易经在说什么,周易内容概述
易经讲的主要是什么内容
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，
蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；
广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
扩展资料：
周易和易经的区别：
很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。如《周礼‧春官‧大卜》所说：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易。”
按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。
其实易经有三易之说。一、《连山易》，二、《归藏易》，三、《周易》。
参考资料来源：百度百科-易经
易经全文
易经全文?你指什么 易经的前身就是伏羲八卦 想穿易经是由伏羲 周文王父子 孔子共同创作。。。。 如果你说的是这个 wenku.baidu/view/b7ab48e2524de518964b7d74.html
易经讲的是什么
易经讲的是天地世间万象变化。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族智慧的结晶。 其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。易经释义：《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展皆有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。《易经·中孚卦》“人而无信,不知其可也
我做事有时候比较拖拉，我自学《针灸大成》时的笔记我整理了近三分之一就放下了，已经两年多了，总想着拾起来整理完。 这周一我老婆去口腔医院做牙龈刮治，牙花子都刮烂了，又疼又难受，我下班回来给她合谷穴下针留了三十分钟，不痛了。她下周一去刮治另半边，主动提出让我带上针，中午见面时好给她下针。 受了鼓励，我从周二开恢复整理笔记，发现自从坚持读《黄帝内经》我整理起来比原来快了好多，而且思路也更清晰，这一周时间把胃经，脾经经络整理完了。 马上又要周末线下学习《易经》时间，上周六学习的第六十一卦中孚卦学习总结还没弄出来，这不赶紧补上了。明天第六十二卦小过卦了。中孚卦里有六种动物，猪，鱼，蛇，鹤，马，鸡。我重点来说说这些小动物。中孚封辞:豚鱼，吉，利涉大川，利贞。出现了豚鱼，豚是猪。 中孚卦上下四个阳爻，中间两个阴爻，压缩一下这就是大离卦。 《系辞下》:“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸离。” 佃，畋猎。豚，猪，兽也。渔，。《彖》曰：“中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。”“刳木为舟”，巽上兑下，木行水上，上下阳爻是船帮，中间阴爻是船舱。乘坐木船打猎，利涉大川。初九。虞吉，有它不燕。 《象》曰：“初九虞吉，志未变也。” “虞”在古代是官吏的名称，称为虞官，担任王宫贵族打猎时的向导。屯卦六三的爻辞有“即鹿无虞”，意思是去追逐鹿，没有人带领，就不会有收获。因为古时候到山林里打猎，要有管山林的官带路，才容易有收获，因为他知道哪里有猎物，并且熟悉猎物的习性，后来就把虞引申为预料之意。 燕:安宁，宁逸。它:蛇。 虞官出没山林了解动物习性，平常人与蛇在一起会安逸吗？九二。鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。 《象》曰：“其子和之，中心愿也。” “鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。”子曰：“君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎，居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎，言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎。” 慎行。六三。得敌，或鼓或罢，或泣或歌。 《象》曰：“或鼓或罢，位不当也。”六四。月既望，马匹亡。无咎。 《象》曰：“马匹亡，绝类上也。”交互卦山雷小过，望山跑死马，此马是震马，震为长子，匹为同类。几望，没升到九五之尊的太子。为不引起九五猜疑，不结党，有孚信。九五。有孚挛如，无咎。 《象》曰：“有孚挛如，位正当也。”上九。翰音登于天，贞凶。 《象》曰：“翰音登于天，何可长也？” 在祭祀的时候，不会直接称呼牲礼为牛羊猪鸡，会给它们很美的名称，“一元大武”是牛，“柔毛”羊，鸡称为“翰音”，因为鸡的声音特别清亮，音质很美。上九在巽里，巽是鸡，与六三正应，六三在下卦兑，兑为口，合之则有鸡鸣之象。鸡在上位，是天的位置，代表鸡啼的声音传开到天上去了。“凶”，原于虚张声势。 《礼记·曲礼》:凡祭宗庙之礼，各种祭品皆有美号。牛称为“一元大武”，猪称为“刚鬣”，小猪称为“腯肥”，羊称为“柔毛”，鸡称为“翰音”，犬称为“羹献”，雉称为“疏趾”，兔称为“明视”;干肉称为“尹祭”，干鱼称为“商祭”，鲜鱼称为“脡祭”;水称为“清涤”，酒称为“清酌”;黍称为“芗合”，粱称为“芗萁”，稷称为“明粢”，稻称为“嘉蔬”;韭菜称为“丰本”，盐称为“咸鹾”;玉称为“嘉玉”，帛称为“量币”。~~如果你觉得我写的不错，能够给你带来些许快乐，或对你有所帮助，记得点赞加关注哦，并在留言区留下你的赞赞赞赞美之词，哈！那会激励我今后写出更多好文章。易经主要讲什么内容
《易经》讲的是预知内容，讲述天地等学术知识。《易经》最初用于预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的。
《易经》是本哲学范畴的书，讲的内容包括社会科学领域中的哲学、历史、文学、玄学、医学等学科。《易经》被誉为“群经之首，大道之源”
《易经》又称《周易》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述 。
易经讲的是什么?
; 01 《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》是中国文化的元典，就是说《易经》是中国五千年文明的一个载体。易经的核心就是著名的“三易说”，即简易、变易、不易。《易经》可以看作是总结这些预测的规律理论的书。《易经》内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域。 《易经》本身有三个层面在演绎。现代社会和西方文化所认识的“变”的部份，所谓“世界唯一不变的就是变”这种认识论，只是《易经》的一个过程，不是《易经》要表达的主题。我们看《易经》都是从变的角度去看，实际上《易经》的本怀到底给我们解释了一种什么状态?到底《易经》要带领我们去到一个什么去处?这就是《易经》的“学”和“用”的一个关联。 《易经》的作用在于指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。