五行人马指的是什么,马字五行属水还是火

子字在五行中属什么?

在众多的汉字之中，子字在五行中属什么？利用子字起名吉凶又是如何？子字词典解释又是怎样，下面快点来了解看看吧！

子字在五行中属什么

子字分析

简体字：子 繁体字：子 拼音：zi 部首：子 部首笔画：3

部外笔画：0 起名吉凶：吉 五行：水 简体笔画：3 繁体笔画：3

子字词典解释

果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。

隶书-小篆--金文---甲骨文---骨刻文

隶书-小篆--金文---甲骨文---骨刻文

动物的卵：鱼～。蚕～。

幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。鸡儿～、猪儿～、狗儿～。

小而硬的颗粒状的东西：～弹（dn ）。棋～儿。

与母相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。

对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。

古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。

古代人名中的表字：如杜甫字～美，苏轼字～瞻。

地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。

用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。

封建制度五等爵位的第四等：～爵。

附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。

个别量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。

名字后缀，表未成年人、年轻人。甘肃省文县以南、四川部分地方对未成年人小名后加此字，表示年轻人：小明～、兰兰～、军娃～、美蓉～。

孔子的专称：子曰诗云。

对某些特定人（如：儿子）的称呼：小子，小子不赖。

姓。

角色，叫化子，戏子，学子，义子

子字含义解析：

子 <名>

(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子是汉字的一个部首。本义:婴儿)

同本义 [baby;infant]

子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。

子,子息。--《广韵》

居然生子。--《诗大雅生民》

子也者,亲之后也。--《礼记哀公问》

子者,父之合也。--《春秋繁露基义》

子者,父之阴也。--《汉书杜钦传》

干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。--《荀子》

又如:子衣(小儿的胎衣)

儿女。古人称子兼男女 [child]

孀妻弱子。--《列子汤问》

有子存焉。

孙又生子。

子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。子,指晋襄公。墨,动词,染黑。衰,通縗,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)--《左传僖公三十三年》

又如:子党(儿女辈);子道(儿女对父母应遵循的道德规范);子姓(泛指子孙,后辈);子辈(儿女)

今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性 [son]

无子,有女二人。--唐陈玄祐《离魂记》

又如:子侄(本指子与侄。后用以通称晚辈);子胤(子息,后嗣);子父(父和子);子母(母和子);子客(儿子的宾客)

子孙 [descendant]

通常指晚辈直系或旁系血亲

圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。--《荀子正论》

系另一人或一个共同世系的后裔;后代

我本汉家子,将适单于庭。--石崇《王昭君辞》

人的通称 [person]

招招舟子,人涉卬否?--《诗邶风匏有苦叶》

又如:樵子;舟子;子马(人马);子童(后妃或仙女的自称);孤子(年少死了父亲的人);才子(特别具有才华的人);女子(女性);小子(年幼的人;晚辈);内子(内人,即妻子);夫子(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝子(对父母十分孝顺的人);游子(离乡在外或久居外乡的人)

中国古代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)]

诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称子,若宣子、武子之类是也。--赵彦卫《云麓漫钞》

中国古代对男子的通称 [man]

子年少。--晋干宝《搜神记》

而独不足子所乎。--明刘基《卖柑者言》

子之说。--清黄宗羲《柳敬亭传》

子不闻藏书者乎?--清袁枚《黄生借书说》

古人对自己老师的称呼 [master]

子曰:学而时习之。--《论语》

子墨子闻之。--《墨子公输》

又

子墨子解带为城。

地支的第一位 [the first of the twelve Earthly Branches]

与天干相配,用以纪年

太岁在子日困敦。--《尔雅》

用以纪月,即农历十一月

子,又以纪月。--朱骏声《说文通训定声颐部》

用以纪日

不辟子卯。--《仪礼士丧礼》

用以纪时,即夜半十一时至一时

子时得阳气,而丑则鸡鸣。--《西游记》

又如:子夜

专指女儿 [daughter]

