六爻用神临应爻,六爻中用神是什么意思

内容提要：

六爻占卜策出行何日回
六爻如何安世应,六爻
六爻占卜对方家境取用神,怎么看,具体说一下吧
六爻怎么定世应
六爻中世爻与用神的关系
求各位帮我解释一下:用神与应爻的区别?(六爻)

六爻占卜策出行何日回

古人论述六爻预测行人篇总则：秋风飒飒，动行人塞北之悲；夜月沉沉，兴游客江南之梦。剔银灯喜占音候；当金钗为卜归期。若问子孙，须要福神生旺，或占父母，不宜印绶空亡。（父母出行看父母，子孙出行看子孙，兄弟朋友皆看兄弟，奴仆亦看子孙，吉神临之吉，凶神临之凶。）应动青龙克世，行人立至；父临朱雀爻交，音信须来。（应动克世即来，世动克应未来。青龙临应动，行人立至，世克动应，行人则往他处，若世应俱静，但看生克制化，若世生应克应，决未来；应生世克世，身虽未动已有归意，但看冲动月日起程，生旺日必到。父母、朱雀皆为音信，若见发动，必有信至，克世来速，世克来迟；若当五爻动，有信在路，带天喜、吉神克世是喜信，加大杀凶神克世，是凶信。若父母朱雀动处逢空，音信虽有，被人沉匿；父母并勾陈发动，音信虽有，带书有耽搁稽迟未到也。）欲知车马将回，须看门户；要卜舟船未发，但看地头。（初爻足，二爻身，身足俱动则来。三四为门户，动则速至。五爻动在途。六爻动在地头。凡旺动则来速，动无气则来迟，或用爻或应爻于门户上动，行人即到。凡动爻亦有凶，若动爻克应克用，虽当门户、亦有迟滞。）阴宫际遇螣蛇，当有还乡之梦；咸池若临玄武，恐逢觅水之欢。（阳鬼会螣蛇；当有虚惊；阴鬼会螣蛇，当有夜梦。若在内动，此是家人梦见人回；在外动，必行人有还乡之梦。其梦决于鬼生旺日，重动已往，交动未来，用爻若加咸池玄武，行人主有外情牵惹不归。）兄弟动则多费盘缠，官鬼兴则不谐同侣。（兄弟若当权，旺动决虽多费盘缠，若更化兄弟，不免有两倍之费。不然有分争之患，休囚无气稍轻。兄化为鬼，行李至中途必有变，不可托人。若财化兄弟或加玄武，多是被人诓欺。兄弟若逢刑克，无害。若官鬼旺或兄弟空，必路无伴侣，可自登程。）更被凶神持克，须防世墓空亡，若有吉曜来临，庶免身遭否塞。（若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大杀动来克世，及怕世墓世空，自有身疾，患难有险。若占他人，怕鬼伤克用爻，及用爻入墓空亡，须防危难，若得子孙旺动，贵人及解神来相解，或日辰刑冲囚凶，庶免身遭否塞。）动爻值退，登程复返他乡；应位逢冲，触景方思故里。（丁丑、丁未、壬辰、壬戌，四者为退神，凡用爻及动爻逢退神，行人登途，仍复返去。若动爻逢空，亦作返去断，看在那位爻上空，便知何地转去。要知行几里回去，但依生成数推断，生旺倍加，死绝减半。六爻不动，本无归意。若日辰冲动应爻，必是睹物思归。）勾陈发动，若逢位上便淹留；折杀交重，须向途中防跌扑。（勾陈发动，必主淹留，若在地头，未能起离；若在五爻动，半路人留。勾陈旺动；克持用爻，行人卒急难来。折伤煞云：折伤四体要君知，正月鸡栖逆向离，生伯高枝防跌扑，此又发动恐颠危。谓正月从酉上逆行也。）妻财旺动加玄武，则杳绝音书；福德兴隆遇青龙，则丰盈财宝。（财兴克父，玄武动伤朱雀，若相并而动，主音书杳绝。望信须看世应中，信来两处起交重，他与我静鱼传信；我动他安雁绝踪。子孙乃福德之神，遇青龙则满载而回。）