初五拜财神有什么讲究,初五接财神怎么接法
初五迎财神的习俗
1、农历正月初五，俗称破五。在汉族年俗中，过年要把五穷赶走。人们烧鞭炮，到处串门，喜庆气氛带旺人气，赶走牛鬼蛇神，还要拿起扫帚把垃圾清扫出门，意指把脏东西都赶出去，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
2、有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。
3、初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗----要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。
初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。
我家的财神爷画像从墙上掉下来了是吉是凶
好事，财神被调到你家了！
初五迎财神的习俗
正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。对于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记载： 开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。扩展资料：王元宝发迹之后，吃水不忘打井人，念念不忘财神爷。家里供奉的是财神爷，商号里祭拜的是财神爷。他还在长安捐善款建造了财帛星君庙，聘请国内高道主持，四时供奉，香火旺盛。每年正月初五商号开张这天，他都要早起到财帛星君庙上第一柱香。于是人们纷纷效仿，也都在正月初五清晨到财帛星君庙上香，有时甚至连唐玄宗皇帝都到星君庙上香。初五之后还要出巨资，请财神爷到长安大街小巷巡游，巡游路上财神爷由招财童子和利市仙官护卫，招财童子和利市仙官还要给路人分发彩头或利是，吸引百姓踊跃尾随，争抢彩头、利是。沿街商铺则摆上贡品，点上高香，迎接财神爷进门。财神爷路过家门时，商家要燃放鞭炮，三拜九叩，为财神爷献上随喜钱。当时的长安，每到正月初五这一天，家家户户迎神。各个店铺闻鸡鸣即起，开始接神，放鞭鸣炮，在招幌上挂红布，庆祝开市大吉，共喝财神酒。王元宝的祭品中喜欢用一条黄河大鲤鱼。老百姓以为鲤为“利”的谐音，所以称鲤鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。长安街头每逢初五早上必有叫卖元宝鱼者，各店铺争购，用线穿鱼脊并挂在房梁上，鱼头朝内，身上贴红纸元宝，寓意可以“招财进宝”。长此以往，这种风俗传播到全国各地，形成了正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的习俗。参考资料来源：百度百科-正月初五财神画像掉下来了预示着财神到家了吗?
财神画像掉下来，说明财神给你带来的金银财宝太多。多到财神都无法腾云驾雾，只好降落着地了。初五迎财神什么讲究
2010年属虎运程 1950、1962、1974、1986、1998、2010运势属虎者今年太岁当头，无福有祸，疾病产厄，官非丧孝，横招口舌是非，血灾损伤！亲发反背， 失信违约，多有不测。财运今年财运不通，宜静宜守，平安是福，事业停滞，投资发展均不宜，凡事三思而后行。增财运方法在办公室或房间放一块玉石或水晶，也可于身上佩带玉石、水晶等，如玉石貔貅等。属虎人终身守护神是虚空藏菩萨为了使生活少受挫折，生活中少走弯路，建议您应该及时尊请和佩戴您的守护神，以免遗憾终生。感情 至于属虎女性今年桃花仍旺，恋爱时不宜太急进，要花时间观察对方是否适合自己，耐心可成！至于属虎男性今年桃花也旺，婚姻易成！有机会结识到理想对象！单身属虎的男人今年也容易在工作上碰到心仪的对象！增爱情运方法女性白色有利，可佩带圆形的饰物。男性黄色有利，可佩带玉石、水晶，方形的或狗、龙形之饰物。事业 属虎的人今年事业欠佳，财源不通！事业难有更进一步发展机会，宜事事谨慎，钱财不借，稳定为上策。打工一族今年也不是幸运年，事事难顺心如意，财利欠佳，不适宜调换工作， 耐心忍让！甲寅年：财运未佳，精神负担大，不宜寄以厚望。丙寅年：无心学业，自视甚高，重钱财。壬寅年：财运仍通，凡事小心，仍有财利可得。庚寅年：注意身体健康，宜悉照料。戊寅年：大利学业，压力大，能充分发挥自己才能。一月份：财利仍佳，凡谋可为，小心即可。二月份：财喜双收，防财被劫，钱财不借。三月份：运程顺达，精神焕发，财利双收。四月份：运程顺畅，财利亨通。五月份：财利仍佳，慎防口舌是非。六月份：宜把握机会，谋事如愿，财喜双收。七月份：吉凶参半，浮沉难料，不可急进，动中生财。