缵女维莘,长子维行。--《诗大雅大明》。毛传:长子,长女也。

曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外。--明陈与郊《文姬入塞》

又如:子媳(女媳)

加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 [honorific title with the surname]

此三子者。--《战国策魏策》

非郑尹而快孙子。--唐柳宗元《柳河东集》

程氏子以蠹贫。--《聊斋志异促织》

姓

子 <形>

小 [small]

时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。--《资治通鉴唐纪》

又如:子将(小将);子舍(小房);子闩(小门闩);子墙(院落内部的小墙);子亭(小亭);子城(大城所属的小城)

幼小 [young]

郫县子鱼,黄鳞赤尾。--曹操《四时食制》

又如:子鸭(幼鸭,嫩鸭);子鸡(小而嫩的鸡)

属于别人的,受别人控制的 [subsidiary]。如:子公司

子 <动>

通慈。爱;尤指像对子女一样地爱护 [love]

天迪从子保。--《书召诰》。王引之云:子,当读为慈。

子以爱之。--《礼记缁衣》

封建者,必私其土,子其人。--唐柳宗元《封建论》

又如:子谅(慈爱诚信);子惠(惠爱百姓);子育(抚爱养育如己子)

收养为子 [adopt as son]

完母死,庄公令夫人齐女子之,立为太子。--《史记卫康叔世家》

结果实 [bear fruit]

李性坚,实脱(晚),五岁者始子。--《齐民要术种李》注

尽儿女之道;善事父母 [serve one's parents with filial devotion]

君君,臣臣,父父,子子。--《论语》

子 <副>

表示限制,相当于只 [only]

睡不稳,子倚着个鲛绡枕头儿盹。--《西厢记诸宫调》

也子强如你,但衣食。--《刘知远诸官调正宫锦缠道》

子喝一声,那时唬煞。--董解元《西厢记诸宫调》

又如:子有(只有);子索(只得;只索)

子 <连>

相当于虽然 [though, although]

老子老呵,犹兀自万夫难敌。--杨梓《敬德不服老》

又如:有子有(有虽然是有;虽则有)

子 <代>

你--尊称对方,通常为男性 [you]

陈亢问于伯鱼曰:子亦有异闻乎?--《论语》

五行人根据什么分的?

主要是根据你出生年份所执的纳音五行，来判断你是金命人，木命人，水命人活命人还是土命人。以2023年为例，今年是庚子年，纳音五行呢是壁上土，也就是说今年出生的宝宝呢，都是土命人。

请问,古代说人马,是只人和马匹加起来的数量吗?

不是，人马是古时对军队统计称呼实际仅指人数！

属马人五行属什么啊?

