先天相生阵怎么破,先天相生后天相克

内容提要：

请问《三国演义》中诸葛亮的那个八阵图怎么破?我写小说要用!谢谢了...
中国传统文化中的“先天”和“后天”,该如何理解?
怎么破初遇天门阵和其他天门阵破法,越详细越好
康德认为,如果科学知识具有普遍性和必然性,那么先天和后天是可以结合的...
八卦图如何破
诸葛亮的八卦阵怎么破

请问《三国演义》中诸葛亮的那个八阵图怎么破?我写小说要用!谢谢了...

诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。 “八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”

中国传统文化中的“先天”和“后天”,该如何理解?

在中国传统文化中，对“先天”与“后天”的概念是有所界定区分的，先天指的是一种自然原则，也是对宇宙本体的一种本源，后天则对比而言是指在出生后的，并非天生所带的。在古人运用于传统文化中，二者的概念与含义则是不一样的。

一、先天与后天的区别

从历史文献的查询中得知先天与后天的出处最早源自于《周易》，先天是与天时所合，后天则是奉命于天时，不违背其，近乎于人神之间的。先天是与天时不违，与天合大人也。后天则是对天时的奉顺，依据天时做事。二者的中心思想都是在于与天时的相结合。后世易学中对先天与后天的认识则是从逻辑联系上来说，认为后天之学是在先天之学的基础上建立起来的，二者是心与迹的关系，中心思想是先天为主体，后天为所用。

二、意义所在

先天与后天之说之于我们的意义在于以先天之心为里内涵，后天之心为物、欲所影响，在先后之分上对自己的性情有所认识，通过修养自己的天之心向将自己的性格转换于谦和之间。

古代内丹学认为人分“精、气、神”三体，后天,呼吸之气；先天，人之元气。也就是说人的后天创造是无限的，且是有迹可循的，是容易模仿的。可先天之神是本体的独特存在，是无法被模仿超越的。于人而言，在先天不足的情况下，后天加足自己的学习与思考。

中国传统文化对先天和后天的定义是站在玄学角度的，古人对天象的研学将其放至于对人的心性分析上，这其中的思想是极为超前的。以先天为体，后天为用，以借后天之名去学习与先天相通之问，属实是一种大智慧。

