太岁国外研究,太岁国外发现过吗

太岁的作用和价值

太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本A、 太岁为自然界第四种生命体。B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外,最新发现的第四种生物,是一种目前人类未知的特殊古生物体C、科学家称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。D、木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年E、传说中神名。古代，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利F、一种特殊的生物。 太岁富含核酸、多糖、几丁质和酵母菌、白地霉、硒、锗等数十种珍稀营养物质，被国外称为“免疫之王”、它被生物学家认为是和大熊猫一样的古生物活化石，最古老的古生物活体标本，美国科学家研究则认为，它是人类和一切动植物的“祖先”。肉灵芝又名太岁主要功能：是专杀恶性肿瘤细胞，现代医学认为，每个人身体中都有肿瘤恶变的细胞，长期服用肉灵芝液有延年益寿，增强自身免疫力，对高血压，胃溃疡，冠心病，美容键体等多方面都有很好的疗效。太岁对延缓衰老，消除疲劳、高血压、动脉硬化、高血脂、冠心病脑中风、心肌梗塞、糖尿病、脂肪肝、骨质疏松、痴呆症、癌症、风湿病等有明显的防治作用，还能强化肝脏机能，调节神经内分泌系统，调节免疫功能，清除体内自由基等等。

“太岁”到底是块是,什么东西啊?

据专家考证，太岁是六十甲子中，每年轮流统领该年天下大事的神明，是地神中最有力的年神。除了玉皇大帝外，几乎各路神仙都要听其命令， 因此无人敢冒犯他。由于传说中太岁位高权重，人人对他敬畏有加，唯恐“太岁头上动土” 一重达49公斤的特大“太岁”，在吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯被发现，令人叹为观止。 这块重达49公斤形似怪异肉饼状的“太岁”，是2002年5月30日在吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的。其长度约140厘米，厚度约15－17多厘米，径宽约47厘米。从外观上看，呈“八”字形，中间相互联接，呈两片肺叶状，外表沾满了厚厚的腐殖土，因体积重量太大太重，取出时被折断为两部分。如此大的“太岁”现世十分罕见。 记者在1月7日来到“太岁”发现者韩增禄家时看到，这个“太岁”被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。洗去表皮腐殖土，会看到它的肉，色泽并不一致，大体上是越丰满的地方，越现橙红色，里面有一些类似血管状的东西。摸上去有粘忽忽的感觉，好像里边水分很大，就像是牛蹄筋一样，刀割上去很费力。 据发现者韩增禄介绍，2002年5月30日, 他与二儿子上山找牛。当时，二儿子在沟塘子的一处山戗子旁脚下触到一软绵绵的东西，韩增禄闻讯赶去仔细地察看，地上有两厘米厚黑土和腐叶，用手轻轻触摸软软的，很有弹性。经挖掘发现，其物通体为黑褐色，局部呈珊瑚状，就像堆在地上的两堆牛粪，总体看上去是两片肺叶状既不像动物、也说不上是植物的神秘“肉坨”。 令人惊奇的是，在“肉坨”身上最上面一层是当年落下的枯叶，枯叶下面是一层土，土的下面是“肉坨”。更令人惊奇的是“肉坨”肚皮底下是一层枯树叶，没有任何根系。据韩增禄讲，当时因为听老年人说过，所以当时他第一反应就是，这个“肉坨”可能就是民间流传了几千年的神秘“太岁”。 第一目击证人桦甸夹皮沟镇李广林告诉记者，大家把“太岁”采取回家中后，他自己吃了一点，没有什么特殊的味道，放到口中就化了。 发现者韩增禄希望有关部门对此作深入研究，能在科学上给出一个答案：“太岁”是什么东西？有没有科学研究的价值？对生命的起源和世界的神秘现象是不是有所发现？ 〔新闻链接〕“太岁”的传说与现实 “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。 在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。

西方有犯太岁的说法吗

西方信仰的是基督教，在基督教根本就没有太岁这种神。因为基督教是一神崇拜。不过随着中国文化的传播，现在也有很少的一部分欧美人信仰了我们中国的道教还有保持传统的华裔，在他们那里就会有太岁信仰了。不过这不是主流，在西方主流社会还是没有这种说法的。

国内有道教60太岁像的道观有哪些?最好的在哪里?

北京白云观的元辰殿，俗称“六十甲子殿”，奉祀的是六十甲子神和斗姥元君。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均设立在白云观。所以这个应该是最好的。

国外是如何看待太岁的

外国不会太岁，所以没有太岁这个神。太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药。

什么是太岁,有什么功效啊?外国有吗?

但这“太岁”到底是什么？有人说它自古有之，有人说它是很好的滋补药，有人说目前还搞不清楚它是什么？各路专家学者也说法不一，现在也没个定论，一时间，“太岁”这个神秘的东西，搞得沸沸扬扬、扑朔迷离，让人们更加好奇。观点一：“太岁”古已有之，古代典籍里曾记载过其神奇的功效驳斥：古书里的“太岁”全部是和天象或是和方位有关的，是对某一种东西的神化中国科学院自然科学史研究所副所长廖育群教授解释说，“太岁”在古籍当中没有把它们说成是一样有形的东西,完全是一个贬义,是把它视为一个有害物质的。在《本草品汇精要》里面提到引用了一本叫做《西湖志》的书里面说:有一个人叫董表仪,他在挖地盖房子的时候挖到了一块肉,术士告诉他,这个就是“太岁”,你把它扔了就行了,对你不会有什么害处。在医书当中只有这样一条记载，而且是引自一种叫笔记小说的著作。中国古代的医书里面引用各种经史子集的书，是非常普遍的现象，来表现他是一个知识非常渊博的人。“太岁”也是对某一种东西的神化，而且记载极少，在四库全书中有几万条“太岁”的记载，全部是和天象、方位有关，或者说因为“太岁”走到了某某方位，不能在这个地方动土，都是这样的概念。观点二：“太岁”是一种特殊的物质，属于真菌驳斥：“太岁”不是一种有生命的物质，不属于植物、动物或是真菌中国科学院微生物研究所研究员郭英兰曾亲自参与过“太岁”的测定。研究人员把号称是“太岁”的东西进行切片在显微镜底下观察，但在显微镜下看不到任何细胞结构，更不会有真菌的菌丝，或者孢子这种结构。包括最近吉林、辽宁、内蒙古等好几个地方都发现过说是“太岁”的东西，但经过勘查，发现这些东西，基本上都是无生命的东西。观点三：传说中“太岁”是种难得的补品，对人体很有好处驳斥：到底有没有价值，这要通过实证来说话郭老师说，对于“太岁”到底是怎么回事，仍然无法给一个准确的定义，还有待于今后科学家们去进一步研究。但是有一点我们应该相信，在生活中我们有很多不清楚的事情，需要用科学的态度来对待，用科学的方法去鉴定，而不要随意的相信一些传说。结论：“太岁”神话是人为构筑的这里的神化有两个概念,一个是历史上人们把它神化了；另外,就是我们今天的某些人把它神化了。今天的人，在读书不求甚解的情况下把这些相关的词汇都弄在一起，构筑了这样一个当代的“太岁”神话。