八字天干生克先后顺序,八字头的字

生辰八字里面的,月,日,时,的天干,地支怎么算?有没有什么固定的顺序?

在我国漫长而灿烂的文化历史中,我们的祖先也通过他们的经验总结,发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论,这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面,当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了,但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳,山北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶的而面为阳,后面为阴;男为阳,女为阴;太阳是阳,而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的,表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中,当阳最盛的时候,阴已悄悄出现;当阳最盛的时候,阳已悄悄出现,盛极而衰,否极泰来,这个哲理还是很深刻的。 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑,五声:角、徵、宫、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五脏:肝、心、脾、肺、肾,五情:喜、乐、欲、怒、哀,五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。 对于现代人来说,判断自己的生辰八字,已经不是很容易的事了,因为大多数人都以阳历,就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年,从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历,可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后,可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表,依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年,那么逆推可知1997年是丁丑年,1996年是丙子年,1995年是乙亥年,1994年是甲戍年等等。 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月,清明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月,寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月,小寒至立春为十二月丑月。这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢?这里有一个表,第一行是各年的天干,竖列是各月的地支,表中列出了各月的天干: 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年,则一月的天干是丙,为丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀: 甲巳还加甲,乙庚丙作初, 丙辛起戊子,丁壬庚子居, 戊癸推壬子,时元定不虚。 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的,子时是甲子时,乙、庚为天干的日,子时是丙子时,丙、辛为天干的日,子时为戊子时,丁、壬为天干的日,子时为庚子时,戊、癸为天干的日,子时为壬子时。知道了子时的天干,其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子,那么丑时就是辛丑时,寅时就是壬寅时,等等。 知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。在生辰八字中,日的天干代表自己;称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父,地支代表母。年的天干代表祖父,地支代表祖母。时的天干代表父,地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说,比较复杂,总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制,需要仔细分析,我们给大家列一种简单的办法,大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。 1.日主天干为木(甲、乙)时: 生于春季:必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。 生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。 生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多。 生于冬季:必须有火相助,最好有土、水。 2.日主天干为火(丙、丁)时: 生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。 生于夏季:必须有水相助,最喜有金。 生于秋季:喜有木,忌水、土多。 生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。 3.日主天干为土(戊、)戊时: 生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。 生于夏季:喜有水、金,忌有木。 生于秋季:喜有火,有木,忌金、水多。 生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。 4.日主天干为金(庚、辛)时: 生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。 生于夏季:必须有水相助,忌木多。 生于秋季:喜有木、火,忌土多。 生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。 5.日主天干为水(壬、癸)时: 生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。 生于夏季:必须有金相助,忌木多。 生于秋季:必须有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。 生于冬季:必须有火相助,喜水多,但忌金多。 举例来说,比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。 那么生辰八字是不能更改的,可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢?古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么,名字中就补什么,比如上述缺木,名字就可以叫木,或叫木偏旁的字,如桐柏、如松之类,也可以叫木制的事物,如梁栋之类。如果缺的多,名字中的木就多,如叫树林,甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述: 我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五行缺土,所以他的父亲叫他闰土。 这就是一则典型的例子。其实在古代,孩子出生了,父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况,是非常普遍的事情。将来相亲的时候,这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的,可能五行缺木,但缺的不多,如叫刘松林,则缺的多些,叫刘森林,那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人,一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种,就都要补,像缺金、木的可以叫金桂,缺水、土的可以叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字,所以五行而缺其三的情况就很罕见了。 以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍,就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中,不管缺与不缺,总有一行是主要的,这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子,他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法,这就是这个人的德性,也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍,他创立了五德终始学说,认为每一个朝代都有与五行相配的德性,为立国之本。后来代代相传,成为定型的理论。比如商朝是水德,而汉朝是火德,宋朝是火德,所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律,有人持相生说。比如说祖父是水命,水生木,父乃是木命,木生火,子乃是火命。取保就要与之相配,取五行为偏旁的字,父子相继,构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹,字下有四点,是火。他的父亲叫朱松,他的儿子叫朱塾,木生火,火生土,丝毫不乱。这种五行命名的方法,即可以表示出父系血缘关系,又可以看出行辈,所以跟宗谱的行辈字派有些相似,很有伦理意义,有很多古人都在使用。

天干相生、泄、克、耗是什么?

