佛教最厉害改运咒,改变八字命运的经咒

怎样持诵楞严咒改运最有效

想要改运，不光是要诵持楞严咒，更重要的是在生活中处世待人接物都常想着利益他人，从小事下手积功累德。建议看一下《太上感应篇》《了凡四训》《弟子规》老祖宗留下的传统文化，就是叫人们如何积累福报，改造命运。

转运旺财最快最灵验的方法

转运旺财最快最灵验的方法

你知道哪些转运旺财最快最灵验的方法吗？很多人都想着自己的财运可以变好，但是有苦恼不知道有什么方法可以转运。那么，我收集整理了一些关于转运旺财最快最灵验的方法。希望可以帮助你们。

转运旺财最快最灵验的方法1

一、水晶招财

稍微了解一些水晶知识的小伙伴都知道像绿发晶、绿幽灵这类水晶是可以招财的。但是，在家具摆件中我们通常用的是水晶球和六芒星水晶阵。这类摆件通常以白水晶和紫水晶为主。

这是因为这两种水晶相对来说比较百搭，通常一家三口的生辰元素都不一样，有的人天生对于绿幽灵等水晶磁场排斥，所以自己带的水晶可以来找猫巫先生来进行测算和定制，家具摆件的话适合百搭的白水晶和紫水晶。

二、植物开运

植物具有生发作用，（不是生头发的生发，而是生长和发展），在神秘学中，代表的是生机勃勃，我们可以在家居中旺气位上面，摆放一盆生机勃勃的植物，可以起到旺财、催财的作用。但是千万要记住，如果植物叶子枯黄或者长势不好，赶紧拿走，这对财运不利。

三、灯光开运

在风水学中，好的风水讲究旺气方位宜明不宜暗。做人就得光明正大，来财也要正大光明。你可以在旺气位置上面安装一个彩灯，照着财位，在风水学中，光具有生气，能够引来和催动旺财气的作用。

四、吉祥物开运

很多人都喜欢在家中或者工位摆放吉祥物，古时候人们通常把财神爷当做吉祥物，后来还出现了五帝钱、存钱罐、招财猫等吉祥物。从神秘学角度来讲，这些方法确实有吸引财运的作用，所以选一个自己喜欢的吉祥物吧。

转运旺财最快最灵验的方法2

旺财转运的六大风水阵法

山水画

水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。

风水剑

风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的'功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。

八卦镜

镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。

风水鱼

养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。

神佛图画

民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。

盆栽植物

扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。同时有些植物阴气较重，例如藤蔓蕨类，家里面最好不要种植。

念佛改运增高

依佛教的因果观，个子低，是前世高傲、瞧不起人、小看人、或者嘲笑个子不高的人或众生的果报。因此，想改运增高，首先要忏悔前世的我慢高傲的习气，和因设使对众生的伤害。其次，可以多念南无广博身如来，此咒能令众生身材高大而庄严，依因果观，能令众生高大，自己也会有高大的果报。但须多念，要突破一定的度，才能改变原先的命运。一个非常迅速的改运方法，就是放生。多放动物，让他们无忧快乐生长，自己也能得类似的果报。常年坚持，三年为期，必有所改变。

请问佛教中的求最上乘是什么意思~谢谢指导!!!

最上乘就是指：大乘。发菩提心。

佛法无边:念什么经可以改运?

大乘经典很多功德巨大，都可以改变命运，但关键还要看你用什么心去念： 若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。如是杂乱垢心。随其所修一切诸善。皆不能得深大利益。——《占察善恶业报经》 这是《占察善恶业报经》中的一段话，有很多时候别人问我们，甚至我们也问自己。佛法的益处在我们这里总是不那么明显。经典中讲述的现实利益很多，在《地藏菩萨本愿经》中讲述的种种衣食丰溢、家宅永安、先亡离苦、夜梦安乐等等，感觉似乎不明显。比如有同修说念诵经典后，还是有恶梦，经济上还是困苦，家庭中还是不和睦。等等问题。 这些问题有人说是因为我们不是善男子、善女人这样的原因。这并非没有道理，也是世尊的教导。我们在这里说的是另外一个问题。 那就是经典里说的：杂乱垢心。 如果是杂乱垢心，那么无论修行什么身语意善业，都是不能得到深大利益的。这句话很容易理解，也不会有什么歧义。那么杂乱垢心是指什么我们需要搞清楚。在经典前面，我们看到地藏菩萨做了这样的说明：应于一切时一切处。常勤诵念我之名字。若得一心善根增长其意猛利。这样我们就知道了，杂乱垢心，和一心正好相反，不能一心，则是杂乱，而杂乱则是垢心。经典中一心的说法很多，一心称名、一心念佛。看来这个条件是想要得到佛法大益的有一个必要条件。那么我们还要了解什么是一心。这个在经典中给出了十分明确的答案：一者一心。所谓系想不乱心住了了。系想不乱，我们忆念的事情不乱，不一会这里，一会哪里。心住了了，不能昏沉不明，不仅不乱还要清楚、清晰。这是心住了了。不散乱、不昏沉。这是一心。这个一心经典中还有很多不同的名词，比如专念、至心。意思相近。都是指专心。这个专心不是专门的意思，不是指我专门念什么，其它不念。这是错误的理解。专是指专心、一心。比如“一向专念”，是指坚持专心忆念，不是专门忆念什么。概念搞清楚了，我们就知道自己想要努力的目标了。因为经典中修行身语意业，如果没有这个一心，是不会得到深大利益的。想要有现实的、明显的利益除了受持十善业道，还要有一心。否则或许会有小的福报、小的功德、一旦业力巨大、障碍深厚则无法改变。这也是我们经常碰到的疑惑的来源。

请问诸位法师,大德同修,今日给佛菩萨上香,发现如下图情况,是什么含义...

楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。从佛法的角度来说，香烧的速度快慢，没有任何意义在里面。也没有神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示，明明白白地教导我们如何做人，如何做事，如何修行（修正心灵与行为）。不会用香来暗示你什么。供养佛菩萨，也可以得到佛菩萨的护佑，但这不是学佛的重点，学佛的重点是八个字：诸恶莫作，众善奉行。你做一件善事，持之以恒，佛菩萨知道了非常高兴，比你上100柱香供100个果还要高兴。改运获福的效果还要好。天佑有德之人，积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。佛菩萨是至高的境界，不会贪求世间之供养，我们上香供养只是表示恭敬，表示要学习佛菩萨的思想，行为，要止恶，行善。楼主应该是初学者吧，其实学佛的内容还有很多，不光是烧香，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）念佛念经持咒等。后者才是重点。因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。我们看一下经书：观世音菩萨普门品中是如何说的：或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害）或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪）众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）楼主你看，称念观世音菩萨普门品与观世音菩萨圣号，效果不错吧。再看大善行：助印经书及造像的十大功德 1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。 2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。 3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。 4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。 5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。 7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。 8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。 9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。 10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！