易经中中卦,中上卦和中吉卦哪个好
易经中六十四卦分别代表什么
64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
没有凶吉之分，难道对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。
易经中最吉利的一卦
泰卦-乾坤交泰，最吉一卦。泰卦是下乾上坤。由于乾卦代表的阳气（清气）永远是向上升的，坤卦代表的阴气（浊气）永远是向下降的，所以天地交一定是天在下、地在上，这样阴阳二气才有交集，才会交合，才能交融。天地交则泰，上下通则久。《易经》看重沟通，认为天地交泰则活，天地相悖则死。所有机体内部都需要沟通循环，人与人之间、组织与组织之间、国家与国家之间都需要必要的沟通对话，否则就无法交流合作，就会陷入雍塞僵死的境地。君王从泰卦卦象领悟到“以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”就是要根据天地运行的法则来设计制度，配合天地运行的条件来助成效益，借此引导百姓。地天泰（泰卦）应时而变 中中卦：运势：诸事吉祥顺利，凡事宜内求，不宜外求，防乐极生悲。事业：坚持由小而大，循序渐进的原则，事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业，方可继续前进，若因循守旧，不思进取，必遭失败。经商：顺利。务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。为此，要密切与他人进行合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。求名：具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聪明反被聪明误。大壮卦【中上卦】壮勿妄动
卦名:大壮卦【中上卦】壮勿妄动象曰 卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。事业 处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。 经商 处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。 求名 务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。 外出 慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。 婚恋 决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。 决策 强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。 【宽座大师：详解六十四卦】 易经第三十四卦，雷天大壮，上震下乾。 大壮：利贞。 〖释〗 震上乾下，卦名称作“雷天大壮”。遯卦倒过来，成为大壮卦，相互是“综卦”，逃避是消极手段，壮大则积极有所作为，两者相互为用。“序卦传”说：“物不可以终遯，故受之以大壮。”意思是事物不能老是退，所以在遯卦之后接著是大壮卦。 这一卦，也是“消息卦”，代表二月。连续四个阳爻，成长壮大；“大”代表阳，“壮”表示盛，阳隆盛；所以命名为“大壮”。阳象徵君子，君子壮大，当然亨通，无往不利。然而，声势隆盛壮大，就必须严守纯正；否则，就有陷于横暴的可能。所以说，必须坚守纯正，才会有利。 大壮，利贞。 〖释〗 大壮卦，宜于正固。 彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。 〖释〗 大壮是大的一方壮盛。刚健而行动，所以壮大。大壮利于正固，是大的一方为正，又正义大，天地的情理就可见到。 象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。 〖释〗 雷在天上，这就是大壮卦。君子从中得到启示，不去作非礼的事。 初九：壮于趾，征凶，有孚。 象曰：壮于趾，其孚穷也。 〖释〗 “趾”是人体最下方的脚趾，用来走动向前；所以，脚趾强壮，象徵旺盛的前进意图。“征”是往，“孚”是信、必的意思。脚趾虽然有前进的旺盛企图，但还不足以带动全身；因而，前进凶险，而且必然如此。又，“初九”虽然阳爻阳位得正，但与“九四”阳阳不能相应，上方没有援引，所以，前进凶险。 “象传”说：脚趾强壮，必然穷困。 这一爻，说明壮大也应当量力，不可妄动。 九二：贞吉。 象曰：九二贞吉，以中也。 〖释〗 “九二”阳爻阴位不正，但在下卦的中位，虽然位置不当，却有中庸的德性。当壮大时，在往容易过分，必须具备中庸的德性，坚持纯正，能够克制，才会吉祥。 这一爻，说明壮大，应中庸，有节制。 九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。 象曰：小人用壮，君子罔也。 〖释〗 “罔”是亡，假借为无的意思。“羝羊”即公羊。“藩”是篱。“羸”与累、累同义，挂住无法摆脱的意思。 “九三”阳爻阳位得正，但已经一连三个阳爻，又离开中位，刚强过度，小人会利用这种过度刚强的气势，欺凌他人；但君子就不会这样做。因为这种做风，就是纯正，也有危险。就像公羊去抵触藩篱，角被挂住，无法摆脱。 象传说：小人利用壮大，君子不会。 这一爻，说明不可利用壮大，逞强任性。 九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。 