济宁易经研究学会,济宁算命准的地方吗

孟宪军漫话|职业风水师的素养

文图／李根勇孟宪军简介：济宁市周易学会支部书记、秘书长济宁市教练型企业家协会红白理事会会长 济宁市微山湖商会支部委员、爱心会会长 济宁市亚圣府餐饮有限公司法人 曲阜森茂源农林综合开发有限公司(凤凰山坤和园陵园)股东、总策划职业风水师的素养：概括起来主要是“五不”、“五要”、“十戒律”风水师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。 一、风水师铁律五不：即不妄言；不妄作；不自用；不点真龙乾坤穴；不泄天机。 五要：即与人为福； 扶贫济弱； 惩恶扬善;；保护地脉；谨慎授徒。 二、风水师积德与损德：积德：即与人为福；扶贫济弱；救人于危；不欺不诈；守口如瓶；福德相当；护地有功；匡扶社禝。 损德：即误人为祸；福德不配；贪为已用；存心害人；钱财；风水斗法；助纣为虐；乱点龙穴；损泄地脉。 三、地理古训： 求福造福，诚意为先。 风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。 大地宜用对法，发福还须时运。小地看福德，大地看机缘。 大贵不过二朝，大富不过三代。 地师唯做功臣，莫为罪人。 一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。 植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。 气贵纯正专一，一运未尽忌可另取，地虽富贵却不宜贪多豪取。风水轮流转，富贵均有时。1、求福造福，诚意为先： 请人看风水，还是替人勘查风水，二者均须诚心诚意，心之不诚即念力不纯，气则无所定，阴阳二气不媾合，何谈获福。2、风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结： 忌用风水术造成他人结怨之事，忌无端破坏他人风水地脉。因天地间的兴衰盛败自有定律，忌人为改变、破坏。3、大地宜用对法，发福还须时运： 取用大地，宜合天运、地运、人运，吉地更须吉造，方可发挥作用。大地忌随意自用，真地忌轻取乱扦，即使只在旁边作取，若地脉破坏，龙穴无气而废，祸则由此而生，同等于泄露地理天机给世人。4、小地看福德，大地看机缘： 贫者取富局，危者取平局，愚者求智局，智者取贵局，富者求丁局；贵者求稳局，各取所需，但福薄缘浅、时运未到者忌占大地，大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。5、大贵不过二朝，大富不过三代： 官职再大，亦不超过两个朝代；不论多大富豪，亦不过百年。世人得权势时，宜收敛自律，居安思危，更忌仗势欺人。6、地师唯做功臣，莫为罪人： 地理风水，是社会贫富贵贱差距之自然调节术，是社会形态转变的催化剂。既能造福众生，亦可造成社会动荡、争斗、分化，故点大地宜慎重，若催出奸邪反为造恶。7、一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯： 少数人获得富贵，必有大批人的付出或利益损害，故大地非有大福大德之人不能享用，即便有人强得之，其发福则不长久，最多初代见验，二代必败之。8、植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢： 风水师在替人催运造福时（指大地），过多泄露地理天机，违背自然运转规律，便或多或少地消减自身福德，加上风水师用的罗盘，是一门法器，内有先后天八卦，罗盘每次启用，是风水师与东家双方的一种契约，故风水师开盘测卦，须得到一定回报，否则双方均不利，或无应验。9、气贵纯正专一，一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多豪取： 地理风水催人发福，在于形气运之合，因形察气，以气定局，气贵生旺，气乃天地自然之精微。须符合天地运作"从无到有、从有到无"的循环规律。故大地不可贪多豪取，地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。10、风水轮流转，富贵均有时： 气运有定数、枯荣自有时。故得大地者，忌得意忘形，忌为非作逮。未得先天风水之助而处于困境者，亦无须怨天忧人，唯作后天风水之努力，唯行善积德，便有明师指点，得时来运转之势。

