四柱神是什么意思,四柱神煞表全图
四柱八字用神
四柱八字怎么去看用神 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 传统命理里，一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。 首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运. 二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫. 日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同......>> 八字用神如何选取 前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行，而这种五行就被称之为用神；生助这种五行的，也就是对用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，如果走的是用神、喜神运就吉利；反之如果走的是忌神运就凶了。可用作用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只要是对命局有利，可以使八字中的五行力量趋于平衡，就可以作为用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作用神的五行必须在此八字中有根，不管日元有根还是无根这一点都是一样的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：（一）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。（二）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。则可以冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。（三）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，则不能用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，如果人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。（四）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时必须有一种中间五行来化解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以化解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取用神一般以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行。也就是说日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为用神，行运亦当是生助这种五行。日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来化解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大凶。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害，适得其反。因为虚不受补，八字五行也是同样道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星当令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未运当官，申酉运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌土运官至观察（古代官名），到了己亥运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。 八字中的用神有那些作用怎样判断用神 一个人的原命局被古人称之为“四柱”，犹如一栋房子。四柱由八个字组成，这八个字如一座房屋各处不同的支撑点。由于这八个字的旺衰各异，力量大小各不相同，相互交织在一起，便会产生合力的作用。当这些合力相互交融作用后平衡稳定下来，便会产生一个合力点，这个合力点便是整个原命局的用神所在。 大家皆知，在一座建成的房屋内搞装修，只要你不损坏房屋的主梁，房屋是不会塌陷的。如果你动了主梁，整个房屋都要塌下来。在四柱中，用神就好比是一座房屋的主梁。用神是四柱中八个力量不均衡的五行相互作用平衡后产生的合力点，这个合力点必须落实在某个具体的天干或地支上。用神所在的天干或地支，必须具有通达全局、贯穿全局的能力。用神就好比是一个国家的元首，其具有调动、管理、安抚整个国家的重任。用神旺相有力量，不受伤害，则整个命局档次高，命主命运必佳。用神休囚无力，又受伤害，则整个命局档次低，命主必厄运连连。 用神在原命局中定位以后，一生都不会改变。大运、流年只能对原命局中的用神起着增减气数的作用。当大运、流年来增加原命局用神气数时，为上好之流年、大运，喜事多多；当大运、流年来减弱原命局用神气数时，为凶运、凶流年，必然灾厄连绵。 