为什么正月十三忌讳生孩子,正月十三忌讳生孩子
民间禁忌,传说,鬼故事
在正法念经所记载有三十六种之多，今介绍如下文： 1、食气鬼——凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。 2、食法鬼——常于世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。 3、食水鬼——常在阴沟或水边，以水为食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。 4、食血鬼——常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对于妇女的月经更感兴趣，故妇女要特别注意，卫生巾要妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。 5、食吐鬼——喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。 6、食粪鬼——经常潜于堆粪黑暗之处，食其粪气。 7、食唾鬼——喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。 8、食发鬼——喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每于男女婴儿第一次剪胎发，不可因为方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。打理头发当于室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。 9、无食鬼——经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。 10、希鬼——专门希世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。 11、食肉鬼——专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对于动物死尸，不可乱抛于垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。 12、食小儿鬼——此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行。 13、伺婴儿便鬼——此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾于厕所内。 14、伺便鬼——专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。 15、食人精气鬼——专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。 16、火炉烧食鬼——伺于火炉食物，吸其食物气味。 17、炽燃鬼——生前为人时，瞠心太重，死后入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。 18、食香鬼——专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶。 19、地下鬼——专门居住于地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利于人类生活。 20、疾行鬼——于夜以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。 21、护身饿鬼——其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身于冷灶之内。 22、针口饿鬼——肚大喉细，口如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。 23、神通鬼——此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。 25、住海渚鬼——此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。 26、使执杖鬼——地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。 27、住不净巷陌鬼——凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。 28、住冢间食热炭土鬼——多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。 29、树中住鬼——此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神 30、住四交道鬼——此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。 31、旷野鬼——此鬼居于无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。 32、食风鬼——常于夜间出来，吸纳腥风而为食。 33、食火炭鬼——专火炭之气而食。 34、食毒鬼——凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。 35、罗刹鬼——此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。 36、杀身饿鬼——此鬼多系而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种。
女孩,生于正月十三,日值杨公十三忌,有什么影响吗?
故事是这样子地：旧俗以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫，因称该日为杨公忌。很久以前，有一位姓杨的老翁，人们称他杨公。这位杨公有十三个儿子，十三个儿子如狼似虎，且又家资，可谓要人有人要财有财。杨公也就自然的有点飘忽忽。一日，高兴之极，在那里和人说起了滋话，道：“我这些儿子就是一个月没一个，还能有一个和我过年的哩。”神仙无处不在，但凡人说话不要太狂了。杨公的狂话恰被一个路过此地的神仙听去，此神上天报告了玉帝，玉帝大怒，随下令每月收他一个儿子。从正月十三开始，杨公的儿子每月都要走一个。每个月里往前赶两天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。这年正好闰七月，所以，七月里收了杨公两个儿子。日子是七月初一和二十九，那么这一年也就是十三个月了。杨公的十三个儿子自然是一个也没剩下，到了年底，自然也就没有一个和杨 公过年的了。后来人们把杨公儿子归天的日子称为杨公忌。这些日子很毒，是不能出门的，不过，现在人们天天外出，也就无所谓了，但如果想做事挑日子的话，最好不要挑这些日子。本人认为：只要善护口业，信佛学佛，玉皇大帝自然不会为难于你，毕竟，佛祖和观音救过玉皇大帝呢？呵呵。命运是两个字，命是定数，不可变；运是变数，可变；所以，命运是可以改变的。诸恶末做，诸善奉行，定会吉祥。
正月十三的风俗和禁忌
