三才五行针,三才对应的五行
"三才"是指哪三个?
姓名学中的三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克关系。三才的生克关系在姓名学中是极为重要的,它影响一个人的健康、情感、生活、事业多方面的优劣吉凶。道家中三才指天、地、人。
三才五格最佳配置表
现在网上有很多网站都有提供姓名测试打分,有些名字的分数低,有些名字的分数高,那么如何才能取到高分的名字呢?
五格剖象法起名的基本内容如下:
1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况;
2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。
3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。
4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。
5、天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
6、人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
五格剖象法起名的五格计算方法:
1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。
2、人格,又称主运,是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。
3、地格:由名字全部笔画数构成,称为前运,主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。
4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称后运。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。
5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。
如果是单姓单字名,外格数总是2,此数不吉,如李刚,外格是2。
从统计来看,凡人格为3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等数,且与天、地两格又好者,
将多得幸福,事业顺利,婚姻美满,可谓富贵双全之命;若人格为 4、9、10、14、19、20、22、34、44等数,则为凶数,兆应你遭受苦难、挫折,身处逆境、甚至患病遭致非命。 此外,凡人格为7、8、17、18等数者,一般意志坚强,能于逆境中成功,惟个性生硬,得罪人多,凡人格为27、28等数者,为人欠谦虚,易染病,易遭谤,事业上亦难有建树。在港台和海外华人的姓名文化中,汉字的字形、字义与十二生肖结合,制约着命名用字和命名活动。
五格剖象法起名时,有些字是需要特别指出的: 以下部首的字,要依原形的笔划计算
水部是 4 划,如江是 7 划
艹是草部是 9 划,如艾是 8 划 心部是 4 划,如快\是 8 划
犬部 是 4 划,如狂\是 7 划
月 部原形肉是 6 划,如服是 10 划 王原形玉是 5 划,如玫是 9 划 手部是 4 划,如扛是 6 划
走部是 7划,如连是14 划
左耳刀部是 8 划,如阮是 12 划
右耳刀部是 7 划,如邦是 13 划
衣部是 6划,如袒是11 划
五格数理起名法是在起名方法中常用的方法,这是一种什么样的起名方法,原理和作用是什么,怕是大多数人都不是太清楚的,当然这里面的奥妙不是一篇文章所能涵盖的,在这里我们只能简单的给您大概以解析,让更多的人来了解。
五格剖象法是将人的姓名按五格(天格、人格、地格、外格、总格)剖象法来解释。所谓五格剖象法,就是很据《易经》的象、数理论,依据姓名的笔画数和一定规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种筒易方法。
五格数理的计算方法
所谓五格,就是指天格、地格、人格、外格、总格。 五格剖象法认为,一个名字在数理上可以分五格,根据这五格的不同情况,可以分析出一个人的运势和吉凶。 l、天格
为姓氏格,因姓氏来于祖先,古人将先人、君主比作天,故有关姓氏的格称为天格。天又有先天的意思,人的姓姓名的地格。
地格之数的计算如下:
(1)对单名,地格之数等于名的笔划加一。如周瑜,瑜为单名,其笔划数为十三,加一,等于十四,此即地格之数。
(2)对双名,地格之数等于作为名的两个字的笔划数之和。如张增木这个名字,地格之数等于增木两字的笔划相加。增为十五划,木为四划,加起来为十九划。此即地格之数。
4、外格
由姓与名的最后一字组成.