五行是金，木，水，火，土，需要看你的生辰八字来得出五行当中你站的那个多那个少，和属性牵连的不多。

五行与情绪

喜怒哀乐与人生五行是否有关 人的情绪困惑有：恐、喜、忧、怒、思。分别对应五行为 “惊恐（水）、喜（火）、忧郁悲（金）、怒（木）、思念（土）。根据水克火，火克金，金克木，木克土，土克水原理。” 恐克喜，喜克忧，忧克怒，怒克思，思克恐 举一个很有趣的例子，来源于《张子和医案》关于“怒克思”的。 有一个妇人每天在家郁郁寡欢,彻夜不眠，丈夫请来了好多医生都无法治愈，病情依然严峻。请来名医张子和，张子和观看了这个妇人的气色，然后对她丈夫说你夫人的病不需要医药可以治愈，但是你要听我的。之后两人演了一出戏。张子和要妇人的丈夫设宴先款待他，一定要奢侈的大宴才肯医治。两人在那妇人的面前大肆吃肉喝酒，划拳逗乐，铺张浪费，肆意发狂。妇人看了略有怒生，之后。张子和走的时候将那妇人家的值钱东西都带走了，那妇人怒骂张子和，一发不可收拾，发泄的淋漓尽致。呵呵 几日后，那妇人病好了。 五行情绪 这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助 说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长 化 收 藏 在五行中相对应的是什么？ 五行：金、木、水、火、土。 金：色为白，其味为辛（也就是说辣）于时为秋天；于人体部位于肺；于方位于西方；于五腑为大肠；五官为鼻；于五化为收； 木：其色为青，其味为酸；于时为春，于人体部位于肝；于方位于东方；于五腑弧胆；五官为目；于五化为生； 水：其色为黑；其味为咸；于时为冬；于人体部位于肾；于方位于北；于五腑为膀胱；五官为耳；于五化为藏； 火：其色为红，其味为苦，于时为夏，于人体部位于心；于方位于南方；于五腑为小肠；五官为舌；于五化为生。 土：其色为黄，其味为甘；于时为四季（春、夏、秋、冬最后一个月）（也就是辰、未、戌、丑月）（也有的说是长夏，就是农历的六月）于方位于中央；于人体部位为脾；于五腑为胃；五官为口；于五化为化。 星座与五行的关系.. 火象星座白羊、狮子、射手，分别是中国的虎、马、狗，地支名称为寅、午、戌。其中寅五行属木，乃火之长生，即火之源头；午五行属火，乃火之帝旺，即火之精魄；戌五行属土，乃火之墓库，即木之伏藏。这三个地支会合一起时会起变化，不再保持原来的五行属性而转化成火，此即术数中常用的寅午戌三合火局，主礼。 土象星座金牛、处女、摩羯，分别是中国的兔、羊、猪。地支名称为卯、未、亥。其中卯五行属木，乃木之帝旺，即木之精魄；未五行属土，乃木之墓库，即木之伏藏；亥五行属水，乃木之长生，即木之源头。这三个地支会合一起时会舍充原来五行属性而转化成木，此即术数中常用的亥卯未三合木局。许多谈星座的人望文生义把土象星座当成五行属土的星座，这是完全错误的，其实这按中国五行定义应该称为木象星座，主仁。 风象星座双子、天秤、水瓶，分别是中国的龙、猴、鼠。地支名称为辰、申、子。其中辰五行属土，乃水之墓库，即水之伏藏；申五行属金，乃水之长生，即水之源头；子五行属水，乃水之帝旺，即水之精魄。这三个地支会合一起时会舍充原来五行属性而转化成水，此即术数中常用的申子辰三合水局。许多谈星座的人也往往这风象星座当成五行属风的星座，这是错误的，其实这按中国五行定义应该称为水象星座，主智。 水象星座巨蟹、天蝎、双鱼，分别是中国的蛇、鸡、牛。地支名称为巳、酉、丑。其中巳五行属火，乃金之长生，即金之源头；酉五行属金，乃金之帝旺，即金之精魄；丑五行属土，乃金之墓库，即金之伏藏。这三个地支会合一起时会舍充原来五行属性而转化成金，此即术数中常用的巳酉丑三合金局。许多谈星座的人也往往把这水象星座当成五行属水的星座，这也是错误的，其实这按中国五行定义应该称为金象星座，主义。 为什么没有五行属土的星座呢？土是不独立的，藏于其他五行中，土本来就是太极的一个缩影，生化万物藏万物。同时也表示万物以信为基，“人无信不立”嘛。 一、各星座时间（阳历） l 水瓶座1.21――2.19 l 双鱼座2.20――3.20 l 牧羊座（白羊）3.21――4.20 l 金牛座4.21――5.21 l 双子座5.22――6.21 l 巨蟹座6.22――7.22 l 狮子座7.23――8.23 l 处女座8.24――9.23 l 天秤座9.24――10.23 l 天蝎座10.24――11.22 l 射手座（人马）11.23――12.21 l 山羊（摩蝎）座12.22――1.20 星座剖析： 1．火相星座（最阳）（力量型）： 狮子 白羊 射手。 优点：热情，大方。 缺点：冲动 健康：易得三高。 2．风相星座（次阳）（活泼型）： 双子 天枰 水瓶 优点：创意，灵活，能接受新鲜事物 缺点：容易被骗 健康：五脏平衡 3。水相星座（次阴）（和平型）： 巨蟹 双鱼 天蝎 优点：感情丰富，善解人意。 缺点：情绪化 健康：纤秀型 4．地相星座（最阴）（稳重型）： 山羊 处女 金牛 优点：理性，严谨，不苟言笑。 缺点：太古板 健康：易患心脑血管疾病，易长斑。 