六爻动爻生变爻,六爻中有三个变爻怎么解

求周易大师教我六爻中的变爻是怎么理解的

当我们起卦的时候有两种可能，就是摇六次都是少阳少阴的，就是三个硬币铜钱的，有正有反的，但是当三个硬币或者铜钱是一样的时候，比如都是字都是花的时候，就是老阴或者老阳了。六爻中只有起卦有老阴或者老阳的出现就是变卦，阴变阳，阳变阴，产生另一个卦。这个就是静卦和动卦的区别了，而这个三个一样的老阴或者老阳就是动爻了。动爻的作用是什么，甚至超过了日月键了，是非常重要的，当日月休囚的情况下，有动爻生或者化回头生都是旺相的表现，知道它的作用了吧，神机在于动，看卦首先要看动爻的，而不是日月的，虽然古书上是日月如天，其实不是那么回事，除非日月同时作用了，有动爻就有变爻，动爻和变爻的关系无非是动变回头生，会头克，化进退，临日月，化破散等。首先要破出日月的影响的，比如，酉金化申金，同是是月键是申金，怎么说，本身重要的，是化退而不是临月键的。这个方面的理论因为比较多，可以另行考虑的，有动爻就有变爻了。变爻就是动爻阴阳换换的结果。但是同时有长生另一个卦，变卦了。在时间上你可以这样考虑，动为始变为终的，就是本卦是开始现状目前，变卦爻是未来趋势的。这样在应期上才可以好判断的。

动爻和变爻

六爻如何看动爻和变爻 简单来说动爻就是老阳或老阴，变爻就是他们变出来的那个爻 初学周易，请问各位前辈动爻与变爻的关系与区别 动爻可与主卦的其它爻发生生克关系，而变爻只能与主卦上的本位爻能发生生克关系 动爻对变爻先作用,还是先作用他爻? 这个不一定，按照增删卜易上说就跟你上面所说的一样，但时代在前进，古人的观点不一定正确且具有实用性，现代如李洪成、曲炜等人认为变爻同样能与其他动爻或静爻发生作用，但是有条件的，有层次的！建议看看曲炜的 六爻详真 一书 何为易经卦象里的动爻 动爻：是要由阴变阳的变爻或由阳变阴的变爻。六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之。 五爻动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。 以上是南怀瑾先生的断法 2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变，以本卦卦辞断； 一爻变，以本卦变爻爻辞断； 两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主； 三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）； 四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主； 五爻变，以变卦之不变爻爻辞断； 六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。 六爻卜卦遇到动爻是看本卦的爻辞还是变卦的? 你把六爻和周易间的64卦搞混淆了，一个卦也是由六个爻组成的，所以把六爻卦和六爻占卜搞混淆了。六爻是不看爻辞的，动爻就是反动之爻，要看变爻，和变卦的。比如你求测婚姻本卦是卦，因为有动爻变卦成了六冲卦就不好了，你求财世爻是动爻有变爻化回头生就增加了你的力量。等。 周易动爻能否生克冲和变爻?求答案 就像母亲和孩子一样。母亲生了孩子以后也就老了。只能听孩子摆弄了。所以动爻不能作用变爻。而变爻则能作用于动爻。 追问： 那请问如果以日辰为伏神，这算不算临日辰?那飞神还能反克伏神吗?还有如果变爻不化回头生克的话那还能干什么? 回答： 克不动。一挂之中日辰是皇帝。一挂的主宰。是最旺的十神。动爻还有化合、绝、幕、空、进退神、伏吟、反吟。----奥，太多了。 追问： 我说的是变爻，不是动爻 回答： 我说的也是变爻。 追问： 哦，懂了，不过我还是不明白一点，就是以日辰为伏神的话那这伏神岂不是无敌了?没有其他爻能生克他了?就拿我这卦说如果以日辰申金为用神，兄动本化克，可日辰申金为用神，是不是就克不了?其他动爻是不是也不能奈这申金几何了? 回答： 是，日辰能作用卦爻，卦爻不能作用日辰。 追问： 那这卦岂不是要按吉断卦了? 回答： 你还是不懂。日辰为用神，就不必要找伏神了。 追问： 请问日生用神，但月克用神，或反过来日克用神，月生用神，这怎么算? 回答： 碰到这种情况就只能看卦中六爻对用神的作用了。 追问： 什么意思? 回答： 日生、月克，月生、日克・。用神趋于中和状态。这就要看卦中动爻对用神的作用了。动爻生用神，用神旺。克用神、用神弱，。你再问十个问题・，你就会断卦了。该采纳了。重问了吧。 六爻如何看动爻和变爻我是用三个硬币摇卦的，是不是摇 硬币须要有带有国徽的硬币摇出三个国徽(为背)的为阳动变阴爻摇出三个面值(为面)的为阴动变阳爻 六爻 如果动爻化出的变爻不能回头生克主卦动爻该怎么论 你可以看看是否化合，化绝，化墓，化退，化进等。或者动爻变爻与他爻是否成三合局等，如果都不是就什么都不论，但是有些看表象，根本不用去论，比如测子孙或者生产，鬼变子孙好理解，是化回头克，子孙变鬼就什么都不论了，大凶了。 请问动爻所变出之爻能冲克他爻吗变爻变 不能。本卦之静爻只能被动爻，变爻和日辰生克冲合。变爻生克冲合本卦之静爻是有条件的。 本卦变爻只受日辰作用。