外格之数的计算如下:
(1)单姓单名,外格之数等于姓与名的笔划数相加。如金成这个名字,金为八划,成为六划,相加为十四划,这便是外格之数。
(2)单姓双名,外格之数等于姓与名的最后一字的笔划数之和。如白如冰这个名字,白为五划,冰为六划,加起来为十一划,这便是外格之数。
(3)双姓单名,外格之数等于姓的第一个字的笔划之数加名的笔划之数。如诸葛亮这个名字,姓的第一个字为诸,为十五划,名为亮,为九划,相加为二十四划,此即外格之数。
(4)双姓双名,外格之数于姓的第一个字与名的最后一个
字的笔划数相加。如司徒美嫦这个名字,姓的第一个字司,为五划,名的最后一个字为嫦为十四划,相加为十九划,此即为外格之数。
5、总格
由姓名全体所组成。 总格之数计算如下:
姓名的全部笔划相加,如王子平这个名字,王为四划,子为三划,平为五划,全部全加起来为十二划,此即总格之数。五格之数的计算方法示意如下:
按五格剖象法,各格所主之运不同:天格为根为父母运,但一般来说对个人命运影响不大。人格为苗,为一个人的主运。个人命运之好坏主要看此格。地格为花,为一个人的前运(主38岁以前)。外格为叶,为一个人的副运,个人与外界和谐与否,可由此格看出。总格为果,为一个人的后运(主38岁以后)。按此法,一个人最好是根深、苗壮、花盛,叶茂、果实。那么,怎样看各格的吉凶呢?这就是看数理如何。数为三类:吉数、凶数、半吉半凶数。
属于吉数的有:1、3、5、8、11、13、15、16、2l、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、63、65、68、81。
属于凶数的有:2、3、9、10、12、14、19、20、22、26、28、34、36、42、43、44、46、49、50、53、54、56、
58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、76、77、78、79、80。
属于半吉半凶的数有:6、7、17、18、27、30、40、51、55、6l、75。
数理暗含吉凶的分类
(1)、吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等):
1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
(2)、次吉祥运暗示数(代表多少有些障碍,但能获得吉运):
6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
(3)、凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等):
2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
(4)、首领运暗示数(智慧仁勇全备、立上位、能领导众人):
3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
(5)、财富运暗示数(多钱财、富贵、白手可获巨财):
15、16、24、29、32、33、41、52
(6)、艺能运暗示数(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能): 13、14、18、26、29、33、35、38、48
(7)、女德运暗示数(具有妇德,品性温良,助夫爱子):
5、6、11、13、15、16、24、32、35
(8)、女性孤寡运暗示数(难觅夫君,家庭不和,夫妻两虎相斗,离婚,严重者夫妻一方亡):
21、23、26、28、29、33、39
(9)、孤独运暗示数(妻凌夫或夫克妻):
4、10、12、14、22、28、34
(10)、双妻运暗示数:
5、6、15、16、32、39、41
(11)、刚情运暗示数(性刚固执、意气用事):
7、17、18、25、27、28、37、47
(12)、温和运暗示数(性情平和、能得上下信望):
5、6、11、15、16、24、31、32、35
姓名五格所代表的涵义
五格各有其代表的人事与涵盖的岁运,详述如下:
1.天格:
在人事上代表父母、长辈、长官、上司(不一定比自己年长),即一切辈份或级职比自己高的人(亦称父母宫)。在岁运上涵盖1至10岁,因代表人生 的孩提时期,故称为〞初运〞。
2.地格:
在人事上代表子女、部属(不一定比自己年轻)等,一切辈份或级职比自己低的人(亦称子女宫)。在岁运上涵盖11至35岁,因代表人生求学与事业 初创时期,故称为〞基础运〞。
3.人格:
在人事上代表自我。在岁运上涵盖36至45岁,为人生事业颠峰时期,故称为〞主运〞。
4.外格:
在人事上代表与自己同辈之兄弟、朋友、甚至配偶(亦称夫妻宫)。并代表此人所拥有的外在影响力量(有好有坏)。在岁运上涵盖46至55岁,为事 业成熟稳定时期,故称为〞副运〞。
5.总格:
在人事上无代表。谨在岁运上涵盖56岁以后,此时已步入人生老年阶段,故称为〞老运〞。 以上人格、地格、总格在解析个人的个性上,均代表此人的内在思想,故亦通 称〞内格〞。而相对的,〞外格〞可解析为个人外在表现出来的个性特质(人常常 是表里不一的,所谓知人知面不知心,由此可见一般)。
综观五格的地位,
1.以人格为中心,故为最主要。
2.外格与天格、地格辅助人格而组成天、人、地三才局,涵盖人生大半光阴,居次。
3.最后才是总格,原因是基础运 (地格)若不佳,则主运(人格)难旺。
4.主运不旺只待副运(外格),副运再未有起色,老运(总格)亨通则亦无福消受也(所谓老来发不是福!)。
故一般人大多一知半解的将姓名之总笔划数对照数理吉凶,以为吉则喜,以为凶则忧,殊不知前 运若不佳(甚至早夭而逝),更何谈到老运(总格)
三才五格起名最佳笔画组合配置
五格笔画数吉凶定义
34个吉数:1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、63、65、67、68、73、81。
19个平数:26、27、30、38、40、42、43、50、51、53、55、57、58、61、71、75、77、78、80。
28个凶数:2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、44、46、49、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、79。
部分姓氏起名笔画组合推荐
以上是三才五格起名法的主要依据,分清五格所代表的吉凶就可以用来起名字了。以下是各姓氏最佳笔画配置,找对应笔画的字来进行组合,就能起到所谓全吉的高分姓名。(姓名笔画按繁体字算)
2笔画姓氏:卜丁刀
名字的第二字和第三字笔画数(下同)分别为9+4,1+10,19+4,11+10,13+10,3+10
3笔画姓氏:于上山干
18+14,13+5,12+6,18+14,10+22,8+5,8+24,20+12,3+12
4笔画姓氏:孔毛王文方尤牛尹元卞支巴仇公戈
20+15,9+12,9+2,13+12,13+4,9+4,9+22,19+12,3+14
5笔画姓氏:石央甘田白申包丘皇平同井仲令左古冉
20+4,10+14,12+4,2+6,18+14,10+6,8+5,8+24,12+6
6笔画姓氏:朱牟伊任伍米安羊全伏戎后百吉年向曲
名字的第二字和第三字笔画数分别为11+14,9+14,9+6,12+23,19+4,11+14,19+16,9+16,10+7
7笔画姓氏:李吴宋杜江何吕余辛谷巫车成危利甫池
9+16,8+10,10+6,11+14,8+17,9+15,30+15,22+10,8+16,8+8 8笔画姓氏:林周汪金官季易孟岳宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓艾
8+16,9+7,9+6,13+12,10+6,3+12,7+16,9+6
7+16,2+14,2+4,12+20,12+4,9+6,20+12,6+17,8+7
10笔画姓氏:倪秦晋袁夏翁洪高花徐殷祖凌席班宫祝桂耿马展唐孙 14+17,11+10,11+2,19+12,11+12,3+10,11+20,13+12,3+12 11笔画姓氏:张许梅章梁毕康曹那崔邢南寇苗商紫