如何取八字用神 四柱八字分析，最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关。于是，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这些必须要掌握；通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除此之外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。2、掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。3、全面分析整体命局；我们说新派的命理不存在用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化观点；八字的提取用忌神，也只是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果，才能代表真正的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，如果是用神，但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要当作忌神来看待了；反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来！上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤：一、 拿到一个八字，先看有没有化格的可能二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况三、 分析天干地支整体五行力量多少四、 天干与地支通根情况五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。 怎么看八字的喜用神？ 用神 八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。 喜神 一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。 通常确定用神的方法是如下 扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。 病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。 调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。 （对于专旺，从弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美） 庚 己 壬 戊 寅 丑 戌 申 埂公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日 这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余气，水有弱根。这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制约其他的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的。这个八字用金，喜水。 八字中的用神是指什么？怎么算自己的“用神”？ 所谓用神恭 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神 四柱八字喜用神是什么？取名五行要补什么？ 建议您参考一本叫四柱预测真途的书籍，一些简单基本常识都能掌握， 首先，五行缺什么这是一种错误的说法！真正的四柱八字预测中，不是看五行缺什么（有些电脑娱乐软件或者网上免费算命的不要拿来混淆，娱乐的东西根本没有准确率而言！）。 八字分析是个很复杂的过程，不能简单的靠数个数或者看表面来判断是否要补什么五行（金木水火土），要综合的分析这个五行在命局中是起什么样的作用。有的时候，缺某种五行，反而是好事！如果你直接去补，是起坏作用。 举例说，有的人八字中从直观上看火很多，没有水，很多人就以为要补水。恰恰是错误的。如果八字中火旺，并且为用神，那么这个人千万不能补水。我们应该顺从他激命理，让火更旺。 取名的正确方法 首先要能准确的分析命主八字，根据命主的八字，再结合中国汉字的本身含义来取名。 个人取名需 出生时间、出生地区、性别、父母姓名（父母出生时间可以提供，只供参考，不做特别要求；需父母姓名是为了不和父母的名字[谐音]重复） 八字用神是什么意思 八字喜用神是什么意思_ 运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。 四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。 四柱八字怎么取用神 5分 乾造 乙庚甲 卯辰申巳 这个八子坏在乙庚合，七杀不为用，辰化申生水，甲木无制，一旦辰土被冲则大祸难免， 生辰八字用神是什么意思 用神就是八字中起到最关键作用的神，例如身弱杀旺就用印
四柱八字用神