星座与事业的关系： 狮子座； 二、十天干：甲（阳木，胆）、乙（阴木，肝）、丙（阳火，小肠）、丁（阴火，心）、戊（阳土，胃）、己（阴土，脾）、庚（阳金，大肠）、辛（阴金，肺）、壬（阳水，膀胱）、癸（阴水，肾） 三、十二地支： 子（阳水，鼠）、丑（阴土，牛）寅（阳木，虎）、卯（阴木，兔）、辰（阳土，龙）、巳（阴火，蛇）、午（阳火，小马）、未（阴土，羊）、申（阳金，猴）、酉（阴金，鸡）、戍（阳土，狗）、亥（阴水，猪） 五行：木火土金水 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木......>> 人的情绪变化与体内什么有关系 养生名家揭秘：七情和五脏间的内在. 中医研究的是人的生命规律，它不仅仅是研究病人和疾病，这跟西医是不太一样的。中医学常常把人放在两个圈里，第一圈就是自然的圈，《黄帝内经》说“虚邪贼风，避之有时”，比如说春夏秋冬，我们中医经常讲，当风、寒、暑、湿、燥、火太过或不及时，称为“六淫”或“六邪”，就是当人和自然界之间不能协调的时候，就会产生疾病，这是疾病的第一个原因。 第二圈是社会，这个圈讲的是什么？它讲人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情跟人的生命及健康之间有什么关系。中医在养生中有一句话，叫“恬淡虚无，真气从之”。就是说当你自己心情处在一种非常平静状态的时候，你的气血就会正常地运行。这种正常的运行，是维持你生命活动的重要功能。反之，当你的情绪出现异常变化的时候，它就会使得你气血产生逆乱，进而导致疾病。 肝主怒，肝不好爱发脾气 很多女同志特别爱生气，而且女同志什么时候爱生气呢？是在她月经前后的时候。为什么？因为女同志是以血为主，以肝为先天，当她月经要来的时候和来月经这中间，由于她血往下行了，血行于下，而气浮于上，她这个时候气血不平衡，气有余便是火，所以，这时候就爱发怒了。所以，女同志在自己月经来的前后的时候，就一定注意调养自己的情绪，不要过怒，既不要过怒，也别郁闷。过怒和郁闷都不符合正常的生理状态，时间长了，就会产生疾病。 在门诊中，我常常跟女同志说，我说你如果跟你先生吵架，你一定告诉你先生，把你气哭了再走，别气一半，你先生就跑出去了，回来还得接着吵。为什么呢？是因为肝主怒，当你生气的时候，俩人吵架了，你怒气满胸，这时候肝气非常旺盛，如果这时候他走了，你这个气就淤滞在里面了，没法发泄了，发泄不出去，淤久就会化热，回来以后接着吵。如果你要是哭了，只要一哭，哭是什么？刚才我们讲了悲与肺相关，当一哭的时候，肺气就旺盛起来，它就把肝气平下去了，因为中医说，肺和肝对应的五行是金和木，它们俩有个相互制约的关系，当肺气旺盛起来的时候，肝气就平下来了，不信你可以试一试。当你特别郁闷的时候，你就找个没人儿的地方大哭一场，哭完了你马上会觉得舒服。 肝不好爱发脾气我们再看很多肝病的病人，特别爱发脾气。为什么？因为肝主怒，肝经本来就有热，所以他动不动就发火。所以当你无缘无故地觉得自己这段时间特别烦恼，特别爱生气的时候，你得让中医帮你调一调，这个肝不是西医说的肝脏，也不是说你得了肝炎，而是你的这种状态出问题了。这时候需要一个调整的过程。因为我们知道有很多疾病，它都是从量变到质变的，当量变的时候，发现不了，你到西医那儿检查，西医说你没有病。比如说我们有的人生气以后，觉得特别不舒服，头也疼，脑袋也胀，你到去检查，西医说你没事，你指标全正常。但是你就是不舒服，如果这时候你吃一点平肝降逆的药，让中药调整调整就好了 喜则气散，不可过度(心主喜，喜则气散，不可过度 心主喜，喜就是高兴，我们大家都知道，我们说心花怒放，没有说肝花怒放的。我们也看到很多老年人，是心脏不好的病人，为什么等孩子都回来了，特别高兴，哈哈一笑就走了？因为喜则气散，过于高兴的时候，他的心气就耗散了。所以高兴是件高兴事，但是过度的高兴，也未必是件好事。 思虑过多伤脾胃 脾主思，思虑过多伤脾胃 脾主思，“思”就是过度思虑的人，脾主思就是说过度忧虑的人的脾胃就会出现问题。经常用脑的同志，他的脾胃功能都比较差，为什么？因为我们大家知道，我们每天都要吃饭，吃完饭的时候，人的气血都往胃上走，帮助你消化去了。如果这时候你的血不往胃上走，往脑子上走，那么时间长了，脾胃的功能就要受到影响了。 比如说有......>> 金、木、水、火、土五行之间的关系 辩证生克 五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。 五行相生含义： 金生水――因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。 水生木――因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。 木生火――是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。 火生土――是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。 土生金――因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。 