遇到坎卦怎么办,坎卦应对之道
第六十四卦未济卦。
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之138。我们看六条爻辞：初六，濡其尾，吝。 小狐狸在渡河的时候，尾巴沾湿了，这是有遗憾的。 《象传》解释： 象曰：濡其尾，亦不知极也。 因为这时还没成功，如果小狐狸还把尾巴拖在水里而不拖出来，就表明它还不去勉励自己，不想着摆脱艰难的局面，那是遗憾的。既济卦的“濡其尾”是“无咎”，因为既济卦是已经成功了，所以要用“濡其尾”来降低速度，表明不要冒进，要谨慎守成，所以是吉的；而未济卦还没有成功，还需要努力，不能把尾巴继续沾在水里面，这样会影响前进的速度，就是遗憾的。一提到尾巴，我就想起《西游记》中孙悟空的尾巴：孙悟空和二郎神打了三百个回合也不分胜负，后来他们决定斗法比输赢。孙悟空有七十二变，其实不止，七十二是个虚数，孙悟空在变成一座庙宇的时候遇到麻烦了：他的眼睛可以变成庙宇的窗户，嘴巴变成了庙门，唯独尾巴没有办法，于是就变成了庙宇后面的旗杆。二郎神一看感到很奇怪：为什么这个旗杆是在庙宇后面呢？一般旗杆都是在庙宇前面，于是他一下识破了，这是孙悟空变的，因为孙悟空的尾巴没办法变。所以尾巴往往被比喻成不好的东西，比如割尾巴，就是要忍痛割舍掉自己长期养成的坏思想、坏习惯；还有一个成语叫尾大不掉，就是说尾巴太大了，调转不灵，比喻部下的太强大，难以指挥。后世这些关于尾巴的说法，实际上源头都在既济卦、未济卦的“濡其尾”。九二，曳其轮，贞，吉。拖住车轮，缓慢地前进，坚守正道就是吉祥的。《象传》解释：象曰：九二贞吉，中以行正也。九二爻处在下卦的中间，下卦是坎卦，表示有危险，九二爻处在危险当中，这时要谨慎小心，不能使车轮快速前进，要量力而行、把握时机，也就是要守住中道，因为这是一个中位，这样才能避免危险的发生，取得成功。六三，未济，征凶，利涉大川。事情还没有成功，激进会就有凶险，有利于渡过大江大河。《象传》解释：象曰：未济，征凶，位不当也。六三爻处在下卦（坎卦）的最上面一个位置，坎卦是危险，所以它还没有摆脱危险，加上它自己又是一根阴爻，力量比较弱，所以不能冒进。但是不冒进不代表不前进，六三爻即将走出坎卦，要继续往前走，才能渡过大江大河。九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。守持正道就吉祥，悔恨消亡了，以雷霆万钧之势讨伐鬼方部落，三年之后取得胜利，被封赏为大国的诸侯。这里又提到了殷高宗武丁讨伐鬼方部落的故事，意思是说要像殷高宗那样以雷霆万钧之势去讨伐鬼方。此时九四爻已经开始进入离卦，离卦表示打雷，力量非常大，同时它又是一根阳爻，表明要继续奋进，才能取得最后的成功。但是也不能太冒进，因为要等到三年之久，才能取得成功，它毕竟还是上卦刚刚开始。六五，贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。守持正道就会吉祥，没有悔恨，这是君子的光辉，心中有诚信，所以大吉祥。六五爻是上卦的中间一爻，处于中位，是一个君子。《象传》解释：象曰：君子之光，其晖吉也。上卦是离卦，离卦就是光明，表明这位君子心地善良，而且光明正大，他可以用光明的心照耀人间，使人间充满正气，这当然是大吉祥的状态。上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。“上九，有孚于饮酒，无咎”：在和别人喝酒的时候，一定要坚守诚信，这样就没有灾祸。上九爻代表未济到头，马上就要成功了，这时举杯庆贺是人之常情，不值得责怪，但是关键要看是不是“有孚”，也就是说是不是真诚地和别人一起喝酒，表达感情要真挚，这样是不至于造成危害的。但是另外一方面，“濡其首，有孚失是”：如果像狐狸那样头沾在水里，没有抬起来，就表明太沉湎在酒肉的享乐当中，没有节制，就像酒都把自己的头埋住了一样，这样就有失正道了，乐极生悲，即使有一定的诚信，也会失去正道，成功也会走向失败。《象传》解释：象曰：饮酒濡首，亦不知节也。