四柱八字怎么去看用神 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 传统命理里，一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。 首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运. 二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫. 日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同......>> 八字用神如何选取 前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行，而这种五行就被称之为用神；生助这种五行的，也就是对用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，如果走的是用神、喜神运就吉利；反之如果走的是忌神运就凶了。可用作用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只要是对命局有利，可以使八字中的五行力量趋于平衡，就可以作为用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作用神的五行必须在此八字中有根，不管日元有根还是无根这一点都是一样的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：（一）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。（二）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。则可以冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。（三）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，则不能用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，如果人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。（四）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时必须有一种中间五行来化解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以化解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取用神一般以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行。也就是说日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为用神，行运亦当是生助这种五行。日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来化解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大凶。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害，适得其反。因为虚不受补，八字五行也是同样道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星当令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未运当官，申酉运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌土运官至观察（古代官名），到了己亥运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。 八字中的用神有那些作用怎样判断用神 一个人的原命局被古人称之为“四柱”，犹如一栋房子。四柱由八个字组成，这八个字如一座房屋各处不同的支撑点。由于这八个字的旺衰各异，力量大小各不相同，相互交织在一起，便会产生合力的作用。当这些合力相互交融作用后平衡稳定下来，便会产生一个合力点，这个合力点便是整个原命局的用神所在。 大家皆知，在一座建成的房屋内搞装修，只要你不损坏房屋的主梁，房屋是不会塌陷的。如果你动了主梁，整个房屋都要塌下来。在四柱中，用神就好比是一座房屋的主梁。用神是四柱中八个力量不均衡的五行相互作用平衡后产生的合力点，这个合力点必须落实在某个具体的天干或地支上。用神所在的天干或地支，必须具有通达全局、贯穿全局的能力。用神就好比是一个国家的元首，其具有调动、管理、安抚整个国家的重任。用神旺相有力量，不受伤害，则整个命局档次高，命主命运必佳。用神休囚无力，又受伤害，则整个命局档次低，命主必厄运连连。 用神在原命局中定位以后，一生都不会改变。大运、流年只能对原命局中的用神起着增减气数的作用。当大运、流年来增加原命局用神气数时，为上好之流年、大运，喜事多多；当大运、流年来减弱原命局用神气数时，为凶运、凶流年，必然灾厄连绵。 如何取八字用神 四柱八字分析，最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关。