财神旁边的黑脸是谁,财神爷到底是谁

内容提要：

文财神爷
梦见黑色财神
五路财神的黑鬼是谁
五色财神分别代表什么
武财神赵公明画像,为什么基本都是黑脸多胡须?
黑脸财神是什么

文财神爷

文财神与武财神的区别民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 (1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 (1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。请文财神步骤民间供奉文财神有很多讲究： ①文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。②文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。③文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。民间供奉武财神也有很多规矩： ①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。 b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！ c,不向厕所、不向房门、不向饭桌 d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。 e,以争先为利市，必早起迎之 f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。祀财神爷也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神爷，祭祀方法各异。北方地区春节时，家家请回财神爷，供奉财神爷像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神爷像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神爷，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神爷供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广文财神和武财神都是谁文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。 “文财神”李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五谷丰登，幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗：“大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。” 文财神的供养和一般的神像供养不同，除去每天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教特有的祈福、结印、开光、用的盐本身具有很强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很需要的。每月农历十八日、或者特别大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化，可以很好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更好的得福。武财神分为赵公明和关羽。赵公明一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。民间供奉武财神也有很多规矩： ①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。 ②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。 ③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。 ④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。文财神爷面朝什么方向？财神摆设在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 (1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 (1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。 3、神佛的座向中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆......>> 文财神是谁文昌帝君就是文财神，也可有说是范蠡和比干的。武财神多是指关羽和赵公明。其实家家户户供的财神指的是赵公明，姜子牙虽然并未封他为正式的财神，但他的职权就是掌管天下财源，并有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个掌财的神明，因此赵公明才是正牌的财神。文财神摆放在家的什么位置啊？财神可以招财镇宅，现在越来越多的家庭开始供奉财神来祈求财源广进，家肥屋阔。所以财神往往会摆放在家里。但是财神的摆放位置有什么讲究，摆放在哪最为合适是由为重要的。财神又分为文财神与武财神，两种财神的摆放位置是不相同的。那么究竟财神的摆放位置有什么区别，下文就为你介绍一下。文财神有二位分别为财帛星君和福、禄、寿、三星，文财神在供奉时一定不能面向门外，只能面向屋内。顾名思义财神是送财的，如果财神面向门外的话，则是送财给屋外之人。反之面外室内，就是送财给屋内的人。