10+20,4+20,2+4,14+23,12+12,14+4,21+20,20+4,10+14
12笔画姓氏:黄曾邱彭傅程阮乔童贺富堵盛景云焦舒冯项
上一页 1 2 下一页国内知名中医吕即来教授.三才针法.临床应用简介
吕即来是国内知名中医思想家及中医文化的推广者和实践者,是国内首次将.三才理论体系.理论化,实践化并完善发扬后用在中医及针灸临床实践中的第一人。吕即来首次提出.三才学说.不但是中医的核心,而且是宇宙万事万物的核心。根据吕即来的三才理论学说,宇宙万事万物都分为三个层次,即阳,阴,阴阳,人体的生理也是一样,分为阴,阳,阴阳,即里症,表症和半表半里症。所以用百会穴治疗所有的.阳病,表症,外围系统疾病。 用门金穴治疗所有的.阴.病,里症,内在系统疾病。 用灵谷穴治疗所有的阴阳失调性疾病和半表半里症。百会穴,门金穴,灵谷穴组成三才针。配合开泰针即足三里,委中,悬钟治疗所有的内科杂症,经多年实践及对照组实验结果表明,用三才针配合开泰针治疗各种内科杂症效果显著优于对照的辩证组。我们可以把所有的病症分为“痛证”和“不痛证”两大类。所有痛证,都可以用三才针加“手三针”来治疗。 如果是不痛的病症,用“三才针”配合“开泰针”调理,临床验证,效果比辩证用针效果好,碰到用三才针配合开泰针治疗一些内科杂症效果不好的,用三才九候针效果显著,三才九候针即百会,左百会,右百会,门金,太冲,太白,灵谷,合谷,大白九个穴位。如果是疑难杂症如各种癌症和一些久治不愈的病症,可以把这些疑难杂症分为“阳性疑难杂症”和“阴性疑难杂症”来治疗。“阳性疑难杂症”即虽然重病在身,但生活基本还可以自理的,或者病程不是很久,病情不是特别严重的,用三才针配合“开阳针”(至阴、足窍阴、厉兑)效果显著!“阴性疑难杂症”即病程很久,生活不能自理或者卧床不起,或者植物人等,用三才针配合“开阴针”(大敦,隐白,涌泉)效果显著!百会五格三才最佳配置表
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第一节 无极针法心法 无极针法是《内经》治神针法,其合于天道、人事、四时之变也,可祛邪却病,以针演道,穷究性命。针之极也,神明之类也,口说书卷,犹不能及也。道可道,非常道。凡刺之真,必先本于神,必一其神,令志在针,故针法有全神养真之旨。粗守形,上守神,神乎,神客在门。上守神者,守人之血气有余不足,可补泻也。神客在门者,正邪共会,邪循正气之所出入也。粗守关者,守四肢而不知血气正邪之往来也。上守机者,知守气也,机之动不离其空者,知气之虚实,运针之徐疾也。空中之机,清静以微者。针以得气,密意守气勿失也。《胎息经》中言:“胎从伏气中结,气从有胎中息。气入身来谓之生,神去离形谓之死。知神气可以长生,固守虚无,以养神气,神行即气行,神驻即气驻。若欲长生,神气相注。心不动念,无来无去,不出不入,自然常驻。勤而行之,是真道路。”恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。根于中者,命曰神机,神去则机息,神机者,神气也。神气相依,精气神互化,主宰一生的生长壮老已。根于中者,脐下胞中肾间动气也。根于外者,名日气立,气立者,气之升降也。根于天地之气,营卫与天道四时同升降也。知其根,调其本,根深蒂固长生久视之道也。 凡刺之道,毕于终始。终始者,经脉为纪,持其脉口、人迎,以知阴阳有余不足,平与不平,天道毕矣。 第二节 飞龙周天针法 无极针法包括七套核心针法,分别为太乙针法、天地人三才动气法、五气朝元针法、七星造化针法、九元气血针法、飞龙周天针法和无极八法针法(暂不公布)。 飞龙针法是无极针法的核心针法,是通过针刺穴位,启动肾间动气(即真气),调理任、督二脉,促进精、气、神转化,培育元气,调节阴阳,疏导十二经脉,从而达到治病养生、延年益寿目的的针刺方法。飞龙针法的理论基础是以河图、先后天八卦、《内经》、《难经》、藏象经络、气化学说为指导,以李少波真气运行法为实践基础,结合道家雷火神针、小周天针法以及当今海内外针灸大家的实践与理论,构建的系统针刺通督方法。通过促进周天循环,调节阴阳,以治病养生,并为进一步修炼奠定基础。 