怎么破初遇天门阵和其他天门阵破法,越详细越好

《曹操传mod杨家将传奇》敌军的出场等级，是我军的最高等级的三个人的平均等级啊本游戏是双线，如果你进入第十二关隐藏关，那打完后可以选择走哪条线隐藏关触发条件：忠奸度小于等于60即可进入，在前面的关卡里，杨延嗣的血少于一定值（2—5关50；（6，7关60；8—11关70））忠奸度就会上升10。简单说下几个兵种的特殊性：战神兵种：一定几率可以附毒攻击元帅兵种：一开始为大将，只能装备剑和铠甲，升为将军后另外可以装备枪了，升为元帅后，剑，枪，铠甲，衣服均可装备了盾步兵：唯一可以拿风神盾的步兵，且敏捷很高，如果再给他拿上倚天剑，嘿嘿。但是敌方的盾步兵出现的时候就……，哈哈，不用怕，我存，我读，我再存，我再读……晕！哈哈其实最正经的办法就是给他混了，然后就随便你怎么蹂躏了为了方便朋友们能顺利拿到宝物，这里给出简单的攻略,这是调整后的版本攻略第一关：杨业讨贼单条：杨业VS强盗头（得太平清领道）对话：杨业VS小强盗头宝物：金刀全灭敌军，可得宝物：金刀序章：杨业归宋第二关：泽州之战单条：杨业VS高怀德；杨延嗣VS萧华；杨延德VS赵嶷宝物：布手套触发所有单条，可得宝物：布手套第三关：卧龙坡之战单条：杨延德VS呼延赞对话：杨延昭VS柴美容宝物：皮盔触发柴美容的对话，可得宝物：皮盔第四关：七郎劫营单条：杨延嗣VS呼延赞对话：杨延昭VS柴美容；杨延嗣VS杨业（杨延嗣攻击上升）；杨延嗣VS赵光义（赵光义防御下降）宝物：战神戒指击退赵光义，可得宝物：战神戒指此关中敌军总数少于六个，或者赵光义的血少于80的话，赵光义就会撤退，而且他的防很高的，为了能顺利击退赵光义，先不要让七郎和杨业碰面，因为七郎攻击会上升，所以等后面给赵光义最后一击的时候再用，可顺利击退赵光义第五关：宋帝救援战单条：杨延嗣VS兀里奚；杨延昭VS兀环奴对话：兀里奚VS赵光义，兀环奴VS赵光义（这两个对话只能触发一个）；杨业VS耶律休哥；杨业VS赵光义；杨延昭VS赵光义；杨延嗣VS赵光义；宝物：白银铠全灭敌军，可得宝物：白银铠第一章：血映征袍第六关：七郎打擂单条：柴美容VS潘仁美（选择逃跑无）对话：杨延昭VS柴美容；杨延嗣VS潘仁美宝物：圣者宝剑触发单条且杨延昭和柴美容均无撤退，可得宝物：圣者宝剑第七关：赤冈之战单条：杨延德VS刘黑达；杨延昭VS耶律胜；对话：杨业VS耶律沙宝物：黄金铠触发杨业和耶律沙的对话，可得宝物：黄金铠第八关：瓦口关之战单条：杨延嗣VS耶律高；杨业VS韩暹；宝物：倚天剑我军无撤退，可得宝物：倚天剑第九关：幽州之战对话：杨延嗣VS萧天佑（杨延嗣攻击上升）；杨延嗣VS苏天龙；杨延嗣VS沙里江；杨延嗣VS梁兴州；杨业VS杨延嗣；杨业VS耶律尚宝物：漆黑道袍敌军将领全部败退，可以得到宝物：漆黑道袍第十关：血染金沙滩单条：杨延嗣VS耶律奇；杨延嗣VS萧天佑（萧天佑攻防下降）；杨延昭VS萧天佐（萧天佐攻防下降）对话：杨延昭VS韩延寿；杨业VS杨延昭；杨业VS杨延嗣宝物：风车轮；铜盔触发三个单条，可以获得奖励：风车轮。战利品：铜盔第十一关：两狼山之战宝物：三略；小圆牌 22回合全灭敌军，可以获得奖励：三略和印绶。