民间先天道,先天道是什么道

什么叫做先天道体?

先天道体,就是婴儿出生后,虽然呼吸了后天之气,但不知是因为什么缘故,婴儿体内的先天之气却没有消散,所以,修真者称呼此种情况的人,为先天道体。 而拥有先天道体的人,因为体内有先天之气的帮助,修炼是可以达到事半功倍的效果,所以,各门各派对拥有先天道体的人非常重视.

道教知识100问_每天两问(27)

道教自古以来首重师承。龙门律宗王常月祖师《龙门心法》中云:“道在经中,幽深微妙,非师不能得其理。”师者如父,长养慧命,故道教弟子应恭敬对待师父,当敬师、畏师、不违师教。若与师同住,则每日早晚须向师请安,参见师父,当叩门三声,师答应则可进入,若师不答,则可离去;若不在师身边,则应经常联系问候,不使疏远;拜见师父,当自备财物,不耗师物;弟子常当供养师父,使师父所需无所乏少;若有疑问请问,则当恭敬长跪师前,以求开示,若师不答,当自忏悔,不应怨咎师父;与师对话,不应高声,见师有过失,当在隐蔽之处单独长跪谏师,不得当人面说师父的过错;弟子不得直呼师父名讳,或呼师为某道士,若人问师父姓名,只称家师云云,若人一定追问,则轻声道之;若师父比自己年龄小,弟子也不能轻慢,当恭敬奉事;师远来,弟子当迎接;弟子不得与师同坐,师令坐则可坐;与师同行,不得践踏师父的影子;师有疾病,弟子当为师诵经礼忏,修斋建醮,燃灯放生以作禳谢;师去世,弟子当服丧百日,亲为师抬棺送行,常当思念师父教诲之恩德,祝愿尊师早得升度。 道教神明分先天真圣和后天仙真(尊神),先天真圣是自然大道精气的化身,本无形无相,无终无始。如三清、四御、五老、七元等尊神,有些是大道的化身,有些是五行真气的化身,有些是周天列曜星宿的化身。后天尊神,就是我们一般说的神仙,是由凡人经过后天的修持而成就的。如许旌阳、吕洞宾、萨守坚等祖师真人,另外很多后天仙真尊神为先天尊神之精气下凡受胎而成,如王灵官的前身为南斗离火之精,梓潼帝君的前身为文昌星等等。我们一般说的仙界,就是指后天仙真(即我们平常人说的神仙)所居住的地方,道教修行法门是按照先天之法修行,但因修行高低、功德大小,仙果不同,所居的仙界也不同。 另外,对国家有重大贡献,或者忠臣孝子、烈女节妇,广为民众敬仰,由国家敕封的一些神明(如岳飞、关羽、包拯等功德成神的人物,列入国家祀典的),也都属于后天尊神。

道教分为哪几个派别

现在基本就两大派,全真和正一

“先天”是指父母的遗传,那“后天”是什么?

自己的努力。先天是属于基因遗传,而后天就靠自己努力了。在成长过程中,虽然有父母,老师的指导,但是否成功主要还得看自己是否努力了。

道教供奉的主要对象有哪些

道教供奉的神仙非常多。比较常见的供奉的神仙有:三清天尊(玉清、上清、太清)、玉皇大帝、四御、三官、西王母、真武大帝、文昌帝君、吕祖等。三清:即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。玉清元始天尊,居三十六天之上的清微天玉清境。天尊之体常存不灭,象征宇宙混沌初显、阴阳未判的“混元”时期。上清灵宝天尊,居三十六天之上的禹余天上清境。道教认为“灵宝出法,随世度人”。他象征混沌初判、阴阳分明的“洪元”时期。­太清道德天尊,又称“太上老君”。居三十六天之上的大赤天太清境。象征天地形成、万物化生的“太初”时期。太上老君历劫化生度人,殷时聚形为老子,传《道德》真言。后授天师道陵正一盟威之道,创立道教。玉皇大帝,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,居住昊天金阙弥罗天宫,道经称其妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。每年正月初九玉皇圣诞日,道观和民间多举办玉皇会。四御,即::勾陈上宫天皇大帝(统御万雷与人间兵革之事),北极紫微大帝(总御万星),承天效法後土皇地祇(执掌阴阳生育,万物之美,大地山河之秀);南极长生大帝(执掌和四时气候之神,控制万物祸福生发之枢机)。“三官”即天、地、水,天官赐福、地官赫罪、水官解厄,分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日;各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾,多分别在这三个日子举办“上元会”、“中元会”和“下元会”。西王母:掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神,是道教中女仙首领。女子登仙得道者,咸所隶属。凡是世上成仙之人,进入天庭,都要先见西王母。真武大帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”,明朝以后,在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍。道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣,金甲玉带,仗剑怒目,足踏龟蛇,顶罩圆光,形象十分威猛。庙内供奉真武大帝,一般为披发跣足,端坐于殿堂之上,旁边塑有龟、蛇二将。真武的诞辰日为农历的三月初三日。文昌帝君,掌管福禄、主宰功名,又称梓潼帝君。居玉真庆宫。人们多于二月初三文昌帝君诞辰日举行“文昌会”。倍受学子尊崇。吕洞宾既是道教八仙中影响最大,传闻最广的仙人,又是道教“北五祖”之一,姓吕名岩,字洞宾,号“妙通真人”,全称“纯阳演政警化孚佑帝君”,后世称目纯阳,道教全真道尊称他为“吕祖”。他的道术揉杂佛理,以慈悲度世为修道目的,改丹铅黄白之术为内功,改剑术为三断:“一断贪嗔,二断爱欲,三断烦恼。”并发大愿潜心修道,尽度天下众生。曾传度刘梅蟾、王重阳真人,开道教南北二宗。

无生老母是谁的化身?

无生老母是道的化身,是宇宙间的最高神,却无形无相。

无生老母又称作无极老母、无极天母、无极圣祖、玄玄上人、明明上帝,有时在经文里简称作老母,是明、清以来许多民间宗教,包括罗教、西大乘教、 鸡足山大乘教、斋教、闻香教、 天理教、先天道、一贯道及天道等最高神祇。

无生老母的出现,开创了后世一系列的无生老母崇拜宗教。明清两代的几百种民间秘密宗教,绝大多数直接或间接地奉无生老母为最高神。

无生老母这个神既是造物主,创造了宇宙与人类,是所有生物的主宰,也是人类的祖先。同时,她还是救世主,拯救沉沦于苦海中的后代,派遣燃灯古佛、释迦佛及弥勒佛下凡救世,也可以亲自救度众生;更可以在人死后判决人的转世、超度,或者贬入地狱。

后世很多宗教都有无生老母转世成为该教主之说,比如西大乘教的吕纽。近代罗教系统之宗教不再盛行,然民间受罗教信仰影响,把无生老母投影于道教的瑶池金母,称号“母娘”,并把无生老母之能力归于瑶池金母。另外,理教的教义则说观音菩萨为无生老母的应化身。

祭祀

1、先天道、天道、一贯道,一般是并不雕刻绘画其神像,多以一盏高脚油灯,代表神祇,俗称母灯或老母灯,供于释迦佛、弥勒佛或观世音菩萨像之前或后。先天道佛堂之净水瓶亦代表无生老母。

2、民间信仰有为无极老母刻画神像,为手持仙杖之白发年长女子座像。

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