六爻归秀法中动爻合化爻化爻又生动爻该怎么取数

：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。之法有四，爻与日相合为一；动爻与变爻相合为二；明动之爻与暗动之爻相合为三；动爻与对应爻相合为四。有合起、合化、合拌之分。 动爻遇日合为拌，动爻与变爻合为拌，动爻遇拌，取化神五行为用取数；静遇动合则起，以静爻五行为用取数。六爻归秀法中 ：卦中动爻被动爻合之，变性的动爻取数。动爻被动爻合之，其中有个动爻就会合绊、变性，这个动爻就会弱，就会取数

六爻卦变爻就能代表一切变数吗

在推命术中，最难以预料的就是变数，变数可能导致原本的结果发生改变，那么在六爻预测中变卦就能代表所有变数吗？ 变数历来是一个事物发展的过程之一，而真实的变数在自然界中除可测的部分外，还存在另外一种是不可测之数，六爻卦变爻能代表一切变数吗？ 杨易德以为：动爻变爻所代表的变动含义只是可测之内的变动，实质还只是测的定数而已。当然，或许你会说，六爻卦术还是有诸如动静、我他、飞伏、透藏、旺衰等一切卦象变化公式来表达变化的，而变爻更是反应变化的本质。但杨易德认为，这些看起来似乎比较全面的东西，倘若要去深究，不妨先来看看以下变爻所解决不了的各种变数带来的根本问题，比如： 1、一念变化之可变，变爻却成型 这里我们必须要承认的是，我们常运用的测卦方式有两种宇宙变数规律，普遍上有多因一果和部分上的多因多果。多因多果就是因尚有变，则果不定，举例如：求测者自己在抉择上是可以存在多种变化的，诸如某次摇卦，得出卦虽唯一，但是求测人生心生变化于一念之间，此一念而成，则抉择异路，果自因其变而改变。 所以结果并非固定的问题，这点如用其它的命理体系或许可以得到解决，就如同像中医一样，只要先望闻问切与命主沟通就行，如此可知其一念变化如何，便可根据其实际发展的情况和抉择情况从而得出更准确的结果来（这也是未来命理术数需要前进变革的方向之一）。 但是目前的六爻卦术体系却无法这么做，因为普遍执着于变爻可以代表一切变化之数、卦象可以代表万象；却忽视了卦术是有局限性的，它和真实的卦象是两码事，无法全部反应。变爻同样也是有局限性的，仅仅通过变爻也无法体现这一念之变。 2、不怕一万，就怕万一 一般一个六爻卦排出来，很多时候都是一事一问，一问一占，一占一断，一断一果的。而在这些，似乎我们可以很快得到万象，这些都是我们卦师要充分发挥想象力的地方。 但是要记住，我们所得到的这些想象都只不过是我们想要的象而已。实质能得出的象是无数的，我们只是在这些无数象中取出了部分符合我们所想要的比较主观的东西。在这些主观产生的万象中，我们在无限取象时放大了一切想象的结果，当等到求测者真要一个唯一结果的时候，我们又需要在此凭借人力的主观判断将万象束缚为一。 而在这个过程中，一变万，万变一的过程，我们如何保证不出错呢？ 而仅仅是这两条，我相信绝对不是单纯的测卦师的断卦水平能解决的问题，而是除非解决卦术体系缺憾导致的根本问题。 但是现有的六爻卦术体系里，是有缺憾没有得到解决的，所以哪怕这门卦术的制定者，其在一开始虽然就制作出了变爻，也千万别指望这个变爻能测到一切变象，因为该卦术体系的局限性，决定了变爻代表不了一切变数！

