抽签五十八号签是什么,五十八号签之解

观音灵签 签中五十八 姻缘签 求解中

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吕祖解签大全

求解签 吕祖灵签42签 第四十二签 古人赤壁鏖兵 只说有愁烦，事到其中兴不阑； 逢午方可良，不必乱张惶。 【解：】三国时曹操率百万军队南下，孙权大为震惊；时朝上下臣子主战主和争持不下。刘备为自己利益，派出孔明入东吴欲联同孙权抗曹。後孔明与孙权大将周瑜取得共职，于赤壁用火攻曹兵，大获全胜。求得此签，目前虽有愁烦，但至午年月日即可解决。 【诗曰：】平生志气与天高，欲临川水钓金鳌； 岂料波深难着力，此身且慢去遨游。 【解：】自己怀有满腹才华，当然希望能一展抱负，让世人知道，但时运未至，一方面未为人所尝识，另方面亦未取得发挥的机会，使得自己的本领毫无着力之处，怎麽办？宜守候时机，及再充实自己，必能大器晚成。 谋望：与人适量有望。 钱财：托人则可成。 婚姻：双方仍在考虑。 自身：镇静勿胡思乱想。 家宅： 宅平安而顺畅。 开业：与人合夥有利。 迁居：以原居不动为吉。 出行：会得到满意成果。 疾病：虽然疗期较长，无碍。 六甲：顺产，是男孩。 行人：午日必至。 诉讼：托第三者和解会易。 吕祖灵签解签28 前生原是此家人，今世相逢定有因；龙虎呈祥遂天子，五三六二是奇期。 【概述】赵云字子龙，乃三国时常山真定人，初期辅佐公孙瓒，并忠心失志扶助汉室。曾以数十骑力拒曹操大军，有「一身是胆」的称号。求得此签者，功名富贵有神明护助，目前虽困，但终必逢时，如往东西方发展，营谋会得到丰收。 【解曰】人生的造化（即运气、福份）原有天定，但以自然平常之心来对待的话，自不然会感到事事都顺遂，而享得的福泽也会绵绵不绝。功名（官职）的成就也可以得到神明的帮助而取得。应验变迁的时间会在卯巳年月日。 是这个签吗？ 你求什么？ 谋望：往东西方向发展可成。 钱财：周转绝无问题。 婚姻：婚后非常美满。 自身：勤勉修持可遂心意。 家宅：和气自能生财。 开业：勤苦可以有成。 迁居：怎样做也无阻碍。 出行：公干尤为亨通。 疾病：虽久病也能痊愈。 六甲：顺产，可得男孩。 行人：即至亥并有佳音。 诉讼：宜尽速解决，久延则恐有变。 吕祖灵签解签共有多少上上签 秋天有好消息。有结果。 求大师解签，吕祖灵签第21签 50分 二一签→古人→永乐王登基 签文 吉人天相。子丑相当。 西北有荣。风行水上。 解曰 (明朝)洪武(朱元璋)得天下。永乐王被贬后。洪武归天。 永乐王登位。先难后易。 卦象 云散天开。清光大来。先难后易。事事亨通。明朝故事。 又曰 云散尽。月当中。光辉到处逢。路途逢水顺。千里快如风。 一纸诏文火急催。奉行员役迅风雷。 虽然目下多惊恐。保汝平安去复回。 若履虎尾。转忧为喜。不入虎穴。焉得虎子。 吕祖灵签解签第六签问工作 吕祖灵签 第六签．古人刘备取西川 签文：如争如战，长子克家，从吉而贞； 当知天从人愿，不必二二三三。 解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也， 长者，正也，又君子也， 二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。 卦象：乃平步青云之象，谋事和合必得，系大吉之兆也， 朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在于雒城， 画策想回荆州，然后进取，士元妒忌孔明立功， 劝先主即发兵取西川，以致死于落凤坡之下， 凡事心宽智广可也。 