五行相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相克含义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。 刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木； 专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土； 实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流； 众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰； 精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。 金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰? 金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。 金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。 金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。 强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。 纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行： 纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。 纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化 相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。 第一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。 五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于天人感应方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础. 五行和人体的对应关系 五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。 在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。 木－生长、生法、柔和、条达舒畅 火－温热、升腾、明亮 土－生化、承载、受纳 金－清洁、清......>> 音乐调节人的情绪有什么和心理两方面作用 人类最早享受的音乐便是自然界优美动听的自然声响。淅淅沥沥的雨声、风吹树林发出的沙沙声、叮咚缠绵的泉水声、千回百啭的鸟鸣声……因而古人有“以自然之声养自然之道”的名言。 其实祖国医学很早就注意到了五音与人体的关系。祖国医学运用阴阳五行学说把五音（宫、商、角、徵、羽）与人体五脏（脾、肺、肝、心、肾）和五志（思、忧、怒、喜、恐）有机地结合起来。《金匮真言论篇》就说明了五音与五行说的关系。即宫属土，通于脾；商属金，通于肺；角属木，通于肝；徵属火，通于心，羽属水，通于肾。由于这种结合五音通五行，对五脏起不同的影响，因此，音乐动血脉，统精神，而和正心也。 当代医学研究发现，音乐可调节心血管系统、呼吸系统、胃肠系统和瞳孔等方面的变化，并且可调节情绪和行为方面的变化，消除外界精神，心理因素所造成的“紧张状态”。音乐的曲调、节奏、旋律不同，对人体可产生不同程度的兴奋、镇静和降压等作用。并能与细胞共振， *** 细胞，使人感到清心而神爽。 像一首首感荡我们心灵的曲子，如凯利金的萨克斯曲《归家》、贝多芬的《月光奏鸣曲》、舒伯特的《小夜曲》、门德尔松的《春之歌》、格什文的《蓝色狂想曲》等一些意境深远的曲子，让人从感伤中解脱出来，变得心情畅然兴奋，且充满自信。特别对那些患有不同心理疾患的人大有益处。 听音乐，无论现代的还是古典的，只要溶于音乐的海洋之中，我们就可以调心、调息、人静、放松、联想，在调养身心的同时，便可祛病强身、益寿延年、安神养心、平肝潜阳、健胸益智。 心情好不好与八字中的什么十神有关系？ 回复 焦点 的帖子五行是八字的基础,八字是五行的映射.五行为金木水火土.八字论十神也就是所谓的官印伤财.而八字正好将两者按照组合不同而发生物理化学变化论证人的一生.而五行就融入到十神中.譬如八字金多办事聪,木多心刚直,水多四海漂.火多性刚猛.土多人实在.单单看某一五行是不全面的.而要结合八字组合得出喜忌.从而在大运流年演绎个悲欢离合! 事物(自然界)属性的五行归类理由 事物的五行属性推演和归类 五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。