黄道吉日星神什么意思,二十八星宿哪个最吉利

内容提要：

黄道吉日是什么意思
黄历明堂是什么意思十二星神分别是什么
什么叫做黄道吉日?
万年历中的星宿与星神的区别?
万年历中的星宿与星神的区别?
老黄历中星神吉神区别

黄道吉日是什么意思

黄道吉日到底是什么意思？？ “黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。 “吉日”一词，也并非带有的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了，在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候，应该 “取其精华，去其糟粕。古为今用，洋为中用。”（毛主席语录）。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事，例如：九运会什么时候开幕？什么时候闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”；开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日；什么？堂堂的全国运动会居然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子：在上海举行的第五届全运会也曾由于台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第六届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本欢庆祥和热烈的气氛或多或少被这场不识时务的大雨破坏了。 2000年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现全身抽搐症状。想想看，如果九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专家们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的意见。经了解，气象专家分析了1951-1999年49年间的气象变化，从而定下九运会的具体时间。中国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的观点解释，也有一定道理。其中“天时”一说，很大程度上包括气象条件在内。在此也希望某些文化学者，在面对传统文化和现代文明碰撞时，要多一点博学睿智者的包容，少一点尖酸文人的刻薄。请不要忘记，消灭一个种族，最恶毒的办法就是，抹杀掉他的历史文化传统。黄道吉日是什么意思？黄道吉日：也叫黄道日。旧时者认为宜于办事（如出行、动土、结婚、埋葬等）的好日子。读音： huáng dào jí rì 出处：元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。” 引用：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九：次日是黄道吉日，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。例句：基于中国黄道吉日日历，今年整个一年充满好运繁荣昌盛。扩展资料近义词：吉日良辰 [ jí rì liáng chén ] 好日子，好时辰。多指喜庆日子。吉日：吉利的日子。良辰：美好的时刻。出处：先秦·屈原《楚辞〈九歌·乐皇太一〉》：“吉日兮辰良；穆将愉兮上皇。” 翻译：吉祥日子，皆为美好时刻，恭敬膜拜，肃穆顶礼上苍。例句：过去，婚丧嫁娶这些事，都要选择吉日良辰，现在大家可不这么了。吉日良时 [ jí rì liáng shí ] 吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。出处：明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。” 例句：天地开阔结良缘，吉日良时万物全。黄道吉日到底是什么意思？？ “黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。 “吉日”一词，也并非带有的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了，在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候，应该 “取其精华，去其糟粕。古为今用，洋为中用。”（毛主席语录）。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事，例如：九运会什么时候开幕？什么时候闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”；开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日；什么？堂堂的全国运动会居然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子：在上海举行的第五届全运会也曾由于台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第六届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本欢庆祥和热烈的气氛或多或少被这场不识时务的大雨破坏了。 2000年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现全身抽搐症状。想想看，如果九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专家们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的意见。经了解，气象专家分析了1951-1999年49年间的气象变化，从而定下九运会的具体时间。中国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的观点解释，也有一定道理。其中“天时”一说，很大程度上包括气象条件在内。在此也希望某些文化学者，在面对传统文化和现代文明碰撞时，要多一点博学睿智者的包容，少一点尖酸文人的刻薄。请不要忘记，消灭一个种族，最恶毒的办法就是，抹杀掉他的历史文化传统。 “黄道吉日”是什么意思？尤其是最初的意思是什么？ “黄道吉日”和“黑道凶日” “黄道”“黑道”，在旧《皇历》上有主吉凶的之说，如今不仅有些上岁数的人老《皇历》，遇事拿出来查查是吉是凶，就连一些年轻人也开始讲究起“黄道吉日”来了。像南方的某些城市在公开出售的日历上，就假借普及科学之名，宣传封建。比如，结婚、死者下葬、盖房动土、出差旅游，都要查找“黄道吉日”，就连看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，使人们无形中误认为“黄道吉日”办事顺利，“黑道凶日”叫人倒霉，把老《皇历》的那一套作为人们的生活准则。那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？用天干、地支记年、月、日，是我国特有的一种方法。