战利品：小圆牌第十二关：第五道关卡单条：杜金娥VS萧天佐对话：杨延嗣VS萧天佑；杨延嗣VS萧天佐；杨延嗣VS杜金娥宝物：追魂戟触发单条，且杜金娥无撤退，可以得到宝物：追魂戟第十三关：死守两狼山对话：杨业VS韩延寿宝物：大圆盾；印绶战利品：大圆盾；印绶一线第二章：六郎挂帅第十四关：两狼山逃出战单条：杨延昭VS玉镜对话：杨延昭VS杨延德宝物：万里云杨延德无撤退，战后可得七郎遗物：万里云第十五关：晋阳守卫战单条：杨八姐VS刘粥；韩虎VS杨九妹；杨排风VS韩虎对话：佘太君VS韩延寿宝物：凤凰羽衣全灭敌军可得奖励：凤凰羽衣第十六关：太原之战单条：杨延昭VS韩延寿（得白银圆牌）宝物：白银圆牌我军无撤退可得印绶第十七关：八角寨大战单条：杨延昭VS焦赞对话：杨延昭VS岳胜宝物：千里风呼延赞无撤退可得宝物：千里风第十八关：智擒三将单条：杨延昭VS孟良宝物：六韬触发杨延昭的单条，9回合内过关，可得奖励：六韬如果是休闲级的话，只需要触发单条就可以拿到六韬第十九关：太原之战贰单条：杨延昭VS韩虎（得风神盾）；对话：佘太君VS杜金娥（需要城西面没有敌军后才能触发）；杨排风VS杜金娥（触发后杨排风暴发力永久加50，需要触发佘太君与杜金娥的对话后才能触发）；杨延昭VS佘太君；宝物：风神盾第二十关：救援孟良单条：韩延寿VS岳胜对话：杨延昭VS孟良宝物：无名剑杨延昭和孟良对话后，选择全灭敌军，可得宝物：无名剑第二十一关：黄土坡决战单条：杨八姐VS刘粥对话：杨延昭VS韩延寿宝物：天碎神弓灭掉刘粥即可得到宝物：天碎神弓另外：此关如果选择困难级别，可以额外获得一件装备：白银铠八门金锁阵打法：生、景、开、伤、惊、休、杜、死注意：此关中军纪不严会在以下几种情况下会发生 1 ,我军没有出动全部军队 2 ,我军除了去比拼的人物外,有其他人物走出军营 3 ,我军出去比拼的人物,走出了比拼的范围 4 ,很多人的问题就出在这一条,就是我军出去比拼的人,回来后会自动回到他们原来的位置,这时候,如果其他人将他的位置占领了之后,他有可能会走出军营,也会出现军纪不严,如果这一条把握不好的话,我军留在军营里的人,不要随便换位置就没有问题了第三章：平定辽国第二十二关：牤牛阵破敌单条：杨延昭VS韩延寿对话：杨延昭VS耶律宗源；佘太君 VS耶律宗源；杨延昭VS佘太君宝物：火焰珠触发耶律宗源的两个对话，可得到宝物：火焰珠第二十三关：遂州之战单条：杨延昭VS耶律宗源对话：杨延昭VS岳胜；杨延昭VS孟良；杨延昭VS焦赞宝物：七星剑触发耶律宗源的单条，可得宝物：七星剑第二十四关：初遇天门阵对话：杨延昭VS耶律奚底；杨延昭VS耶律斜咎；杨延昭VS耶律斜轸；杨延昭VS耶律学古宝物：龙鳞铠战利品：龙鳞铠和印绶第二十五关：穆柯寨之战单条：孟良VS穆桂英；焦赞VS穆桂英；杨宗保VS穆桂英宝物：飞龙披风（爆发力+35）击退穆桂英可得宝物：飞龙披风第二十六关：再战天门阵单条：杨延昭VS白天龙；杨宗保VS白天龙；王贵VS土金牛（得铁盔）宝物：孟德新书；铁盔我军无撤退，可以得到奖励：孟德新书第二十七关：大破天门阵（自我感觉这一关设计的很失败，大家将就着吧）注意：我军杨宗源加入，在第30关结束之前，不要触发他的任意一个对话和单条，否则他会死。对话：杨宗源VS耶律沙；杨宗源VS耶律奚底；杨宗源VS耶律学古；杨宗源VS耶律休哥；杨宗源VS萧天佑；杨宗源VS萧天佐；宝物：没羽箭战利品：没羽箭想救王贵的话开始选择第二项，如果此关王贵死，那么过关后可得玄铁剑（防御+50），这把剑很好用，建议大家谋财害命。