于是，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这些必须要掌握；通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除此之外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。2、掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。3、全面分析整体命局；我们说新派的命理不存在用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化观点；八字的提取用忌神，也只是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果，才能代表真正的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，如果是用神，但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要当作忌神来看待了；反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来！上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤：一、 拿到一个八字，先看有没有化格的可能二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况三、 分析天干地支整体五行力量多少四、 天干与地支通根情况五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。 怎么看八字的喜用神？ 用神 八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。 喜神 一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。 通常确定用神的方法是如下 扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。 病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。 调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。 （对于专旺，从弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美） 庚 己 壬 戊 寅 丑 戌 申 埂公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日 这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余气，水有弱根。这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制约其他的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的。这个八字用金，喜水。 八字中的用神是指什么？怎么算自己的“用神”？ 所谓用神恭 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神 四柱八字喜用神是什么？取名五行要补什么？ 建议您参考一本叫四柱预测真途的书籍，一些简单基本常识都能掌握， 首先，五行缺什么这是一种错误的说法！真正的四柱八字预测中，不是看五行缺什么（有些电脑娱乐软件或者网上免费算命的不要拿来混淆，娱乐的东西根本没有准确率而言！）。 八字分析是个很复杂的过程，不能简单的靠数个数或者看表面来判断是否要补什么五行（金木水火土），要综合的分析这个五行在命局中是起什么样的作用。有的时候，缺某种五行，反而是好事！如果你直接去补，是起坏作用。 举例说，有的人八字中从直观上看火很多，没有水，很多人就以为要补水。恰恰是错误的。如果八字中火旺，并且为用神，那么这个人千万不能补水。我们应该顺从他激命理，让火更旺。 取名的正确方法 首先要能准确的分析命主八字，根据命主的八字，再结合中国汉字的本身含义来取名。 个人取名需 出生时间、出生地区、性别、父母姓名（父母出生时间可以提供，只供参考，不做特别要求；需父母姓名是为了不和父母的名字[谐音]重复） 八字用神是什么意思 八字喜用神是什么意思_ 运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。 四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。 四柱八字怎么取用神 5分 乾造 乙庚甲 卯辰申巳 这个八子坏在乙庚合，七杀不为用，辰化申生水，甲木无制，一旦辰土被冲则大祸难免， 生辰八字用神是什么意思 用神就是八字中起到最关键作用的神，例如身弱杀旺就用印
命运之轮逆位
