迷云不雨是下下签是什么意思,密云不雨解签卦
第四十七签,密云不雨
第四十七签：许宁祖平番：中平之卦《雨湿桃腮之兆》密云不雨《狗》诗曰：月边添六九，牛尾两旁开，且待浮云散，光明依旧同，家宅：门庭暗昧鬼邪多，人眷惊忧乍奈何，若要平安须祀祖，将身快去念弥陀，《吉宅人口有喜，但防六，九，十二月疾难是非失财，肖牛之人生痛疾，是厝前受杀冲伤，宜安八卦抵热挡向佛祖诵经，并修祖山财丁昌盛也》岁君：密云不雨天边暗，却主忧疑事可防，更慎小人来害已，门前暗昧有惊烦，生意：夜间怪梦惊心头，劫财抢物乱一遭，春夏两季宜守旧，秋冬两季财利高，《生意防小人耗劫，春夏月勿贪心，秋冬月有小阻，但有厚利得，宜吓天地化吉》开铺：之卦如密云不雨之兆，交易数目宜谨慎，防歹人劫财，秋冬月有财利，肖牛者定失也！合伙：之卦为密云不雨之兆，又有牛尾两旁开之句失字当头，有恐有歹人盗劫，勿合为要！出外：一事上春时令未同，恐有小人阻失，交秋冬月可前往，有贵人扶助，谋望：否极泰来理自然，莫交运用灾牵连，时有借得东风力，吹去浮云见碧天，《谋事肖牛之人有阻失，切勿谋之，余者候交秋冬月有贵人扶助，定可成功》婚姻：前缘已定枉心亏，从然求得有官非，此处无缘难着聘，何劳注意痴心为，《此婚姻不成，若成之有官非口舌，不要枉费心机君非孤寡辈无须忧疑》求财：上春正财不利八月得利，肖牛者无利也，偏财勿取，取定失，肖龙虎之人忍口舌取之得利！
月边添六九,牛尾两傍开。且带浮云散,光明依旧同。这只签是什么意思
第四十七签：许宁祖平番：中平之卦《雨湿桃腮之兆》密云不雨《狗》诗曰：月边添六九，牛尾两旁开，且待浮云散，光明依旧同，家宅：门庭暗昧鬼邪多，人眷惊忧乍奈何，若要平安须祀祖，将身快去念弥陀，《吉宅人口有喜，但防六，九，十二月疾难是非失财，肖牛之人生痛疾，是厝前受杀冲伤，宜安八卦抵热挡向佛祖诵经，并修祖山财丁昌盛也》岁君：密云不雨天边暗，却主忧疑事可防，更慎小人来害已，门前暗昧有惊烦，生意：夜间怪梦惊心头，劫财抢物乱一遭，春夏两季宜守旧，秋冬两季财利高，《生意防小人耗劫，春夏月勿贪心，秋冬月有小阻，但有厚利得，宜吓天地化吉》开铺：之卦如密云不雨之兆，交易数目宜谨慎，防歹人劫财，秋冬月有财利，肖牛者定失也！合伙：之卦为密云不雨之兆，又有牛尾两旁开之句失字当头，有恐有歹人盗劫，勿合为要！出外：一事上春时令未同，恐有小人阻失，交秋冬月可前往，有贵人扶助，谋望：否极泰来理自然，莫交运用灾牵连，时有借得东风力，吹去浮云见碧天，《谋事肖牛之人有阻失，切勿谋之，余者候交秋冬月有贵人扶助，定可成功》婚姻：前缘已定枉心亏，从然求得有官非，此处无缘难着聘，何劳注意痴心为，《此婚姻不成，若成之有官非口舌，不要枉费心机君非孤寡辈无须忧疑》求财：上春正财不利八月得利，肖牛者无利也，偏财勿取，取定失，肖龙虎之人忍口舌取之得利！
求大神告诉这是啥意思
这是一个中下签，诸事难成，有口舌之灾。行事要小心谨慎！占事,请问此卦应如何解?请高手指点 农历时间:辛卯年正月初八亥时 干支...