正月十三的风俗和禁忌 大年十三有什么讲究忌讳 1、灯头生日 在正月十三有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。南通旧时从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说，并有“上灯圆子落灯面”之举。城隍庙中看灯的人络绎不绝。 2、滚龙灯 繁昌荻港镇春节玩滚龙的习俗已传承了一百多年，一般为期四天。每年正月十三日为试灯，十四日为起灯，十五日为正灯，十六日为圆灯。试灯这天傍晚，六条老龙和多条滚龙首次上街。华灯初放时，龙灯开始上下穿行，四处盘旋飞舞。街道两侧，家家悬灯，各家各户焚香放炮。接着，滚龙、花蓝、故事灯、走马灯、鱼灯、狮子灯、兔子灯、蝴蝶灯、金瓜灯都上了街。这时路上各色龙灯川流不息，各样彩灯闪烁辉煌，一直要闹到三更以后，方才收灯，次日再接着玩灯，直到十六日圆灯。 3、扎彩灯 正月十五闹花灯，一般要从正月十三扎彩灯开始。老北京的年禧歌谣有“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明……”也就是说，正月十三日为“上灯”；十四日为“试灯”；十五日为“正灯”；十七日为“罢灯”。从正月十三这天起，人们就开始张灯结彩扎彩灯啦！ 4、吃汤圆 “上灯圆子落灯面，正月十五过小年。”是扬州人的又一旧习俗。正月十三晚上全家吃汤圆，寓意“圆圆满满”。其实孩子们的心早已飞向大街，三扒两咽，把碗一推，就一溜烟地三五成群地急着跑到街上去看花灯了。 5、祭祀关公 在西安长安区农村有这样一种习俗，每年正月十三这天，要祭祀关公。而祭祀关公所用的一种叫“添碟子”的贡品您见过吗？一粒粒饱满的大黄豆被排成一溜溜屋檐，各种彩色的豆子、瓜子、桃仁被竹棍嵌接，一层层码在由几个碟子驾起来的造型上，最后形成了一座座精巧的亭台楼阁，这就是长安区独具特色的民间手工艺品“添碟子”。 6、做“圣虫” “不过十五未出年门。”正月十三，在即墨农村有制作“圣虫”的习俗，这一天，村里的妇女们三五家凑在一起，一起和面、裁剪、雕刻、蒸煮，作春节的最后一“忙”，迎接元宵节，一个个惟妙惟肖栩栩如生的“圣虫”便在这些扛得锄头摸得铁锨的巧手下出炉。 7、祭海 农历正月十三，相传这一天是海龙王的生日，每年的这一天，渔民都会举办形式多样的祭海活动，祈盼全年风调雨顺，渔业丰收。按照传统习俗，供桌上早已摆好了祭品，有猪头、鲤鱼、大馒头等。供桌前，人们焚香化纸，纷纷朝向大海行叩拜礼，震耳的鞭炮声响彻天地，璀璨的烟花更寄托了人们对新一年的美好期盼。 8、放海灯 正月十三放海灯，是我国渔民的传统习俗，据庄河民间传说正月十三是海神娘娘生日，在南方有的地区还有七月十五和三月二十三的不同说法。当地渔民和村民沿袭着传统习俗，在岸上摆设祭品，点燃烟花爆竹，把制作精美写满祝福的船灯放入大海，祈求一帆风顺幸福平安。 禁忌： 大多数人们都知道农历的正月十三，忌做活，忌出行，这是为什么呢？旧俗以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日，此称为“杨公忌日”，又称“杨公十三忌”。世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。 杨筠松（834-906年），名益，字筠松，号救贫，赣州人。中国四大堪舆明师之一。因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福，深得民心，人们尊称他为杨救贫。杨公一生传奇颇多，一生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦，期间有歹人、恶人要挟杨公点地，杨公不从；期间有政客、歹恶之人得不到他点的吉地，期间加害杨公，杨公一生有十三次被害，因杨公救人无数，福德深厚，每次有惊无险，所以杨公有十三忌。杨公一生有十三忌就是恶人求不到吉地，变设法害死他，但吉人天相，善德必昌，每次都只有惊险，却没有给人害死，杨公的三千弟子变把那十三次受害的日子定为杨公忌日。他的弟子在这十三天内便不为人造葬作福，在家为师做忌。生活中不能干什么?或生理。。。会看到你不该看见的东西?例:晚上不能...
半夜有人敲门，不能马上开门，口中默念 门神保佑 之后再开门生活中不能干什么?或生理。。。会看到你不该看见的东西?例:晚上不能...
半夜有人敲门，不能马上开门，口中默念 门神保佑 之后再开门
正月十三杨公忌的由来
正月十三杨公忌是什么意思 相传唐代风水宗师杨筠松根据“二十八星宿”顺数，订定了“杨公十三忌”。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。 “杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。 正月十三杨公忌的由来 古时有一户姓杨的人家有13个儿子，而他的邻居却没有儿子。于是，他常常在邻居面前摆出志得意满的样子。邻居很生气，就咒他：“不要嚣张显摆！生老病死各自有命，谁知道你的儿子就会长命百岁呢？” 杨公仰天大笑：“哈哈！我有13个儿子呢！即使碰上三灾六祸我也不怕！就算老天妒忌我，一个月收去我一个儿子，也会留一个儿子为我送终的！” 没想到，真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，第一个儿子就死于正月十三那天。紧接着，儿子一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的大话上。而同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。 由于这一天阴气太重，这一天出生的人命运多半不好，男人这天出生是辛苦命，一生多劳累，碌碌一生无几积蓄，无论赚多少钱都没有剩的，无论怎么拼搏都很难成功，要想破解最好佩戴“玳瑁”这种阳气重的物品，娶妻当娶土命或者火命的。女人这天出生的是孤苦命，这天出生的女人大多迟迟不能结婚，或者孤独终老，结婚的也不能长久，如果嫁的男人命弱一些很容易被克死，男人命硬一些的很容易离婚，要想破解最好嫁一个丧偶的或者离异的，且带男孩的，家中男丁数量不能少于女丁，如果自己生了女孩就给她取个男孩的名字。 相关歌谣： 杨公忌为百事忌，以下歌谣需牢记： 神仙留下十三日，举动须防多损失。 一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶。 婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终不吉。 人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失。 安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食。 上官赴任用此日，破贼多愁主革职。 得知广普传与人，子孙昌盛皆阴骘。 禁忌： 珠江三角洲一带，人们在日常生活中都有忌口的习俗，是吉利的话尽管说，不吉利的话忌说，故有“好的不灵丑的灵”的俗语。在忌口俗中，又特别忌说或忌用“十三”之数，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。 习俗的由来，始自三水区。相传很久以前，有一个叫杨公的人，生有十三个儿子，人人都说他命好，杨公亦以自己有十三个儿子为恃，常常对人说：“我有十三个儿子，即使碰上三灾之祸我也不怕，一年十二个月，就算一月死去一个，我还有一个儿子为我送终。”真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，先后一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的丑话上。此后，人们便忌说丑话，一时说了出口，也要吐一口唾沫再说过一句好话。同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。 时过俗移，现今又时兴以谐音作为吉凶之数，如“二”，即“易”；“三”即生，“四”即死，“五”即“唔”（“不”意），“七”即“实”，“八”即“发”......如此类推，因而十三已被当作“实生”，成为吉祥之数了。但是忌口俗仍普遍流行。在三水县白坭镇一带农村，至今仍将每月农历十三称为“杨公忌”，这天，说话要特别小心，千万莫说丑话。