欲详物数，五行妻位兴衰；要决归期，动爻生旺。（要知物数，但看财临五行，旺相多，休囚少，逢生倍加，受克减半。数目照河图数采水一、火二、木三、金四、土五，动爻属金，期在巳日并申酉日可到，余仿此例。）锦城虽云乐，不如早还家；茆屋未为贫，但愿安乐业。六爻预测行人篇现代总则：担心外出之人的安危，寻找失踪之人，预测在外吉凶和回家的应期，以六亲所主取用神。定好用神后，再看其在外情况，回家日期，和在外逗留的原因。用神宜旺，不宜休囚。同时也要看来预测人之念头如何，重点问回家日期的，用神不旺也无妨，重点问吉凶的，用神弱便为不好。◎用神安静临应爻，人还在他乡，没有回家的打算。◎用神生世，但没有发动，人回来的晚。◎用神克世，人回来的快，动而克世，更快。◎世克用神，人到了他乡，根据用神衰旺而不同，有回来者，也有不回来者。◎日克用神，近日不会回来。◎用神安静日冲用神，有人催促而回，或相邀而回。◎用神动而化退，人必归来，化进神，移往他处。◎用神在三爻、四爻发动动，人将速回。因为三爻、四爻为门，人已经临门，显然已经快要到家了。◎用神在五爻发动生合世、克世，人已经在回家的路上。◎用神动而生合世爻，本为动身要回来，但被应爻，日辰等合住，或动而化合，必是被人挽留或因有事不能回来，需要冲开用神或合神后才能回来。被五爻合住，是耽搁在路上了。◎用神不宜动而化官鬼，非父母爻者，不病则凶。◎世爻空亡，人回来的快。用神也空，就很难回来。◎用神伏藏，喜飞神空亡，日月以及其他动爻冲克飞神。具体应期，参看应期章。◎用神临日，静而合日，入日墓，为当日回家之象。◎日辰动而化出用神，或用神动而化出日辰，当日回。◎用神空而临呈蛇，行人在外处于不安的状态。◎飞神为官鬼，临白虎，人在外不顺。不是生病遇灾，就是被人殴打。◎飞神为兄弟临玄武，或在外失物，或在外贪恋女色，或在外，不会马上回来。◎用神伏子孙下，乐不思蜀，或沉溺于酒，或被晚辈挽留，不能马上回来。 ◎用神伏在父母下，或在年长人之处，或在旅馆，或因文书、手续之事而留。◎用神伏在妻财下，或因钱财之事，或因女人，或在女人家中，不能马上回家。◎用神空而遇死绝之地，休囚被克者，在外凶多吉少。 ◎卦中妻财不现，或临空亡，在外缺钱花。若被兄弟发动克伤，必在外钱被人偷。◎被测人为女子，不宜用神与官鬼相合，不是被人拐骗，就是多灾多难。◎父母为消息，在卦中发动，乃是有消息或书信、电话的信息。临朱雀动更验。◎父母休囚被克，又临空破，为没有一点消息的卦象。◎卦中有反吟伏吟，人在外奔波，不安。 ◎归魂有归心，游魂无归心。◎预测行人的方位和场所，以用神为中心天一易学解析。用神安静，以用神所临地支天一易学解析，用神发动，以变爻、变卦定方位，用神伏藏，以飞神所在之卦天一易学解析或以飞神所临地支天一易学解析。用神入墓或被合时，又以合神以及墓库地支天一易学解析方位。◎以墓库定地方，辰土为西南或水边、水库等地方，戌土为砖厂、寺院等地方，未为木材加工厂、花园、林中等，丑为工厂、金属仓库等。此只是一个思路，具体可以根据卦的情况灵活天一易学解析。 ◎ 兑为寺院、沼泽、少女之所，乾为大城市、庙宇，震为闹市、森林，巽为树林、妇女处，坤为人多处，原野、老妇处，艮为山林、坟墓处等。◎用神在世爻或内卦，在近处，在外卦，六爻为远处。希望我的回答能够帮助到你，谢谢