小畜 风天小畜 巽上乾下小畜：亨。密云不雨，自我西郊。象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。小畜，风行天上，天候是有风。风有流通的意思，所以“亨”。密云不雨，是积蓄不发之象。整个是乌云压顶，山雨欲来风满楼的形象。自我西郊，是韬光养晦的意思。文王僻处西域边疆，积蓄力量，隐而不发。巽卦在外，乾卦在内。外柔内刚之象。互卦中有离火、兑金，这是文明和悦之象。正所谓“知其雄，守其雌”，安守淡泊之地。“文德”，首先指内有离火的“文”德，“离”卦有文明之象，所以离火之德可以理解为文德。其次，巽、离、兑三卦都是阴卦，阴主静主文，以体卦乾为“君子”，以三个阴卦为用，也可以理解为“懿文德”。初九：复自道，何其咎，吉。象曰：复自道，其义吉也。初九：得位，不得中，无比，有应。初是萌芽位。初九阳爻得位而不得中，比喻在野的君子，无比意味着没有人过问、亲近；有应是上应六四的文德。以阳应阴，是由动入静之象——回归到文德。回归到文德就是回归到君子自己的“道”上，做“君子”本来就应该做的事，所以没有什么过错，当然吉利。“君子”暂时不能实现自己的志向，是因为自己的德才不足。既然德才不足，就应该静修德才。九二：牵复，吉。象曰：牵复在中，亦不自失也。九二，失位，得中，无比，无应。二是吉利位。九二阳爻居阴位是失位，然而得中，意味着有权。在野的“君子”当“得中”——做官行权的时候，可能会“失位”——背离过去的操守和信仰。“牵”就是拉牛的意思，牛比喻为人的心志，把迷失的心志拉回到本来的位置就叫“牵复”。由于“无比无应”，所以这种力量只能来自自己的觉悟。自省而知己过，知过而返，这是吉利的。因为符合二位的“中”道，所以不会迷失自己。九三：舆脱辐，夫妻反目。象曰：夫妻反目，不能正室也。九三，得位，不得中，上比，无应。三是凶险位。九三以阳爻而被六四阴爻所凌迫，是相争之象。阳居内卦而阴居外卦，这是阴差阳错。所以比喻为夫妻反目。车子的轮子脱落了，轮子的辐条脱落了，这样车子就坏了。坏的原因在于内部的不稳定、不团结。夫妻反目就是内部不团结，家就不象家了。六四：有孚，血去惕出，无咎。象曰：有孚惕出，上合志也。六四，得位，不得中，上、下比，有应。四是机遇位。六四是本卦中唯一的阴爻，得群阳来比应，又是得位，是本卦的主爻。“有孚”，就是有信义，说到做到。“血去惕出”，血一出去，毛病就去了。有点象医学上的刮痧和拔火罐。六四和九三相争，这就是它的病和麻烦。麻烦一旦露了头，就解决了，因为“九五”与它“合志”——志向一致。有了毛病，及时解决，就没有过错了。六四与九三关系不正常，但和九五的关系却是非常好。六四处于二者之间，是吉凶参半的机遇位。九五：有孚挛如，富以其邻。象曰：有孚挛如，不独富也。九五，得位，得中，下比，无应。五是成功位。“有孚”，就是有信义，九五和六四相和，有情有义。“挛”是连手之象，心手相连。“富以其邻”，依靠着六四这个邻居才能“富”，“不独富”——自己“富”了以后又能够带动它的邻居一起“富”。这是一对双赢的组合。九五和六四，是本卦的正配。上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。 君子征凶，有所疑也。上九，失位，不得中，无比，无应。上是衰竭位。上九把“小畜”走到了尽头，原来的“密云不雨”就下雨了。下雨就不再是“畜”了。上九变“巽”为“坎”，“巽”在人事指“妇人”，“坎”是险陷。所以“妇贞厉”。上九一变，“小畜”变“师”，有征战之象。数月之后，君子出征凶险。上九实在一无足取。“有所疑”是因为积蓄准备不充分。不懂得韬晦养德的道理，而违背了“小畜”的原则，怎么能不“厉”不“凶”呢？急求解签,玄天上帝感应灵签第四十七签密云不雨,跪求大师解签!万分感激...
善人自有上天护佑，只要做事对得起自己的良心就行，不要算卦，算不准的。
...人给我说一下是 什么意思.{密云不雨.月令中平.暂且从容.疾病口舌...
就是你要注意了，水满则溢，月满则盈。就是你要低调一点，有人嫉妒你了。仅供参考。
