周易看宅基地,看宅基地风水可信吗

内容提要：

在农村怎么看屋基风水?
怎么用易经看风水?
宅基地三面有路吉利吗
易经八卦风水知识
怎样看宅基地风水
看宅基地风水口诀

在农村怎么看屋基风水?

看农村住宅风水好不好方法一、看大门

大门就是外界进入房屋的第一道屏障，大门起到隔离外界、护卫家人的作用，对于风水来说，大门也是纳气的入口，也是非常重要的。农村住宅大门不宜正对着一条大路，否则会形成直冲煞，对家人的财运和健康都非常不利，会让家人出现破财的情况。大门开启处不宜有水路。周围不可出现高起之物，如电柱、烟筒、桥箭，屋角、大树、庙宇等。阳宅前有不宜有大树，否则会阻挡阳气进入屋内。

看农村住宅风水好不好方法二、看选址

农村建房子最重要的问题之一就是选址，住宅选址不能只凭自己的喜好选择，很多地方都是有一定的风水效应的。如果选择靠山脊或者是山谷的入口处，房屋在这种位置很难聚集旺气，居住在这种地理位置的人健康运势也不好。其次，不能选择在丁字路口的交叉处，简单来说就是住宅的前面不可以直冲而来的巷和路，否则后患无穷，而且也容易受到风灾、火灾的影响。

看农村住宅风水好不好方法三、看方位

方位对风水的影响毋庸置疑，不能随意选择。农村住在如果在东南方，不利于生育，但是不影响整体风水布局。如果农村住宅位于西南方，那么在这主管地位和官职俸禄，对于事业的发展也非常不利，对母亲的健康也有影响。如果是住宅的是坐北朝南的，那这样的方位就是非常不错的，这样的房子纳气通风都有理，采光良好，算是一个能聚集财气的旺宅。引用

怎么用易经看风水?

做人自然最为美，一切的术都是旁门佐道，不值得提倡。做人自然最为美雪峰上帝之道是自然之道。人能效法自然，遵从自然，顺其自然，热爱自然，自然而然，就是走在了上帝道上。任何虚伪的、娇柔做作的、有意装饰的、违背天性的、人为限制的，皆背离上帝之道。看大自然中的一切，是多么地有序祥和，鲜花的开放是那么地自然，不论是否有人欣赏，不论是生长在人声鼎沸的花苑里，还是生长在人迹罕至的僻壤处，它们随性绽放，不怨不悔，不因无人欣赏而自惭形秽，也不因环境恶劣而怨声载道，不因土壤贫瘠而自绝一生，更不因其他花卉开放得比自己艳丽而嫉妒怨恨，花卉就是佛，就是上帝的精灵。人哪！就应该向花卉学习，向大自然学习。向花卉和大自然学些什么呢？学随性绽放不论自己是什么样的花卉，牡丹也好，狗尾巴花也罢，红色也好，白色也罢，只要按照天性尽情绽放了，就无怨无悔，就是佛，就是天使，没必要比较，没必要怨恨，没必要忌妒、没必要自责内疚。学特立独行万物各有天命，都是大自然怀抱中的宝贝，上苍都赋予了它们与众不同的特性，都具有自己的生命轨迹和存在价值，没必要向其他物种学习，没必要去模仿他物，保持自己独异于他物的生活方式就好，自己的一切有上帝安排，不必仰赖他物，生长衰亡随其自然，不强行。学独立自主大自然中的一切虽然是一体的，但各自又是独立的，人类社会强调人际关系，而大自然中的一切都是各自独立我行我素的，它们秉承日月之精华天地之灵气而自我生长，从不费神劳心去搞关系，所以它们活得简单朴实自由幸福。学和谐共处小草、花卉、树木；山岭、江河、星辰，不论命运安排它们在何处，不论自己的处境多么艰难，它们相互不欺负，不凌辱，各自尽情生长，从不喊冤叫苦，随缘自在，自在逍遥。学默默无闻人总是想获得周围人们的认可、尊敬、羡慕、赞美，而大自然中的花卉等，从不考虑周围生灵如何看待它们，即使单独生长，也存活得有滋有味心安理得，它们能享受得了寂寞孤独，它们从不会看他物的眼色行事，所以生存得潇洒自如。学坦荡直露人会矫揉造作，会心口不一，而自然的一切含蓄中坦荡裸露，无限可爱，它们的美毫不掩饰地呈现，表露无遗。即使“不知羞耻”的动物，也是遵循两厢情愿原则，从不强奸，从不把自己的意志强加于他方。学活在当下人大多活在对未来的忧愁和焦虑之中，有远虑，要未雨绸缪，而大自然中的绝大多数事物，从不担忧自己的未来，从不为明天而发愁和焦虑，而是尽情地享受着当下的时光，这是与道合一的境界，我们当学习之。学无私奉献看那小草，只要有一点水分阳光，就努力地绽放青枝绿叶，用自己微弱的身躯点缀着大自然；看那原野中的小花，尽情绽放着自己的美丽，摇曳着自己的身姿，为大自然释放着自己的芬芳；看那飞翔栖息于林中的小鸟，吃饱喝足不再花时间聚敛什么，而是游戏于山林间，歌舞于枝头上，弹奏着天籁交响。。。。。。它们无欲无求，从不感叹什么命运不济，嗟叹什么时运不好，悲叹什么天道不公，慨叹什么环境不好，它们从不强迫他物为自己服务，从不为自己的状况和处境怨天怨地，它们奉献从不要回报，它们的心胸是那么地博大，值得让我们学习啊！人啊！应该向自然学习，基督、佛陀、仙人的教诲莫不如此。做人自然最为美！假惺虚伪乃为丑。