周易动爻能否生克冲和变爻?求答案

就像母亲和孩子一样。母亲生了孩子以后也就老了。只能听孩子摆弄了。所以动爻不能作用变爻。而变爻则能作用于动爻。 追问： 那请问如果以日辰为伏神，这算不算临日辰?那飞神还能反克伏神吗?还有如果变爻不化回头生克的话那还能干什么? 回答： 克不动。一挂之中日辰是皇帝。一挂的主宰。是最旺的十神。动爻还有化合、绝、幕、空、进退神、伏吟、反吟。----奥，太多了。 追问： 我说的是变爻，不是动爻 回答： 我说的也是变爻。追问： 哦，懂了，不过我还是不明白一点，就是以日辰为伏神的话那这伏神岂不是无敌了?没有其他爻能生克他了?就拿我这卦说如果以日辰申金为用神，兄动本化克，可日辰申金为用神，是不是就克不了?其他动爻是不是也不能奈这申金几何了? 回答： 是，日辰能作用卦爻，卦爻不能作用日辰。 追问： 那这卦岂不是要按吉断卦了? 回答： 你还是不懂。日辰为用神，就不必要找伏神了。追问： 请问日生用神，但月克用神，或反过来日克用神，月生用神，这怎么算? 回答： 碰到这种情况就只能看卦中六爻对用神的作用了。 追问： 什么意思? 回答： 日生、月克，月生、日克·。用神趋于中和状态。这就要看卦中动爻对用神的作用了。动爻生用神，用神旺。克用神、用神弱，。你再问十个问题·，你就会断卦了。该采纳了。重问了吧。

对“动爻不能生克变爻”的质疑

易学的路上无止境，每个人都有不同的观点。以上为我仅作为本人的观点抛砖引玉，而以下则是我希望广大易友阅后对于原卦动爻和变爻的关系应当有所启发，在我看来：本卦动爻一定是可以反克变爻的，为什么呢？其原因有三： 其一：五行生克应是相互的 但凡学习命理之人，都知道没有生便没有泄，换言之：有生则必然有泄；没有克便没有耗，换言之：有克则必然有耗；反过来说：没有泄也就没有生，那么没有耗也就没有克。这里，我们可以看到问题的关键了：因为刚才的几个推论中，我们可以知道没有耗就没有克，所以：有克则必然有耗。我们可以将以上几个结论同时套原卦动爻与变爻的关系上：因为有克必然有耗，那么原动爻既然可以被变爻回头克，对于变爻来说，原动爻则应该相对其是耗才对；既然有此耗的力量存在，那么说明相互之间是发生了五行的交互作用而不是单方面的作用，即不会存在一方只被克而不令对方受耗，这是其一。 其二：作用力与反作用力不可改变 综上所述，五行生克应是相互的，虽然变卦代替不了本卦如在取用神以及看用神旺衰动静时候的作用，那是因为我们最后断卦的吉凶基本是看本卦受到了何种影响而定，如本卦用神，世应，受到的刑冲破合等各种变化后再来论吉凶的。但是，这却并代表不了另外一个问题：即五行的相互关系是客观存在的，因为只有相互关系产生，变卦的作用才会真正发生。而这个作用又为什么会发生呢？其原理又是什么呢？其实就是：作用力与反作用力。 关于作用力与反作用力，虽然是个物理学常提及的概念，但实质上它并不单是物理学可以运用，它只是大自然的一个被人类总结出来的基本规则之一而已，故无关于用于哪个领域，只要是证实其是确实正确的规律，那么则都是可用的，因此，此规则同样适用于六爻本卦和变卦所对应的五行体系：即通过作用力和反作用力原理，变卦（变爻）既然可以作用于本卦（本爻），那么为什么本卦（本爻）不可以反作用于变卦（变爻）呢？ 其三：能被克即能被泄 其实，对于本卦和变卦，本卦是太极；若逢动爻化回头克，那么说明原卦动爻被变爻克，既然《增删卜易》以及广大易学朋友们都公认：本爻可以被变爻克（如卦逢回头克，回头生等），那么我想问的是：既然承认了本卦原动爻可以被变爻克，为什么又不能承认原动爻可以被变爻泄呢？ 这是一个很简单的道理，其实就是开篇我的那个朋友所提的问题的答案，既然原卦中动爻可以被变爻克，那么自然也会受到变爻的泄，能被克即能被泄，这是谁也无法否定的真理。 以上三点是我认为虽然变爻可以回头生克动爻，但是本爻也一定可以对变爻施展生克的根本原因。当然，或许有人不同意我这个观点，因为这涉及到有可能会动摇一些人对于名着的信仰或心理一直坚持用久了的理论，但我知道，情有可原，作为一个小角色，我所言的虽然不值一提，但是还是希望能够给有缘的朋友一点启发。