前世是马的人的特征,教你恢复前世记忆

内容提要：

身上有什么特征是可以判断前世是哪道
生命是否有轮回转世
马的前世是什么
一匹马的使命
怎么知道前世是什么人,我的前世是什么人
从四柱中能否看出前世,如何知道人的前世

身上有什么特征是可以判断前世是哪道

据《大宝积经》第七十二卷所述：一、从地狱道中出来生于人间的众生1.听他的声音嘶破得像驴骡在发声，声音很大，而且匆匆吼唤又很暴戾急躁。2.此人常常言而少信且多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。3.此人长相丑陋，而且不敬师长、不信正法。4.不孝不义、无惭愧心。5.好行杀生之事，常造作诸恶事。6.此人短命不得长寿。7.见善难发菩提之心。综观以上各项，这种人从地狱道中投生人道，注定死后再堕入三恶道。二、从畜生道中出来生于人间的众生1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢又少智慧，毫无分寸，懈怠懒惰。2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。3.个性又拗又戾，说话也很唐突（率性鲁莽）。4.此人身强力壮，常当负重（身强体状像一头牛，适合去搬重物）。5.喜欢结交愚痴之人，视为知心好友。6.很喜欢蜷着脚（躺卧习性）。7.随时随地躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。8.喜欢裸体，不羞不耻（能不穿衣服就不穿，没有羞耻之心）。9.心常虚诈，常异言、常诳语。10.妄说他人，谄曲不实。11.喜欢谋取他人财物，常爱抵债。12.见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。此类众生已流浪生死往返于恶道，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍如此，因此死后再返苦海，堕入畜生道中。三、从饿鬼道中出来生于人间的众生1.长相黑黑瘦瘦，面无光泽。2.头发短恶、黄赤、苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视（鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶，露出眼白，目光直直）。3.经常感觉饥饿口渴、想吃东西。4.个性非常悭贪、嫉妒，看到官员感到胆怯恐怖。5.执著邪见，背地说人（背地说人，挑拨事非），道他长短（说人坏话）。6.具足贪心、淫心，酷爱积聚钱财物资，却不能割舍布施给众生。7.厌烦善良之人，不喜善事，只信邪事。8.看见金钱、财物，会起心动念不由自主想要去窃取。9.常起贪心、偷心，永远不知满足，若吃一点亏则忿恨不已。10.贪得一点钱财、一点便宜，心里就生喜悦之心；若贪不到钱财，就生妒害之心。11.不肯发心，却信邪见，谄曲邪命，不修善法，不敬正法。这种人命终后，先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，生成鬼身，如此轮转生死苦海，无休无止。世尊告诉外道：你们是邪命愚痴的迷惑之人，不知因果报应，不知什么才是良善，不知上面所说诸众生相。四、从修罗道中投生人间的众生1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常强盛，不太崇信正法，偶进佛门动机也不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。2.喜欢忿怒（动不动就生气），很爱和人抬杠斗诤。3.心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重，因此常起恶心）。4.讲话谄曲，极不实在，虚虚诈诈。5.抵债谩人（赖债还会骂人）。6.身长高大洪壮（又高又大又壮），眼白圆怒（眼白较多，双目圆睁，作忿怒状），齿疏包露（牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面），勇猛有力（孔武有力），心怀战阵（心里总想怎样作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏）。7.常好争斗，瞋戾不休（瞋恨心重，没完没了）。8.两舌破和（很会两舌搬弄事非，让人不和分离），用离间手段来拆开良善人的和睦。9.轻视贤良之人，反说贤人长短，毁谤好人。因为这些，此人死后直接堕入地狱，无有出期，其后再随业报投生其他恶道，最后堕入阿修罗道。五、从人道中再投生人间的众生（从人道中死后再生人道）1.个性贤良正直，亲近善友，性常有信有忠有孝。2.若有恶人，漫行诽谤毁呰其人，此人最终不会去对付毁谤他的人，因为此人好惜门望，识羞识耻，笃厚守信。3.乐好名闻及以称誉（喜欢名声及被人称赞好名誉），其性工巧（很会技艺工巧），且敬重有智慧的人。4.具惭愧心，心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人会知恩图报。5.对善知识的教导其心顺从无违背。6.有慈有悲，孝养父母、师僧和上，小心敬上。7.知人缓急，处事有方。8.善能和合，常乐信佛（深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法）。9.好行布施，常修供养。10.不耐于债，不负他人（不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人）。11.少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦。像这类人，命终直接生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，也只受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解，也非凡夫所能测知。六、从天道转生人间的众生1.若有众生持五戒修十善，能生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间，长相端严，正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。2.喜欢穿着华鬘，熏香涂身，常爱鲜洁，好择贤良之人为友。3.经常喜爱音声歌舞赞叹。4.常乐高楼，不居在下。5.为人作首含笑不瞋，有行有德，讲话吐言柔美，具足善巧方便，出言诚恳，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。6.常乐好衣严身之具。7.此人有善，乐欲出家。8.若得为师，就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。9.如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。

生命是否有轮回转世

六道轮回，当然有。

马的前世是什么

有可能是人投胎

一匹马的使命

在千古轮回中，有这样一只动物，有时万众瞩目，却从未成为主角，而它的辉煌，也都泯灭于它悲壮的死。它终日拉着一辆盐车。它知道，它是一匹千里马。但不知是它前世造了什么孽，今生只能沦为畜生。而眼前这位愚蠢的马夫，他荒废了它的潜质。在这一天，它碰到了一个人。它的直觉告诉它这并不是一个平凡人，它狂嘶乱奔。果然，这个人把它带到了一个富丽堂皇的地方，人们精心喂养它，它驮着新的主人驰骋疆场，它努力劳动，最后不是战死就是老死。没有人知道它的名字，甚至无人知道它的面容。人们只记住了那个认出它的人的名字——伯乐。它就是一个配角，一个道具，伯乐的主角光环下的一只畜生。一碗孟婆汤下肚，它重新转世，或许是前世负着的主人杀了太多人，它还是一匹马，它有了一个新的主人——项羽，它也有了一个新的名字——乌骓。项羽虽常常挥鞭用力过猛，但对它不坏。它忠心耿耿，报着誓死的决心为主人服务。但或许是命运的嘲讽，他的主人在乌江边了。那个真正让项羽的女人变成了词牌，传颂千古，而陪主人走完最后旅程的它，却成为主人的陪葬品，淹没在滔滔的乌江水中。它的下一程，更加艰辛。它的新主人叫关羽。它对新主人更加忠诚，带着他千里走单骑，斩杀了无数人。而最后，它的主人死在了断头台下，它亦学了甘地的“非暴力不合作”，绝食而死。六道轮回往复，他又追随了一个个主人：它为妃子一笑跑死在路上；它驮着大侠郭靖从蒙古跑到临安；它未动物农庄修建风车，最后却被熬成了肉汤；它背负党的领导伟大的毛泽东同志，死在了两万五千里长中…… 它忠心耿耿，不畏艰难险阻，而每次都只能成为主人的财产，死后甚至连名字都未曾留下，可悲的生灵啊！抑或，它并不可悲。每一生，它都做了他该做的，永远在拼搏，它得到了自己想要的，此生便也无憾了。我不是它，我又有何德何能来对它评头论足、指手画脚呢？一生，为自己的理想拼搏过，那便无憾了。 ——佳茗