不知道节制，所以灾祸就会发生。未济卦的启示未济卦告诉我们在还没成功时应该怎样去努力成功。未济卦和既济卦之间是可以互相轮转的，关键就在于自己能否守住中道、诚信、节制，是否谨慎、光明，如果能做到这些，未济卦就可以转化为既济卦；反之，即使既济了，也能成为未济，这个辩证关系值得我们去体悟、深思。《易经》完更寄语各位亲爱的听友，整部《易经》六十四卦都已经讲完了，非常感谢大家，也要随喜大家能把中华第一经典听下来，一路走来，我想大家有很多收获，也有很多疑问。《易经》这本书是永远讲不完的，是常读常新的，总之，《易经》就讲了三句话：一是宇宙周期变化的大规律，二是人类知变应变的大法则，三是人生为人谋事的大智慧。
化解精神病风水方法
化解精神病风水方法
化解精神病风水方法，患上精神病以后，家人都是非常的着急，这个时候除了要靠医生救治之外，还可以通过风水的方法来帮助，我为大家整理好了化解精神病风水方法的相关资料，一起来看看吧。
化解精神病风水方法1（一）如果是出现精神病、头痛、偏头痛、抑郁症、手脚不灵活等情况，肯定是家里大门朝东南，或是东南方有阳台，而阳台外面看不到天光白气，光线闭塞，才会出现上述毛病。东南方位出了问题，这个时候，一定要针对这个方位进行处理。比如一定不能在这个方位作卧室等等。
（二）如果家中男士是出现皮肤、关节、颈椎、风湿等毛病，一般是东北方位出了问题，东北八卦类象为艮，如果你有上述毛病，往东北方位查找原因，便不会错。
（三）如果家里女性出现妇科、肠胃、腹部的毛病时，那么家里的西南方风水有问题。因为西南八卦来说，为坤，五行属土，代表的正是肠胃、妇科、腹部这些部位。肯定是西南方位出了问题，通常要用水化解。
（四）如果是出现支气管炎、咳嗽、肺结核、肺病、口等有关的毛病时，一定是家里的正西方出了问题，因为正西方位为兑卦，主肺部等，也代表口。有上述情况的，请仔细查找正西方位是不是放了不该放的东西，或是洗手间也有很大的影响。
（五）如果是家里年纪大的老人经常有人失眠、脾气暴躁、有极端倾向的情况时，那么家里的西北方位不符合风水。
（六）如果是出现高血压、中风、心脏病、上火等毛病，家居东南方位一定是出了问题。因为东南方为巽卦，五行属火，不如东南有一些家用电器比较密集那么，形成了火旺，如果有鱼缸、水池、是水火相冲的'形象，也会有这些问题。
（七）如果是出现肾结石、子宫、肾弱、脚等毛病的，家里的正北方位十有八九是存在风水缺陷。因为正北，为坎卦，五行属水，代表的正是肾。如果家中北方处是阳台，还种了很多花草，那么很容易引发问题。子宫类的毛病，不但正北影响，正西方位也会受影响。
化解精神病风水方法2化解风水的挂件
这个要根据实际风水问题再结合你的八字五行情况定才行。
1、大门不能正对着电梯，在电梯开闭之间，财气就被吸走了，这叫“内气外泄”。
2、大门正对向上楼梯，对健康不利。
3、门作为住宅的“咽喉”部分，其正对的区域对住宅有着不同程度的影响。这种情况下，不少住宅会出现大门正对楼道、楼梯和电梯等情况这个要根据你的实际风水问题再结合你的八字五行情况定适合的风水挂件才行。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥挂件更佳。
还有，宅之大门为气口。大门正对电梯或楼梯，是犯冲。本来住宅是聚气养生之所，如与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。风水化解方法是在进门处用屏风或玄关隔开