1. 命运之轮 命运之轮 命运之轮的意义有什么？ 命运之轮意味着你境遇的改变。观察这个改变，并留意它的模式。 这张牌中所画的生命之轮持续在转动中，事情可能变好，也可能变坏。这张牌角落处的四种图案代表生命的四种元素，或四种对待生命的方法——老鹰代表水；长翅膀的狮子代表火；长翅膀的公牛代表土；天使代表空气。它们是黄道带上面四种固定的象征符号，分别为天蝎座（老鹰）、狮子座（狮子）、金牛座（公牛）、水瓶座（天使）。它们各持一本书，代表它们从各自的观点在学习有关人生的事情。 它们全被画成黄色的，因为虽然你在心智上知道这四项元素，但还没有完全理解。它们会在世界牌中再度出现，而且画成完整的色彩，因为他们已经被理解，而且成功的被结合了。在命运之轮上你可能已经看见了这四种元素的存在，但你尚未成功地将它们加以融合。蛇代表塞特（Set），这位埃及的黑暗之神，掌管着死亡和衰败。塞特大部分的活动都会被导向（以负面或敌意的方式）奥塞瑞斯（Osiris）和何露斯（Horus）——代表生产力和秩序的神祗。塞特代表的是纷乱和衰败，不断试图要减低宇宙的秩序。 塞特随着轮盘往下转，而另一端随着轮盘往上升的则是安努比斯（Anubis）。安努比斯是死亡灵魂的导师，因此也是新生命的开始。安努比斯提供庇护，特别是在精神上的庇护。从死亡走向重生；从改变而找到崭新的机会。 轮盘上方是带剑的狮身人面兽，它的形体是一半人、一半狮子。而这把剑是倾斜的，暗示事情可能并不如你起初所预料的那么容易理解。狮身人面兽代表唯有那些机警行事的人，才可能将秘密揭发，他们是那种能看穿生命表象的人，他们知道在目前所发生的事情及导因当中，都蕴藏着极为可贵的知识。 藉由超越现况看穿事情的导因，你就可以多了解一些因果循环的道理。它本身就是一个课题，而且这个课题也出现在正义牌中。狮身人面兽会护卫这样的知识。，不让那些想利用它，却又不尊重它的力量的人接近它。 大体上的意义 生命是变化无常的，当牌面上的命运之轮是正立时，改变似乎是有利的；而当它倒立时，改变又似乎是有害的。我利用“似乎”这种字眼，因为它只是改变，而似乎有害的改变，事实上可能会是一种祝福。 就普通的角度来看，命运之轮暗示生活上的改变。你的事业正有起色，或某个两性关系正变得更充实。 两性关系上的意义 命运之轮暗示一个两性关系日趋圆满的机会或可能性在增加。时，解释为：改善情况的机会越来越近了。我的顾客说出一件事情来证实这个论点：他的伴侣即将要完成她的医学学位，如此他们就可以去旅行，而且今后也可以拥有更好的生活品质。 倒立的命运之轮 或许在你的生活中会有一种重复的模式，这可能意味着生命再度以同一种形式的问题，来展现其挑战性，好让你学会此问题中的教训。季节总是在更替着，而生命所展现的机会却越来越少，因此你更应好好反省过去的所作所为。 这是一个检视你生命当中，何者是有用、何者是不需要之物的时刻，并要开开心心的让这些不再需要的东西离你而去。重新回到隐士牌，花点时间思索其课题，或许你就能摆脱过去的阴影，影响崭新的未来了。 塔罗牌里面"命运之轮"的意义是什么？？ 命运之轮——轮回（对应星象：木星） 牌面解读： 牌面上命运之轮上面是象征天使的斯芬克斯，下面是魔鬼，四周围绕着象征命运中的各种境遇的女神、天鹅、毒蛇等。你的命运有如那命运之轮在塔罗牌中不停的转动，时而好时而坏，这是一种公平的循环。命运之轮也许会在你喜欢的角度停下来，这使你有不可思议的好运气；而它也会在你不喜欢的角度停下，你就会倒霉。不管你愿意与否，命运就是如此无情，况且生命本身就是处在不断的变化之中，这就使你的生命中充满了挑战和 *** 。 解牌时，要抓住“命运”就要先理解什么是“变化”，相信没有绝对的事情就可以了。不过，随着你学习的深入，就会发现“命运之轮”蕴藏的很多奥秘。 正位释义： 关键性的事件，有新的机会，因的潮流，环境的变化，幸运的开端，状况好转，问题解决，幸运之神降临。命运之轮正转到了你人生最低迷的时刻，也许你有些无法接受，但是若能以平常心来看待，这无疑是你成长的最好时机，需要认真面对。感情方面所受到的挫折近乎让你崩溃，然而你还在不断努力。虽然现在你面前是无数的荆棘，但坚持过去将是平坦的大道。你会发现以前所付出的无谓努力，现在反而成了你前进的动力，先前的付出终于有了回报。命运之轮是由命运女神转动的，所以你俩之前的风风雨雨都将过去，关系将进入稳定的发展阶段。 逆位释义： 边疆的不行，挫折，计划泡汤，障碍，无法修正方向，往坏处发展，恶性循环，中断。 塔罗牌的命运之轮是代表着什么含义？ 10命运之轮（The Wheel of Fortune） 命运之轮意味着你境遇的改变。观察这个改变，并留意它的模式。 这张牌中所画的生命之轮持续在转动中，事情可能变好，也可能变坏。这张牌角落处的四种图案代表生命的四种元素，或四种对待生命的方法——老鹰代表水；长翅膀的狮子代表火；长翅膀的公牛代表土；天使代表空气。它们是黄道带上面四种固定的象征符号，分别为天蝎座（老鹰）、狮子座（狮子）、金牛座（公牛）、水瓶座（天使）。它们各持一本书，代表它们从各自的观点在学习有关人生的事情。 它们全被画成黄色的，因为虽然你在心智上知道这四项元素，但还没有完全理解。它们会在世界牌中再度出现，而且画成完整的色彩，因为他们已经被理解，而且成功的被结合了。在命运之轮上你可能已经看见了这四种元素的存在，但你尚未成功地将它们加以融合。 命运之轮表示：在你尝试将生命所呈现的改变，加以平衡的过程中，所学到的教训。这轮盘不断在转动，对于轮盘上的某种状态或某个时刻，你可能会喜欢、可能会不喜欢，然而它都会过去，因为生命本就变化无常。你可能会很享受某个特别的时光，并希望它能持续下去。不过，在怎么样，事情总是会改变的。 蛇代表塞特（Set），这位埃及的黑暗之神，掌管着死亡和衰败。塞特大部分的活动都会被导向（以负面或敌意的方式）奥塞瑞斯（Osiris）和何露斯（Horus）——代表生产力和秩序的神祗。