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雨打梨花，人在天涯。功名多费力，图事不能成。阴阳反复，时过令人嗟。解：李彦贵求功名自家乡上京赴考，途中遇难获救，家人未悉，以为已赴险曹，故祭之。求得此签者，运蹇时乖，诸事欠吉，加上事事反反覆覆，时好时坏，令人摸不著头脑。唯有自已处处小心，靠神灵的庇佑，朋友的协助，然後才能从危机中得救援，一切须待时机。谋望：有人辅助则可成。钱财：托人筹措，可以成功。婚姻：由尊长决定则吉。自身：修业得平安。家宅：宅未得宁。开业：先改目前境况，再考虑其他。迁居：无妨，但需与家人商量。出行：宜早归。疾病：要慢慢才能痊愈。六甲：提防有意外。行人：有阻障，不能来。诉讼：有人阻挠，一时难以解决。

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卦守常勿动之象。凡事宜待时吉

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梁武帝西方成佛许梦蛟拜塔白娘升天求婚姻 第六十首圣人半个已超群 石巩岩头道德尊禄位高迁荣显日 诏书吹到面逢春典故：石巩慧藏，俗名亦逸，抚州宜黄人，原以打猎为生，一日因逐鹿从马祖庵前经过。经马祖亲自点化出家的。石巩出师后自立门户，在宜黄岩洞里宣讲禅法。他最喜欢利用殿西下的“一箭地”，来开导前来参禅的徒弟了。石巩提倡，必持弓驾以拟学人。义中诣法席，巩曰：“看箭！”义中乃拨开胸说：“此是杀人箭，活人箭？又作么生？”巩弹弹弦三下，义中乃礼拜。巩曰：“三十年张弓架箭。只射得半个圣人。”石巩常以弓箭接机，义中能从容以对，算是一代高僧，禅林中的杰出人物。石巩甚喜，常以个别指点，义中禅师到三平后，念念不忘恩师的教诲。圆寂后，后人塑了石巩像，供奉在塔殿左侧，让人朝拜

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求事业，而签意是勿动，守旧。愚痴的人说事只会转加迷闷，不得明了，多争执，起烦恼。······化解：拿出您想投资的钱的四分之一，供养父母，供养佛法僧圣人，尊亲师长，布施贫穷，看望病苦，弱小，孤老。八功到福田中陪福，大作福力。四分之二再生产投资。四分之一定存。以备应急。日常念佛菩萨名。南无消灾延寿药师佛。南无观世音菩萨。或其他佛菩萨名。读诵抄写佛经书，思维义，愿解如来真实义，愿普利一切众生。般若波罗蜜多心经，金刚经，楞严经，地藏经。等佛经。很专心的看诵抄写。认知十善：1、不打杀。2、不偷盗。3、不邪淫（不小三关系，不自尉不非时非处···）。4、不贪。5、不嗔。6、不愚痴邪见。7、不两舌。8、不恶口。9、不倚语。10、不妄语．。言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自欢喜善顺。我悉所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两具空，是则名为真忏悔。（八十八佛或其他忏悔文）不敢称高人，个人见解，供您参考。希望利益到您。随您欢喜自愿。自看佛经最好．能做多少是多少。看您自己心愿了。安心生活。欢喜自在。南无本师释迦牟尼佛．但有些许功德，愿与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。

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第62签：婚不宜。解说及记载：美玉藏之於柜。必要人来问到。如肯出高价钱。我然後发卖。不可求人买。将自己看低。而贱价售之也。若求得此签。凡事不必心急。必须要待时机。而後方可动。如若自己看低自己。枉道求合。究不如守旧为高也。凡事平稳。无甚阻滞。遂渐光明矣。■孔子守道孔子，圣人也。无论学识、道德、思想，都是万世师表，但是，他的仕途官运都不好，唯将毕生精神都放在教化学生和着书立说的学问工夫中。这支签，是说：一个人的才学，就像一块美玉，应该好好珍惜，收藏在柜中，并不是等待有好的价钱，然後出卖。而是要看机缘，假如遇上有眼光，真正欣赏自己的识货之人，那又是另一回事。怀才不遇的人，又何必常常顾影自怜呢？或指孔子于陈蔡之厄。

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062→六二签→中签→古人→唐僧得道→寅宫诗曰 晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危 若得贵人相引处 那时财帛亦相随 ■传籁本作传赖 有作全赖 诗意→此卦神佛暗佑之象 凡事忍耐大吉也 解曰 平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险 家宅→安 自身→吉 求财→西方 交易→遂 婚姻→成 六甲→祈福 行人→阻 田蚕→七分 六畜→利 寻人→西方 公讼→亏 移徙→守旧 失物→见 疾病→祈福 山坟→吉 故事 ■唐僧得道一天来到河边 佛祖灵山在望 有一独木桥 唐僧不敢走过 佛祖化身船夫并撑著无底破船 唐僧跌下河中 被船夫救起 唐僧就此得证佛道了 ■唐僧得道唐三藏信姓陈名 十三岁出家 法号玄奘 往天竺(印度)取经 历尽艰辛 四年始达 学习十五年后返国 携回大量佛经 并译成中文 西游记内述其故事