第三十九卦 蹇卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之089。蹇卦是第三十九卦。“蹇”表示艰难，它下面是个“足”，足就是脚，《说文解字》解释：“蹇，跛也，从足。”也就是跛脚，本意是说行走困难，后来引申为前进的路上有艰辛、有困难。这种艰辛和困难是指第三十八卦睽卦之后的艰难，是在前进的路上已经走了相当一段路程之后的艰难。前面有好几卦都在讲艰难和艰险，比如第三卦屯卦，屯卦的艰难是指事物刚刚开始阶段的艰难；剥卦则是在过度的粉饰（贲卦）之后的艰难；坎卦是行为太过（大过卦）之后的艰难；这里蹇卦是在睽卦之后，也就是说前进道路上的同行者（领导之间、领导跟群众等）发生了背离的艰难。蹇卦的卦象是“水山蹇”，上面是水，下面是山，代表艰难的局面。因为水本来就有艰难、艰险的意思，坎卦是“陷也”，我们一不小心踩上就会陷下去，然后下面重重的高山也代表艰难。我们要怎么解除这种艰难呢？我们先来看卦辞：蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。 蹇卦渡过了艰险，最终是吉的。“利西南，不利东北”：坤卦也讲了这种意思，说“利。西南得朋，东北丧朋，安贞，吉。”都是西南和东北对举，而往往在西南边是有利的，紧接着后面解卦的卦辞里也有“利西南”，这是什么意思呢？如果把它拆开来看，西边是兑卦，南边是离卦，这两个卦都是一根阴爻两根阳爻，是属阴的；“不利东北”：在东边和北边不利。把它拆开来，东边是震卦，北边是坎卦，都是一根阳爻两根阴爻，是阳卦。所以“利西南，不利东北”，有利阴柔不利于阳刚，实际上就是说在前进路上遇到艰险、艰难了，按照阴柔的做法是有利的，如果这时太阳刚、太进取了，就不利了，这是告诉我们对待艰难的策略。如果合起来看，就是西南边和东北边，西南边为坤卦，坤卦代表大地，属阴，蹇卦就像一个跛脚的人，当然要走在平坦的大地上才有利；东北边为艮卦，艮卦代表高山，属阳，如果让跛脚的人走在东北的高山上，当然是不利的，所以“利西南，不利东北”。这就告诉我们既要像大地一样宽广平坦、胸怀博大，又要像山这样止，遇到山要知道停止，艮卦有止的意思，这样才能渡过艰难、艰险的局面。《彖传》解释：彖曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。“蹇，难也，险在前也”：蹇卦代表艰难，危险（坎卦）就在前面。因为卦是从下往上看的，所以上卦的坎卦就是前面。“见险而能止，知矣哉”：见到危险就要停止，这是非常明智的。很多人就是在前进的路上走得太顺了，所以看到艰难就大意了，以为能渡过去，继续往前走而不知道停止。知止（艮卦的“止”）是大智慧，前面多个卦里都讲到了“止”的重要性，我说过唐代宰相魏征和房玄龄的老师王通，号文中子，写了一本书就叫《止学》，就是说要“知止”，要知道停止，“知止而止，智矣哉”，知道该停止的时候就停止，这是一种智慧。“蹇利西南，往得中也”：为什么蹇卦在西南边有利呢？因为再前往就要按照中道来做，我说过西南边是坤卦为土，中央也为土，所以坤卦又为中，就要守中道。“不利东北，其道穷也”为什么呢？因为东北是艮卦，为高山，如果再前进的话，就被山挡住无路可走了，走到头了，“穷”是到头的意思。“利见大人，往有功也”：卦辞上讲“利见大人，贞吉”：对大人来说是有利的，或者说有利于出现一个大人，守持正道就会吉。“利见大人”在乾卦里已经讲过了，乾卦七条爻辞（六条爻辞再加“用九”）里出现了两次“利见大人”。所以《彖传》解释“利见大人”是“往有功也”：再继续前进的话就会成就功业。“当位贞吉，以正邦也”：为什么“贞吉”呢？因为“当位”，位置刚好摆正，蹇卦除了初六爻，其他爻都是当位的，所以守持正道就吉利。而且他可以“正邦”，使国家走向正道。所以“蹇之时用大矣哉”：蹇卦代表的时位和功用是非常重大的。《彖传》是从卦义上进行解释：下面的艮卦是知道停止，上面的坎卦是危险，一见到危险就要知道停止；西南边是走中道，东北边是走到头了，要停止。所以《彖传》主要讲渡过艰险的三种方法：第一是要知道时位，该前进要前进，该停止要停止，进退要合宜，在西南边可以前进，在东北边要停止；第二强调了“大人”在渡过艰险中起主导作用，要“利见大人”，“大人”在蹇卦里就是指九五爻，是走正道、又中又正、能力很强又居尊位的领导者；第三是当位，“贞吉”的“贞”就是当位，每个位置都要当位，也就是要符合天道、走正道，这样就能渡过艰险。《象传》解释：象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。