这种历法，即是现在仍在用的农历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。在老《皇历》上，除了干支记日外，同时把日期上又加上了另外12个字并成口诀。即：建满年好黑（黑道），除危定执黄（黄道），成开皆可用（黄道），闭破不能行（黑道）。就这样，人为地把每天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。这是一种封建，它把人们的思想和行为束缚住，让人听从《皇历》摆布。在我们现实生活里，火车、轮船、飞机、汽车每天都在开动，高楼大厦每天都在建筑，人们每天也都在来去上班办事，从来没有因为什么日期不吉利而停开、停建或呆在家里不出门。如果说今天作买卖亏了本，是因为日子择到了“黑道"上，那赚钱的一方，不也是在同一天、同一时辰吗？这又作何解释呢？可见，“黄道吉日”和“黑道凶日 ”之说全是骗人的。黄道吉日是什么意思？一黄道吉日神煞有年月日时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天叫黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。二日历上每日建除满平定执破危成收开闭十二神吉凶历家以建除满平定执破危成收开闭凡十二日周而复始观其所值，以定吉凶，每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也.<<；淮南子>>；曰：正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生，午为定，未为执，主陷，申为破，主衡，酉为危，主杓，戍为成，主小德，亥为收，主大备，子为开，主太阳，丑为闭，主太阴 . <<；选择守镜>>；曰：建为岁君，为元神，为吉凶众神之主帅.可坐不可向，其在山在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大凶. 除为四利太阳，小吉. 满为土瘟，为四利丧门，又为天富，小吉. 平为三台，又为土曲，大吉. 定为岁三合，为显星，吉.又为地官符，畜官，次凶. 执为四利之死符，又为小耗，凶. 破为岁破，为大耗，大凶. 危为极富星，为谷将星.为四利龙德，吉. 成为三合，吉.又为飞廉，又为四利白虎，小凶. 收为四利福德，小吉.又为八座，小凶. 开为青龙太阴，为生气华盖，上吉.又为四利吊客，小凶. 闭为病符，凶. 按月建十二神除危定执成开为吉，建满平破收闭为凶. 民间也把除危定执成开日定为黄道吉日黄道吉日是什么意思？ “黄道吉日”和“黑道凶日” “黄道”“黑道”，在旧《皇历》上有主吉凶的之说，如今不仅有些上岁数的人老《皇历》，遇事拿出来查查是吉是凶，就连一些年轻人也开始讲究起“黄道吉日”来了。像南方的某些城市在公开出售的日历上，就假借普及科学之名，宣传封建。比如，结婚、死者下葬、盖房动土、出差旅游，都要查找“黄道吉日”，就连看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，使人们无形中误认为“黄道吉日”办事顺利，“黑道凶日”叫人倒霉，把老《皇历》的那一套作为人们的生活准则。那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？用天干、地支记年、月、日，是我国特有的一种方法。这种历法，即是现在仍在用的农历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。在老《皇历》上，除了干支记日外，同时把日期上又加上了另外12个字并成口诀。即：建满年好黑（黑道），除危定执黄（黄道），成开皆可用（黄道），闭破不能行（黑道）。就这样，人为地把每天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。这是一种封建，它把人们的思想和行为束缚住，让人听从《皇历》摆布。在我们现实生活里，火车、轮船、飞机、汽车每天都在开动，高楼大厦每天都在建筑，人们每天也都在来去上班办事，从来没有因为什么日期不吉利而停开、停建或呆在家里不出门。如果说今天作买卖亏了本，是因为日子择到了“黑道"上，那赚钱的一方，不也是在同一天、同一时辰吗？这又作何解释呢？可见，“黄道吉日”和“黑道凶日 ”之说全是骗人的。什么是黄道吉日黄道吉日词目黄道吉日发音 huáng dào jí rì 释义的人认为可以办事的吉利日子。说法，指青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌。泛指可以办事的吉利日子。出处元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。” 示例次日是~，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。（明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十九）旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。禀上太师，今日是黄道吉日。——《元曲选·连环计》唐宣宗年间，有个书生名叫吉日，在学堂念书时认识了个姓陈的小姐，两人十分友好。到了二十岁，吉日央媒人到陈家说合，陈家见吉日聪明诚实，就欣然答应了。吉日闻讯后很高兴，对自己的好友黄道说了这件事，并告诉他结婚的日子。黄道说："不好，这一天刚好皇帝兵马挑美女，你还是带上陈小姐到外边逃几天吧！"吉日不听相劝，照样在这一天办喜事。新娘还未上轿，皇帝兵马见她美貌无比，把新娘子抢走，把吉日打昏在地。黄道见了非常气愤，冲上去想救回新娘，官兵见有人竟敢要夺回新娘，就把黄道围了起来。黄道拼命和官兵搏斗，救下新娘，自己却因流血过多而死。大家万分悲痛，隆重地安葬了黄道。几年后，吉日考中了状元，一天，宣宗皇帝又要派兵马到民间选美女，吉日知道后，到金銮殿上阻拦，宣宗大怒，叫武士把吉日推到午门斩首，人们为了纪念吉日保护百姓的功绩，就把他埋在黄道墓旁。从那以后，百姓办婚事，都到黄道和吉日墓前举行。后来，由于不便，结婚的人们不再到黄道、吉日的墓前举行婚礼了，就将结婚的日子择为黄道吉日，以示对黄道和吉日的纪念。这就是黄道吉日的由来。黄道吉日中的"黄道"是什么意思？ “黄道”“黑道”，在旧《皇历》上有主吉凶的之说，如今不仅有些上岁数的人老《皇历》，遇事拿出来查查是吉是凶，就连一些年轻人也开始讲究起“黄道吉日”来了。像南方的某些城市在公开出售的日历上，就假借普及科学之名，宣传封建。比如，结婚、死者下葬、盖房动土、出差旅游，都要查找“黄道吉日”，就连看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，使人们无形中误认为“黄道吉日”办事顺利，“黑道凶日”叫人倒霉，把老《皇历》的那一套作为人们的生活准则。用天干、地支记年、月、日，是我国特有的一种方法。这种历法，即是现在仍在用的农历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。在老《皇历》上，除了干支记日外，同时把日期上又加上了另外12个字并成口诀。即：建满年好黑（黑道），除危定执黄（黄道），成开皆可用（黄道），闭破不能行（黑道）。就这样，人为地把每天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。这是一种封建，它把人们的思想和行为束缚住，让人听从《皇历》摆布。