武财神也有二位，一位是黑口黑面的赵公明，别一位则是红面长髯的关公。武财神威风凛凛应面向屋外或面向大门，既可以招财还能镇守门户，防邪入侵。文财神可以单独供奉也可两位财神一起供奉，还可与一位武财神供奉，但不可与两位武财神一起供奉。财神分文财神与武财神相应的摆法也是不同的，下面就简单的介绍一下：文财神为文官模样，头戴乌纱，容貌富态，身穿红袍，手持元宝。有的文财神手持“招财进宝”的诏书，很象天官，但文财神面容较为平静，不象天官那样满面笑容。文财神又称为“财帛星君”、“增福财神”。请特别注意文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。武财神的摆放：威风凛凛的武财神应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。家里文财神能放客厅吗？很多生意人比较信奉财神爷，一般在自己的店面，或者是小的商铺里面我们经常可以看到财神爷的摆放。其实这是有传统说法的，在民间对于财神人流传与供奉其实有很多，并非只是一位神灵，大多数家庭根据期盼与自己需要的不同来选择财神进奉。很少有人知道文财神和武财神的摆放区别，摆放错了会对主人的运势早成一定影响的。一、聚缘阁财神爷介绍财神爷，顾名思义，是长官钱财的神明。在我国传统民间观念中，若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，会去请一尊财神像摆放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆头。农历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，也就是俗称的“财神节”。民间通常挂灯笼放鞭炮以祈求来年丰收，在农村比较盛行。可见人们对财神爷的敬重。但是民间流传的财神有很多种类。民间流传的财神大致可分为文财神与武财神两种。 1、文财神文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福禄寿三星，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气;“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄;“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。 2、武财神武财神分为两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。 3、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。二、文财神摆放位置文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。三、聚缘阁武财神摆放位置武财神正对大门，这样可以招纳更多的财气。这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放，这样不仅起不到双倍的效果，反而可能影响各自的招财效果，摆一个即可。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。 “地主财神”，全名“五方五土龙神，前......>> 文财神摆放方向 1、文财神爷神桌的朝向财神爷的朝向一般朝向大门，可参考各地方庙宇神像的摆放。一般家居风水中，神桌在玄关之处，即迎门的位置。如果是商店酒店，可设置在正对门的吧台上方，早晚一柱香。 2、文财神摆放位置 (1)文财神摆放在大门旁不正对大门将文财神摆放在房子大门附近的左右二方位置，两位文财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内，才能财源广进。如果超门外，则会导致家中财源外泄。 (2)文财神也摆放在家中的吉位文财神需要摆放在家中的吉位，如果每天根据当日的吉位调整财神爷的朝向，效果会更好。 (3)文财神也不宜摆在不洁之位财神爷摆放在干净的地方，不宜对厕所、房门、饭桌和卧室，否则会有对财神不敬之嫌。 (4)财神不宜与祖先一起摆放很多人为了方便将财神和祖先摆放在一起，不宜。财神是天神，祖先是家神，不能相提并论，应先天神再家神。 (5)文财神可与以为武财神一起摆放家中摆放财神的时候可以两位文财神一左一右的摆放，也可以与以为武财神一起摆放，忌与两位武财神摆放，否则家中是非多，不得安宁。最后提醒一下：文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可；文财神供奉一般适合担任文职及受雇打工的人。文财神相貌特征财神因时因地而有所不同，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。赵公明――专司人间财富之神世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。财神爷放在家里哪个方位好？？我们中国人经常供奉的财神爷有两种：文财神、武财神。另外，佛教里面的财神大概有五种，但是这已经属于密宗的内容，一般人无法了解。对于武财神，有两位：黑脸的赵公明和红脸的关圣帝君（就是关羽）。对于武财神的供奉，要注意，就是必须正对自己家的大门口－－财神的面朝门口，这样是可以斩妖除魔、招财进宝。对于，我们普通的汉地人，文财神就是大家常见的样子。文财神的供奉，讲究就不是象武财神那么很严格。但是，在房屋的位置选择上，要尽量周围整洁，干净，光线充足，不能摆在卧室，不能靠近厕所。如果家里有条件的话，单独放在一间房子里，如果没有条件，放在客厅，最好不要放在卧室里。财神爷像摆放的位置，应该是坐西面向东摆放。每月初一、十五要烧香，摆上供品（如水果、糕点等），切忌供品不要摆放梨。本文其他的不到之处，还请各位行家，不吝赐教