不知道济宁市中区,哪里有算卦比较准的?不用问生辰八字的,

旁边的小路上和晚上的夜市= =比如说太东那里，经常是路边扔个牌子，写个周公解梦之类的，不过这都属于一类的吧~~相信科学~

中国易经研究学会的中国易经研究学会章程

（第二次会员代表大会修订案）第一章总则第一条 本团体名称：中国易经研究学会，英文译名：CHINA YIJING RESEARCH SOCIETY，英文缩写：CYRS。第二条 本团体是由全球华人中的易经爱好者、研究者及应用者自愿结成的学术性国际非营利性的社会组织。第三条 本团体的宗旨：在充分尊重各国及各地的政策与法律法规的前提下，本着“弘扬国粹，造福人类”的基本宗旨，遵守“平等互助，共同提高”的组织原则，抱着“破除，实事求是”的学术精神，通过对中国国粹即易经文化的有组织有纪律的研究、交流及应用推广，让中国的易经文化进一步发扬光大，为更多的百姓创造更好的易学服务。第四条 本团体接受登记管理机关特别行政区的业务指导和监督管理。第五条 本团体的国际总部地址：中环皇后大道中142-146号金利大厦（面向国外会员）；国内总部地址：北京市大兴区高米店南绿地中央广场（面向国内会员）。第二章业务范围第六条 本团体的业务范围：(一) 组织开展对中国易经文化的进一步深入研究，包括对易经文化传承的梳理，对各流派的分类整理及总结，及在新形势下易经研究新方向的开拓等。(二) 研究分析易学研究、交流及应用推广中出现的新情况、新问题，对难点、热点问题，提出更多更好的解决途径。(三) 召开多层次的易学研究学术会议，组织开展各种形式的有关中国易经的国际学术交流活动。(四) 依照有关规定编辑出版会刊及有关中国易经的学术书刊、资料；(五) 组织、指导广大会员开展课题研究与学术交流活动；(六) 开展有关中国易经理论的宣传、咨询、服务和培训等工作；(七) 总结、交流学会工作经验，组织开展中国易经学术研究成果的评比工作，建立学术奖励机制和奖励基金。（八）建立和健全中国易学专家库，组织各层级易学专家更好地为社会服务。第三章会员第七条 本团体的会员种类：个人会员和单位会员。单位会员为经依法登记注册的各地方性易经学会、社会组织以及相关易学研究机构。个人会员为全球华人中取得一定成就的易经爱好者、研究者或应用推广者，以及其他与此相关联的社会各界知名人士。第八条 申请加入本团体的会员，必须具备下列条件：（一）拥护本团体的章程；（二）有主动加入本团体的意愿；（三）在易学研究、应用及推广领域中具有一定的影响，取得了一定的成就。（四）遵纪守法，尊重各国各地的政策及法律法规。第九条 会员入会的程序：（一）提交入会申请书；（二）经常务理事会审查后，表决通过；（三）由常务理事会颁发会员证。第十条 会员享有下列权利：（一）本团体内的选举权、被选举权和表决权；（二）参加本团体举办的活动；（三）获得本团体服务的优先权；（四）可参与分享本团体所获得的所有权益。（五）对本团体工作的批评建议权和监督权；（六）入会自愿、退会自由；（七）介绍和推荐新会员。第十一条 会员履行下列义务：（一）遵守本团体章程，执行本团体的决议；（二）维护本团体合法权益；（三）完成本团体交办的工作；（四）按规定及时交纳会费；（五）按要求向本团体汇报情况，提供有关资料；（六）单位会员应加强对本单位的管理。第十二条 会员退会应书面通知本团体，并交回会员证。如果不及时交纳会费致使拖延时间超过三个月以上者，或不参加本团体活动次数超过2次以上者，视为自动退会。第十三条 会员如有严重违反本章程的行为，经理事会或常务理事会表决通过，予以除名。第四章组织机构和负责人产生、罢免第十四条 本团体的最高权力机构是会员代表大会（也称理事大会，由各会员代表担任理事），会员代表大会的职权是：（一）制定和修改章程；（二）选举和罢免常务理事；（三）审议常务理事会的工作报告和财务报告；（四）制定并修改会费标准；（五）决定终止事宜；（六）决定其他重大事宜。第十五条 会员代表大会须有2/3以上的会员代表出席方能召开，其决议须经到会会员代表半数以上表决通过方能生效。第十六条 会员代表大会每届三年。因特殊情况需提前或延期换届的，须由常务理事会表决通过，报特别行政区主管单位审查批准同意。但延期换届最长不超过1年。第十七条 常务理事会是会员代表大会的执行机构，在闭会期间领导本团体开展日常工作，对会员代表大会负责。第十八条 常务理事会的职权：（一）执行会员代表大会的决议；（二）选举和罢免会长、副会长、秘书长；（三）筹备召开会员代表大会；（四）向会员代表大会报告工作和财务状况；（五）决定会员的吸收或除名；（六）决定设立办事机构、分支机构、代表机构和实体机构；（七）决定副秘书长及各机构主要负责人的聘任；（八）领导本团体各机构开展工作；（九）制定内部管理制度；（十）召开本团体年会；（十一）增补或更换个别常务理事；（十二）决定其他重大事项。第十九条 常务理事会须有2/3以上常务理事出席方能召开，其决议须经到会常务理事2/3以上表决通过方能生效。第二十条 常务理事会每年至少召开四次会议；情况特殊的，也可采用通讯形式召开。第二十一条 本团体的会长、副会长、秘书长必须具备下列条件：（一）有广泛而又良好的人脉关系及号召力，思想素养高；（二）在本团体业务领域内有较大影响，并卓有成就；（三）会长、副会长最高任职年龄不超过60岁；（四）秘书长最高任职年龄不超过55岁；（五）身体健康，能坚持正常工作；（六）未受过剥夺权利的刑事处罚；（七）具有完全民事行为能力。第二十二条 本团体会长、副会长、秘书长如超过最高任职年龄的，须经常务理事会表决通过，方可任职。第二十三条 本团体会长、副会长、秘书长任期三年，最长不得超过四届。因特殊情况需延长任期的，须经常务理事会2/3以上表决通过方可任职。第二十四条 本团体会长为本团体法定代表人，法定代表人代表本团体签署有关重要文件。第二十五条 本团体会长行使下列职权：（一）召集和主持常务理事会及会员代表大会（即理事会）；（二）检查会员代表大会、常务理事会决议的落实情况。（三）对常务理事、副会长及秘书长的任免有提议权；（四）在会长的授权下，常务副会长可代为行使会长的各项职权。第二十六条 本团体秘书长行使下列职权：（一）主持办事机构开展日常工作，组织实施常务理事会部署的工作计划；（二）协调各分支机构、代表机构、实体机构开展工作；（三）提名副秘书长以及各办事机构、分支机构、代表机构和实体机构主要负责人，交会员代表大会或常务理事会决定；（四）决定办事机构、代表机构、实体机构专职工作人员的聘用；（五）处理其他日常事务。第五章资产管理、使用原则第二十七条 本团体经费来源；（一）会费；（二）捐赠；（三）资助；（四）在核准的业务范围内开展活动或服务的收入；（五）利息；（六）其他合法收入。第二十八条 本团体按照国家有关规定收取会员会费。第二十九条 本团体经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展，不得在会员中分配。第三十条 本团体建立严格的财务管理制度，保证会计资料合法、真实、准确、完整。第三十一条 本团体配备具有专业资格的会计人员。会计不得兼任出纳。会计人员必须进行会计核算，实行会计监督。会计人员调动工作或离职时，必须与接管人员办清交接手续。第三十二条 本团体的资产管理必须接受会员代表大会的监督。资产来源属于国家拨款或者社会捐赠、资助的，必须接受审计机关的监督，并将有关情况以适当方式向社会公布。