塞特代表的是纷乱和衰败，不断试图要减低宇宙的秩序。 塞特随着轮盘往下转，而另一端随着轮盘往上升的则是安努比斯（Anubis）。安努比斯是死亡灵魂的导师，因此也是新生命的开始。安努比斯提供庇护，特别是在精神上的庇护。从死亡走向重生；从改变而找到崭新的机会。 轮盘上方是带剑的狮身人面兽，它的形体是一半人、一半狮子。而这把剑是倾斜的，暗示事情可能并不如你起初所预料的那么容易理解。狮身人面兽代表唯有那些机警行事的人，才可能将秘密揭发，他们是那种能看穿生命表象的人，他们知道在目前所发生的事情及导因当中，都蕴藏着极为可贵的知识。 藉由超越现况看穿事情的导因，你就可以多了解一些因果循环的道理。它本身就是一个课题，而且这个课题也出现在正义牌中。狮身人面兽会护卫这样的知识。，不让那些想利用它，却又不尊重它的力量的人接近它。 大体上的意义 生命是变化无常的，当牌面上的命运之轮是正立时，改变似乎是有利的；而当它倒立时，改变又似乎是有害的。我利用“似乎”这种字眼，因为它只是改变，而似乎有害的改变，事实上可能会是一种祝福。 你必须超越现状，将眼光放远，来观察生命的消长。当潮水 *** 时，你可以在生命当中获得许多，而当潮水消退时，可完成之事就少了许多。通常命运之轮象征你生命境遇的改变。或许你并不了解这些改变的原因，不过在这里，你如何因应改变是比较重要的。你要迎接生命所提供给你的机会，还是要抗拒改变呢？此牌正立时就是在告诉你，要去适应这些改变。 就普通的角度来看，命运之轮暗示生活上的改变。你的事业正有起色，或某个两性关系正变得更充实。 两性关系上的意义 命运之轮暗示一个两性关系日趋圆满的机会或可能性在增加。时，解释为：改善情况的机会越来越近了。我的顾客说出一件事情来证实这个论点：他的伴侣即将要完成她的医学学位，如此他们就可以去旅行，而且今后也可以拥有更好的生活品质。 倒立的命运之轮 我们都希望拥有越来越好的人生，并且可以一直保持如此，然而如果挑战一直没出现的话，我们就很难学习到什么。当命运之轮倒立时，所发生的改变可能是比较困难的。它暗示要努力对抗这些事件，而且通常都是徒劳无功。宇宙中蕴含着比每一个个体还要伟大的力量，所以我们必须要努力去理解，这项改变到底要教会我们什么。 或许在你的生活中会有一种重复的模式，这可能意味着生命再度以同一种形式的问题，来展现其挑战性，好让你学会此问题中的教训。季节总是在更替着，而生命所展现的机会却越来越少，因此你更应好好反省过去的所作所为。 找到重返隐士牌的时候，好好反省什么是你生命中再也不需要的东西。倒立的命运之轮只是要减少你在隐士牌中就应该丢掉的东西。 这是一个检视你生命当中，何者是有用、何者是不需要之物的时刻，并要开开心心的让这些不再需要的东西离你而去。重新回到隐士牌，花点时间思索其课题，或许你就能摆脱过去的阴影，影响崭新的未来了。 个人比较倾向《其实你已经很塔罗了》的解释 命运之轮……我喜欢这张牌 塔罗牌中命运之轮什么意思？ 命运之轮的数字编号为10，代表你的人生是一个充满冒险和挑战的人生 命运之轮的详细含义： 牌面上命运之轮上面是象征天使的斯芬克斯，下面是魔鬼，四周围绕着象征命运中的各种境遇的女神、天鹅、毒蛇等。你的命运有如那命运之轮在塔罗牌中不停的转动，时而好时而坏，这是 一种公平的循环。命运之轮也许会在你喜欢的角度停下来，这使你有不可思议的好运气；而它也会在你不喜欢的角度停下，你就会倒霉。不管你愿意与否，命运就是如此无情，况且生命本身就是处在不断的变化之中，这就使你的生命中充满了挑战和 *** 。 解牌时，要抓住“命运”就要先理解什么是“变化”，相信没有绝对的事情就可以了。不过，随着你学习的深入，就会发现“命运之轮”蕴藏的很多奥秘。 当牌面正立时，你会发现以前所付出的无谓努力，现在反而成了你前进的动力，先前的付出终于有了回报。命运之轮是由命运女神转动的，所以你俩之前的风风雨雨都将过去，关系将进入稳定的发展阶段。 当牌面倒立时，命运之轮正转到了你人生最低迷的时刻，也许你有些无法接受，但是若能以平常心来看待，这无疑是你成长的最好时机，需要认真面对。感情方面所受到的挫折近乎让你崩溃，然而你还在不断努力。虽然现在你面前是无数的荆棘，但坚持过去将是平坦的大道。 正位：幸运、好时机到来、非富即贵、善于随机应变、有望升职、命中注定的相逢、一见钟情、婚姻幸福 逆位：劣势、时机不好、生活困苦、毫无头绪、情况恶化、工作易出错、停止前进、失恋、恋情短暂 送你个网站，在参考资料里的。祝你玩的愉快^_^ 参考资料： d1xz/showx?id=1700 塔罗牌里的命运之轮是什么意思？ .「命运之轮」牌：代表你的牌隐含着世间万事万物变化之奥秘，它深知一切变化为常态，而唯有平心静气地顺着变化走下去，才能看到生命的意义。 因此，任何牌阵和任何问题当中，若是出现代表牌「命运之轮」时，你一定要特别留意这个讯息，它代表了一个重要的转变，也许是渐渐转好，也许是逐渐转坏，但提问者最好顺其自然，如此才能体认到自己的生命课题。 它同样具有护身符的作用：若是你觉得最近运气很差，事事都不顺心，你可以将代表牌带在身边，为自己改变运势，但千万要记住，你得让它保持「正位」，否则你的运气就愈来愈糟了！ 塔罗牌 命运之轮 在正位 是什么意思呢？ 10.命运之轮「轮回」 牌的物语： 物语一 轮子不断地转动，代表不停息的宇宙和人生的沈浮。 狮身人面兽负责轮子的平衡。 轮子上写著Taro或Rota，代表上帝的真理在这个轮子中。 [Tarot--塔罗，Tora--真理，Rota--轮] 牌的四角是四柱神，都在念书。 