《内经》曰:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”《难经》曰:“脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。”八卦理论中,坎水配肾脏,坎中一阳为真阳,亦名元气、真气、天一、太乙。龙治四海之水,为水中真君,故把坎水中真阳之气喻为龙,当肾间动气启动时,命门腰部发热,如龙拾头出水,故名“龙拾头”;当真沿督脉S曲线上升到达巅顶,名为“飞龙在天”;当真气沿着任脉下降至中土之地即中脘心窝部,名“现龙在田”;真气沉降下丹田复归坎水之位,名“潜龙入海”。至此通过针刺穴位出现的这一系列气化反应就是小周天。把这组针刺配穴及针刺手法名为飞龙针法。一、河图的启示 天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。以上是河图文字容,图示如下。五行之气,始从水生,天一真阳藏于水中,水生数为阳,成数为阴,如八卦之坎卦;火数为阴,成数为阳,内阴而外阳,如八卦中的离卦;其余木、金、土各配两卦。飞龙针法重在水火既济、交通心肾、小周天。河图内层,从北到东,一三为阳数、从南到西二四为阴数,与太极图阳左升阴右降统一,形成阴阳升降圆运动。人体肾水中真阳之气,出命门,贯督脉,达百会,下接在承浆,入任脉,随甘露真阴下重楼,达黄庭,沉下丹田,蛰藏肾水中,任督循环小周天与河图、太极图圆运动一致。 河图左侧内层阳生,外层阴降,右侧内层阴降,外层阳生。 命门肾间动气,是推动营卫之气运行的动力,真气从督脉升,带动营卫经气从手足三阴经自足到胸到手而升,真气从任脉降,带动了手足三阳经从手到头,从头到足而降。内阴阳,左阳升,右阴降,外阴阳,阴左升,阳右降。 河图中五行生数成数差为五,换言之,五行生数,加土数五而成五行,五行依赖土而成。后天八卦与太极图相配,太极中轴两端,下端为艮卦阳土,上端为坤卦阴土,中土斡旋,太极运转,真气运行法,第一步功法就是调理中土。王昭章先生的八卦圆运动理论,其八大主穴的前四大,就是通过斡旋中土,调理气机升降。澳门左常波先生的脾胃升降针法,也是同理。中医认为脾胃为后天生化之源,为后天之本。历史上李东垣先生的《脾胃论》及其名方补中益气汤,更是流传千年而不衰。 飞龙针法虽转周天,调阴阳,通十二经,但立足点还是先后天之本,如同真气运行法,第一步功与第三步功,调理脾胃,水土合德,培育元气。 二、飞龙针法穴位配方与操作 1.通督主穴支沟或阳池 (1)支沟为三焦经火穴,内藏命门真火,虚寒者多选用;阳池为三焦原穴,即三焦元气所在,与命门直通。 (2)手法为补法,可用浅刺制热手法或烧山火手法。 (3)针刺治神,医者,精神专注,意念集中针尖,患者意念集中腰部,用语言引导受术者静心体察腰部命门部位,静候元气启动时的气化反应。当龙抬头时,热沿督脉上行,让受术者“勿忘勿助”,放松任随元气上升,医者也放宽身心,继续行手法治疗,直到百会、印堂出现气化反应,即完成飞龙在天。 2.飞龙针法辅助针法 (1)启动中焦元气的简易针法,耳部胃穴、平衡针胃穴、第二掌骨全息胃穴。用浅刺制热手法进行补。 (2)让受术者注意心窝部,多数在五分钟以内有心窝部发热,然后让受术者意守心窝,按针法第一步功,练功十到十五分钟。 (3)启动中焦的原始针法,取中脘穴,毫针刺入人部,行烧山火手法,同时让受术者意念注意心窝部,多数在几分钟到十几分钟不等,受术者心窝部有或热或胀闷等气化反应。让受术者按真气运行法第一步功法,练功并留针二十分钟。 以上针法是针对元气很虚的患者,不宜过早启动命门动气。可先行后天补先天、调理生化之源,再用以下培元固本针法补肾气。待元气恢复,两尺部脉充盈时,再行飞龙通督。 3.五气朝元针法 取左足三里、左陷谷透涌泉、右地机、右公孙、右外关透内关。其中,足三里、陷谷用补法,地机、公孙用泻法,外关透内关平补平泻。留针二十分钟,若受术者腰部发热,便行飞龙通督。若身体不是虚极,留针后,腰部不热,可在肓俞穴行浅刺补法或烧山火,启动命门雷火,道家称雷火神针。命门发热后,再行飞龙针法。 4.培元固本针法 在五气朝元基础上,加中极穴或关元穴或阴交穴行补法,很快就会出现小腹饱满的气化反应。让受术者按真气运行第三步,调息凝神守丹田练功,并留针二十到三十分钟,培育元气。