济宁哪里可以摆摊算卦看风水,我算的特别准就差一个舞台?

济宁人民医院西院区和东院区都可以。

中国易经研究会与中国易经研究学会是同一组织吗?

不是同一组织。

中国易经研究会(ChinaChing Research)是合法注册成立的专业从事易经和传统文化研究、交流、会员培训、评审的学术研究机构，她是由世界各地的易经和中国传统文化爱好者联合发起成立的集易经研究与中国传统文化研究于一体的国际性学术研究机构。研究会旨在为广大爱好者提供一个全球性的交流平台，以弘扬、中国优秀的传统文化，取其精华、去其糟粕，为人类社会做出应有的贡献。

中国易经研究学会于2008年1月由的易学前辈们在依法注册成立，经过几年时间的发展，现在已发展会员2000余人，遍布港澳台及内陆各省。中国易经研究学会本着“弘扬国粹，造福人类”的基本宗旨，朝着“推广易学，服务全球”的发展方向，遵循“平等互助，共同提高”的活动原则及“民主集中”的组织原则。

中国易经研究学会的中国易经研究学会简介

中国易经研究学会是在2008年易学前辈的积极倡导下，在的批准下依法注册成立的国际性易学组织，经过多年发展，现已成为国际上知名的易学研究交流及应用推广组织，在国际社会及行业领域享有广泛的盛誉。目前已发展会员6000多人，并汇集众多易学名家，各会员老师遍布港澳台及内陆各省，所培训的学员远及欧洲、美洲及东南亚各地，会员们凭着较高的学术水平正逐步成为各地易学行业的健康发展的主导力量。旗下核心企业即北京大道之易文化发展有限公司正全程配合学会的健康发展。在全国范围内，目前已发展的地方分会已有50多个，会员单位600多家，已拥有的旗下学术研究院所8家，大型的平台网站6家，旗下的战略合作网站50多家，培训中心现有专职及兼职的培训专家共80多人，已培训的易学人才已超过6000人次，组建的地方性连锁易学培训站点100多家。组织各会员每年完成或发表的学术论文共3000多篇，学会专家委员会现有专家委员200多人，每年组织各专家委员出版的学术专著有50多本（含内部出版）。每年组织与国内重点高校合作办学30期以上，每年为国内各企事业单位主持易学培训100期以上，讲学200场以上，每年组织专家团及专家为各企事业单位及个人提供易学服务、及各地方易学培训站点对当地的易学普及教育次数更是多不胜数。每年在地方及北京主办的各类易学学术交流会或行业发展交流会十几场。中国易经研究学会本着“弘扬国粹，造福人类”的基本宗旨，朝着“推广易学，服务全球”的发展方向，遵循“平等互助，共同提高”的活动原则及“民主集中”的组织原则，本着“破除，实事求是”的学术精神及“爱党爱国，拥护”的行为准则，力求为广大易友提供更好的更广阔的易学服务及交流学习平台。随着学会发展的不断壮大，学会的影响力也在逐步扩大，社会美誉度也在不断提高，中国易经研究学会正与国内诸多知名高校及众多海内外知名媒体单位、各知名上市公司开展广泛的合作，正快速走向国际易学行业及易学组织的前列。天有不测风云，人有旦夕祸福，通过全会员工及广大会员的共同努力，相信将为老百姓及会员们真正带来更多幸福！——