“山上有水，蹇”：蹇卦是“水山蹇”，下面是高山，爬上去很艰难，好不容易爬上去了，前面又是一汪水，要渡过这汪水更加艰难，这就构成了艰险的局面。“君子以反身修德”：“反身”是要反观、反思、反省；“修德”是修身养德，“反身修德”四个字对我们意义重大。《孟子·离娄》篇说：“行有不得者，皆反求诸己。”我们做事情、行动不成功的时候，遇到艰难挫折、人际关系处理得不好的时候，都要从自己的身上找原因，不要从对方身上找原因，战胜了自己，就战胜了世界，人生对大的敌人是自己，把自己战胜了，艰难就能渡过去，北宋理学家程颐解释蹇卦时也说了同样的意思：“君子之遇艰阻，必反求诸己而益自修。”君子遇到艰难险阻的时候，要“反求诸己”，一定要在自己身上找原因，“益自修”，更要加强自身修养，这样才能渡过艰难，这种智慧具有闪光之处。风水化解的方法
生活中有各种各样，大大小小的不好的风水存在，那这些不好的风水有哪些？我们又该如何去化解它呢？我们就收集了关于这风水化解的方法，先来参考下吧！ 八字命理风水怎样化解不良运势 一、在行不利颜色的运时，比如行忌讳的红色运时，我们可以把办公、家居和衣服等颜色，调整为喜用的蓝色黑色，通过改变颜色来改变五行性质，来化解不良五行的影响。 二、在行不利婚恋的运时，比如行羊刃运、或驿马运、或孤寡运时，我们可以趋吉避凶，通过风水、五行与宗教等方面的专项措施。有针对性地化解或回避羊刃、驿马以及孤寡煞对婚恋感情的不良影响。 三、在行不利健康的运时，我们要注意修行养性，锻炼身体，劳逸结合，有病早治，确保健康。比如在预示会发生车灾的大运或流年时，要注意谨慎驾驶，或暂时回避一下易发车灾的方位，或暂时回避一下驾驶工作。 、 四、在行不利的方位运时，比如西方不利，我们可以调换方位，回避西方，改变风水气场，来化解不良气场的影响。 五、在行不利财富的运时，比如行忌讳的比劫运时，我们可以减少投资，不作偏财生意，谨慎交友交易，或不进行合资合作，以减少破财，把损失降到最低。 六、在行不利居住的运时，比如不宜住高层，我们可以调换低层的房子，改变风水气场，来化解不良风水的影响。 风水助你化解压力 一、光线不足 大家知道阳光是动态的，能给我们带来好心情。如果室内长年缺少阳光的话，就会对人的心情产生不利的影响，导致人心情郁闷，长时间下去就会致人生病的。 二、户型不正 居家的房子不管面积是大还是小， 户型一定要方正。风水中最忌的是三角型房子、梯型的房子或者是其它不规则形状的户型。房型如人心，型正则人正。户型不正易使人思想走偏，经常在法律边缘上走，不是得不到。就算得到了也是触犯法律的，整日提心吊胆的，时间久了肯定会生病的。 三、色调沉重 不少人家中的装修喜欢用深、重的色调，这样看上去虽然很有情调感，但常年在这样的环境下居住可不行。那样会使人无形当中有一种压抑、沉重的感觉，时间久了肯定不好。 四、横梁压顶 横梁压顶宜使人产生紧张和恐惧感，这是人自我安全意识的正常反应。特别是你的沙发、床、办公桌等在栋梁的下面，那就更要多加注意了。长久如此那还不形成心理压力， 造成抑郁。 五、客厅过小 客厅就是室内的小明堂，平时家人在一起聚会或者是来外人时招待客人的地方。有的家中由于面积小，因此客厅非常的小，甚至有的居然没有客厅，这就非常的不好。因为卧室的面积都是非常小的，而且家里人的卧室都是分开的。大人是大人的，孩子是孩子的，聚在一起家里人聊聊天很不方便。因此经常把人关在自己的卧室里，时间长了肯定会出心理问题的。 六、西北缺角 房子有一个地方绝对不能缺角，其中之一就是西北方。这个方位在周易的卦中为乾卦，乾卦主工作、事业、功名等，这个方位如果缺了角，那你可就会受到很大的影响，事业长期不好，心情就会受影响，长时间下来不抑郁往哪跑？ 七、没有明堂 风水中讲一定要有明堂，明堂的大小代表事业的大小。无论是阴宅还是阳宅都要有明堂。明堂是指房子前面的宽敞程度，有些房子是开发商为了更多的盖房子，根本就不留下什么空间。这样人居住在家中向外边看，视线就会打不开。有压抑感，时间久了也会做病的。 