若会阴跳动或腰部发热可行飞龙针法。 5.通督后的针法 通督后让受术者先意守印堂十分钟,注意眉心微外展,嘴角微上翘,不要双眉紧锁。有些受术者会有鼻部沉重,面部奇痒,口水增多等气化反应,痒时不要挠,忍住一会儿就不痒,口水增多时,随意念下咽,入心窝部。十分钟后换针,用针尖轻点中脘,助受术者引气降于中丹田,意守心窝几分钟。中焦脾胃虚弱者,多意守;若正常者,即可换针关元,助真气沉于下丹田。当丹田饱满或热时离针,让受术者按真气运行法第三步功练二十分钟。术毕后,嘱咐受术者回家,按真气运行法第一步到第三步功随机练习。若阳虚之人及经络不畅之人,多重复周天循环。阴虚则少转,通督后行潜龙针法。 6.阴阳九针中的飞龙在天 若督脉阳虚,太阳经寒湿严重,可在大拇指背中线,先行飞龙针法,此针法刺激量大,温阳除湿力也强,而后再行飞龙通督之法。 7天门地户针法 就是合谷穴配太冲穴,此部位蕴藏人体全息,又配八卦,乾卦与异卦,故名“天门地户针法”。此针法善调气机,通冲脉。若肝郁气滞者,宜用此针法,气机通畅以后,再用飞龙针法。否则,个别气郁者,通督后有气郁加重现象。合谷、太冲,古称“四关”,可调一切气病及情志病。 8.潜龙针法 此针法调气安神,滋阴潜阳,即四关穴加右列缺、左太溪、左神门、右尺泽(或太渊),对于阴虚阳亢者,如高血压、失眠、情志病有很好疗效。可在通督后,用此针法,或者直接行此针法。 飞龙针法补阳补气,重在通督。潜龙针法,调气安神,调肺滋阴,重在任脉。飞龙和潜龙联合应用,可调整阴阳。 三、飞龙针法基本功 要学习飞龙针法,首先要精通中医基础理论,要有扎实的针灸理论及实践功底。其次,最好学习练一练道家周天功,推荐练习李少波无真气运行法、少林站桩功、太极拳。最后,平时最好学习点传统文化。 四、飞龙针法适应范围 飞龙针法,总的来说,可以调节阴阳,疏通十二经脉,培育元气。其中,飞龙通督,主要有补气补阳之功,适用于虚寒证、气虚证、中气下陷证、髓海不足证;潜龙入海,适用于阴虚阳亢证,治疗失眠、情志病等;五气朝元,主要补阳、补气;天门地户,适用于情志病、气致病,重在调理脾胃。 五、古今中外飞龙针法变式针法 飞龙针法是以针演道,从根本上调整人体阴阳的针刺治神针法。古今中外有很多类似或接近的针法,都可以补元气,壮命门,有类似飞龙针法通督补阳的功效。现简要介绍如下,以便临床中灵活选用,辅助飞龙针法,调阴阳,通经络,补元气。 与飞龙针法名称相同的一个针法,就是余氏阴阳九针中的“飞龙在天”。用来治两寸脉弱,气机不升,或脉迟缓,太阳经有寒湿,或右尺沉左寸弱,命门火衰,心阳不足等阳虚阳弱,阳气不升的病证。方法是在手大拇指第一节指背掌指关节处进针,沿指背中线向第一指关节皮下透刺。气化反应是刺入后缓缓捻转,患者背部有发热的感觉,腰酸背困、发凉症状消失或减少。阳虚寒湿严重的患者,我们常以此作为飞龙针法的前期铺垫针法。 但对于右尺脉弱,左寸脉沉弱,整体脉迟缓的命门火弱,心阳不足,还必须加用加拿大潘晓川老师的三焦命门针法,取阳池、外关原络配穴。三焦通命门真火,与手厥阴心包经相表里,可以温补心肾之阳。若两尺脉皆弱,阴阳双虚时,除了飞龙针法五气朝元,可用道家雷火神针,启动肾间先天元气,让患者丹田饱满,然后再结合以上针法。 当元气足,两尺有力,寒湿除,可用道家通督针法在支沟或曲池,用手法通督;也可用飞龙针法在阳池通督;还可用腕全息理论,一针透阳池、外关、支沟,也可以通督。在飞龙针法实践中,可灵活选用。在传统针法中,八脉交会穴申脉配后溪,就可以助阳气,除膀胱经寒湿,我们临床应用加百会,称为小太阳针法。 善补阳者须阴中求阳,对阴寒重,脏腑寒,脉极沉的病人,我们用新加坡林全有先生的太阴太阳针法,先行温脏腑,启真阳,使阳从阴中产生而上升,以恢复天人相合之气机升降。然后再用飞龙针法,治病演道养生,所用穴位是太溪、阴陵泉、照海、申脉、阳陵泉、风市、百会。对阴寒极重的这种情况,我们也常加董氏的足三火,包括对于气机不畅的也加用开四关。 第三节 其他针法 一、太乙针法 此针法旨在随四时昼夜,调营卫之升降。 1.升卫助阳法。卫气出入于少阴肾经、阴阳二跷脉,太阳为开,太阴亦为开,脾升肺宣,卫气布于表,先行于太阳脉外。 以男性为例。