轮的左边是蛇，右边是狗头人面神，上方是人面狮身兽。 物语二 圆圈内的图形是水银，硫磺，水，盐。 人面狮身兽代表重生，狗头人身神代表灵魂的引导者，蛇是死亡带入人。 四柱神代表四元素，十二宫。 物语三 这张牌的意义，透露我们要有承受命运的能力。 挫败后有复苏的机会，大红大紫后也会有沈潜。 左上角象徵马太，象徵耶稣的人性。 右下角象徵马可，象徵基督的王者风范。 左下角象徵路加，象徵牺牲。 右上角象徵约翰，象徵神圣的精神。 物语四 中央为命运之轮，诉说人从出生到死亡，生命不断流转。 轮的四周为人生的景象。 左手边是平步青云的景象，右手边是苦恼的景象 轮上为三位天使，守护著浮沈的人生景象。 此牌正好位於中央位置，表明宇宙轮回的存在。 命运是有起有落的，风水轮流转。 物语五 三位女神不断地转动巨大的纺车轮，编织著人生的幸与不幸。 最年轻的克罗多是命运之线的纺织手。 中间的拉卡希斯把不同的命运线分开， 阿多罗斯在生命将尽之际，剪断生命之线。 命运女神们决定众生的命运。 物语六 OTAR------净化 ROTA------轮 AROT------警戒 ORAT------敬畏 TORA------真理 TROA------门 AT OR-----你是 RATOT-----震动 轮上的希伯来文是耶和华。 物语七 此牌又称宿命。 正位置 恋爱 命中注定的姻缘 工作 转折点 健康 健康改善 娱乐 命定的邂逅 其它 意想不到的好运 结论 时机转好 逆位置 恋爱 昙花一现的恋情 工作 低潮期 健康 健康恶化 娱乐 计划取消 其它 厄运期 结论 时机转坏 命运之轮是什么意思 .命运之轮「轮回」 牌的物语： 物语一 轮子不断地转动，代表不停息的宇宙和人生的沈浮。 狮身人面兽负责轮子的平衡。 轮子上写著Taro或Rota，代表上帝的真理在这个轮子中。 [Tarot--塔罗，Tora--真理，Rota--轮] 牌的四角是四柱神，都在念书。 轮的左边是蛇，右边是狗头人面神，上方是人面狮身兽。 物语二 圆圈内的图形是水银，硫磺，水，盐。 人面狮身兽代表重生，狗头人身神代表灵魂的引导者，蛇是死亡带入人。 四柱神代表四元素，十二宫。 物语三 这张牌的意义，透露我们要有承受命运的能力。 挫败后有复苏的机会，大红大紫后也会有沈潜。 左上角象徵马太，象徵耶稣的人性。 右下角象徵马可，象徵基督的王者风范。 左下角象徵路加，象徵牺牲。 右上角象徵约翰，象徵神圣的精神。 转动命运之轮代表什么 转动命运之轮 注视着你 为什么在长大的幸福中 看见地平线仍会心生悲喜 就像远远的看着从前的自己 转动命运之轮 越想越像个不解之谜 看，注定的那一个人 正注视着你 仰望星空 流露笑脸 真想从高处飞奔而去 加快速度 用望远镜眺望 看见未来在这里 转动命运之轮 哪里能找到梦想 青色的地球上 小小的我们 不断进化 转动命运之轮 张开勇气的翅膀 无论何时 幸运在等你 正注视着你 命运之轮是什么牌意？ 牌意：（The Wheel of Fortune） 命运之轮：改变命运努力向上。 《命运之轮》：这张牌的命运之轮一直在转动着，这表示了在生命的历程中，你会喜爱某一个片段、讨厌某一个片段，但是这些终究会变成过去，因为命运就是不停地在改变。在命运之轮的一边，是代表衰败与死亡的蛇，另一边则是代表新生的神只。从改变中，我们才能找到重生的机会。正上方有个狮身人面兽，手持一把宝剑，但是这把剑是倾斜的，让人感觉到事情并不如人们预测得那么简单，唯有机警行事的人才能洞悉那些隐藏在变化表象中的真理。 借由超越现况看穿事实的导因，你就可以多了解一些因果循环的道理，它本身就是一个课题，这同样的课题也出现在正义牌之中。 正位：命运、幸运、宿命、结果、到极点、到问题的最后、好运或坏运、被四周的牌影响、不可避免的、代表事情既已发展到现在了，不论好坏也只有前进一途。 逆位：坏运、断掉的顺序、妨碍或是无法料想造成的事实、与事实不符、没有料到的外在因素八字取用神必须要会的方法
哈哈不错“死亡”塔罗牌正面是什么意思?
THE DEATH应该翻译为死神或者死者,证明表示事件的结束,代表人物时表示邪恶而残忍的人,代表时间时为时间的结束时间,代表空间时表示与坟场目的有关的地方
七十二柱魔神至上四柱叫什么?
七十二柱魔神至上四柱是1，巴尔。2，拜蒙。3，亚斯塔禄。4，阿斯莫德。
在乱古时代，大魔神率领魔道强者横扫天地，一统宇宙，建立魔道统治后，将其麾下最强大的七十二尊魔道强者被雕刻于暗夜母星石的石柱上，封号七十二柱魔神，而位列前四的魔神无论是实力，还是地位都是其中最强大的故另称为至上四柱魔神。
万古神帝中神道主要代表的是自真神开始的神灵武道境界，其顶尖的三个境界分别是不灭无量，半祖，始祖，而至上四柱魔神便是分布于这三大境。
始祖是万古神帝修道史上的巅峰，代表着最强实力和境界。至上四柱魔神之首的天魔有着远超其他三柱魔神的实力，就是史上最强的始祖之境。
至上四柱名字的由来
所谓至上四柱是指七十二柱魔神中统治四方的四大君主。
1，巴尔（Baal)：所罗门王72柱魔神中排第1位的魔神，位阶君王，七十二柱之[至上四柱］之一，统帅66个军团。他以多种外貌出现，有时是人，有时变化为其它形象。他说话声音刺耳。可谓号称最有人气的堕落神。是耶和华最大的敌人，在所罗门王恶魔七十二柱中是第一位。
这位至高的神大概这辈最衰的事就是和耶和华对上，本来不但是丰饶的农业神，太阳神，甚至是战神的说法都有，在传说中的形象为右手持巨锤，左手发着雷球，头上戴著有两支角的圆锥形冠冕，脚下则乘着雷。哈达的字意原有“雷”的意思。他是统治东方的君王。他拥有能使人隐身的能力。