八、不利方位 从三元九运的年运盘中得知，今年的不利方位是西方和北方这两个方位。如果你的办公桌、家中的沙发、床等在这个位置的话，那就对你十分的不利。这是二黑和五黄的方位，在风水中讲这两颗星是代表破财、衰败、忧郁、疾病的资讯，因此今年要注意这两个方位。 房子风水不好怎么化解 1、门对客厅窗户 化解方法：如果大门与窗户中间位置放一棵高多叶植物，不是正中间，而是指大概中间的左侧或右侧均可，挡漏财之用。 2、厕所门对客厅 化解方法：使用完厕所养成紧关门的习惯，而且厕所窗户常打开通气，每次使用厕所时请开抽空机，把有效的小大解酸性气流抽出室外，保持厕所时刻的清洁，干爽和卫生。 3、餐桌横梁压顶 化解方法：1装天花板 2用布裹包著梁 3在梁的左右两侧安装一盏灯，就餐时开着灯，因为开灯有热能，阳气会上升，所以会有阴气下坠，所以不怕气流打到餐桌，从而影响矛盾。 4、睡床上方有顶灯 化解方法：如果是尖尖类的，特别严重，容易影响损伤，手脚，特别不利人缘，容易争吵，矛盾，是非。如果是这种尖尖的吊灯，建议换另一款。 保持厕所时刻的清洁，干爽和卫生。 3、餐桌横梁压顶 化解方法：1装天花板 2用布裹包著梁 3在梁的左右两侧安装一盏灯，就餐时开着灯，因为开灯有热能，阳气会上升，所以会有阴气下坠，所以不怕气流打到餐桌，从而影响矛盾。 4、睡床上方有顶灯 化解方法：如果是尖尖类的，特别严重，容易影响损伤，手脚，特别不利人缘，容易争吵，矛盾，是非。如果是这种尖尖的吊灯，建议换另一款。习坎卦的基本介绍
习坎卦命，食用狗肉和野生动物戴储存象牙为大凶煞， 离宫 破狼星因杀戮阴气撞破财运和感情运，舌两侧出现牙齿痕迹，阴气入骨髓，需以巽震琉璃加以缓解。物极必反，星运 紫白九星：八白星 运势衰弱一生徒劳天运九星：财帛弱 八重冰梅法印可缓解。四吉凶位：天医星 所以女性易疾病感情不顺 男性易破财。[人事」：遇阻隔、进退不决，遇背叛，事业感情止住不前，四灵物法印可破困境。小过卦 遇到艮时偏离星宿位。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最有利的时机。如果轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。[五色」：女性幸运色为黄 男性幸运色为蓝[交易」：难成，朱雀法印可剥离；运势：凡事不宜妄动，前路受阻，男子为阳需以乾离石 女子为阴需要以艮坎石为运门 待机而动爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重，关系停滞不前 蓝白色巽震琉璃在脖颈部 激发七轮中的吼轮可解婚姻：阻隔难成，成也迟缓 大海水 和 海中金命最重 千叶藤法印可以改善。恋爱：重感情，以诚相待，心中所求难得炉中火 和 大林木 最慎 石叠结法印可以突破改变。疾病：难治，错食狗肉、蛇肉、猫肉 损运 阴气缠身 冲任脉衰弱舌头两侧有齿痕。诉讼：因为白虎星 阻碍 会突有官司之灾 难化解 和汉三才法印有缓解作用事业：因七曜 偏离 付出和回报不成正比 周围人不努力也可以逐渐超过自己。升职晋级难。工作变动也很难有大的变化 百目静法印有很大改善。经商：进入停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。等待时机。六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。【白话】六四，一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意，正大光明地表示诚信，最终不会发生灾祸。《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”，是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。九五，坎不盈，只既平，无咎。【白话】九五，奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。