早晨取左太溪、左阴陵泉、右照海、右申脉、左阳陵泉、右风市、左后溪、百会、右后溪、左风市、右阳陵泉、左申脉。下午三点以后,左右相反。绝大多数患者针刺后,背部足太阳经即发热,个别寒湿重或阳虚者,针入不发热,加一针命门、阳池,补后溪或阳池,也会发热。治神,意守腰部命门穴。起针时,从上到下,最后起太溪,涌泉发热,意守涌泉,育阴潜阳。腰部疾患可在腰部刺排针,颈椎疾患可加颈部的针法。 留针10~20分钟后,可在后溪烧山火飞龙通督。外感患者飞龙后,在合谷、列缺、风门、肺俞浅刺解表。五脏病,三高症、精神疾患,飞龙后,按督脉五行针针刺。 2.阳明针法 降卫入阴,午后阴生阳降,卫气布于阳明,渐合于阴,合谷、列缺、通里、曲池取右,足三里、上巨虚、下巨虚取左,相反取也可。若通腑泄热,则用泻法。若合卫入阴潜阳的话,加陷谷透涌泉,涌泉治神守气。若治六腑病,中脘治神守气。若腹冷虚汗,可加温针灸。若中气下陷,合五气朝元,加飞龙。进针顺序由下而上,加百会或印堂治神。 3.少阴针法 日落前申(下午3点~5点)酉(下午5点~7点)时用。也可用于长期失眠、神志不安者,阳不入阴者。 具体取穴:合谷、列缺、通里、神门、印堂、迎香、足三里、陷谷透涌泉、太溪、太渊、太冲、大白。严重失眠者,加安眠穴(手头各一穴)、四神聪、神庭、本神。耳穴可取心、肺、神门。肝郁者,四关用泻法。 卫气经足少阴肾经、阴跷脉、阳跷脉出入。夜入于阴二十五周,按五行相克运行,使五脏安宁。本针法先意守印堂治神,后意守涌泉治神,五原穴皆补。 4.一气周流 五气朝元,肓俞、阴交、太溪、太冲、大陵、太白、太渊,启动先天真元,周流于五脏,补五脏元气。可先脏腑辨证,后与原络五输穴结合,治脏腑病,治神的核心是五气朝元,肓俞、阴交针后,丹田饱满发热,再针原络五输穴。 二、三才动气针法 三才者,天、地、人也。头部为天,肩背夹脊穴附近为人,尻部尾闾为地。 天部沿枕骨上缘向上三寸,正中线上三分之一即头骨人字缝处,正中线为颈部,两边人字线为肩臂手。中三分之一为胸椎,下三分之一即枕骨上1寸中线为腰骶部,从枕骨斜向外为腿。这个全息是笔者结合多家全息总结而出,对颈肩腰腿痛有针入痛减的效果。要领是定位准确,交叉定位找痛点。针刺达骨膜,让患者活动相应肢体。这个全息是同侧相应。 人部六针:大椎旁开0.5寸、附分、膏肓。 具体操作方法:大椎旁开0.5寸两针,先用1.5寸针45°斜向下刺,针感多沿太阳经向下传,然后提至皮下,沿皮向下透刺。附分两穴向肩井方向透刺。膏肓沿肩胛骨向肩峰方向透刺。针入留针时,嘱患者走动,也可做适度扩胸运动。 人部六针可治疗颈肩背、胸部多种疾患。 地部六针:腰眼、关元俞、次髎。 具体操作方法:腰眼向腹股沟方向斜刺,关元俞向环跳方向斜刺,次髎向正中线相对斜刺,腰眼针刺手法正确,气感下达足跟。 地部六针可治疗腰腿及下焦男、女科病,留针时,走动动气。 三才动气呼应,故可联动相配,治疗整体疾病。 四、七星造化针法 七星造化针法即为五气朝元加梁丘、血海,可以是五气朝元加强针法,且有阳郄梁丘主痛,阴郄地机主血,扩大了治疗范围。配合原、合两穴,辨虚实,明补泻,治疗脏腑经络病。其中,酸、软、麻、无力、冷为虚,热、肿、胀、痛、紧闭为实。 五、九元气血针法 此针法侧重于调妇科疾病。 取穴:左临泣、左足三里、左太溪、右太白、右公孙、右太冲、右三阴交、右血海、气海。 具体操作:公孙烧山火,气海治神。痛经患者,三阴交先泻后补(经期,气海换膻中治神)。美容,九元气血针加飞龙,加合谷,行营卫针法,加印堂治神。崩漏患者,印堂治神,段红、隐白、尾椎第节灸或八髎找痛点灸。 六、天门地户针法 天地有四门,西北天门,东北人门,东南地户,西南鬼门,地不满东南,真阴藏藏阳中,西北乾卦位,在人体应手阳明大肠经,取原灾一合谷。故为解表第一穴,通天气。东南巽卦位,在任应足厥阴肝经,取原穴—一太冲,为平肝第一穴,通地气,其对应足底有大筋,名为地筋。合谷配太冲,是传统针法,著名的四关穴,全息对应人之两眼,在太极图中亦对应阴阳两眼。四关穴,是治疗一切情志病、气郁气滞的有效配方。左常波先生发明的大叉穴,在合谷部透针,大大加强了行气导滞的功效。笔者在应用开四关时,根据实际病情需要选取一组交叉对应的合谷、太冲,采用类似大叉穴的针刺方法治疗情志病,气郁气滞,疗效显著,名为天门地户针法。 行此法,要点有二:①选细针,进针缓慢,遇阻力或胀痛,不进针转而慢慢捻转,不痛时再缓缓进针,三进三出,留针外三分之一处②行针时,配合均匀深呼吸。 以上方法仅为入门的途径而已,不应执着于具体针法,法无定法,应灵活运用、融会贯通,彻悟人体气机升降规律以及穴位的内涵,重在通过穴位启动人体的气机,以达到神气相依,治神调病的目的。