十天干的生、泄、克、耗都在天干的五行阴阳中完成,生、泄、克、耗为四种不同的状态,首先我们来看十天干的阴阳五行:甲阳木 乙阴木 丙阳火 丁阴火 戊阳土 己阴土 庚阳金 辛阴金 壬阳水 癸阴水。生是生养你的,是你的母亲,是滋养、给予、呵护、友好之意:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,生分为同性相生和异性相生两种,同性为:阴生阴,阳生阳;异性为阴阳相生。自然界中同性相斥异性相吸,所谓男女搭配干活不累,除了同性恋,大部分男女是遵从男女相互吸引的原则,所以异性相生的力度大于同性相生的力度。在命学中异性相生为有情之生,同性相生为不情愿之生。天干相生规律为:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。泄是一种削弱,泄与生相对,比如木泄水,而水是生木的,水要拿自己来生木就把自己的能量泄出来,就像妈妈用她的奶水养育你,妈妈的能量被你泄掉了。同理(金生水)水泄金、(土生金)金泄土、(火生土)土泄火、(木生火)火泄木。在干为甲乙木泄壬癸水、壬癸水泄庚辛金、庚辛金泄戊己土、戊己土泄丙丁火、丙丁火泄甲乙木。克是抑制、打击、伤害、对立、斗争之意。克也分同性相克和异性相克两种。同性相克为阴克阴,阳克阳,同性相斥的原理,相互排斥抑制的程度就大,所以称为无情之克,不留情尽全力的克。异性相克是阴阳相克,异性相克的程度小,因为异性相吸,所以异性相克也叫有情之克,是留有余地的一种克,没有赶尽杀绝的意思。十天干的相克为: 甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木。很多人看上去感觉内容非常多,其实是有技巧的,记得我在什么都不懂的时候参加了李德老师的八字课程,一下子顿悟了,拥有近20年实战经验的李老师非常注重教学方法的研究,很快的掌握,学会了十天干的深层取象思维,同时明确各五行旺、相、休、囚、死的具体含义与算法,理解五行之间的生、扶、克、泄、耗,各个力量之间的强弱关系。继续说其实耗与克相对,是一种耗损削弱,一句话就好理解:杀人一千自损八百。金克木,金就要消耗自己的能量来克木,那么木就耗金,我打不赢你我可以跟你打消耗战、持久战。同理(火克金)金耗火、(水克火)火耗水、(土克水)水耗土、(木克土)土耗木。十天干中甲乙木耗庚辛金、庚辛金耗丙丁火、丙丁火耗壬癸水、壬癸水耗戊己土、戊己土耗甲乙木。生、泄、克、耗的理论是非常科学的,如同能量守恒定律,能量的份额就这么多,生了别人自己就要被泄掉,克了对方自己也要被消耗,没有谁一家独大,而是此消彼长,此强彼弱。

八字命理中的十天干生克合冲作用关系

十天干:甲、乙(木),丙、丁(火),戊、己(土),庚、辛(金),壬、癸(水) 甲:为万物剖符甲而出也。甲木,阳木,指木的生发之机。 十天干的作用关系:生、克、合、冲 所谓生:一方给另一方提供力量,生是天地之德,人之常情。生,十天干阴阳同性相生力度大,而异性相生力度小。甲生丙,丙生戊,戊生庚,庚生壬,壬生甲,皆为气之相生;乙生丁,丁生己,己生辛,辛生癸,癸生乙,为质之相生。甲生丁,乙生丙,谓异性相生。相生要具备所生者必定旺的条件,如甲木处于申酉月,甲木之气很弱,如何生丙丁? 所谓克:一方制约一方,克也是另外一种形式上的生,也是天地之德,人之常情。如孩子不听话,我们要管教,这种管教也是为了让他更好的生。同性相克力度大,甲克戊,乙克己,丙克庚,丁克辛,戊克壬,己克癸。异性相克力度小,乙克戊,丁克庚,己克壬,辛克甲,癸克丙。天干之克,只有这十种相克状态,五种为阳克阳,五种为阴克阳。 所谓合:彼此互相吸引的一种紧密状态,比如天作之合。合在八字命理中是一种相互作用关系,合的双方皆减力。甲己合,丙辛合,戊癸合,乙庚合,丁壬合,天干中只有五种相合,皆为阴阳生合。因为阳主动,阴主静,所以是阳合阴,阳是主动作用,阴是被动作用。发生了合的关系,就不再有生克的作用关系了,如八字中有甲己合存在,甲木不去克戊土,也不生丙丁火。如同小两口正在阴阳合,哪里分得开身去管孩子喂孩子呢? 所谓冲:双方天生死对头,互不相容。冲,不仅是指动作大,而且还指事情来得快,很突然。天干只有甲庚冲,乙辛冲,壬丙冲,丁癸冲这四种相冲状态,相冲的双方必有一方受伤重,一方受伤轻。在八字命理中,冲可以破合,比如甲己合,甲在月柱,己在日柱,年柱上有庚金,庚金冲甲,打破了甲己合。