打法：逆时针或顺时针转着打都行，但不要往回走第二十八关：大破天门阵贰对话：杨宗源VS耶律沙；杨宗源VS耶律奚底；杨宗源VS耶律学古；杨宗源VS耶律休哥；杨宗源VS萧天佑；杨宗源VS萧天佐；杨宗保VS耶律沙；杨八郎VS耶律皓南；单条：杨宗源VS萧天佐（得青囊书）；杨宗源VS耶律斜咎；杨宗源VS耶律托（得铜制马铠）杨延德VS萧天佐（得青囊书）；穆桂英VS耶律皓南（战神）；杨排风VS黄琼女宝物：芭蕉扇；布手套；方巾；青囊书耶律青死得布手套；耶律奚底死得方巾；触发耶律皓南的单条和对话，可以得到奖励：芭蕉扇另外，在下感觉此关选择困难级别确实挺难，所以挑战困难级别的朋友可以获得额外奖励：黄金铠破阵介绍：西门打法：在西门剩下七个人的时候将耶律沙击退北门打法：在北门剩下七个人的时候将耶律奚底击退，另外萧天佑只能最后一个杀，否则杀不死（不要让周灵挂了，后面打中阵有用）东门打法：先将四个将领杀死，再杀小兵南门打法：先将小兵杀死，后杀将领中阵打法：要先将咒术师的耶律皓南击退，小兵才不会复活；战神的耶律皓南要最后一个杀战神耶律皓南出来后要不顾一切将他混乱，这时候不妨牺牲掉周灵，让周灵冲过去混乱他第二十九关：梁门关之战对话：杨宗源VS耶律沙；杨宗源VS耶律奚底；杨宗源VS耶律学古；杨宗源VS耶律休哥；杨宗保VS神秘武将单条：杨宗源VS萧天佑；杨延德VS萧天佑宝物：金火罐炮触发神秘武将的对话，可以得到奖励：金火罐炮第三十关：辽国平定战对话：杨宗源VS耶律沙；杨宗源VS萧太后杨宗保VS耶律沙；杨八郎VS玉镜单条：岳胜VS林啸宝物：太平要术；豆袋；白羽扇；纶巾耶律学古死得白羽扇；耶律休哥死得纶巾；玉镜死得豆袋战利品：太平要术终章：决战西夏第三十一关：雄州守卫战对话：岳胜VS林啸；焦赞VS胡天张；单条：孟良VS江蛟；杨宗源VS殷奇宝物：帅印我军无撤退，战后在R剧情中可以得到帅印。第三十二关：雄州退敌（此关是最后一次买印绶的机会，如果不够记着买全呀）对话：杨宗保VS姜喝；穆桂英VS姜喝宝物：白虎宝玉全灭敌军，可以得到奖励：白虎宝玉第三十三关：雪原大战单条：杨宗源VS张荣；杨宗保VS姜喝（我军少于7个人的时候才可以触发）宝物：鹤氅；诸葛巾触发杨宗源的单条，可以得到奖励：鹤氅和诸葛巾第三十四关：兵陷金山对话：杨宗保VS姜喝宝物：连环铠；飞龙披风 1、全灭敌军，可以得到奖励：连环铠 2、20回合内全灭敌军，且我军无撤退，可以得到奖励：连环铠和飞龙披风第三十五关：金山救援战宝物：飞扬圣弩我军及友军剩余人数超过12人，可以得到奖励：飞扬圣弩此关杨宗保死的话，杨文广会以元帅的兵种加入，且战后得杨宗保遗物：镜铠若杨宗保不死，杨文广会以杨门虎骑的兵种加入另外，一线有两个结局，杨宗保死可以得到一个结局，杨宗保不死可以得到另一个结局。第三十六关：途中的战场对话：穆桂英VS杨排风；单条：杨文广VS姜喝；穆桂英VS耶律皓南宝物：烟火棍触发耶律皓南的单条，战后耶律皓南会赠送烟火棍第三十七关：连州城之战宝物：遁甲天书，天师帽全灭敌军，可以得到奖励：天师帽（武术家，减少策略伤害80%，杨延德终于不再害怕策略了）战利品：遁甲天书第三十八关：八卦神门阵宝物：蟠龙枪攻破八卦神门阵即可获得蟠龙枪注意：要想破八卦神门阵，我军出战人员不能少于13人进入时：注意前四人依次为：弓、策、骑、步，后面的人可以随便进入进入内阵方法：依次灭掉步兵、骑兵、策士、弓兵，顺序不可变，否则拿不到蟠龙枪太极站位：那几个村庄周围有隐藏的村庄地形，排列成太极图案十面埋伏阵打法：一类一类灭，比如：想先灭骑兵的话，在四个骑兵没有全部死掉之前，不要让其他敌人死掉，只能灭掉一类之后再灭一类，否则拿不到蟠龙枪第三十九