又曰：遥望山高水又长，君家福泽本汪洋． 更兼方寸修为好，祖德宗功世世扬． 龙一吟云兴雨至，冲霄直上九重天． 快睹太平，为文为武． 即是问工作，签面意思可“天从人愿”，你应该会得到你想要的工作，对你心中的定论，不必争论迟疑！“走自己的路，让别人去说呗”！ 但需谨记“凡事心宽智广”，即是朋友，当知品性，朋友之间不可妒忌，亦不用怀疑，当可平步青云！顺祝朋友知心，工作顺利！ 解签吕祖灵签六十签 10分 第六十签 古人武侯伐魏 苦而甘，甘而甘，一子一午。 送喜不送忧，也要自裁生。 解：诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。由於魏亦拥有颇多兵力，故此诸葛武侯六出祈山，仍然无功而还，求得此签者，有进又难、退又难的局面，凡事只要坚定心志，则可有小成也。 诗曰：衣食从来有定缘，强求强取不能全； 仓箱本是他家物，何必劳心苦求谋。 解：一个人一生之中有多少衣食，已有定数，所以毋须强自求谋，即使是经过一番苦干后得来的，也会无缘无故的失去，因为这并非是你的福禄所能享用至的。因此，对於一切强求的物品都应谢绝，这样才能保持自己既有的运势，也不会到最后劳而无功。 谋望：要心坚志强，成功不易，而劳心费力，疾病缠身。 钱财：会损耗少许金钱。 婚姻：波折多，迟而不乐观。 自身：修善得平安。 家宅：宅运平平。 开业：坚守自己现在事业更佳。 迁居：那处不比这处好。 出行：去远的地方不宜。 疾病：病症缠身，会较长时间才稍有好转。 六甲：应多检查身体。 行人：在途中受到阻碍。 诉讼：谈判会很长久，双方都有损失。 吕祖灵签解签20 020→二十签→古人→王道人炼丹 签文 九转丹成白日升。神仙有数利人营。 一朝走马龙行会。此是荣华一美因。 解曰 浮 大约难耳。修道炼丹者。坚心持节。致于道成。 炼丹之时。最为重要。 卦象 进一步好一步。到一处胜一处。行行复行行。切勿稍驻足。 守仁心忌刘瑾。惑於主人。久必忧其所害。故隐於 *** 山修炼。 后遇锺离试之。定其气未灭。是以难度入仙班。 又曰 八九玄功已有基。频添火候莫差迟。 待看十二重楼透。便是丹成鹤到时。 望到平安地。绿杨芳草处。云布满山低。若逢丙与丁。 江山万里程。风快马蹄轻。西风逐叶飞。始得见光 帮忙解签，吕祖灵签，第65签 5分 第六十五签 古人杏元和番 一天星斗灿辉煌，风雨未光； 起而不扬，也要两三番。 解：古代匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，於是用和亲政策，送出杏元出嫁匈奴王，由於结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。 诗曰：久生尘埃心已灰，无端富贵又未催； 盐梅自是调羹用，那许凡夫坐井窥。 解：当人对每一件事都毫不牵挂地放下时，他实际已到了一个返璞归真的地步，一切名利、荣辱都已是身外之物，绝不会打动他们的心。但很多时你愈不追求的，它愈是追著你，又不是人所可控制，取舍如何？要视乎自己的情况。总之，即是事情看起来已经到了尽头，但最后都会有柳暗花明之象出现，一切无妨。 谋望：忍耐守候则有成。 钱财：可以托人取得。 婚姻：平顺谐和。 自身：修善持德则佳。 家宅：宅运昌隆。 开业：与有经验者合作则吉。 迁居：吉，处处无妨。 出行：非常顺利。 疾病：初病无妨，久病恐不治。 六甲：略有妨碍，亦会安产。 行人：还有一事要阻延，迟些到。 诉讼：双方已有协议和解。 去和他好好谈谈吧，应该会有转机，祝福你们^_^