邵伟华四柱预测学入门(陈园) 第四章 四柱三元

第四章    四柱三元 第一节 日元与十神     每个生活在这个世界上的人,由于出生之时所处的宇宙状态不相同禀受的阴阳之气的清浊旺衰就不同。这是一个以日柱之中的日干旺衰为中心,基他干支为辅构成的生克扶抑的系统,日干与四柱其他干支的特殊组合,作为阴阳五行的表象,构成了一个特定的人,人的旦夕祸福都从日干出发,并通过它得于体现个人在宇宙中的固结状态。因而日干称之为“日元”或“日主”或“身”。     日主定十神。 日主为我,为己身。日主的五行之性与四柱中其他干支的五行之性的关系不外乎正偏,生克。阳日干见其他阳干为同性相见,为偏;阳日干见其他阴干为异性相见,为正。同样,阴日干见其他阴干为同性相见,为偏;阴日干见其他阳干为异性相见,为正。     其他各干与日主我有:生我,我生,克我,我克,同我五种关系。     生我者有父母之义,故立名印绶。印,荫也;绶,受也。譬如父母有恩德,荫庇子孙。子孙得受其福。国家设官分职,绶以权印,使之掌管,官无印,无所凭,如人无父母无所依其理一也。     我生者有儿女之义,故立名食神。食者,如为虫食物则伤物,人食物则能造物。     克我者我受制于人之义,故立名官杀。国家封官与人,人身属公家,驱使终身死而后已。此言为既得官又为官害之义。     我克者是人受制于我之义,故立名妻财。如人娶妻又有嫁妆田土陪嫁,财产供我享用,妻侍夫我,我得妻室内助不致困乏。     同我者如我兄弟之义,故立名比肩。     在上面的生克制化的关系中,日主的我为阳干时,柱见阴干为正,见阳干为偏。如阳干日主,柱中生我的阴干为正印,为生母的话,柱中生我的阳干则为偏,偏印则为继母,庶母。所以,除有五种关系之外,还有十神之别。    “生我”者为父母。阴干生阳我,阳干生阴我为正印;阳干生阳我,阴干生阴我为偏印。     “我生”者为儿女。阴我生阳干,阳我生阴干为伤官;阴我生阴干,阳我生阳干为食神。     “克我”者为官杀。阴干克阳我,阳干克阴我为正官;阴干克阴我,阳干克阳我为七杀。     “我克”者为妻财。阴我克阳干,阳我克阴干为正财;阴我克阴干,阳我克阳干为偏财。     “同我”为兄弟。阴干同阳我,阳干同阴我为劫财;阴干同阴我,阳干同阳我为比肩。     由上可知,我为日主:     克我,抑我者为官杀。同性-偏官,异性-正官     生我、扶我者为印星。同性-偏印,异性-正印     同我、助我者为比劫。同性-比肩,异性-劫财     我生、泄我者为食伤。同性-食神,异性-伤官     我克、耗我者为财星。同性-偏财,异性-正财 天干十神的查法,如日主为甲;四柱中其余三个天干见甲就为比肩,见乙就为劫财,见丙为食神,其余仿此。 第二节  天元     四柱中的天干和地支是天地阴阳清浊之气的象征。天干主禄,为天元;地支主身,为地元;成才于天地之间的人,禀地支循藏的阴阳五行中和之气,主命,为人元。三元一体的综合判断在命理中具有重大意义,通过考察一个人的天地人三元,就可将人的一生前途、凶吉祸福、顺逆等全部揭示出来。所以说“人禀命有不齐,总不离此三元之理,所谓万法宗也”一切休咎的推算,全以三元为基础,再配合面相手相,可达到细致入微出神入化的神奇境界。     天元,即四柱中的年干月干日干和时干。天元的推算,主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量,对透出的所主之事作出强弱损益、命之贵贱的判断。     天干透出。从天象中看出个人禀气的清轻程度。透出的十神中,在四柱强弱旺衰无破等良好的先决条件下,清透出来的组合如:食(伤)生财,财生官(杀),官(杀)生印,食神制杀,伤官合杀,伤官(食神)带印等,往往是富贵命的要素之一。其余的组合则要根据不同情形下结论。天干透出就是在四柱的天干上方透出十神。 举例农历1993年二月十四日戌时生人。 官      印         日         食 癸酉    乙卯     丙戌      戊戌     先看日元与其他各干的生克关系是如何透出的;日元为丙,年干对丙来说,癸为水,丙为火,是癸水克我丙火阴干克阳干,阴见阳为正,故年干癸上透出正官;月干对丙来说,乙为木,丙为火,是乙木生我丙火,阴干生我阳干,阴见阳为正,故月干乙上透出正官;时干对丙来说,戊为土,丙为火,是我丙火生戊土。阳干我生阳干,阳见阳为偏,故时干戊上透出食神。 例二,农历1993年二月二十七日辰时生人。 伤    财      日      比 癸酉  甲寅   庚午    庚辰     日元为庚,年干对庚来说,癸为水,庚为金,是庚金我生癸水,阳干我生阴干,阳见阴为正,故年干癸上透了内务部官;月干对庚来说,甲为木,庚为金,是庚金我克甲木阳干我克阳干,阳见阳为偏,故月干上透出偏财;时干对庚来说为同类五行之比,阳见阳,故时干庚上透出比肩。 