八月份：运程尚利，慎防口舌是非，守旧为宜。九月份：一帆风顺，诸事顺调，财利大佳。十月份：运程有阻，小心为上，宜静不宜动。十一月：投机则利，凡事三思而后行。十二月：好景重来，心想事成，凡谋易遂。属虎的人：住宅凶方：坐北（丑山）向南方、坐西（申山）向东方。住宅吉方：坐北向南方、坐东向西方、坐南向北方。办公桌吉方：甲寅生人：坐东南财神方。丙寅生人：坐正西财神方。戊寅生人：坐正东财神方。庚寅生人：坐正东财神方。壬寅生人：坐正南财神方。十二生肖，无论流年运程是否吉利，均应知道如何去趋吉避凶，以便旺者得以锦上添花，而凶者得以消灾解祸。在传统的术数观念中，宇宙万物各有其相生相克的特性，而那些对某个生肖特别有利之物，便是那个生肖的「吉祥物」。摆放吉祥物在适宜的方位，可发挥其特有的生旺化煞作用，对改善流年运程大有帮助。属虎的人2010年虎年宜在东方，或在床头摆放一对啡红色石雕成的「虎虎生财」来坐镇。在中国传统观念中，认为虎是威猛的动物，故有虎虎生威之说。生菜是谐音是「生财」，象征生财有道，意头甚佳。一对猎食完毕，而循着山路返回巢穴的老虎，嘴里衔着生菜，是既有威又有财的吉祥象征。属虎的人，2010年虎年是本命年，又有众多凶星照命，故此前途诸多险阻，财运更是反覆难靠；必须奋勇向上，并需开源节流。若想化解，可以摆放一对「虎虎生财」作为流年吉祥物。属虎的人2010年虎年宜在家中或房中的东方，摆放一对啡红色石雕成的虎虎生财来坐镇；或是摆放在床头亦可！倘若随身佩戴棕色的虎虎生财石坠作护身符，功效将更快更显。吉祥物因是以天然石块雕刻，故此若有天然石纹是很自然的事，不足为虑！但若是在摆放过一段时间之后突有破损，这表示它曾以身挡灾，原有功效已失，必须尽快重新请回更换替补。属虎的人2010年虎年的三个生旺吉方，是东方、东北及东南；若能把睡床、工作台和沙发摆放在屋内这三个方位上，便可符合虎生肖2010年虎年的风水趋吉之道，有助改善流年运程。倘若未能如此，最少亦要把这三种最重要的家具避开西南及南方，以符合避凶之道。以上所提出的吉凶方位，是纯以生肖属虎的人来计算；而与其它生肖无关，请勿混淆。属虎的人2010年虎年的生旺颜色是红、白及黄色。若能利用这些颜色来布置房间或穿衣服，这会对改善流年运程大有帮助。属虎的人2010年虎年忌灰色及黑色，最好能尽量避免使用。属虎的人2010年虎年的生旺数字是三及四。生肖属虎虎年每月运势 属虎人生于正月 新春之时，万象更新，虎跃虎威，名扬四海，吼声振天，家运隆昌，富贵吉祥，子孝孙贤。属虎人生于二月 惊蛰之时，正是出力之时，用武这地，有掀天揭地这奇才，建功业，奏奇功，能统率众人，智略权谋，势如破竹。属虎人生于三月 清明之时，更是出头之天，自成权威，受人敬仰，冲天之势，立大功劳，青云有路，当际风云之会，必承雨露之恩，门庭新气象，堂宇换规模。属虎人生于四月 立夏之时，清和风暖，雪游四海，门庭热闹，家道兴隆，出将入相之为，家庭和睦，骨肉相亲，凡桂五枝劳，眦荆林茂，育子皆贤，养气成贵，一生无烦恼，处处亨通矣。属虎人生于五月 芒种之时，有机可为，凡谋皆就，自食其力，有尊严风度，进退能自由，文武兼能，胆略过人，建立基业，雅量敦直，性格刚强，以人不和，勇往直前，竟到成功之地，权力势焰，受人为难，白手成家，富贵成功。属虎人生于六月 小暑饮水无源，到处有难，气冲斗牛，呱呱乱叫，处处少人，不足气力有余，受天之能难，所谋不遂，每多因难。属虎人生于七月 立秋之时，秋天老虎，格外厉害，脾气刚强，意志坚强，跋山涉水之苦，如折枝之易，赴汤蹈火之难，在所有辞，能克服万难，凡事可成矣。属虎人生于八月 白露之时，亦正荣耀之时，先知先觉之才能，贯彻始终，利达四海，一本撑住天下，为众人敬，威镇人群，万事如意，天赐之福，聪敏活泼，文章盖世，不屈不挠，足立实地，名扬四海，声振山河。属虎人生于九月 寒露之时，渐沽其势也，自立心欠强，依人穿吃，处处不通，所谋不遂，丧心闷气，有力不出，坐吃山空，工作松懈，绝俗离尘，野外之人，总清高亦是弱懦，负重不得，担草不起，满腹经纶，生不逢辰，只思守，不想鸿图大展。属虎人生于十月 立冬之时，禄马分乡，劳碌奔波，求谋多戾创业维艰，独力难持，因人创立，秉性聪敏 ，义气温和，可做可维，顺，时听命，成者自成也，无道培之功，举器不凡庸，奈非时也。属虎人生于十一月 大雪之时，四方皆敌，出行艰难，忧愁不绝命途外舛，凡事小心可也。属虎人生于十二月 小寒之时忧闷频多，凶多吉少，多遇暗箭，避之不及，衣食不周，时防不意杀身之祸，步上惨苦这境，万事挫折，行动不便，腚安分守己，慎之祥也不一定，本命年只要善于小心处事，大可时来运转……别忘记本命年也就是你人生为数不多的几年而已
初五迎财神什么讲究
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