象曰：藩决不羸，尚往也。 〖释〗 “輹”是将军轴绑在车身上的皮革。“九四”已经超过这一卦的一半，连继四个阳爻重叠，象徵非常壮大。但“九四”阳爻阴位不正，继续下去，就会后悔。不过，正因为阳爻阴位，并非极端刚强，祇要坚持纯正，仍然吉祥，可使后悔消除。又因为前方都是柔爻；所以，会像公羊将藩篱决溃，角不被挂住；又像坚牢的绑住重车车轴的皮革，不会断落。象传说：在这种情形下，可以继续向前进。 这一爻，说明壮大，更要坚持纯正。 六五：丧羊于易，无悔。 象曰：丧羊于易，位不当也。 〖释〗 这一卦所以用羊来象徵，是因为将大壮卦每两爻合并成一爻，就成为兑卦，外柔内刚，是羊的象徵。“易”是场，即田畔。“六五”阴爻在中位，柔弱中庸，已丧失了壮大性格；所以，用象徵大壮卦的羊，在田畔失落来比喻。这时，已经不再强大的前进；但也不会发生后悔的结果。 象传说：羊所以在田畔失落，是因为“六五”阴爻阳位，位置不当。 这一爻，又进入物极必反，壮大开始衰退，不可能再积极向前。 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。 象曰：不能退，不能遂，不祥也。艰则吉，咎不长也。 〖释〗 “详”即祥。上位已是大壮卦的终极，有公羊抵触藩篱，角被挂住，不能后退；而“上六”阴爻，力气不足，又不能穿破藩篱，达到目的；而且像这样逞强冒进也不会有任何利益。所幸“上六”是柔爻，能够以柔弱与命运对抗；祇要及时觉悟立场的艰难，能够忍耐以等待时机，结果还是会吉祥。 “象传”说：不能后退，又不能前进达到目的，这是不祥的徵兆。及时觉悟立场的艰难，忍耐等待时机，会吉祥；是说这样灾难就不会长久。 这一爻，说明既不能进，又不能退，就应当及时觉悟，艰难已经到来，力求自保以待机。 〖卦意〗 大壮卦，阐释壮大的运用原则。有衰退，必然有壮大，又转变成阴退阳盛的壮大时期。壮大容易自负，容易流于横暴。所以，大必须正，应当坚持正道；大必须中，应当把持中庸原则，外柔内刚，能够节制，不使其过当。壮大也应当量力，不可以妄动。壮大，不可以恃强任性，更应当坚持正义。壮大，同样的不可能恒久持续，当显露衰退的迹象时，就不可再有积极的行动。当已经步入衰退时，更应当及时觉悟，艰难的时刻，已经到来，力求自保，以等待时机。六十四卦中。上卦、上中卦、中卦、中下卦、下下卦各有多少
首先要说，64卦没有任何的吉凶，只是表示不同的情境而已。比如乾，乾元之义大矣哉！是刚刚开始的情境。那么是吉还是凶呢？不好说，一个大坏蛋生下来了，那就凶，要是好人生下来了，那就吉呗，因事而异。乾又是龙的意思，你要占当官，占出乾，可能就预示要当大官。但老头占健康，占出乾，那就是阳寿走到头了呀！！什么吉凶，都是不真实的。自然界一只小虫，它出生、成长、被鸟吃掉。本身没有吉，也没有凶。吉凶是人类特有的庸人自扰。任何一件事都是两面，易经的卦也一样，没有什么纯粹好或者纯粹坏的东西。比如游戏，大家都喜欢玩，而输掉游戏又很沮丧，那我们为了趋吉避凶是不是要发明一款只会赢，不会输的游戏呢？那肯定没人玩嘛！！这不是弱智游戏么 哈哈哈。。希望能帮到你。
易经中11卦是什么
地天泰（泰卦） 中中卦卦象应时而变 事事通泰之象 上下和睦之意 地天泰（泰卦） 中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。 《彖》曰：「泰，小往大来，吉亨」，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。 大象：天地阴阳之气相交感，上下和睦，流通无阻。占卜运势：诸事吉祥顺利，凡事宜内求，不宜外求，防乐极生悲。 爱情：情投意合，良缘缔结。 疾病：久病不利，注意肠肺及头部之症。 失物：不会出现。 诉讼：是非由小事化大，终可和解。 事业：坚持由小而大，循序渐进的原则，事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业，方可继续前进，若因循守旧，不思进取，必遭失败。 经商：顺利。务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。为此，密切与他人的合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。 地天泰（泰卦）应时而变者也求名：具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聪明反被聪明误。 外出：一帆风顺。 婚恋：美满姻缘。谈恋爱却不可不认真对待。 决策：吉祥如意。适应能力强，各项事业能成功。能谋善断，长于人际关系，能团结他人共创业绩，灵活机动，很能适应形势的变化，不断向新的领域迈进。但在人生途中必须兢兢业业，尤其不可麻痹大意，在择朋选友方面更应慎重，切防小人倒运。古例《周易古筮考》记载：唐太宗文德皇后初嫁世民，归宁。舅高士廉霎见天马二丈立后舍外，惧，占之，遇《坤》之《泰》。占者曰：“坤顺承天，载物无疆。马，地类。之泰，是天地交而万物通也，又以辅相天地之宜。繇协《归妹》[言当其归宁]，妇人事也。女处尊位，履中而居顺，后妃象也。” 作者按：此以卦意及互体推。《坤》卦“利牝马之贞”，故曰马地类。繇协《归妹》者，言《泰》三至五互震，二至四互兑，雷泽《归妹》，又适当其归宁也。 坤为地 地天泰 子孙酉金 、、世 子孙酉金 、、 妻财亥水 、、 妻财亥水 、、 兄弟丑土 、、 兄弟丑土 、、 官鬼卯木 、、应 兄弟辰土 、 父母巳火 、、 官鬼寅木 、 兄弟未土 、、 妻财子水 、
