四十五岁有什么忌讳,人们为什么忌讳说45岁

内容提要：

忌说45岁的典故
75年兔45岁有劫难女,为啥说45岁是灾年
为什么都忌讳说四十一岁,有什么典故吗?
骂年的来历
择吉避凶,看中国民间禁忌中的数字禁忌
45岁坎年有什么说法

忌说45岁的典故

在豫东，甚至在中原各地，都有一种语言习惯，即忌说45岁。如果谁到了45岁，总要改说44岁或46岁。每当问起这个习俗的来由，不管是大人还是小孩，都会讲出包公45岁扮“王八”的故事。传说北宋仁亲年间，陈州（今河南淮阳）一带大旱三年，庄稼颗粒不收，荒郊野外到处是饿死的尸骨。皇帝派四国舅前去陈州放粮赈灾，并规定了米价。四国舅见利忘义，到陈州后私自抬高米价，还在米内掺沙，坑害百姓。老百姓对此怨声载道，叫苦连天。包公得知此事，非常气愤，他奏明皇上，去查办这个发国难财的祸害。四国舅倚仗是皇亲国戚，根本不把包拯放在眼里。他听说包公将来陈州，就下令紧关城门，不让包公进城。包公来到陈州，一连几天进不到城内，心里十分着急，一边思忖对策，一边私查灾情。一天，包公正在北关门外转悠，忽听到背后“哎呀”一声，回头一看，只见一个女人从驴背上摔了下来。包公赶忙走过去，把这女人从路沟里扶了上来。谁知这女人不说一个谢字，反倒气地让包公把她扶上驴去。包公看这女人妖里妖气，心里就非常反感。包公扶她上驴时，趁机问她的姓名和摔倒的缘由。那女子看这位黑脸老汉老实听话，便得意洋洋地说自己是陈州有名的妓女王粉莲，此番进城，是为了到四国舅那里赴宴。包公正愁没办法进城，见这是一个机会，正好混入城内。可是，为一个妓女笼驴头，觉得有辱祖宗，日后让人耻笑。但想到陈州饥饿难熬的百姓，想到要为民除奸，伸张正义，就忍辱为王粉莲笼着驴头，混进了城内。进城后，四国舅见到王粉莲就调情骂俏，让包公格外恶心，冷冷地骂道：“畜生！”四国舅见有人敢骂他，恼羞成怒，立即命人把包公吊在槐树上一阵毒打。待王朝、马汉改扮进城，把包公从槐树上解救下来，四国舅才知他是奉御命而来的包拯。后来，包公将四国舅斩首示众，为陈州百姓除了一害。包公善良正直，不畏权贵，深受老百姓的爱戴，人们亲切地称他为“包青天”。传说包公陈州放粮那年是45岁，遭受了被禁城外、倒吊槐树、痛遭皮鞭等磨难，所以人们都认为45岁是倒霉的，年。再加上人们都轻视妓女，不愿提起包公为妓女笼驴头的事，因此也认为45岁是最耻辱的一年。包公在百姓心中具有神圣的地位．人们把自己的命运和自己爱戴的人物的命运联系在一起，故而都把45岁作为忌年，慢慢就形成了忌说45岁的习俗。直到今天，这种风俗在中原地区还相当盛行。

75年兔45岁有劫难女,为啥说45岁是灾年

75年兔45岁有劫难女

：妮夏情感

婚姻本应该是两个人一起走过的神之路，在这条路上，两个人互相扶持，相互理解，共度难关。但是到了中年之后，难免会觉得婚姻无趣，平淡，有些女人就会发生婚外情。婚外情真的像你想的那么好吗？早知道一旦有了婚外情，你可能就要面临这4个劫难，你还会一往无前不撞南墙不回头吗？

1刘女士:35岁，中年女人一旦有了婚外情，夫妻之间就会产生隔阂，不再信任

我的出轨对象是我上司，平常利用上班和出差的时间，我们都会在一起。后来被我老公发现之后，我就和他断了。但是我老公总是不信任我，觉得我一直在暗中和他。哪怕是我真的加班的时候，他也会疑神疑，要求我发照片给他、证明我自己真的在加班。在需要出差的时候更是，他会悄悄查我在异地的酒店记录。他对我根本就没有一点信任，在他心里一直都怀疑我依旧在出轨。

[回复]信任不是可以破镜重圆的东西，在你选择出轨之后，你的婚姻生活将会产生一道无法挽回的裂缝。都说有一有二就有三，你老公的表现恰恰说明了，对你以后是否能忠诚的不信任。所以，人到中年绝对不能有婚外情，这会让夫妻失去信任。