天干五合 甲与己合,合于人事为中正之合。    乙与庚合,合于人事为仁义之合。 丙与辛合,合于人事为威制之合。    丁与壬合,合于人事为淫匿之合。 戊与癸合,合于人事为无情之合。     天干五合是阴阳之合,如果男女相合而成夫妻之道,故《周易》曰:一阴一阳之谓道,偏阳偏阴之谓疾。人事之合源出于阴阳五行之性。天干化合五行:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。 天干一阴一阳合而化出之五行,对日元的衰旺和强弱旺衰有着增其生扶克抑的重要作用。 第三节  地元     地元,四柱中的地支为地元。地支的刑冲害合会对日元产生重大的影响,地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用地支循藏来自地象对人事的隐喻。地支与地支之间论冲克不论生(如子水既冲又克午火,辰土与酉金是论合化不论相生的关系)。     地支:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。     地支合化五行       子午    寅   卯   辰    巳       丑未    亥   戌   酉    申 合化: 土     木   火   金    水 地支合化后的五行,对日元强弱旺衰同样有着损益作用。 十二地支掌诀图(略)     地支三合化五行。一阴一阳之谓道,三则化,是三生万物之理。三合局的三个地支分别处在日元的长生,帝旺,墓库之地。申子辰合水局,亥卯未合木局,寅午戌合火局,巳酉丑合金局。     凡四柱地支中有、三合局,主人客貌姿美,神气安定,好生恶死,心地平直,周旋方便,聪慧疏通。合为吉神则吉,合为凶神则凶。相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合则一生不得志。三合化局中,化吉为吉,化凶为凶。     地支三会化五行。四柱地支会成一方之气。     寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,     申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水。    三会局会聚一方旺气,其阴阳五行之气最旺,其次三合局,再次。    地支六冲。古人将七数解释为天地之穷数,阴阳之极气。十二地支地位相敌,五行相冲。冲者,不和也。如阳见阳,二阳相竞则为克;阴见阴,二阴不足也为克。此中之理正如疾病出于偏阴或偏阳一样。   子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。     其中子午巳亥是水火之克,寅申卯酉是金木之克,唯辰戌、丑未 是同五行的关系,只论冲不论克。    地支相害。凡事无不喜合而忌冲,但是: 子与丑合未冲之,丑被冲,子无合,故子与未害。 丑与子合午冲之,子被冲,丑无合,故丑与午害。 寅与亥合巳冲之,亥被冲,寅无合,故寅与巳害。 卯与戌合辰冲之,戌被冲,卯无合,故卯与辰害。 辰与酉合卯冲之,酉被冲,辰无合,故辰与卯害。 巳与申合寅冲之,申被冲,巳无合,故巳与寅害。 午与未合丑冲之,未被冲,午无合,故午与丑害。 未与午合子冲之,午被冲,未无合,故未与子害。 申与巳合亥冲之,巳被冲,申无合,故申与亥害。 酉与辰合戌冲之,辰被冲,酉无合,故酉与戌害。 戌与卯合酉冲之,卯被冲,戌无合,故戌与酉害。 亥与寅合申冲之,寅被冲,亥无合,故亥与申害。 地支相刑。恩生于害,害生于恩,三刑生于三合,就好比六害生于。对于人事,好比夫妇相合反致刑伤;就天道来说,三刑是极数,天道厌恶满盈,满盈就会导致倾覆。所以: 子刑卯,卯刑子。无礼之刑。      寅刑巳,巳刑申,申刑巳。恃势之刑。      丑刑戌,戌刑未,未刑丑。无恩之刑。     辰午酉亥,辰辰、午午、酉酉、亥亥。自刑。 地支三合局掌诀图(略) 十二地支三会局掌诀图(略) 十二地支六冲掌诀图    十二地支相害掌诀图 (略) 十二地支相刑掌诀图(略) 地支合冲刑害一览表(略) 第四节  人元     地支循藏。地支所藏者为人元。主命,名为司事之神,十二地支按十二个月各藏五行为人元。十二地支中所藏的天干是不等的,有的只藏一个有的藏两个、三个。十二地支循藏: 地支子丑寅卯辰巳 藏癸己辛癸甲丙戊乙戊癸乙丙庚戊 地支午未申酉戌亥 藏丁己己乙丁庚壬戊辛戊丁辛壬甲     地支循藏中,只藏一位的是其五行的本气,藏两位、三位的,则分别为:与地支五行之气相同的藏干为本气,其次含气数稍底为中气,再次则为余气。 