六爻如何安世应,六爻

一般来说，把每宫的卦名和世应背下来是最好不过的了，但是也有简便的方法，下面我把安世应、认卦宫的方法给大家说一下：如上图，子水为坎卦的天爻　，申金为艮卦的天爻，均在最上故得名；依次类推，戌土和午火为人爻；申2金和辰土为地爻。下面有口诀来定世应，口诀是：地同人同四，地人都同五；错卦天地三，天二天人初。意思是只看相同的爻，凡是地爻相同的，世在四爻，反之隔二爻定应爻，凡是人爻相同的也是，只不过人同的是游魂卦，为本宫第七卦；地人爻相同的世在五爻，错卦就是天地人三爻正好相反，世在三爻，天爻和地爻相同的是本宫第八卦，是归魂卦，天爻相同的世在二爻，天爻和人爻相同的世在初爻。下面再讲定卦宫，也有口诀的，口诀是：一二三上七看下，四五六卦下反宫。意思是世在一、二、三爻的看上卦，比如遁世在二爻，遁上卦是乾，就是乾宫的卦。七看下是指世在三爻的归魂卦，直接看下卦就行了，比如；火天大有是乾宫的卦。而世在四、五、六的卦看本卦下卦反宫，比如；剥卦下卦为坤，坤的反卦就是乾，两卦各爻阴阳相反，就是这个意思。

六爻占卜对方家境取用神,怎么看,具体说一下吧

对方是应爻，看应爻的旺衰程度就行了。如果应爻临月建和日辰，或被月建和日辰以及动爻生，扶，合，拱的话就说明是旺像，如果被月建和日辰以及动爻，刑，克，冲，害，绝的话则为衰。一般情况月建临，生，合，扶之为能力好。日辰临，生，合，扶之为家境好。相反，月建刑克冲害绝的说明能力差，日辰刑克冲害绝的为家境一般或不好。供参考。

六爻怎么定世应

定世应爻的方法，是根据卦在本宫中的位置而定的。六爻中上下两卦相重，而成卦象。上下两卦一样，为经卦。经卦世爻在上。八个经卦为八宫，每宫中包括本宫经卦在内有八个卦。故而共八八六十四卦。定世应时，先看上下两卦是否相同，相同则世在上爻。如不相同，则从初爻开始变动，其顺序是：初、2、3、4、5、4、最后初23爻同时变动。变到哪一爻上下两卦相同了，则哪一爻就是世爻。遇到初23爻同时变动时，世爻在三爻位置。现举一例：▅▅　▅▅　父母庚戌土 ▅▅　▅▅　兄弟庚申金▅▅▅▅▅　官鬼庚午火世▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　▅▅　▅▅ 父母丙辰土应　小过卦，从初爻开始变，阴变阳，阳变阴。初爻变阳，六二变阳，九三变阴，九四变阴，六五变阳，到这里还没有出现上下一样的卦象，上爻不能变，那就往回再变，九四由刚才的阳变阴，再变回阳，这时上下两卦均为兑卦。至此九四爻就是世爻。如果这时还不相同，则把初23爻同时变动，那样准会相同，那时世爻就定在三爻。与世爻相隔两位的，就是应爻。此法不仅能准确的定出世应，而且也知道了此卦归于哪宫。进而方便纳六亲。这是初学者在不熟悉六十四卦时，使用的最基础最准确的方法。不知你看懂没有。

六爻中世爻与用神的关系

答：不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。而论吉凶祸福，则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神，再以这些代表事的用神的旺相休囚，以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系，得出吉凶祸福的推断结论，有些既与人的用神无关，也与事的用神无关的爻为闲神，可不论其旺衰。一般而言，世爻、用神，以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互克制，只要双方均旺相，也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相，这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻，以相生相合旺相为吉，以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事，而事又与己无关时，也应考虑此时的世爻，也可直接做为人的用神，必须兼顾事的用神与世爻的关系。