2 张女士:38岁，中年女人一旦有了婚外情，事情败露，孩子会看不起自己

我在孩子的教育过程中，一直扮演的都是的角色，孩子也更加亲近我。但是在婚外情败露后，我和丈夫每天都要吵架，孩子也隐约知道了什么，开始对我冷眼相对。不仅如此，在孩子和其他小孩相处的时候，他们会嘲笑他的妈妈给他找了个新爸爸，孩子心里难受，就只能对着我发脾气。疏远我，并且也不和我，有的时候甚至对我恶言相加。

[回复]在婚姻里，孩子是两个人感情的结晶，孩子并非什么都不懂。当他知道你有婚外情的事情后，你原本的形象将会在孩子的心里崩塌。并且觉得你是个没有责任的妈妈，从而对你开始不尊重。所以为了孩子，中年女不能出轨。

3 高女士:43岁，中年女人一旦有了婚外情，会受到家庭暴力

我丈夫一直都不知道体贴我，和我也没有什么共同话题，于是我就偷偷找了一个和我志同道合的男人，平日里悄悄来往。被我丈夫发现之后，他打了我一顿。我知道他是个暴脾气，所以再也不敢和那个男人来往了。但是我丈夫就永远记得这件事，心里稍有不舒服，或者和我有什么分歧的时候，就对我又打又骂，说我是个不知羞耻的女人。别劝过我，但是也是我先干出了出轨的事情，我没脸。

[回复]伴侣出轨，另一方心里肯定是既愤怒又悲哀。如果你的丈夫是个脾气暴躁的人，难免会控制不住自己的心情而对你拳脚相加。这个时候，你虽然心里感到不舒服感到悲哀，却也没有办法反抗，因为是你有错在先。所以中年女人有了婚外情是逃不过这个劫难的，不过无论如何，笔者依然觉得，打女人的行为很low，如果真的相处不下去了，不如好聚好散吧。

4 韩女士:36岁，中年女人一旦有了婚外情，会名誉受损

我在大学同学聚会上碰到了我的前任，发现他变了很多，我们两个单独说过几句话后，就旧情复燃了。在一起的时候，其实是很开心的。后来事情败露了，不仅我工作单位知道了这种事情，原本升职的机会没有了。我们周围的朋友也都知道了，我们两个是对方家庭的人，成了让别人指指点点的人。工作和人际关系都受到了很大的影响。

[回复]婚内出轨本身就是不道德的事情，不要因为一时的冲动而毁掉原本的生活。一旦事情败露，周围的人对待你都会戴上有色眼镜，已经人到中年，生活差不多就已经稳定下来了，发生这种事，声誉受损，生活也会毁于一旦。

所以，既然已经是中年人就要在做事之前提前想好将要面对的后果，婚外情这种东西能不碰就不要碰。

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以上就是与75年兔45岁有劫难女相关内容，是关于婚外情的分享。看完为啥说45岁是灾年后，希望这对大家有所帮助！

为什么都忌讳说四十一岁,有什么典故吗?

我就只能说8341，其他自己去查。

骂年的来历

民间传说，包拯到陈州办案这一年为45岁（实际年龄为47岁）。包公为了办案方便扮成妓￥女的跟班，穿着娼家的衣衫，戴着娼￥家的帽子。老百姓认为这损害了包大人的名誉，45岁这一年很不吉利，于是在豫东地区，男人到了45岁，说这一年是“肮脏年”，也叫“骂年”。从此，这里的男人在45岁那年很忌讳说出自己的实际年龄。