《象》曰：“坎不盈”，中未大也。【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”，说明居中而不自大，所以，还不会发生灾害。上六，系用徵纆，置于丛棘，三岁不得，凶。【白话】上六，被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。《象》曰：上六失道，凶三岁也。【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难，不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。爻辞解释折叠编辑本段初六：习坎，入于坎窞，凶。干宝曰：窞，坎之深者也。江河难济，百川之流行乎地中，水之正也。及其为灾，则泛溢平地，而入于坎窞，是水失其道也。刑狱之用，必当于理，刑之正也。及其不平，则枉滥无辜，是法失其道也。故曰“入于坎窞，凶”矣。《象》曰：习坎入坎，失道凶也。虞翻曰：习，积也。位下，故习坎为人。坎中小穴称窞。上无其应，初二失正，故曰“失道凶”矣。“窞”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重险难的最下方，是陷入陷中的陷，亦即陷的最底层，无法脱身，所以凶险。“象传”说：到这种地步，已经失去脱险的方法，凶险到了极点。这一爻，告诫不可深陷于险中，以致不能自拔。九二：坎有险，求小得。虞翻曰：阳陷阴中，故“有险”。据阴有实，故“求小得”也。坎卦《象》曰：求小得，未出中也。荀爽曰：处中而比初三，未足为援。虽求小得，未出于险中。“九二”也在艰难中前方又有险阻，不过，“九二”阳刚得中，虽然不能完全克服险难，但所求不大时，仍然可以达到目的。“象传”说：这是由于还在危险中，没有脱离的缘故。这一爻，告诫在险难中，不可操之过急，应逐步设法脱险。六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。虞翻曰：坎在内，称来，在坎终，故“来之坎坎”。枕，止也。艮为止。三失位乘二，则险。承五隔四，故“险且枕”。入于坎窞，体师三舆，故“勿用”。《象》曰：来之坎坎，终无功也。干宝曰：坎，十一月卦也。又失其位，喻殷之执法者，失中之象也。来之坎者，斥周人观衅于周也。枕，安也。险且枕者，言安忍以暴政加民，而无哀矜之心，淫刑滥罚，百姓无所措手足，故曰“来之坎坎，终无功也”。“坎坎”是前临是险，后倚有险。“六三”阴柔，不正不中，而且夹上下两个坎卦的中间，进退皆险，处境既险，且倚赖奸险之人，是入于险地，已经陷入危险的深处，任何行动，都不会有用。所以“象传”说：终久都不会成功。这一爻，告诫在重重险难中，不可妄动，应先求自保以待变。六四：樽酒簋，贰用缶。虞翻曰：震主祭器，故有“樽簋”。坎为酒。簋，黍稷器。三至五，有颐口象。震献在中，故为“簋”。坎为木，震为足；坎酒在上，樽酒之象。贰，副也。坤为缶，礼有副樽，故“贰用缶”耳。内约自牖，终无咎。虞翻曰：坎为内也。四阴小，故“约”。艮为牖，坤为户，艮小光照户牖之象；贰用缶。故“内约自牖”。得位承五，故“无咎”。崔觐曰：于重险之时，居多惧之地，近三而得位，比五而承阳。修其絜诚，进其忠信，则虽祭祀省薄，明德惟馨。故曰“樽酒簋，贰用缶”。内约，文王于纣时行此道，从羑里内约，卒免于难，故曰“自牖，终无咎也”。《象》曰：樽酒簋，刚柔际也。虞翻曰：干刚坤柔，震为交，故曰“刚柔际也”。“樽”是酒器，“簋”是装谷物的竹盘。“缶”是没有文饰朴素的瓦器。“贰”即二。“约”是俭约。“六四”接近尊位的“九五”，本来君臣之间的分际，非常严格，但在险难的时刻，刚强的君与柔顺的臣，就不能不省去一切繁文缛节，而以诚意代替了。“象传”说：这是刚与柔能够坦诚的来往，合作无间的缘故，“际”是两墻相合的界线，有相合相亲的含意。这一爻，说明险难中，应不拘泥于常规。九五：坎不盈，禔既平，无咎。虞翻曰：盈，溢也。艮为止，谓水流而不盈。