梦见黑色财神

1、梦见黑色财神的吉凶指数

三才甚佳胜，境遇安固，能得下属之助力，易成功发展，地位及财产安全，事事如意，名成利就，幸福长寿之兆。【大吉昌】

吉凶指数：89（仅供参考）

2、梦见黑色财神的宜忌

「宜」宜猜谜，宜手挽手，宜熬夜。

「忌」忌酒后吐真言，忌野炊，忌对酒当歌。

3、梦见黑色财神的预兆

梦见财神，主经商茂盛。《断梦秘书》

梦见黑色，表明梦者工作和情感会不顺。

本命年的人梦见黑色财神，意味着诸事有波折，宜小心谨慎。外出注意安全，有血光之灾。

梦见黑色是权力的象征。以现在的力量，已足够达到你的目的。爱与权力也可以轻易得到。

恋爱中的人梦见黑色财神，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。

怀孕的人梦见黑色财神，预示生男，八月生女。

梦见黑色财神，爱情运在这两天相当不稳定！容易因为相互之间的不信任，而最终导致分手的局面呢！沉积在心中已久的不满，也会因为这两天的某个机会，得以借题发挥，倾盆大雨般倾泻下来，让形势一下子变得不可挽回。你要有心理准备了。

做生意的人梦见黑色财神，代表起伏不定，坚持退守，最后得名利。

梦见黑色财神，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是 3 ，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是辣椒。

梦见黑色，表明梦者工作和情感会不顺。

梦见财神上身，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，财位在正东方向，桃花位在西北方向，幸运数字是 7 ，开运食物是西瓜。

梦见烧财神，社交带有明显的功利性质！这两天的你会把社交当成事业的另一个战场，结识对自己有用的人，避开给自己带来麻烦的人，不去理睬那些与自己没有关系的人！你甚至还会首先凭借对方的穿着谈吐来定位，决定自己是否与其交往，是否要给他一个微笑！小心禾秆盖珍珠，真人不露相，太聪明反而错失机会！

恋爱中的人梦见财神像，说明有二婚的现象，第一次的婚姻不圆满。

梦见孕妇，预示着梦者所进行的事情非常顺利，而且金钱上会有好的运气。

怀孕的人梦见财神，生男，夏占生女。南方少去，

恋爱中的人梦见财神牌位，可望成婚。不可因小事而起争论，破坏婚姻。

出行的人梦见拜财神财神说话，建议火水之旁宜小心，延期出外。

梦见财神，今天的你将要花费较多的精力在应酬上。上班/上学一族的你，需要和客户打交道的时间增多；待在校园的你，也要花更多的时间在社团活动上。情感上的交流方式，会以电话、短信的通讯联络为主！

梦见财神碎了，今天给自己一点放松的时间。身体已经发出需要休息的信号了，你的精神却仍然不愿意停下来了呢。

恋爱中的人梦见财神上门，说明多方面沟通、婚姻可成。

五路财神的黑鬼是谁

黑财神：黑财神藏名臧哈纳玻，是五方佛里面的东方金刚不动佛，红发黑肤，三目圆睁。他能降伏消除怨敌、魔敌，能够驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。他是东方佛里的金刚不动佛，黑财神是五色财神中施财立即见效的财神，所以人们也称他为财神王。黑色为水，所以黑财神主北方。