前例:杀     枭     日         才       癸酉   乙卯   丁酉     庚戌         辛     乙     辛         戊辛丁         财     枭     财         印财比     年支酉金中藏辛金,日元丁火克辛金,阴克阴,为偏财;月支卯木中藏乙木,乙木生我丁火,阴生阴为枭;时支中有三个循藏,戊是戌的本气,其气最重,辛金其次,丁火再次。日干丁火我生戊土,阴生阳,为正印。我克辛金,阴克阴,为偏财。丁火与丁火同类比肩。这样,地支人元就排出来了。     日主地支藏干深浅十神表(略)     地支藏干的顺序。一直以来人元藏干都不能顺理成章,今特正之。     从本气上来说,寅卯的本气是甲木、乙木,巳午的本气是丙火、丁火,申酉的本气是庚金、辛金,亥子的本气是壬水、癸水,辰戌的本气是戊土,丑未的本气是己土。假若亥所藏有甲,寅所藏有丙,巳所藏有庚,申所藏有壬,那都是因为是木、火、金、水生地的缘故。未所藏有乙,戌所藏有丁,丑所藏有辛,辰所藏有癸又藏有乙,未所藏又有丁,戌所藏又有辛,丑所藏又有癸,那是因为是木、火、金、水余气的缘故。寅、巳所藏又有戊,午所藏又有己,那是因为土随火母生旺的缘故。总之,只有其气,不能分各地支的位置,而各自分配于若干日中以主管用事,只是因为有其气。所以推命时就一定要兼而取之。也只是不能分其位,所以推命一定要以本气为主,而后才考虑其余所藏天干。     为方便初学者查用,特将地支所藏天干十神深浅表列于上面。 查用时,如地支为子,所藏干即为癸,日干为甲,为癸水生甲木,阴见阳为正,故为正印。其余仿此。 甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流。若问戊癸何处起,甲寅之上好追求. 这首歌诀本人背得滚瓜烂熟,确实帮助很大. 甲子    甲子    甲子   甲子 这样的四柱不存在,只要把上面的歌诀背熟练了,对记忆八字起相当大的作用. 第五节   三元论事 一、化合要则    首先,干支化合,有合化与只合不化之别。    天干合化与否,须以日干为主,紧邻月干或时干为合,且月支须为合化之同一五行方论合化。如甲与己合化土,须日干为甲,月干或时干为己;日干为己,月干或时干为甲,而且月支为辰戌丑未土月生人,与合化之五行相同方可论化。     还有两种情况也可合化:一是年月天干相合,年支为合化之五行有根得化。如年庚月乙合金,年支为申金。二是日干与月干或日干与时干合,月支不化,所化五行在其余三支合成局或会局也可论化。如庚日与乙月合金,月支不是申或酉月,但年日时支合成了巳酉丑或申酉戌,其化成功。     地支合化与否,须两支紧邻相贴,且天干须透出地支合化之五行方可论化。如卯与戌合化火,天干透出丙火或丁火,与地支合化之火为同一五行而论化。     非相邻之合为遥合,其合力不足以成气候;相邻之合不化,以合不论化。其次,凡天合、地合,合化之后,以合化后的五行论,原五行失却其作用;合而不化,为独立五行,均不再与其他干支论生克或刑冲。但大运流年又出现其一,为媾合增其合力。 二、天干生克要则     天干相生:邻干之生,其生力大于隔干;同性之生,其生力大于异性;生者减气,受生者得益。     天干相克:吉神相克为凶,凶神相克为吉;两干相克,邻干力大,隔干次之,远干无力;两干同性相克之力大于异性相克;两干相克均受损伤、受克损伤大;隔干之克,中隔之干化克则不以克论。如丙火隔干克庚金,中隔土,是土泄火气而生金气,连续相生,故以生论不以克论。     克中有合,合去克则不作克论。如丙火克庚金,但柱中有辛,丙辛合水,水是克火的,丙火克不了庚金,故不以克论。     日干被他干克,又有他干的制,不作克论。如庚日干被丙月干克,丙月干则被壬年干制服,故不以丙庚克而作壬丙克论。 三、天干合化主事。 天干合化为真者,富贵至名公巨卿。合化为假者,则为孤儿异性或为僧道。干合者,有早婚之兆。如下为方便学习者作备考查验用,一因四柱不全不能盖论,二因古人对十干性质有细微的讲究故有待于在实践中一一论证。     甲己合化土:为中正之合。主安分守己、重信讲义。若命局无它土,又带七杀,则缺乏情义、诡计多端、不知廉耻,性刚。     甲日干合己,遇乙木:妻财暗损;丁火:衣禄成空;辛金:贵显高门;戊土:家殷大富;癸水:平生发福;庚金:家徒四壁;丙火:禄享千钟。     己日合甲干,遇丁火:他人凌辱;乙木:自己遭遇;辛金:家殷巨富;庚金:孤寒白屋;癸水:官职迁荣。     乙庚合化金:主仁义之合。刚柔兼备,重仁守义。若有偏官或坐死绝等弱运者,反固执己见,轻仁寡义。     乙日干合庚,遇丙火:蹇难;癸水:荣华;丁火:似春花之笑日;己土:满堂金玉;辛金:若秋草逢霜;甲木:麻麦盈仓。     庚日干合乙,遇金:暗损;丙火:相煎;丁火:如蛟龙得云雨;癸水:田园漂荡;壬水:财禄增迁;戊土:不成巨富,逢壬水助方永保长年。     