瓜的一种。
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葫芦各栽培类型藤蔓的长短，叶片、花朵的大小，果实的大小形状各不相同。果有棒状、瓢状、海豚状、壶状等，类型的名称亦视果形而定。另外古时候人们把葫芦晒干，掏空其内，做盛放东西的物件。吉祥如意葫芦图片。
《说文解字》“葫芦”这个名称，从《说文解字》中两字互训这点中可以看出。瓠字从瓜，说明古人把它看作瓜的一种；另外，孔子曾在《·阳货》中提到“匏瓜”，也是很好的说明。后来这些名称在流传中，逐渐出现壶卢这个双音的名称。这个名称大约出现在三国时期，《世说新语》中记载了当时的学者提到东吴有“长柄壶卢”。葫芦吉祥物图片。
2、吉祥葫芦图片大全大图:葫芦的寓意象征？
葫芦的大致有以下几方面的寓意象征：玉葫芦图片欣赏。
1、表示富贵。由于“葫芦”与“福禄”音同，它又是富贵的象征，代表长寿吉祥，以彩葫芦作佩饰，就是基于这种观念。
2、表示吉祥辟。古代夫妻结婚入洞房饮“合卺”酒，卺即葫芦，其意为夫妻百年后灵可合体，因此古人视葫芦为求吉、避祛祟的吉祥物。葫芦与道的关系非常密切。《列传》上的铁拐先生、尹喜、安期生、费长房这些中的神话人物，总是与葫芦为伍的，以致后来葫芦成为得道的标志之一。
风水吉祥物葫芦有哪些作用3、表示子孙兴旺。另外因葫芦藤蔓绵延，结子繁盛，它又被视为祈求子孙万代的吉祥物。谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会发财、富有。
4、是部分少数崇拜的图腾。中国至少有20多个拜匏，他们崇拜葫芦，并有葫芦神话相伴随。吉祥如意两个葫芦图片。
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密宗八吉祥是什么意思
八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。1.轮为法@轮，即佛法的代称。指佛法具有传之久远的法力，辗转相传弘扬光大。2.螺为佛事活动使用的乐器之一，又称梵贝。八吉祥组合，以法螺之形，象征佛法所传之法音，妙音吉祥响彻世间。3.伞即宝伞，喻佛法运转传播张弛自如，贯通无碍。4.盖即白盖，形容佛法如神圣的华盖，遍覆三千大千世界，广施慈悲，普惠众生。5.花为莲花，晓喻佛法圣洁，如莲之清新芳蕙，以沁心馨香，引导众生脱离污垢。6.罐原为宝瓶，喻佛法深厚坚强，聚福智圆满充足，如宝瓶般无散无漏。7.鱼，形以金鱼，喻佛法具有无限生机，如鱼游水中，自由自在。解脱劫难，游刃自如。8.长指盘长，又称无穷盘、幸运结。喻佛法的强大生命力，如无穷盘结样延绵往还，长承久传，无尽无休。福禄什么意思
意思：幸福与爵禄。读音：fú lù引证：先秦·佚名《鸳鸯》：鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。翻译：鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。祝福君子万年寿，幸福与爵禄一同来安享。例句：祝你你一世得观音庇佑，一生健康无忧，福禄满堂。扩展资料相关词语：1、福禄双全 [ fú lù shuāng quán ] 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。出处：元·贾仲名《对玉梳》第四折:“俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。”例句：大喜之日，祝你们白头偕老、福禄双全。2、福禄长久 [ fú lù cháng jiǔ ] 福：福分。禄：禄位。旧指世代高官富贵。用祝贺之辞。出处：先秦·佚名《鸳鸯》：鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。翻译：鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。祝福君子万年寿，幸福与爵禄一同来安享。藏传佛教的吉祥八宝
吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称「扎西达杰」，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。其图案在各种藏族生活用品、服装饰品中非常常见。
护身符就是以这八种图案制作的。主要包括：
1、宝伞：梵语称「CHATTRA」，藏语音「Rinchen Dug」，象征佛陀教诲的权威。
古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征著佛陀教诲的权威。
2、宝鱼：梵语称「SURVANA MATSYA」，藏语音「Sergyi Nya」，象征自在与解脱，也象征慧眼。
金鱼 鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又像征著复苏、永生、再生等意。
3、宝瓶：梵语称「KALASHA」，藏语音「Terchen-pahi Bumpa」，象征阿弥陀佛也象征灵魂永生。
宝瓶 藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即像征著吉祥、清净和财运，又像征著俱宝无漏、福智园满、永生不死。
4、莲花：梵语称「PADMA」，藏语音「Padma Zangpo」，象征出污泥不染的品质及修成正果。
莲花 莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征著最终的目标，即修成正果。
5、白海螺：梵语称「SHANKHA」，藏语音「Dungkar Yakhyil」，象征佛法音闻四方。
白海螺 佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即像征著达摩回荡不息的声音。
6、吉祥结：梵语称「SHRIVATSA」，藏语音「Palgyi Behu」，象征著代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》，它像征著，如果跟随佛陀枣达摩之网，就能从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟宝珠。
7、胜利幢：梵语称「DHVAJA」，藏语音「Choggi Gyaltshan」，象征著修成正果的胜利。
胜利幢为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。
8、金法轮：梵语称「CHAKRA」，藏语音「Sergyi Khorlo」，象征佛陀教义的传播。
古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。
藏族“吉祥八宝图”的正确顺序是什么?
藏族“吉祥八宝图”的正确顺序：白海螺,宝瓶,宝伞,吉祥结,金轮,金鱼,莲花,胜利幢。
吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称"扎西达杰"，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。 另外这八个图案可以单独成形，也可堆成一个整体图案，这种整体图案在藏语中称"达杰朋苏"意为吉祥八图宝瓶状