事物的五行属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是采用“取象比类”的方法，将事物的性质、作用或形态与五行的特性相类比，从而得出事物的五行属性。这样便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，从而将相似属性的事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行规律，进而阐释、推演事物或现象的复杂联系及变化。例如： 1. 以方位配属五行。 2. 以五脏配属五行。 应当指出，事物的五行属性，除了可用上述方法进行取象比类外，还应用间接的推演络绎的方法。 3. 同属事物的相关性：五行学说认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下： 事 物 五 行 属 性 归 类 表 事物的五行属性是以五行的特性为依据进行归类的。五行归类理论的应用，是将自然界万事万物纳入木、火、土、金、水五行框架之中，构建成五行系统。五行学说对事物进行属性归类的方法主要有以下两种： 1．直接取象比类法 取象，是指通过观察而获取客观事物的感性形象、外在表象，以及事物的功能状态等认识。比类，即是以五行的特性为依据，与所要认知的事物的特有征象进行比较，如果所要认知的事物征象与已知的五行中某一行的特性相同或类似，即可将该事物归属于五行系统中的某一类。 2．间接推演络绎法 所谓间接的推演络绎法，是根据已知事物的五行属性，推演络绎至其他相关的事物，以求知其五行属性的认知方法。在对人体的五行归类中，大多是根据这一方法求知的。例如已知肝具有疏泄、条达、主升发的特性，属性为木，肝所主的筋其性柔和，屈伸自如，符合“木曰曲直”的特性，亦属木。与肝相表里的胆，具有贮藏胆汁、排泄胆汁的功能，亦有疏畅条达特性。其属性亦为木。可见肝、胆、筋的五行属性是从直接取象比类所求知的。但是肝在窍为目、在液为泪、在志为怒、其华在爪等，只能是根据肝的属性为木，而爪、目、泪、怒为肝所主，故亦属于木。显然这种归类是通过间接推演络绎的结果。而对自然界的事物归类中，则多数源于直接取象比类的归类方法，少数源于间接的推演归类。通过五行归类，即将自然界以及人体许多复杂的事物和现象有机地联系在一起，形成了木、火、土、金、水五大系统。 一年有十二个月，而不同月份出生的人，各有代表的五行属性。农历正月及二月，是木旺的月份；农历四月及五月，是火旺的月份；农历七月及八月，是金旺的月份；农历十月及十一月，是水旺的月份；农历三月、六月、九月及十二月，是土旺的月份。 五行多除少补 正因为所有术数都与五行不可分割，所以因应命中所需，多进食有助生旺运程的食品，就能“自行”提升运势减免疾病的发生。 除了命格之外，食物的五大味道亦可概括地分作五行，其中苦属金、酸属木、咸属水、辣属火、甜属土。依照五行相生的原则，木旺的人，利金、土，宜多吃苦及甜的食品；火旺的人，利金、水，宜多吃苦及咸的东西；金旺的人，利木、火，宜多吃酸、辣味的东西；水旺的人，利火、土，宜多吃辣及甜的食品；土旺的人，利木，宜多吃酸的食品。 嗜吃味道看性格 从一个人平常喜欢吃什么味道的食物，便可推知其性格的一二。喜欢苦味的朋友，代表其忍耐力特别强，开讲有话：“吃得苦中苦，方为人上人。”所以承受得苦涩味的人亦是捱得苦头之人。 钟情酸味的朋友，代表为人细心、凡事追求完美，但要留意过于奄尖的表现，容易给人刻薄的感觉。喜欢咸味的朋友，代表为人冷静、处变不惊，情绪不会太过波动，......>> 12星座与五行的关系 古代西方哲学家认为构成自然界的物体并衍生万物的物质是水、火、地、风四大元素。地球依着黄道运行其实就是四大元鸡的流转变化，因此将黄道12星座分为四类。 本位、固定和变动的三分法是各星座行为举止的反映；而古希腊哲学体系从自然因素出发，把12星座按生命原理分为四类：即稳固的“地”相星座，宁静的“水”相星座，灵活的“风”相星座和 *** 的“火”相星座。在这些先哲们的眼中，人是拥有坚实身板、复杂情感、多变的想法和旺盛的精力的生命个体。随着占星术的发展，这些最基础的因素被运用于星座学中，更多地体现了人的情感特征。 按照四分法，火相星座包括白羊、狮子和射手座；地相星座包括金牛、处女和魔羯座；风相星座包括双子、天秤和水瓶座；水相星座则涵盖巨蟹、天蝎和双鱼座。不同的自然特质反映了各类星座不同的天然禀性。火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力，但来的快去的也快，有时较草率和粗心。地相星座的人慎重、冷静，对待感情真诚持久，做事也脚踏实地，但有时过于保守和自信心不强。风相星座的人思维发达，想象力丰富，有思想家的倾向，擅长社交，语言表达能力强，但性格变化多端，有喜新厌旧和情绪化的毛病。水相星座的人温柔宁静、感情细腻，对事物的洞察力极强，直觉也很敏感，但有时想法不切实际且喜凭感情用事。搞清楚各类星座的特点，有助于我们全面地了解一个复杂的人。