关：决战天魔阵（这一关记着把东西买全，最后一关买不到东西的）单条：杨文广VS孟辛（如果杨宗保没死，则是杨宗保单条）；杨排风VS百花公主；杨九妹VS金花公主宝物：无魔兵阵打法：将敌人的前两拨进攻瓦解后，魔兵阵的阵兵会每回合交替出现，必须先打死四个魔兵，才能破解，且李元昊只能最后一个死，魔兵阵并不是很难破，关键是方法要正确，否则就变的非常困难了第四十关：决战天魔阵贰单条：穆桂英VS赵杨千；杨宗源VS林啸；杨八姐、杨九妹VS张荣（此单条需要杨八姐、杨九妹两个人都与张荣相临才能触发）宝物：无魔兵阵：与上关相同，必须先将四个魔兵消灭十面埋伏阵：与三十八关相同，一类一类灭六甲迷魂阵：必须先让岳胜、孟良、焦赞三人到达阵门处将阵眼破坏（就是他们自己）最后的天魔阵：先将两个假李元昊各杀一遍，然后将真的李元昊引出来，之后再将两个假的李元昊灭掉，阵法就破了，阵法被破之前，阵兵会每回合复活，李元昊的真身只能最后一个死. 二线注意:第二章可以说是七郎的培养章,下面橙色的字体,都是和七郎能力有关的,你的七郎到最后,会变成什么样呢不过如果七郎能力实在降低了太多的话，也不用担心,第二章过后,会给个选项,你还可以要回原来的七郎第二章：六郎挂帅第十四关雪恨黑松林单条：杨延昭VS潘仁美(七郎加精神)（潘仁美血低于100可触发，得青囊书）宝物：青囊书、六滔、皮手套、铜制马铠黄龙死得六滔，潘龙死得皮手套，潘虎死得铜制马铠回合最好不要超过20,否则七郎降五围第十五关速攻晋阳城对话：杨延昭VS耶律沙(七郎加士气) 单条：岳胜VS耶律斜咎（得白银圆牌）宝物：白银圆牌回合最好不要超过15,否则七郎降五围第十六关坚守潞州（这一关注意给七郎装备好装备，因为下一关没有时间给七郎装备物品，建议金刀一定要给七郎）对话：杨延昭VS韩延寿(七郎加精神)；杨延昭VS杜金娥(七郎加士气) 单条：孟良VS韩虎（得风神盾）宝物：千里风，风神盾呼延赞无撤退，得千里风友军剩的越多越好第十七关单骑挑辽营开始的三个选项,选一:七郎的精神和士气+5,选二:七郎的精神和士气+10,选三:不加这关感觉难的人，可以选择3绕道，开始向后退，把敌人引向左边后，然后七郎凭借自己的高移动力，从上面绕道到达指定地点，可以在5回合内轻松过关对话：杨延嗣VS耶律斜轸（得火焰珠）；杨延嗣VS耶律斜咎（开始选择2且顺利解决掉六个哨兵才会有）宝物：火焰珠七郎会降低五围，所以尽量以最少回合过关第十八关潞州突围战对话：杨延嗣VS杨延昭(七郎加HP)；杨延嗣VS杜金娥(没有触发的话,七郎降能力)（触发后杜金娥加入时会带着万里云加入）宝物：没羽箭全灭敌军可得奖励：没羽箭第十九关威震接天关对话：杨延昭VS韩延寿；杨延嗣VS韩延寿单条：杨延嗣VS耶律沙（条件1：大于或等于10回合且杨延嗣血少于50；条件2：大于或等于15回合）注意，杨延嗣VS耶律沙的时候，如果杨排风、杨八姐和杜金娥和杨延嗣相临的话，会增加能力宝物：无名剑在条件2的情况下触发耶律沙的单条，可得宝物：无名剑杨家将传奇详细攻略杨业讨贼全灭敌人可得,金刀杨业--小强盗头杨业V大强盗头(可得太平清道领) 本关要当心那个道士所以一开始应该尽量在毒范围之外先去拿恢复豆再去杀道士泽州之战触发所有单条可得布手套杨业V高怀德杨延嗣V萧华杨延德V赵嶷本关想拿2个物品留下一个弓兵还是小心潘仁美的毒卧龙坡之战触发柴美容的对话可得皮盔杨延昭--柴美容杨延德V呼延赞先用杨延昭和杨延嗣干掉柴美容不然会毒死杨延德第4回合杨渊平出现利用杨延嗣树林优势还是留下高怀德去拿潘仁美下面的东西七郎劫营击败赵光义可得战神戒指战前把皮盔给杨延昭杨延嗣V呼延赞(撤退) 