坎为平。禔，安也。艮止坤安，故“禔既平”。得位正中，故“无咎”。《象》曰：坎不盈，中未光大也。虞翻曰：体屯五中，故未光大也。这一“爻辞”也不易解，“祇”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中央，水还在流入，没有满出，还不能脱险。但“九五”阳刚中正，而且在尊位，无论德性与地位，都是以拯救天下的艰难为己任；而且，“九五”已在接近坎卦结束的位置，相当流入坎中的水，已到达平面，不久即可溢出，亦即脱险，所以无咎。“象传”说：“九五”虽然得中，但还不够大。这一爻，说明虽然有希望脱险，也应把握最有利的时机。上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。虞翻曰：徽纆，黑索也。观巽为绳，艮为手，上变入坎。故“系用徽纆”。寘，置也。坎多心，故“丛棘”。狱外种九棘，故称“丛棘”。二变则五体剥，剥伤坤杀，故“寘于丛棘”也。不得，谓不得出狱。艮止坎狱。干为岁，五从干来，三非其应，故曰“三岁不得，凶”矣。《象》曰：上六失道，凶三岁也。《九家易》曰：坎为丛棘，又为法律。案《周礼》：王之外朝，左九棘，右九棘，面三槐，司寇公卿议狱于其下。害人者，加明刑。任之以事。上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍也。案：坎于木坚而多心，丛棘之象也。坎下巽爻，巽为绳直，“系用徽纆”也。马融云：徽纆，索也。刘表云：三股为徽，两股为纆，皆索名。以系缚其罪人矣。“系”是缚，“徽”是三股的绳。“纆”是两股的绳，“寘”与置相同。“上六”阴柔，在坎卦的终极，就像用绳索重重束缚，放置在荆棘丛中，三年都不能走出，所以凶险。《象传》说：这是“上六”违背了道理。这一爻告诫，在险难轻举妄动，愈陷愈深，就无以自拔了。《序卦》曰：陷必有所丽，故受之以离。离者，丽也。崔觐曰：物极则反。坎虽陷于地，必有所丽于天，而受之以离也。综述：（坎为水卦）上下皆坎，中存震艮，山之中兴雷政雨，草木发秀，主人伶俐，但凡事多有阻难，内方欲动，又为险所陷，艮所止，进退未能，君子得之，则为坎窞之象。坎者陷也，为坎宫之首卦，名曰八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。原文注释折叠编辑本段坎卦经文：习坎：有孚维心，亨，行有尚。注释：坎：卦名。有陷，险之义。因卦体内外二经卦皆坎，故“习坎”。习，重复。“习坎”即重坎。有重险之意。汉帛《易》作“习赣”，古“坎”“赣”二字相通。有孚维心，亨，行有尚：有城信系之于心，亨通顺利，行动受到奖赏。孚，诚信。维，维系。尚，赏朱熹《周易本义》曰：“习”，重习也。“坎”险陷也。象为水，阳陷阴中，外虚而中实也。此卦上下皆坎，是为重险。中实为有孚心亨之象，以是而行，必有功矣，故其占如此。初六：习坎，入于坎窞，凶。注释： 入于坎窞：入坎险穴中。窞(dàn)，小穴。朱熹《周易本义》曰：以阴柔居重阴之下，其陷益深，故其象占如此。九二：坎有险，求小得。注释： 坎有险，求小得：坎中有险，（故）其求仅有小得。朱熹《周易本义》曰：处重险之中，未能自出，故为“有险”之象。然刚而得中，故其占可以“求小得”也。六三：来之坎，坎险且枕。入于坎窞，勿用。注释： 来之坎，坎险且枕：来去皆坎，坎水险而且深.“之”，往、去。枕，沈、深。朱熹《周易本义》曰：以阴柔不中正，而履重险之间，来往皆险。前险而后枕，其陷益深，不可用也。六四：樽酒簋，贰用缶，纳约自牖，终无咎。注释： 樽酒簋，贰用缶，纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷），并副之以缶，（祭时）由窗口纳勺于樽以取酒。樽（zūn），古代酒器。簋（guǐ），古代盛黍稷的竹器。贰，副。约，酌酒之勺。牖（yǒu），窗户。朱熹《周易本义》曰：九五尊位，六四近之，在险之时，刚柔相济，故有但用薄礼，益以诚心，进结“自牖”之象。牖非所由之正，而室之所以受明也。