丙辛合化水:主威严之合。仪表威严,智力优秀。若带七杀或坐死绝者,反性酷无情,乖僻寡合。女命逢支冲,合化之水,主性感纵欲。     丙日干合辛,遇戊土:成名;乙木:官爵迁荣;癸水己土:家门显赫;壬水辰土:祸败。     辛日干合丙,遇戊土庚金:功名。     丁壬合化木:主仁寿之合。心地仁慈,长命多寿。妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合。若坐死绝者,酒色破家。     丁日干合壬,遇丙火:历年安逸;辛金:一进优游,富贵双全;戊土:活计消遣;癸水:生涯寂寞;乙木重重:财禄无成;庚金叠叠:功名莫望;喜甲临辰:禄封双美;喜已共酉亦禄封双美。     壬日干合丁,遇甲木:多遭仆马;辛金:广置田庄;丙火:英雄豪杰;癸水:辛苦经商;己土:佩印乘轩;戊土:飘蓬落魄;庚金:皓首无成;乙木:青年不遇。     戊癸合化火:主无情之合。相貌俊秀,薄情乏义,男多抱玩世之心,女则多嫁俊夫。     戊日干合癸,遇乙木:终能显达;壬水:独自丰隆;丙火:难寻福禄;庚金:易见亨通;己土:妻子有损;辛金:谋略为拙。     癸日干合戊,遇丙辛:一世多成多败;甲已:历年劳心劳力;丁火:仓库丰肥;庚金:田财殷实;乙木:官爵陆荣;壬水:,财禄两全;辛金:财缘得失;己土:仕途蹭蹬。      四、地支六冲主事     忌神冲,吉;喜神冲,凶。     子午冲:一身不安;卯酉冲:背约失信,忧郁多劳,色情纠纷;寅申冲:多情且好管闲事;巳亥冲:多事、喜助人;辰戌冲:克亲伤子寿短;丑未冲:事多阻逆;年与月支冲:离祖别乡;年与日支冲:与亲不和;年与时支冲:与子不和;年与日月时支冲:性暴躁或易患疾;日冲月支:犯父母兄弟;四柱逢冲:多不居父母家;子午卯酉冲:地域之冲,指居住地变迁,职业不变;寅申巳亥冲:职业之冲,指居住地和职业均改变;辰戌丑未冲:职业之冲,指居住地不变,职业变动。      五、地支相刑     寅刑巳,巳刑申,申刑寅:为无恩之刑。     四柱有所刑者或逢岁运相刑者:性情冷酷薄义,或遭人陷害及凶事发生。若再坐十二宫死绝者,更甚。女命遇此刑易损孕。     未刑丑,丑刑戌,戌刑未:为恃势之刑。     四柱有所刑者,恃自己之势,过于猛进,易遭挫折失败。与十二宫中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺同柱:精神刚毅。与死、绝同柱:卑屈或多狡猾,常罹疾招灾。女命则孤独。     子刑卯,卯刑子:为无礼之刑。     四柱有所刑者,缺乏独立自主,行事有始无终,固执已见,常陷困境,且容貌鄙劣,内心险毒。与死绝同柱者。思虑浅薄,重者致疾。生日有此刑,夫妻有疾;生时有此刑,子病弱。四柱有二组自刑者,其凶兆更甚;四柱命佳,反有贵之诱力。   六、地支相害主事 子未害:不能利润骨肉;丑午、卯辰害:逢旺易怒,缺乏忍耐力,坐十二宫弱地,恐有残伤;寅巳害:重金者,疾病缠身;酉戌害:重  聋哑或头面多恶疮;月支害:孤独薄命。女命更甚;日时害:老年残疾。 第六节  会局合冲总论要则     天干化合者,秀气也。地支合局者,福德也。     干合支合,为和顺谐调,一般为多吉小凶。刑、害、冲是命局干支不和顺的表现,大多为多凶小吉。具体要分析合为喜还是合为用神所忌。刑、害、冲是于用神有益还是有损。     三刑和六害在格局中合论的不多。总之刑、害、冲只能一对一,一对三地刑或冲或害。在此只将三会、三合局、半合局、六冲、,在格局中出现的各种情况的推断要则作个介绍。一般说来三会局的力量大于其它力量,因三会成一方之气,其次是在合局,只要会局或合局三支齐全,其余一支不会对他们有什么妨碍。三会与六冲相见以会论。三合局与六冲相见除了合局中的子午卯酉被紧贴之支冲破外,均以合论。三合局旺支合指长生与帝旺,帝旺与墓库半合(如亥与卯、卯与未),长生与墓库为非旺支半合(亥与未半合几无合气)。旺支半合紧贴但遇旺支紧贴而冲,以冲论。半合紧贴遇非旺支冲,冲不动,以半合论。半合中隔冲支,以冲论。半合中隔一无关紧要之支,若半合透出所化之五行(如亥卯半合中隔一他支为无用,但三合局为化木,若干透甲或乙则可),以半合有用论。反之无用。旺支半合与相见,以半合论。六冲与相见,除有力外,以冲论(如未年午月子时、午未合土未有力则不作子午冲)。冲支中有子午卯酉本气之冲,子冲午,了主克,午受克;卯冲酉,卯受克,酉主克,有相战之冲意,最为激烈。寅申、巳亥之冲次之。而辰戌冲,丑未冲是土之本气冲,因激起而旺,无战克之意,但其中气、余气所藏干之间另以生克论。远隔相冲是有冲之心无冲之力,克性不大,冲力为动而已。 原则上:三会局>三合局>旺半合>>非旺半合.各合见冲,以要则为准.总之,以合论有利命局为喜,反之为忌;以冲论益命局为喜,反之为忌。