五行、星座

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。1928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案。同时规定以1875年的春分点和赤道为基准。根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况，又划成五大区域，即北天拱极星座（5个）、北天星座（40～90°，19个）、黄道十二星座（天球上黄道附近的12个星座）、赤道带星座（10个）、南天星座（-30～-90°，42个）。全天的88个星座是： 北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极）、大熊座、仙后座、天龙座、仙王座。 北天星座（19个）：蝎虎座、仙女座、鹿豹座、御夫座、猎犬座、狐狸座、天鹅座、小狮座、英仙座、牧夫座、武仙座、后发座、北冕座、天猫座、天琴座、海豚座、飞马座、三角座（小星座）、天箭座（小星座）。 黄道十二星座（12个）：巨蟹座、白羊座、双子座、宝瓶座、室女座、狮子座、金牛座、双鱼座、摩羯座、天蝎座、天秤座、人马座。 星座赤道带星座（10个）：小马座、小犬座、天鹰座、蛇夫座、巨蛇座、六分仪座、长蛇座、麒麟座、猎户座、鲸鱼座。 南天星座（共42个）：天坛座、绘架座、苍蝇座、山案座、印第安座、天燕座、飞鱼座、矩尺座、剑鱼座、时钟座、杜鹃座、南三角座、圆规座、蝘蜓座、望远镜座、水蛇座、南十字座（小星座）、凤凰座、孔雀座、南极座、网罟座，天鹤座、南冕座、豺狼座、大犬座、天鸽座、乌鸦座、南鱼座、天兔座，船底座、船尾座、罗盘座、船帆座、玉夫座、半人马座、波江座、盾牌座、天炉座、唧筒座、雕具座、显微镜座、巨爵座。