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求事业，而签意是勿动，守旧。愚痴的人说事只会转加迷闷，不得明了，多争执，起烦恼。······化解：拿出您想投资的钱的四分之一，供养父母，供养佛法僧圣人，尊亲师长，布施贫穷，看望病苦，弱小，孤老。八功到福田中陪福，大作福力。四分之二再生产投资。四分之一定存。以备应急。日常念佛菩萨名。南无消灾延寿药师佛。南无观世音菩萨。或其他佛菩萨名。读诵抄写佛经书，思维义，愿解如来真实义，愿普利一切众生。般若波罗蜜多心经，金刚经，楞严经，地藏经。等佛经。很专心的看诵抄写。认知十善：1、不打杀。2、不偷盗。3、不邪淫（不小三关系，不自尉不非时非处···）。4、不贪。5、不嗔。6、不愚痴邪见。7、不两舌。8、不恶口。9、不倚语。10、不妄语．。言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自欢喜善顺。我悉所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两具空，是则名为真忏悔。（八十八佛或其他忏悔文）不敢称高人，个人见解，供您参考。希望利益到您。随您欢喜自愿。自看佛经最好．能做多少是多少。看您自己心愿了。安心生活。欢喜自在。南无本师释迦牟尼佛．但有些许功德，愿与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。

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最全的解签，结合自己情况参考：第三十七首：管公明避隐辽东　平平欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜　争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期（四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。）静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。　灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。交易－难　婚姻－不合　求财－有　自身－平平　家宅－守旧　六畜－安　田蚕－秋吉　寻人－有　行人－有信　六甲－祈保　山坟－勿改　讼词－和　疾病－祭星　失物－难归　移徒－守旧详解：此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。第三十七签中签。申宫签诗版本一欲问身安运泰时风中灯烛不相宜争如收拾深堂坐庶免光摇近处期签诗版本二欲待身安动泰时风中灯烛不相宜不如收拾深堂坐庶免光摇静处明动→运。摇→瑶。免→几。诗意此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。解曰静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。圣意家宅　守旧。自身　平平。求财　有。交易　难。婚姻　不合。六甲　祈保。行人　有信。田蚕　秋熟。六畜　安。寻人　见。公讼　和。移徙　守旧。失物 x。疾病　禳星。山坟　勿改。诗文解译签诗一欲问身安运泰时风中灯烛不相宜争如收拾深堂坐庶免光摇近处期签诗二欲待身安动泰时风中灯烛不相宜不如收拾深堂坐庶免光摇静处明整体解译想要问身体何时能安康，运势何时能吉祥目前自身难保，处在不利地位。与其如此当安守在静处发挥本签精髓当离风处，让烛放光。动不如静，攻不如守。清凉月解凡事做事本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的，这意味著，本身状况不佳，容易被逆境所击倒，所以诸事不宜，只能保守经营。爱情婚姻你们两当前的爱情，几乎降到冰点，随时有分手疑虑，虽然你还是那麼爱他，但因为你不够了解他，不知他的感受与需求，以致各种爱的互动带来反效果。与其如此，不如静守，这反而能让爱情回温。l 若问姻缘何时来若盼姻缘者，追求不得意，安待闺房里，静享好假期。l 若问心仪对象可否交往想追心仪者，示爱对他好，反遭人抗议，还是守自己。l 若问当前交往对象可否更进一步或结婚若想入礼堂，劝君不用急，此情需历练，更须多观望。l 若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好若爱已分离，挽回显多馀，安心院子坐，冷静再研议。工作求职创业事业此时去求职，实乃不相宜，安守在本位，静处求生机。此刻欲创业，自身已难保，何如谋事业，退守受人雇。已营事业者，当前甚虚弱，保守而经宜，日子淡淡过。考试竞赛升迁竞选若求表现彰，实力不可少，尚且多充实，来日再谋求。若想得升迁，劝君免奔波，安安家里坐，就地好经营。投资理财行情有起落，见之莫随舞，静静抱著他，久日有收成。经商生意当前处澹然，随时恐熄灯，劝君当保守，以免遭亏损。房地交易久卖无人问，欲买不适宜，买卖非时机，等待黎明光。治病健康身如风中烛，健康令人忧，安闲於家居，建议念弥陀。转换变更处境虽低迷，转变亦无机，劝君守原地，宽心而过活。求孕求子求孕与生子，健康很要紧，养好己身子，再求能怀孕。官司诉讼若问诉讼事，所立站不稳，若能求和解，双双都有利。寻人寻物失物虽远离，处境不安定，随时将消失，快快追寻去。远行出国若欲出远门，此刻非时机，安处己乡邦，就地求发展。治国理民政策若不当，将有反效果，既知会如此，何必又当初。政局前途当前之声望，就如风中烛，随时将熄灭，虚弱难做事。签诗故事一 ◇李靖归山李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。後封卫国公，世称李卫公。李靖就是封神榜里，哪吒三太子的父亲，又叫「托塔天王」，李靖父子协助姜子牙（太公）打败纣王後，建立周朝，武王正式登基。姜子牙於是设封神榜，进行封神仪式，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不要恋栈世间的功名利禄。後来七人都「肉身成圣」，位列仙班。《封神榜》故事签诗故事二 ◇管幼安避隐辽东管宁（158年－241年），字幼安，东汉北海朱虚人，汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的後人。年少时与华歆、邴原一起四处游学，并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意；於是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住，但管宁见过公孙度後却在山谷结草庐居住。他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的贤士，於是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐於接受管宁的教导，管宁於是颇受人们爱戴。

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观音灵签最好的一签

每日一签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念“每日一签观音灵签，指点迷津”三遍。再默念自己姓名，出生年月日，居住地址和请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。接着心里默想从一到二十四其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，否则需要重新抽签。切忌，一样的问题不可重复询问，要不签会不准的。观音菩萨，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。