八字天干相冲

八字四柱曰元天干相冲地支相冲会出现什么事 破财,破婚,生灾。 初学八字 天干生合冲克 天干有生克,这是最基本的。至于冲,天干基本没有这样的说法,但是天干有合。比如甲己合化土,乙庚合化金,等等,当然相合不一定就能化。子平真诠有这方面的。觉得好,希望能采纳给分。 请问,一个八字年柱与月柱天干相冲,地支相同会怎样?对命运有什么影响呢?谢谢! 年天干和月天干相冲。天冲。冲则破。如地支年月冲,离祖成家,寿数不长,月日相冲断弦再娶,日时对冲,伤妻克孑或夭折 天干地支相合相冲什么意思? 从地支相合上讲: 子与丑相合,寅与亥相合,卯与戌相合,辰与酉相合,巳与申相合,午与未相合。 从地支相冲上讲: 子与午相冲,丑与未相冲,寅与申相冲,辰与戌相冲,巳与亥相冲。 从地支相刑上讲:地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系。如果地支五行之间直接论生克,就无法体现地支之间错综复杂千变万化的各种关系,因此就出现了地支相刑。除了“相合、相冲”外,“相刑”是地支之间的一种复杂关系的表现形式。 ①子卯相刑 子卯相刑是有条件的,先要衡量二者相生是否适量,子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多,卯木对于水的过度行为不满意,对卯木产生了危害;卯刑子是因为卯木需要水时而水又太少,子水不能满足卯木的正当需求,卯木的行为对水不利,故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相当时,水才能适量生木,或木能适时适量吸收水,这种子卯关系可以不以“刑”论。八字地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶;在命、运局中,地支中水多水旺,子卯相见,天干不透甲乙木而透壬水和癸水,此为子刑卯,在命、运局中,地支中木多木旺而水少水弱,子卯相见,卯刑子。 ②丑未戌三刑 丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现,且命局或岁运必须有戊或己土透出,如果没有戊、己土透出,则只有相刑之意,而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局,并大于其它三合局的力量(辰戌丑未之土局除外)。凡与丑未戌共支的其它三合局,均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶,何时为吉,何时为凶,以命局对土的喜忌而论。 ③寅巳申三刑 此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑,并不是循环相刑无终无止的,实际上寅巳申相刑,如果具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火,则寅巳相刑火旺,这样就可以刑去申金;如果命局具备了水旺的条件,那么旺火就能克去巳水,并且水还可以生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶,首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情况下水旺、火旺,并根据相刑后各个福行的旺衰对命局日元的影响来判断凶吉。 ④辰午酉亥自刑 其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见,自刑产生的后果,犹如下反上,少反老,自作自受,自食其果。 从地支三合上讲,地支三合局的构成: 申子辰三合成水局,寅午戌三合成火局,亥卯未三合成木局,巳酉丑三合成金局。 从地支三会上讲,地支三会局的构成: 寅卯辰三会成木局,巳午未三会成火局,申酉戌三会金局,亥子丑三会水局,辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力量>三刑>三合局>半合局>。 冲合刑害的天干相冲 甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央,故无冲。甲属阳木,为东方,庚属阳金,为西方,阳与阳同类相斥,金与木相克,而且二者方位相反,故曰相冲。其余之干相冲类推。八字天干中有甲字和庚字,则甲庚相冲。不过八字论命中多讲庚甲相克,少于论冲。其余类推。 什么是八字,八字相冲会怎样? 平时,我们常常议论“八字”、“算命”这样的话题。如结婚前“八字合婚”,要用男女双方的生辰八字,也就是封建时期男女结合的最主要的依据――命书。在以前,假如命书上写着两人生辰八字不合,是很难结成婚的,那么这样两人也许没有见过面就被分开了。时代不同了,但八字对人的影响是不变的。假如两人八字不合,即使能够结婚,也会出现很多问题,有的人离婚了,有的人发生婚外恋。这时,受害的一方可能会感觉着冥冥之中受着命运的支配,才会去找周易专家寻求帮助,但要是找到滥竽充数的“半仙”,不但解决不了问题,而且,对周易也不会再相信了。那么,什么是八字算命呢?简单地说,“八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干,下为地支,正好八个字,所以称为“八字”。相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。所谓天干,是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字,地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。干支排列组合,天干由“甲”起,取配地支之首字“子”,依序循环拾配,共得六十组不同干支的组合,称之一甲子(六十年),又叫一花甲。太阴历也称农历,农历可以左右农业生产,一些农谚如“瑞雪兆丰年”,“五九六九,抬头看柳”等,具有很大的准确性,农历是用干支纪年的,干支是农历的核心,如今年是甲申年,甲属木,申属金,金克木,金木相战,当会有灾,也许你们能联系到今年发生的一些事情。也就是说干支可以左右农业的生产,农业属于植物,人和植物同属于生物,所以,干支也可以左右人的一生运程。天干地支分属金、木、水、火、土五行,五行金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,循环相生,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,循环相克,这样,根据生辰八字所属五行的旺相休囚,阴阳五行的生克制化、刑冲合害。人出生后呼吸第一口空气,这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命,他走过的每一刻所属的阴阳五行,就是他的“运”,“命”、“运”结合起来,就是他的一生。 流年与八字相冲会怎么样? 流年与八字相冲一般主不吉,但要看冲去八字的喜神还是忌神,如果流年冲去八字忌神,就会病去运来,如果冲去的是喜神,就会不吉。 八字天干地支相克暗示将有哪些暗示 天干和地支均有五行所属,但各成体系,不存在相克。但是,天干与地支组合五行相互是会有影响的,为了便于理解,引入纳音五行的概念。如,天干甲(五行为木),地支申(五行为金),金本克木,但甲申纳音五行为泉中水。 八字相克是什么意思 十天干的顺序: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 十天干 甲-丙-戊-庚-壬 属阳 乙-丁-己-辛-癸 属阴 五行所属: 木-火-土-金-水 木-火-土-金-水 天干五合: 甲-己 合 乙-庚合 丙-辛合 丁-壬合 戊-癸合 天干相冲: 甲与庚-冲 乙与辛 冲 丙与壬冲 丁与癸冲 戊己中和 十二地支的顺序:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 十二地支: 子-寅-辰-午-申-戌 属阳 丑-卯-巳-未-酉-亥 属阴 五行所属: 水-木-土-火-金-土 土-木-火-土-金-水 地支: 子-丑合 寅-亥合 卯-戌合 辰-酉合 巳-申合 午-未合 地支相冲: 子-午 丑-未 寅-申 卯-酉 辰-戌 巳-亥 五行生克: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 八字中的天干,地支相冲对命局有何影响 年是命运的影响 月是人际关系 日是内心的影响 时是事情的影响