请问我在香炉峰求的第五十八签是什么意思? 请高人大师帮忙解签

依分析，此签应用佛理去解释比较客观。佛教里的许多思想，用尘俗间的思维是无法理解的，在尘人眼里许多相互矛盾的问题，却能够在佛家的领域中畅通无阻，这与它推崇的理念和境界是分不开的。本人对佛机的理解，不敢说是颇有修为，只能说是略有想法而以。“鲢鳐未能通，求谋亦可逢”中前半句的鲢与鳐同为鱼，不同的是前者“鲢”为淡水域鱼种，鱼体娇小玲珑，性情相对温顺，后者“鳐”为深海鱼类，性情相对粗犷，防御能力强，有御敌放电的后刺。从字面之意延伸，“鲢鳐”其实是情缘中淑女与君子的化身，前半部分可解释为：鲢和鳐本来生长于不同的环境，它们是不可能在一起的。但后半句起，它的话峰一转，从常理轮换到了禅机。“求谋亦可逢”中谋的字面原意为计谋、策略，但从佛理去禅释，它也许应为有缘之意。所以它的整句意为：虽然两个人不是门当户对，但若是有缘的话，相知、相伴、相爱也不是不可能的。“幸然须有变，一箭中双鸿”中的“一箭中双鸿”，原出处是《北史?长孙及传》：“ 尝有二雕飞而争肉．因以箭两只与及，请射取之。晟驰往，遇雕相馒，遂一发双贯焉。”相信寓言故事中讲述的“长孙晟发一箭就射中两只大雕”的故事朋友们都耳熟能详，在此就不一一细述了。从中引申的成语“一箭双雕”，比喻做一件事达到两个目的之意，相信朋友们也是心有所悟的。依本人理解：在佛家眼中，随缘是最根本的信条，它的修证通常以无为法和有为法为基本。前者“鲢鳐未能通，求谋亦可逢”是以一种无为的禅机去看待，讲究的是缘，它重在天机、重在缘份，当话语到了“幸然须有变，一箭中双鸿”此处，它的禅理便从无为过渡到了有为，它强调的是一种人为的努力。亦可假释为：如果上天恩赐，那么情缘便会得以所延续，这样的天赐缘份，如果能够把握，便可事半功倍。对佛学有所了解的一些朋友或许看过延沼禅师答僧所问的故事。佛学上也有所谓的一箭双雕的禅释，本来的寓言故事中所指的一箭能获双?m，说的是长孙晟射箭技术的高超，能发一箭而得双?m的神技。但佛家的修行上，不是单指用箭射鸟以求一箭能获得双?m的常理，它推崇的是一种以空、无的心态来面对困境，以获得一切利益事宜、但不是用“有为”的佛学去付诸于行动，来获得一切事理的禅机，这是禅行者境界中意念与期待相统一、相矛盾的学说。“行过西来又转东，云深无处觅仙翁”前半句的“西”与“东”，在古诗词中以情缘来说最有代表性的诗词便是：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这是我国古代一首描写儿女情长的诗，以景物衬托情，以情份寓于景物，情景相交相融，可谓是妙到极处。从佛理来看，它代表着凡尘俗世中男女的爱情。后半句的出处也要联系到贾岛的“寻隐者不遇：松 下 问 童 子，言 师 采 药 去。只 在 此 山 中，云 深 不 知 处。”诗人专程走访隐士，却未能相遇。“岁寒三友”之一便有松，它的出现大多与表现孤傲高洁的品质有关，诗词中暗喻了隐士的高洁。“云深不知处”中在满山云雾弥漫间为隐者作了婉转的拒意，敬请来访者不要作徒劳的寻觅。这句话从禅机上引导善男信女们看待感情应一分为二，正面禅述了佛学里“有为”和“无为”之奥秘：情或浓，或淡，都是可遇而不可求的。这种无需刻意求解的修为，是佛家最为倡导的信念。“也知费尽千斤力，一旦茫茫事集空”不可以用常理去理解“也”字的本义。它在句中的可以意解为“应该”之意。这句话与其它句子对比起来，其白话成份相对要浓了。它的意思很明显，大部份可直译：应该知道世间很多的事情，成败一半是应缘、应天，一半是通过努力去实现的，如果刻意强求，有时候就算是费尽心机去求解也是无用的。此签告诉我们一种空、无的佛理，解释了佛学中无为与有为的修证理论，应证了俗语“命中有时终须有，命中无时莫强求”中随缘的意思，但它又搀杂了一种有为的佛道，鼓励世人以一种平常心态去看待得失。其实求签，只是一种闲时的寄托，予以寻求解脱烦恼的方式吧。我也曾求过。依本人来看，签好签歹都纯属一种偶然，楼主不必太在意，得失之间，全在一笑之中罢。至于后半部分，因时间关系，暂不多言，留予大家探讨罢。

请高人帮忙解签,八仙宫吕祖灵签第十一签,谢谢~

上签。吉人天相。有东风助力，事业有成。

观音签58签中的"失物凶 "是什么意思?

失物凶的意思是丢东的话，那就不用找了。肯定找不到。

求签第五十八首,薛丁山入山学道,与窦仙姑成婚,求婚姻?

第五十八首　薛丁山入山学道薛丁山与窦仙姑成婚诗偈：愿度世间男女身　信心与我降临身现世消灾能降福　他时龙华会上人故事出自小说《薛丁山平西》。薛仁贵受封平辽王后，回家途中，看一少年在山脚下射开口雁，这一少年正是其子薛丁山。薛仁贵看其射飞雁与当年自己相仿，正在入神，不料从林中跳出一怪物，扑向少年，仁贵急取弓箭射向怪物，不料却射中小孩，仁贵大惊。仁贵正在后悔，林中一只吊睛白面黑虎叨起小孩，转眼就不见了。却说少年丁山被老虎叨走，正遇云梦山王敖老祖相救，取出了山咽喉上的箭杆，服用仙丹。醒来后，丁山即拜老祖为师，在山上学习武艺。丁山在云梦山学武下山，拜征西二路元帅，起兵救驾。一日在棋盘山被一伙山寇围住，那寨王之妹窦仙童用捆仙绳捉了先锋罗通后，又到阵前讨战，丁山只好亲自迎战。不料窦小姐一见丁山一表人才，欲与丁山成鸾凤之好，丁山大怒，拍马大战，又被窦小姐活捉了。丁山被捉回山寨，窦小姐要与其成亲，一同西去救驾，丁山不允，窦小姐命将其斩首，幸好鲁国公程咬金赶来劝说，作主成其两人婚事，当日在山寨上丁山与小姐举行婚宴。这个签关于婚姻，应当是个上签，中间虽有一定的波折，但有贵人相助，最终可以成就良缘！