始虽坚阻，终得“无咎”，故其占如此。九五：坎不盈，祗既平，无咎。注释：坎不盈，祗既平：坎陷未满盈，（需）安定而险自平。祗，一说安；一说为小丘。朱熹《周易本义》曰：九五虽在坎中，然以阳刚中正居尊位，而时亦将出矣，故其象占如此。六：系用徽纆，寘于丛棘上，三岁不得，凶。注释：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得：用黑色绳索捆缚，又被置于监狱，三年不得出来。系，捆绑。徽纆(mò)，古代捆绑罪人的黑色绳索。寘（zhì），置。丛棘，古代在狱外种的荆棘，据说有“九棘”，以防罪人逃跑，犹如现在的铁丝网。三岁不得，在狱中囚三年。古代疑狱三年而后断。朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极，故其象占如此。白话解析折叠编辑本段习赣①：有复②■巂心③，亨，行有尚。【白话】筮得象征危险重重的习赣卦，只要有诚信规范人心，就能亨通，行为高尚。【注释】①习赣：卦名，学习超越重险。赣：通坎，引伸为险。②有复：有诚意。复，通孚，诚实。③巂心：规范人心。巂：读为规，规范。【讲解】“习赣”通行本作“习坎”。《彖传》以《坎》为险，坎下坎上，是险而又险。故曰“习坎，重险也”。《象传》以《坎》为水，坎下坎上，是水再至。初六：习赣，人赣阎①，凶。【白话】筮得习赣卦，占得初六这一爻，危险重重，落于险境，其结果必然凶恶。【注释】①人赣阎：落入险境。人，人之讹。赣阎：危险之中。【讲解】如果不断地碰到危险，处于凶恶的境地，就需要有坚强的意志，良好的心态，静观其变，以求走出困境的良策，否则就会落到凶恶的下场。九二：赣有訦①，求少得。【白话】筮得习赣卦，占得九二爻，处于危险困境的时候就必须有克服困难的诚意与信心，一心一意寻求摆脱困境的方法，必须面对现实，而不能有太多的欲望和要求。【注释】①訦：诚意、信心。【讲解】这条爻辞，告诫人们如何克服困难，摆脱险境。办法有两条：一条是面对困境，诚心诚意寻找摆脱困境的办法；一条是在困境之中，必须清心寡欲（“求少得”），才能集中精力运筹帷幄，取胜于危难之中。六三：来之赣赣，■①且訦。人于赣阎，勿用。【白话】筮得习赣卦，占得六三爻，当危险重重来临之际，必须祈求神灵保佑并且要有摆脱困境的信心和诚意。人处于危险之中，不能随意行动。【注释】①■：鱼张口吸气的样子，引伸为祭祀祈祷乞求天神保佑的状态。【讲解】这条爻辞是对九二爻辞“赣有訦，求少得”的进一步具体说明。告诫人们在祈求天神保佑的同时，也还必须要自己有摆脱困境的信心和意志。同时告诫人们在危难之中，最好的办法是不要随便行动。【讲解】这条爻辞用人死后入棺前举行的奠酒仪式使用的器皿尚须考究这一礼仪告诫人们化险为夷的秘诀：人应该象门窗那样规范自我。九五：赣不盈，塭①既平。无咎。【白话】筮得习赣卦，占得九五爻，危险不再增加，仁爱就能摆脱困境、化险为夷，因而没有灾咎。【注释】①塭：仁爱，安于仁。
坎卦之人适合做什么事情?
坎卦，坎为水，水多容易形成财运，但是财富也如水一样停不下来就随来随走了。那么适合坎卦的人的事业是什么呢？五行属水的职业吗？本期的坎卦带你去了解坎卦之人适合做什么。卦名：坎全名：坎为水卦符：坎上坎下自然卦象：河流向下奔波流动，同时水过地皮湿。社会卦象：坎卦之人要靠自己去打拼，越奔波越向下。河水见山停止，在人生轨迹上表现为财富的聚积，河水奔腾流淌遇土，在人生轨迹上为成就事业，为仕途上的表现。遇到这种地方、年份、行业可以追求，但是好坏程度不一样。坎卦之人在婚恋上走一路一路情，但是和谁都不亲近。重坎卦也表示两个女人。坎卦之人有喝酒唱歌跳舞的才能，但是注意要少喝酒。坎卦之人适合做农业、水力、养殖等行业。坎卦容易形成财运，但如同河水一般，停不下来就是过手财富，随来随走。水顺山流，山有多长水有多长，水有多长山就有多长。这是坎卦与艮卦的关系。坎水变兑水又是在艮卦身上形成兑水，这个兑水最容易形成对人口破坏。所以坎水不可以大取，形成财也最容易形成灾。表现为家富了却没有后代，特别指儿子。