宅基地三面有路吉利吗

好的。至于以风水周易学角度的方位法而选择房宅基地时,其一般次视野开阔,生态景观良好。如风水周易学家形容的那种标准局势为三面环抱一面望野的地

易经八卦风水知识

易经八卦风水知识易经八卦风水知识，易经大家都知道，毕竟是被称为群经之首，风水也是包含在易学之内的。想要了解好易经，就必须扎扎实实从最基本的知识学起。下面分享易经八卦风水知识！易经八卦风水知识1 学风水懂风水非了解易经八卦不可，风水、算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专着。它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福，可见易经八卦风水知识的重要性。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素是：易（即易经、以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作。儒家经典著作），儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响）。风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水学的发展。易经八卦风水知识易经八卦风水的载体：罗盘罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每个方位再包含三个方位，合共二十四个方位。易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为〔先天八卦〕。周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为〔后天八卦〕。风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八卦〕的智慧融成一体，应用在方位之上的一种学说。八个先天八卦分别是：坎坤震巽干兑艮离创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕、东南方的〔巽〕、西南方的〔坤〕、西北方的〔干〕这四个卦象加进罗盘之中，成为罗盘上的二十四山。〔坎卦〕代表〔壬子癸〕三个山（正北）；〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕三个山（东北）；〔震卦〕代表〔甲卯乙〕三个山（正东）；〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕三个山（东南）；〔离卦〕代表〔丙午丁〕三个山（正南）；〔坤卦〕代表〔未坤申〕三个山（西南）；〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕三个山（正西）；〔乾卦〕代表〔戍干亥〕三个山（西北）；易经八卦风水知识中国古代的儒家，讲天道与人道，讲天道与人道的关系。孔子“朝闻道，夕死可也”，见出孔子的求道问道精神。天的观念，天人合一，指的是与道合一。天人合一观念，实质是道的观念。《论语》、《中庸》等儒家典籍中，有丰富的关于道的论述。伏羲首创易经八卦。伏羲创造八卦时没有使用文字，《易经》文本中的一切文字都是后人添加上去的，主要有三个人，一是周代早期的文王，为易经的八卦乃至六十四卦的每一卦，作了卦辞。再是文王的三儿子周公，为易经的每一卦作了爻辞。之后是周朝末年、春秋早期，孔子作了易经中的易传。因为任何的风水应用都是与易经阴阳八卦关联的。所谓阴阳，只是表示一种自然界的气场状态而已。风水上区分阴阳主要分两种：第一种情况是，风水上把比较阳刚的物质称为“砂”，比如凸出的、高大的、坚硬的、静止的……如高山、建筑、电线杆等；而把比较阴柔的物质称为“水”，比如凹陷的、低平的、柔软的、流动的……如水流、洼地、水塘等。有些地方见不到真砂真水，那如何来判断呢？那就以高低而论，所谓“高一寸为砂，低一寸为水”。易经八卦风水知识2 什么是易经？易经是群经之首，百家之源。《易经》是群经之首（通常由四书组成：大学、中庸、论语、孟子、五经有诗经、尚书、礼记、易经、春秋）四书五经思想组成，易经是研究宇宙自然规律的，风水也是讲究人与自然和谐平衡，风水出自易经易经与五行八卦。《易经》又称《周易》，它的理论又被称为“玄学”，玄学的意思是，水得土制之玄，先天智慧+后天肉身，此谓之玄。以宇宙实相为基础，以五行学说机制为基础，分别从物质、运动、能量、时间、法则等角度认识宇宙，并运用后天的物质世界，由此产生「八卦」体系，即「八卦」系统，「八卦」是古人对真实地球与人的认知角度。除经学外，《易经》在术数方面的影响也是及其深远的。易经五行是所有数论最基本的构架，是玄学的理论核心。易经之于术数的运用，主要有两个方面：一是易经和预言，二是易经和风水学。易经预测学就是根据社会事物的发展，预见未来的`意义和结果。易经的阴阳学说。风水学中的阴阳概念，体现在《易经》中，阴宅为阴，阳宅为阳。人为阳，宅就是阴；外部是阳，宅就是阴；风水说的九星是阳，室内的八宫是阴；《易经》学构建了“八卦”系统，将八卦分为先天八卦和后天八卦，先天八卦是理论辩证，讲述八卦起源，后天八卦是理论应用，具体到八卦与八方，涉及到八卦的具体应用。与生俱来的八卦与社会的“六亲”辩证密不可分，主元理论的建构与后天八卦有关，具体建构阴宅与阳宅风水理论体系，可以说易经是风水学的理论根源。什么是风水学呢？风水学又可分为峦头风水和理气风水两大部分。栾头风水重形峦山川地象，理气重视三才五行的转换。栾头风水为本，是载体，承载理气；理气风水即为末，是引导山。栾头风水比较有名的是杨公的栾头派、金锁玉关等等，理气风水比较著名的有杨公水法、八宅、玄空等，这些都是关于风水的理论体系，易经看风水的方法是什么？看风水的方法来源于易经，但是跟易经原文差距很大，看风水的方法算是易经的“技法”，如果想学习看风水，就要单独的学，但是基础理论还是出自于易经之中。风水之术以杨公风水为上，现在很多风水其实也是出自杨公风水，无论三元还是三合都是杨公风水的分支；玄空是分支的分支，而且玄空弊端太多；八宅和金锁玉关源于八卦，只要分好三才和阴阳，一样是个不错的风水之法。