这位神祇的历史可以追溯到西元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录，是闪（Shem；诺亚的儿子，传为闪族的始祖）的子嗣，在闪族中算是最高阶的神，很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。
‘Ba''al’，有时亦作‘Bel’或‘Bael’（复数形为‘Baalim’，女性则为‘Baalath’），在闪语字面上即有＂领主＂；＂所有者＂的意味，当时是和太阳或神的意思同等。
演变到后来，巴力就跟上帝一样，所代表的就是‘神’。巴力并非是一个特有的神名，随着时间地点的不同，它代表的就是不同的地方神。如巴比伦主神马迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主神夏满叙（Baal Shamen）。
这位神到了叙利亚和波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神伊勒的儿子，在迦南的祭典中他的生日和祭日都有在纪念，这位神祇甚至连腓尼基人也有在拜，和其妻亚斯他录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征。
不但是太阳神也是农业神，当灾害来临时，人们即以为是巴力神的震怒，其牲礼仪式甚至必需献上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。随着腓尼基人航海业的东奔西跑，巴力在摩西时期传入到了地中海。
包括了米甸文化（Midinite；即米甸地区的阿拉伯一族）和摩押国（Moabite；当时闪族的一支），在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祇的崇拜，可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度，仪式过奢侈，不但献上活人，还建造了花费浩大的寺庙，动员上千的祭司和劳力。
甚至出现淫乱的场面。使得某些人产生了反感，成为堕落神的由来。这位神的名字多受争议，例如巴力哈达（Baal Hadad）乃传到迦南地方时的形象，主司土地丰饶及暴风雨。有些学者极力主张巴力和哈达是指两个不同的神，不过一般的看法都认为旧约圣经别指称的巴力神就是巴力哈达。
巴力这个字在圣经中毫无恭维地被提及了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期圣经如《何阿西书》中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal），到了撒母耳记下第四章第四节中。
他的名字就变成了米非波设（Mephibosh）。
2 .拜蒙（Paimon)：所罗门王72柱魔神中排第9位的魔神，位阶为王。七十二柱之[至上四柱］之一，统治西方的君主，效忠于路西法。统帅25个军团。称号是“主天使之王”，长着女性的脸和男性的姿态，戴着镶有宝石的王冠，骑着一匹单峰驼。
他在科学、艺术、秘法方面造诣很深，而且能把这些知识在一瞬间授予人类。
3.亚斯塔禄（Astaroth或Astarte)：七十二柱之[至上四柱］之一，统治南方的君主，所罗门王72柱魔神中排第29位的魔神，位阶公爵，统帅40个军团。嘴角濡血，全身黑色并散出恶臭的毒气，右手牵着一支地狱之龙。
他的能力是穿越时空，嘴边挂着提倡自由的学说，其实是教导人们怠惰，因而从天使被打下地狱。英国的传说也有提到他，访问浮士德的地狱七君子之一，被叙述成短尾短腿白腹的恶魔。
但在《失乐园》中却又是另一种说法：其原形在西亚一代很多文化皆有出现，别称甚多，亦称亚斯塔禄也是巴力的情妇。相传巴力得知妹妹亚斯塔路生于一枚天鹅蛋中，就去灌木中寻找；找到了，就抱在怀里孵化出了一只兔子。
兔子长大后成了一个美丽的女子，和巴力同居，后来在巴力危难之际还救过巴力一命。英语单词Easter的词源就是亚斯塔路。
复活节兔是复活节象征之一。作为多产动物的兔子，象征了春天的复苏和新生命的诞生。乃腓尼基人的丰饶神之一，亦是爱神，是巴力神妹妹同时也为其妻，和巴力的太阳神比对，她就是月之神，因此也是管理阴间的女神，利用破坏来重建地上的秩序。
在腓尼基巴力和Astarte乃象征男人和女人的二大主神。虽然不知道传入的先后顺序，但他在巴比伦及叙利亚就是以修妲女神（爱神，金星神），甚至到了希腊罗马成为知名的爱神（亦金星神）阿普洛迪。
亚斯他录堕落原因可能还是来自迦南，因为以修妲女神在巴比伦甚至还有战神的形象，神话中提及他是位嗜血的女神，以经有恶魔的形貌了。
这个形象在传入埃及的Ashtr狮头女战神，可能之间融合了巴勒斯坦（或说埃塞俄比亚）另一名和以修妲名字相近的男战神Ashtar，人称“另人恐惧者”，也是个狮头神。中世纪的大恶魔亚斯他录可能就是从此脱颖而出。在“失乐园”中首次以堕落天使出现。
4.阿斯莫德（Asmodeus)：七十二柱之[至上四柱］之一，统治北方的君主。七宗罪掌管［淫欲］，所罗门王72柱魔神中排第32位的魔神，位阶为王，统帅72个军团。
他长着三个头，分别为牛头、人头、公羊头，有一条蛇尾，他手牵一条地狱之龙，另一只手手持带有旗帜的长枪（亦有资料说其是拥有绝世容貌和强悍力量的女王）。他可教人数学、天文学、几何学以及手工艺，他可给人真知，令人不可征服，他可揭示宝物的所在，并可以保护宝物。