五色财神分别代表什么

依据史料《光明财神宝经》记载，信奉财神的来源，可追溯到很久以前，郎瓦沃德等善心的神众，内心发慈悲心，拥护一切众生，引导他们，除恶行善，增添福报，自由快乐，众生生活过得安居乐业。但有善就有恶，梅巴色德等恶心的妖魔鬼怪，心里产生贪心、自私心，引导众生，止善行恶，杀生偷盗，减少福宝，给众生带来无尽的穷苦和灾难。善心的神众是为众生从穷而得福，从无而得有，从苦中得乐而奋斗，拥护善行。但恶劣的妖魔却恰恰相反，对众生发出恶心，把众生由福变穷，从有变无，从乐变苦而行动及做恶，在这样漫长的时间里善神和恶魔互相争斗，神魔之间的矛盾越来越大，给世间的人类带来无穷的灾难和痛苦。其美祖普佛传法那时侯，有一个善者叫着哲梅巴觉(无垢富)，他看到众生的苦厄，实在忍不住，下决心接近佛陀其美梅祖普，为众生请求能增添福报，增长权势，威力强大的法门。佛陀其美梅祖普是一位大慈大悲，大智大德，通融十方诸佛的力量和功能的佛，于是他开始传教五大财神和八大财神等的法门。黄财神这些财神大众是佛的化身，用神的身份来救度穷凶极恶灾难的众生。从此，人们都开始行善除恶，增添自己的福报，于是生活就逐渐富裕起来，逐步成为快乐、富饶、安定的社会。史书中记载，佛陀其美祖普传教财神经典之后，众生的精神上有了一种希望和期盼，人们非常感激地去一边修炼财神一边做事，人们的生活逐渐富裕起来了，于是又开始懒惰，对神财信奉也越来越疏远了，所修的财神也离开他们了。那时侯，妖魔鬼怪就又自由了，到处又开始出现灾难和危机，在这样漫长的时间里，世界非常残酷，人们的生活艰苦，没有自由，处处都是危机。佛陀青梅珠菩看到这些情况，实在忍不住，发无量之心，决定下凡人间，普渡众生，所以转生到象雄地方，叫做"辛饶米沃"。在《本教历史源流》记载，辛饶米沃是青梅珠菩的应化身，降临人间，为救度众生而出家、修行、觉悟、转法轮等十二大事业。辛饶米沃佛传法《无垢光荣经》记载，辛饶米沃诞生之前，世间上已经有了朝拜神和财神的民间信仰，而且有招财的法门，有些财神是佛的化身，有些财神不是佛的应身，实际上很久以前人类就有信奉五色财神、大宝财王、八大财神、四大财神，财神圣母。当时辛饶米沃如来把世间的财神封为"圣主"的地位，相当于菩萨。依据《尊胜宝集》记载，辛饶米沃降临人间传教佛法，普渡众生时，有个弟子叫"贡孜持降"，他是汉人，他为了一切众生脱离苦海、立即成佛、世界和平，在"梅切达碧"大海上，修建一座神庙，准备典藏佛祖经典留世。神庙每刚建筑完时，龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生，都用各种神通震动大海，破坏神庙，经过很多次后，贡孜持降都快绝望，再最后一次发心修建快要完工时，龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生又来破坏，贡孜持降看到神庙快要沉进大海，无力挽回的时候，悲痛的面对虚空中诚心祈祷佛菩萨和神，为众生大声呼叫"这个世界上真正有善意圣贤的话，请您们快快出现，制服恶意的众生吧!我用血汗为众生建筑的神庙快要塌了，求善意的圣贤，救救我啊" 。当时辛饶弥沃在象雄地方传法时听到悲痛的呼叫，辛饶弥沃立即佛身幻变成尊胜佛王，降临到"梅切达碧"大海的空中，显现无穷的神通，心间的雍仲"万字"(卍)中发出五种颜色的光射到龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生，光一射到那些众生的身上，他们心中立即产生忏悔，发出菩提心，皈依三宝，愿意付出生命来度化众生，把自己的生命心咒献给尊胜佛王，尊胜佛王赠送它们"圣主"的地位，加持给它们度化众生的力量和神力。同时财神也被封为"圣主"的地位。它们各有各的特异功能，也有不同方法增添善男善女的福报而度化众生。

武财神赵公明画像,为什么基本都是黑脸多胡须?

说到说到四代财神大家肯定都很熟悉,四大财神有商纣王的叔父比干;还有春秋时期越王勾践的谋臣范蠡;三国时蜀国大将关羽;最后一位是《封神演义》中的财神赵公明。财神其实分两种,有文财神和武财神,文财神爷李诡祖、比干、范蠡与武财神爷赵公明和关公,其中赵公明就是武财神,武财神的相貌特征就是多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。下面就有武财神赵公明的图片,一起看看。

封神演义中,赵公明乃是世外高人,修仙有成,怎奈申公豹巧舌如簧,诱骗赵公明助纣为虐,最后被害。死后,赵公明被封神玄坛真君,统帅的乃是福祉诸神,其部下多为招财进宝祈福的神君。后世遂将赵公明认定为财神,而事实上,传统神话则直接认为赵公明就是财神。

赵公明之所以成为财神,我认为主要不是因为其生平事迹。比他商业上更成功或更急公好义的人多了。他当财神主要是因为职务的关系。

封神演义里也提到过,赵公明最后是被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙专司迎祥纳福、商贾买卖。此后的民间传说里,赵公明部下四名与财富有关的小神,其分别是“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”,因而成为财神。不少人会将赵公明与其四位部下,合称五路财神,希望他们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运。

赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神,汉族民间信仰为天官天仙。

在《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。

后来,汉族民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。财神倾注了汉族劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。