刘真辰取名三才五行配置如何
刘辰 2023/12/09 14时89分综合评分拼音chén 繁体辰 笔划7 五行土推荐度95%文化印象94%字性30偏男中性9偏女姓名学字义解释辰时辰,星辰。美好寓意勤劳、勉励 奔腾、驰骋 飞翔、飞跃 积极、向上 文学、修养 开创、建立 悠远、浩渺 长久、永久 博学、多才音律字形刘辰的读音是: liú chén声调为: 阳平 阳平 , 音律柔和,婉转动听,和谐流畅,非常适合用于人名音律。字型为: 左右 独体 , 字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。宝宝小名宝宝出生于冬季,生肖属相为虎,为您的宝宝推荐以下可爱好听的小名:辰辰、小辰、辰子、阿辰、轩轩、虎宝、逗逗大师名字点评:此名解为“北辰星拱”。“辰”吉祥安康,生活富足舒畅,为以后的发展提供助力。点击找大师人工取名 >五行八字格局分析八字评分93分五行八字命盘命盘年柱月柱日柱时柱天干壬壬丙乙地支寅子申未五干水水火木行支木水金土五行分析允许的五行:(根据八字五行说明进行纠偏补缺选择)五行水旺;日主天干为火,生于冬季。八字五行得分解析:水1.2(年干壬)+1.2(月干壬)+1.2(月支藏癸)+0.36(日支藏壬)=3.96火0.3(年支藏丙)+1(日干丙)+0.3(时支藏丁)=1.6木0.84(年支藏甲)+1.2(时干乙)+0.24(时支藏乙)=2.28金0.7(日支藏庚)=0.7土0.5(时支藏己)=0.5 日干“同类”数值:3.88(木、火) 日干“异类”数值:5.16(水、金、土)喜用神选取规则:旺则泄之,弱则助之,有扶有抑,到达中和。命主日柱天干为丙,五行属性为火。同类得分小于异类得分。命主八字身弱,取同类"木、火"为喜用神,起到帮扶效果。名字"刘辰"中"刘"字五行为火; 八字详批查看详情立即查看您的财运、事业、婚姻等各大运势吉凶...命盘解析刘辰生于公元2023年12月09日14点(农历二O二二年十一月十六日未时),年干支为 壬寅,此命五行水旺;日主天干为丙火,生于子月;喜用神为:木、火。取名核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。总的建议你的名字起得很好,相信它会助你一生顺利的,祝你好运。(↓ 明星御用大师,专业人工起名 ↓)五格数理分析16(土)天格22(木)人格8(金)地格2(木)外格22(木)总格天格16·解析[厚重]厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。人格22·解析[秋草逢霜]秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。地格8·解析[八卦之数]八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。外格2·解析[两仪之数]两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。外格数影响命运之灵活力。总格22·解析[秋草逢霜]秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。三才配置天才[土]liú chén刘 辰地才[金]人才[木]三才配置土 木 金此配置者要想成功,必须付出比常人更多的努力不可,且经常受小人背后使坏,吃力不讨好,大觉不安。对基础运的影响境遇变动异常,常受压迫,常受部下的攻击,如做针毡之上。对成功运的影响整体吉祥,但成功之路异常难,虽倾其所有努力,但达到目的依旧较迟缓。对人际关系的影响容忍能力极强,巧于改革自己的根基,温和中含有执拗性和嫉妒心,爱财爱利,喜好静思。