择吉避凶,看中国民间禁忌中的数字禁忌

从“一”开始就有忌讳，原因很简单，“一”是单数。所以在给结婚或者祝寿人家赠送礼品的时候，一定要禁止送单数，以寄予好事成双的愿望。而相反，有的民族还忌讳数字“二”，如给死者家或者病患者送礼表示慰问时，就忌双数。满族、朝鲜族忌双日子出殡，其用意很明了，不希望不幸或痛苦再次降临，坏事成双。对“三”和“四”的忌讳也很普遍，因“三”与“散”谐音。扬州人做寿也忌讳这个数，所谓男不做“三”，女不做“四”，指年龄的“三十”和“四十”。一层意思是“三十”和“四十”年岁不大，不应该做寿；另一层意思是“三”和“散”、“四”和“死”谐音，不吉利。林明峪《民间禁忌》“婚嫁篇”说到，台语“四”与“死”同音，“由四的语音联想到死之影响所及，迄今有的医院为顺应病家的心理忌讳，绝无第四栋楼或第四号病房；公共汽车没有四路，否则不就成了死路一条？基因育根价格游览车及旅店据说亦无四号。大陆也有相类似的禁忌存在。以上所说显然是人们对死的惧怕，故凡“四”数都在禁忌之列。 “六”意味着顺顺利利，但湖北天、沔一带，人们竟以为“六”是不吉祥的，做菜（特别是吃鸡蛋）、送礼物等数目绝对不可能是“六”。当地人读“六”为“禄”音，因而“六”有“满禄”、即“死”的意思，所以人们百般避讳。 “九”与“久”谐音，含有长久之意，而畲族某些集居地却禁忌书写“九”字，遇“九”字一律都改写作“�Α薄＞菟涤腩醋遄嫦任�神犬的神话传说有关。“犬”与“九”形近，故忌之。“十八”是当今人们都认为很吉利的数字，它的谐音“要发”表达了人们希望发财致富的讨彩心理。但同样是“十八”这个数字，在畲族亦被列入禁忌，尤其是青年人的婚嫁喜庆之日，绝不能选在十八日举行，否则，将会像生前犯有罪孽的亡灵进入冥界一样遭受十八次磨难。由此可知，数字禁忌的吉凶观念是因时、因地、因民族、因行业等因素而有所差异的，不能一概而论。与年龄有关的数字禁忌年龄表示生命的长短，因此计算年龄的数字也就与生命有了瓜葛。有些数字因各种原因被历史赋予了凶祸的含义，我国民间在叙说年龄时即避免使用它们，以防危及生命。人们忌言“三十六、四十五、七十三、八十四”。人们以为“三十六、七十三、八十四”这些岁数是人的一大关口，究其原因，乃是出于对圣人和英雄人物的追念和崇拜。“三十六”是三国时期破曹操百万大军于赤壁的东吴大将周瑜的享年；“七十三”是被世代奉为“圣人”的孔子的享年；“八十四”乃是儒家另一大圣孟子的享年。因此人们认为这几个数字是人生的一大关口，连圣人都难以逃避的，一般人更不用提了，所以人们都很忌讳这几个年龄，俗语中有“七十三、八十四，不死也是眼窝刺”、“七十三、八十四，阎王不请自己去”等等一些说法。中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五岁。据说这是与大清官包拯有关。《北平风俗类征・语言》引《朔纪》云：“燕人讳言四十五岁，人或问之，不曰‘去年四十四岁’，美国基因育根效果则曰‘明年四十六岁’，不知何所谓也。”而《汴梁琐记》则有解释：“汴地民间流传，老包（拯）奉命往陈州放粮，中途遇盗，乔装忘八（江湖中下九流 *** 的鳖脚），逃出险地，幸免于难，其时正值包拯四十五这一年岁，必属厄运，因而忌言四十五岁，多改称四十四或四十六岁，以避之。” 忌“六十六”。民间以为六十六岁是老年人的一个“坎儿”，俗谚云：“年纪六十六，阎王要吃肉”。东北一带老人六十六岁生日时，要由后辈给他包六十六个饺子（一般都尽量做得小些），如果能一次吃完，就预示这个“坎儿”能够平平安安地过去。河南一带，老人六十六岁生日时，闺女要送一块肉来，大概是为了还上阎王的债，客观上却是解了老人的馋，还了女儿的愿。关于岁数的禁忌，各地还有一些特别的说法。浙江湖州，凡年老寿终，恰遇八十一岁，不能说出这一数字，俗曰九九八十一，财数算尽，后代有穷败之意。忌讳岁数逢九，以为九岁、十九岁、二十九岁……九十九岁等等为厄关，恐有病灾伤亡祸事发生。这是因为在古人的观念里，一三五七九为阳，二四六八为阴；九为阳数之极，物极必反，故是代表由盈而亏、由盛转衰的不吉数字。清人董含在《菁乡赘笔》里就说：“古人逢九，云是年必有灾殃。”所以民间忌讳岁数逢九。忌讳的数字是因为人们认为它们对人有危险，不是孤独、离散、破财，就是临终死亡，都是大不吉利的。它们的影响力至今仍十分强大，当今各大商场衣物上的标价，非“六”即“八”，反映了人们发财和长寿的良好愿望，也是人对自身本能保护的表现。但是，这类禁忌同样没有科学道理，完全是人们“心造的幻影”。本故事独家授权【真恐怖】网站发布，更多免费鬼故事，打开浏览器搜索【真恐怖】超人气吐血推荐，人气指数：《神鬼清道夫》《开光师》热门推荐：恐怖死亡神话医院性