杨延嗣--杨业杨延昭--柴美容杨延嗣--赵光义杨延嗣开始时候会自动霸气基本没危险杨延昭开始向下走站在2火中间吃豆挺到第4回合杨业出现尽早触发杨延嗣V呼延赞(撤退) 注意敌人少于6个回全军撤退就拿不到戒指了赵光义血少于80也会撤退利用杨延嗣对话赵光义降防杀死宋帝救援战全灭敌军，可得宝物白银铠 (兀里奚--赵光义兀环奴--赵光义)完成一个就可耶律休哥--杨业杨业--赵光义杨延昭--赵光义杨延嗣--赵光义兀里奚--杨延嗣杨延昭V兀环奴把敌人都引到山上来杀杨门虎将和战神在山上很有优势杨延嗣遇到赵光义会加攻等耶律底溪上来在接触利用战神戒指双击杀死攻城时候把敌人引出灼热范围范围外提示杨延昭也会补血第一章血映征袍七郎打擂触发柴美容--潘仁美杨延昭柴美容没有撤退得宝物圣者宝剑杨延昭--柴美容想拿宝物开始要选择和他们拼了本关难点保护柴美容以及触发柴美容对话潘仁美上面那3个向右走和6郎 7郎回合一起向左上赤岗之战触发杨业和耶律沙的对话得宝物黄金铠杨延德V刘黑达杨延昭V耶律胜杨业--耶律沙本关步步为营依次引出敌人不难但还要注意回合敌人最下面的策士给杨延嗣金刀战神戒指秒杀策士瓦口关之战我军无撤退得宝物倚天剑杨延嗣V耶律高杨业V韩暹开始杨业等向下走杨延德不动第4回合有部分敌人主动出击我军第7回合放火放火后全军攻南关注意南关下面还有个解毒药记得拿上我军达到东关敌人会发动步兵 3格范围内我军都混乱注意别让杨八郎混乱混乱全苏醒后应该后退引敌人出城优先消灭策士幽州之战敌军将领全部败退，可得漆黑道袍杨延嗣--萧天佑苏天龙--杨延嗣沙里江--杨延嗣梁兴州--杨延嗣杨业-- 杨延嗣杨业--耶律尚杨延嗣金刀+战神赵云高宠一般神勇注意苏天龙可直接射到潘虎杨业出现后杨延嗣回撤杨延昭霸气断后回合后一起向下友军那头要派人跟着血染金沙滩触发三个单条可得风车轮杨延嗣V耶律奇萧天佑V杨延嗣杨延昭V萧天佐韩延寿--杨延昭杨延昭--杨业杨延嗣--杨业本关伏兵众多而且极其强悍开始就要多次S/L 突破后走到下面关隘出萧天佐萧天佑出现可用杨延嗣杨延昭单挑降攻防还是多次S/L ，走到2个山中间会有杨延德到五台山剧情过了下面关隘有敌人伏兵杨延德到五台山撤退大队伍回头从2山中间向右走会出现耶律兄弟敌人伏兵过去后杨5郎到达最右下可触发剧情5朗8郎撤退，继续过向上走 6郎7郎都过桥敌人出现但是战斗也胜利了。两狼山之战战利品:三略和印绶开始上方军营里有个印绶，本关回合数吃紧敌人有3批第2批敌人有2个策士 1个参军 1个咒术用杨延昭霸气带白银铠吸引杨延嗣要快速击杀，第3批敌人韩延寿的弓能混乱小心不要被反击。第五道关卡触发杜金娥VS萧天佐且杜金娥无撤退可得追魂戟杜金娥VS萧天佐杨延嗣--萧天佑杨延嗣--萧天佐杨延嗣--杜金娥杨延嗣向右打，占领村长，等杜金娥出现，杜金娥与萧天佐单条站位比较难，要仔细引诱。固守两狼山战利品:大元盾印绶如果杨业等级过低的话可以全体向下到杨延昭那里一起守桥如果杨业等级高就可以分开守多用咒骂杨延昭装备倚天+白银铠+圆盾+霸气=小强小心敌人咒术道士如果R剧情选择1的话杨延嗣==必死选2的话可以得到防御远程攻击的东西开始要让杨延昭在桥头用霸气，上面先不要移动，敌人回合杨延嗣出现。第2回合，杨业部分向上移动在山口布阵，再下一回合韩延寿就会移动到了山上，全力消灭。