黄历明堂是什么意思十二星神分别是什么

黄历明堂是什么意思

明堂：贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，作事必成。

十二星神分别是什么

1、青龙天乙星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。 2、明堂贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，作事必成。 3、天刑天刑星利于出师，战无不克，其它动作谋为皆不宜用，忌词讼。 4、朱雀天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用，谨防争讼。 5、金匮福德星，利释道用事，阍者女子用事，吉。宜嫁娶，不宜整戎伍。 6、宝光天德星，其时大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。 7、白虎天杀星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利。 8、玉堂天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。 9、天牢镇神星，阴人用事吉，其余不利 10、玄武天狱星，君子用之吉，小人用之凶，忌词讼博戏。 11、司命凤辇星，此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时有事不吉，即白天吉，晚上不利。 12、勾陈地狱星，此时所作一切事，有始无终，先喜后悲，不利攸往。起造安葬，犯此绝嗣。

什么叫做黄道吉日?

一黄道吉日神煞有年月日时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。二、择吉，就是根据一定的方法选择吉历的日子，所以民间直接称之为『择日』、『看日子』、『捡日子』。古代又称为『涓吉』、『诹吉』。择吉术乍一看似乎光怪陆离，荒诞不经，其实内中却别有一番我们老祖先的学术义理可论。诸般吉凶宜忌之说，并非方士们的随意杜撰和信口胡言，而是根据一定的理论推衍出来的。择吉理论大略为：一、天地之间有许多神煞，其性情有善有恶，或善恶兼俱；二、这些神煞会干预、左右人间事务，而其能力有大小强弱之别；三、诸吉神凶煞各自按照自异的运行规律轮流『值日』，处理人间事务；四、这样，一年之内，每日都有若干不同的神煞当值，而该日行事之吉凶宜忌，即由诸当值神煞相互作用，或冲突或合和，或牵制或平衡，本着『凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜』的取舍原则，最后综合决定。从原则上说，每一件事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶煞，比如八风触水龙最恨人乘船渡水；四离四绝不宜出军远行；归忌不宜远回等。所以择吉的关键是掌握各种吉神凶煞的的性情好尚、力量大小、善恶轻重及运行轨迹，然后根据所要办理的事情，趋吉避凶。必须说明的是，所谓神煞，只是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，神煞是这些规律或关系的代名词，并不是真的有叫做某某的神或煞存在，是古人一种象征性的说法。神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，择吉术根据神煞择日选方，实际上就是根据天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系来办事。所以，可以说择吉术是一门尊崇自然、顺从自然秩序，讲究与自然的平衡和谐的数术，所谓『合诸虚灵不昧之天』，人类作为大千世界的一员，应该使自己的行为合乎天地之大理，否则，将会『未事而先失』。这些思想现在看来，是非常具有时代意义的，如今我们终于认识到要与大自然和谐相处，注重环保，而不是去征服大自然，所谓『顺乎天地应乎自然顺天行事』，我们的老祖先很早就懂得这个道理，我们不得不向他们表示敬重。择吉知识择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择吉作为一种数术，至今已逾两千年。从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为“择日”、“看日子”、“捡日子”。古代又称为“涓吉”、“诹吉”。择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂。就目前所知，它至少包含这样一些内容：1．干支系统；2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。3．八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。4．纳音纳甲；5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客6．二十八宿；7．九星术，又称九宫算；8．六曜，又称孔明六曜星；9．黄道黑道；10，风水堪舆学说；11．八字算命术。择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。

万年历中的星宿与星神的区别?

黄历中的星宿又称二十八宿。它起源很早，最初被古人用耒观察日、月、五星运行。经过长期观测，古人先后选择了，黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标，称为二十八宿。古人以二十八宿轮流值日记日法，一宿代表一日，周日复始，二十八天为一周期。分东方七宿、西方七宿、南方七宿、北方七宿。并定以某宿吉凶，以二十八宿判断吉凶，有代表性的择吉著述有“协纪辨方书”、“择吉会要”等。星神是天上掌管星星的神仙