五行相生相克的顺序是什么

五行相生相克的顺序是什么

五行相生相克的顺序是什么,有的人对于五行还是比较感兴趣的,五行分为金木水火土,五行之间各自存在着相生与相克的关系,而我们无论是看婚配还是看风水等等,都是要参考五行生克的。下面是五行相生相克的顺序是什么。

五行相生相克的顺序是什么1

五行相生的次序是: 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

五行的相克次序为: 木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

如何用八字看五行

想要通过生辰八字去了解一个人的五行属性,首先就要了解生辰八字的组成。所谓的生辰八字也被称之为四柱八字,乃是有一个人出生的四个时间单位组成,分别是年,月,日,时,而四柱则是分为年柱,月柱,日柱,时柱,这四柱每一柱上有天干地支两个计时单位,干支各占一字,四柱组合在一起便是八字。

天干有十干,地支有十二支,干支对应着五行属性,所以根据四柱八字的干支五行,可以从生辰八字之中得出八个五行属性,之后再根据这些五行属性的特点,以及相互之间的相生相克关系,就可以对其命理运势以及性格特点等等方面做大致的分析。

根据八字五行看性格

五行属性之中,不同属性所体现出的性格特点不同。例如五行之火,所体现的性格主要是冲动、急躁、暴躁、活力、乐观、积极等等方面,而五行之土所体现的性格特点主要是包容、宽厚、沉稳、老实、本分以及安于现状等等方面。所以通过五行属性之间的相生相克,以及八字五行之中所体现出的五行属性多少情况就可以对一个人的性格做大致的分析和了解。

五行相生相克的顺序是什么2

按五行的顺序,依次为木、火、土、金、水,是现代的人文文化和人伦文化以及组成地球的`实质因素,天气之生与地气之成,是构成五行的基本要素。五行相生的顺序是:

木生火,木性温暖,火伏其中,钻灼而出,故木生火。火生土,火热故能焚木。土生金,金居石依山,聚土成山,山必长石。金生水,少阴之气,销金亦为水。水生木,因水润而能生木。

五行相克的顺序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱。

土克水,因为土能防水。(兵来将挡水来土掩)水克火,因为火遇水便熄灭。天地之性,众胜寡,故水胜火。精胜坚, 故火胜金。刚胜柔,故金胜木。专胜散,故木胜土。

相生与相克是不可分割的两个方面,“无生则发育无由,无制则亢而为害。”才能在自然界维持生态平衡,在人体维持生理平衡,故“制则生化”。

阴阳五行的概念

阴阳五行是中国传统文化中的一种独特而系统的世界观,较早的描述出自《黄帝内经》中重广补注黄帝内经素问卷的阴阳应象大论,将阴阳五行与春夏秋冬以及万物属性结合起来。

阐述人体四季发病的因果关系。在初中高中历史课也常常能够接触到五行知识,金木水火土,还记得当时费尽脑筋去记忆五行相生与五行相克。阴阳五行揭示了中国文化的传统哲学观念,迄今为止已经有千年历史,可见先人智慧的高深。

五行相克的顺序及五行相克的特性

五行自身相克有其一定的内在关系,有也其一定的顺序,五行相克的顺序为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。依据五行相克相生的顺序,五行一直流转,五行相克。

是指五行中的一行对另一行的制约、抑制、约束,五行相克最主要的是分清主克与受克,主克者制约对方,受克者受制于对方。主克者因克制对方而力量被消耗,受克者因受克,而自身力量被减弱。主克者力量受损害较小,被克者力量受损较大。

五行相克的特性为:五行相克又分为正克和反克,正克是指主克有力量克制被克者,也就是五行中金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。反克是指主克者自身力量不足。

根本克制不了对方,反而被对方克制,比如土能克水,水多土屯,可是遇到滚滚的大水冲小小的泥土,这时不但挡不住大水,反而被大水冲得一干二净,这就叫反克,五行反克归纳起来是:

金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火多水干;火能克金,金多火灭。

除了正克和反克,还有重克,重克者是指主克者太强,受克者太弱,使受克者承受不了极其严重的伤害,造成死亡性的结局,因为受克者本身太弱,经不住一点风吹雨打,岂能受其严重打击!重克的归纳表现为:

金弱逢火,必见消溶;火弱逢水,必至浇灭;水弱逢土,必被淤塞;土弱逢木,必被塌陷;木弱逢金,必被砍伐。以上就是五行相克的顺序及五行相克的特性。

五行相生相克的顺序是什么3

1、五行相生

指木、火、土、金、水之间存在着有序的资生、助长和促进的作用。

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。从五行相生关系来说,五行中的任何“一行”,都存在着“生我”“我生”两个方面的联系。“生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。

“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,故五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例,木生火,火生土,故“生我”者为木,“我生”者为土,即木为火之“母”,土为火之“子”,也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。

2、五行相克

指木、土、水、火、金之间存在着有序的克制、制约的作用。

五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。从五行相克关系来说,五行中的任何“一行”,都存在着“克我”“我克”两方面的联系。“克我”和“我克”。

在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”,即“克我”者为“所不胜”,“我克”者为“所胜”。以火为例,水克火,火克金,故“克我”者为水,“我克”者为金。

相生与相克是不可分割的两个方面,“无生则发育无由,无制则亢而为害。”正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才能在自然界维持生态平衡,在人体维持生理平衡,故“制则生化”。

返回顶部