康德认为,如果科学知识具有普遍性和必然性,那么先天和后天是可以结合的...

先天综合判断提出的背景康德的先天综合判断是在当时对知识来源问题的争论中形成的。在当时的科学条件下，即，当时的数学和自然科学，使人们对科学的必然性毫无怀疑。但是知识是如何产生的.其普遍性和必然性如何得到保证，以及它所适用的范围等等，哲学家们对这些问题的思考形成了两大派别:经验论和唯理论。经验论认为，一切知识都来源于经验井且以经验为基础，关于事物的规律则是试图通过对经验的归纳概括出来。唯理论则主张，科学知识是理性的产物，是“天赋观念”的产物，只有这样才能保证科学知识的普遍性和必然性，而基于感觉经验的知识是相对的、偶然的.康德的解决方案是：先天的形式+后天的质料，构成先天综合判断，保证知识的普遍性。据此来理解，知识就是知识，是不区分经验的知识和先验的知识的，两者是形式和内容的关系。所以，所有带有普遍性的知识，都是先天综合判断。我们之所以在所有的经验中将其归纳出来，是因为经验本身就是这些先天的形式所规定的。

八卦图如何破

中国的八卦图以及其派生出的八卦文化是我国古代文化中的瑰宝，它深奥的哲学理念是世界上最神秘的文化之一。千百年来，研究者不乏其人，可是直到今天也还没有任何人能够真正揭开它神秘的面纱，也正是这个原因，八卦才逐渐失去了昔日的光彩，只是大多被人们作为一种神秘文化加以崇拜而已。这个恐怕是中国人的一大悲哀，究其原因，周文王是我们中国八卦文化的千古罪人-----正是他，为了一己私利对八卦进行了严重的篡改，所以才使得八卦的真正秘密石沉大海，而他一手完成的这张假的八卦图骗了我们国人几近三千年，直到今天，这个秘密才被真正揭开。八卦原始图谱乃伏羲皇帝所画，请注意，这里用画而不能用创。而且严格的说它不叫八卦图，因为它周围只有四个卦，（其实那也不该叫卦），可是笔者在这里仍然沿用习惯叫法。现在我们来看一看着张神秘图案的真正名字。（韩国国旗这张图案是伏羲皇帝的正宗八卦）恐怕现在所有的朋友都会说，不叫八卦就叫四卦图，要不就叫太极图吧。大家稍微动动脑子就可以知道，太极图那名字是来源于谁，而这张神秘的图案比周文王的假八卦还要早许多呢，当然是没有多少人能够考究到它的名字了，我们中国在远古时代，本土宗教还没有形成呢，也只是有个雏形，那道教的老子是千年以后的事情了，在很长的一段时间里，中国人崇拜的唯一的神是女娲娘娘，而不是什么老子，那只是后人加上去的神话故事而已，当时中国人崇拜的唯一图腾只有伏羲皇帝所作的这四卦图，根据本人多年的研究得出下面的结论。它的原名请大家记住，它叫“天地”，而“”这两个字实际上是被误传了，它的原文是“璇矶”。这张图所记录的实际上是一件很特殊的事情而不是用来算命的图案。也就是说在宇宙的中心有两块石头，其形状各自象半个月亮，这两块仙石一块是黑色一块是白色，在宇宙的中心互相盘绕旋转，正是这两块石头控制着整个世界的发生和发展以及灭亡。那么我向大家现在应该明白了，八卦是用来描述一件事情的，那是伏羲皇帝所看到的一件事情，它的真正神秘之处在于到底伏羲皇帝看到的是什么事情，到底是如何看到的，在那里看到的，这个才是八卦背后真正的惊天绝密。其实当时好多的早期神话故事几乎都是来源于伏羲皇帝口中的。他是把自己见到的故事告诉了大家，包括这张四挂图，之所以被当时所有人崇拜，是因为，从这张图案的道理中发展而来的中医理论的鼻祖的确是可以治病救人的，如果图是假的，是毫无道理的，那么它是无法治病救人的，早期的水利学，中医理论，早期的玄学和气功学几乎全都是来源于它的，而那后来的周文王所创作的假八卦却仅仅是为了适应时代发展而形成的用来满足人们的心理和对未来的好奇心理儿创作出来的，根本没有什么实际意义。前后这两张图案有着本质的区别。八卦是中国一切本土文化的源泉，由于它背后的这个秘密将有可能导致科学界和宗教界的激烈争论。所以笔者暂时只把其中涉及历史的一面展示给大家。第一节中国最早的文字（四周的四个文字就是水，木，火，金（顺时针））现代历史中，我们现在所发现的最早的文字是甲骨，这个是第一大错误，其实严格意义的第一代中国文字就在伏羲皇帝的八卦图中。那就是“火水木金”四个字，很简单，只要大家把伏羲皇帝八卦图中的那四个“卦”竖起来看就明白了. 首先我要声明一点，数字和文字的区别在于其代表的含义而不在文字本身的形状，而且中国第一代文字脱胎于数字，是先有数字然后才产生文字，第一代文字可以叫数字性文字，它是在数字的基础上发展出来的。在远古时期，人么为了记录猎物的数目和其他必要的东西，首先就采用了在地上画竖线的方式来记录数字，而且一定是从左到右的自然习惯得顺序，而这伏羲皇帝八卦的出现，他为了记录一些带有含义的事物，所以就必须创作出和数字略有区别的符号来，而他当然会采用简单的数字方式。虽然此时仍然是看上去是数字方式，但是其含义却已经发生了重大的变革，因为它代表的不再是数，而是意。所以这已经是严格意义上的第一代中国文字。而后来的人又用象形的方式对伏羲皇帝所创作的这简单的四个文字进行了象形加工，于是派生出一些其他的更先进更容易记忆的文字，这就是象形文字时代了，因为象形的方式便于识别其含义。那北方的“水”----也就是三条竖线，经过象形就很容易认识是水的意思了，在这里我略去，其他的卦都可以推导出的，比如木卦，就是中间一条长线，两边是短线的那个卦，我想大家自己很容易知道的。还有更重要的一点，因为伏羲皇帝所创作出的八卦图是有重大含义的，所以在这四个字变形的时候有好多字的源头是同一个“卦”，比如，北方的水卦（三条竖线），它不仅仅派生出象形文字的水，还派生出了女人的女字，还有月亮的月字，当然我指的是象形文字的女和月字。因为伏羲皇帝口中大家知道那北方的水卦是阴，那么凡属于阴性的大多是从这个卦用各种各样的象形方式派生出来的，其实还有一个土字，伏羲皇帝没有把它画上去，因为那居中的土字他没办法放到天地璇矶的中间去，所以大家没有看到。所以中国最早的文字不是甲骨文。第二节文王八卦，千古骗局我们现代书刊中的“易经”中的八卦乃是周文王的作品，而且一直被沿用到今天，产生了极其深远的影响，我们习惯的叫法就足以证明它影响之大，包括我本人在内还习惯地把伏羲皇帝的四卦图叫做八卦图，在周文王以前，中国人唯一的神就是女娲娘娘，而伏羲皇帝的天地图是唯一被人们崇拜的图腾，周文王之所以篡改这张图，是有其历史原因和背景的。在商朝以前的岁月里，伏羲四卦图就已经用来占卜了，而且相当广泛，由于当时的自然科技几乎都是来源与它，而且传说中它是上天至高的神明----女娲娘娘所传，自然就被视做是万能的法宝。由于人们对未来命运的预知欲，当然会首先用这张法宝来预测未来，同时，随着历史的进步和社会的发展，人们的欲望多元化，仅仅有四卦的伏曦图已经显得不够用了，更重要的是，社会已经是男人占有主要地位，而社会的更替主要是靠战争手段完成，同时手段在当时是最有效的收拢民心的手段，谁能够和神发生关系谁就更容易获得天下人的认可。周文王一心想推翻商朝的统治，他自然知道这一点，于是他精心策划，有针对性的篡改了伏曦皇帝的四卦图。那么我们现在来看一看他是怎么篡改的呢？第一：颠倒黑白毫无疑问，当时既然是女娲为上天的最高主宰，那么天自然属阴，女人自然属阴，这一点在以前的母系社会中是成立的，孩子只知道有母亲不知道有父亲。可是随着时代的进步和生产力的提高，农业已经取代了原始的狩猎方式。此时男子已经成为社会生产的主要力量，如果要让他们再如以前那样尊重女性已经几乎不太可能了，更何况战争已经成为朝代更迭的主要手段，而战争的主力是男人。于是周文王就投其所好大胆的颠倒了八卦中黑白两半的属性，原来的白色一半乃是阴是天是女人也是女娲的化身，而周文王却说白色的一半是阳是天是男人，而黑的一半原来属于阳的男人却被他说成是阴是女人是母性的化身，但毕竟好多人是知道的，所以他为了自圆其说，又在每个半圆中加了两个极，这样就具有很强的迷惑性，而且可以很圆滑的解释。但是无论怎样，他所创造的新图适应了当时男人为主导的社会的心理需求，也满足了人们用来占卜的需求，而且他也效仿伏曦皇帝的方法强制性的创造了一些类似的文字，并且强制性的来代表一些历史事件，但是这种简单的二进制文字根本不便与记忆，是绝对不可能流行和被人们理解的，于是这些和伏曦皇帝所创造的文字根本风牛马不相及的文字也就没人去理会了。其实流传到今天，那些所谓的卦只具有一些历史价值，因为它代表了一些历史大事。第二周文王不分是非 “是”和“非”这两个字，应该是来源与北方的水卦和南方的火卦，由于黑白两半的属性被颠倒，他不得不随之对这两卦的含义同时进行改动，北方的水卦他却说是乾卦是阳，水怎么能够属于阳呢？他用乾坤和男女来混淆是非。这张图虽然有漏洞，但是毕竟满足了当时的社会主流的需求，再者又极具迷惑性，久而久之便被流传下来了。而后来的孔子，在不知道情理的情况下，胡乱注解，加剧了男尊女卑的思想，使得男尊女卑的思想有依据可寻，白白使中国的女子成为了无辜的牺牲品，这一骗就是近3000年，究其根源，周文王乃是罪魁祸首，孔子是帮凶。更有可悲的事情，就是我们中国的道教和其炼丹术，就是基于这张错误的八卦而建立起来的，其可信度可想而知，那么也就自然难逃衰败的命运了。