诸葛亮的命,诸葛亮的生辰八字
诸葛亮称命书几斤几两对照表有哪些?
第一部分：
第二部分：
第三部分：
第四部分：
第五部分：
诸葛亮称命批言：
二两二：
身寒骨冷苦零停，此命推来气死人，忙忙碌碌无日度，中身打拱过平生
二两三：
此命推来骨肉轻，请人做事要难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡作善人
二两四：
此命推来福禄无，门庭困苦总难度，六亲骨肉皆无靠，活在他乡做老翁
二两五：
此命推来福禄轻，门庭荣度是苦难，六亲兄弟都无靠，劳碌奔波也无依
二两六：
平活衣禄苦中求，独自经营事不休，离祖出儿宜早计，晚年衣禄可免行
二两七
一生做事少商量，难靠祖业做主张，独马单枪空出做，早年晚岁硬无强
历史上的诸葛亮真的有那么厉害吗
并没有演义里那么逆天，真实的诸葛亮军事才能一般，搞是一把好手
诸葛亮病死于哪年?
《三国志》及各种史书上明确记载，诸葛亮病逝五丈原，享年 54岁，这一点毋庸置疑。究竟什么病魔致使孔明早逝，长久以来民间有各种猜测，甚至有一种说法说诸葛亮是被司马懿气死的。现代医学从临床症状和病理学角度，对诸葛亮死因做出了更科学的分析。诸葛亮究竟死于何因？让我们先回忆一下他的病逝前后，在史书中找一些蛛丝马迹吧！出师未捷身先死：诸葛亮逝世前后首先，我们来看诸葛亮是怎么去世的。《三国志》记载得比较简略。公元 234年春季，诸葛亮统军出斜谷，陈兵岐山五丈原，开始了他一生中最后一次北伐。司马懿率大军屯驻渭水南岸一带和他对峙，与此同时，另一支魏军则在渭河以北严阵以待。面对这种互为犄角的态势，诸葛亮找不到好的进攻机会，于是就地屯田。在相持百余日后，“亮疾病，卒于军”。关于诸葛亮去世前后的具体情况，在《资治通鉴》中有较为详细的描述。诸葛亮为了激怒拒不出战的司马懿，派人送去女人的衣服羞辱他，司马懿不为所动，反而向来人打听诸葛亮的日常起居等情况。来人说，诸葛丞相睡得晚、起得早、吃得很少，而且凡是二十以上的军棍处罚，都要亲自过问。司马懿叹曰：“食少事烦，其能久乎！”果然不久诸葛亮就病危了。临死时，后主刘禅派人来问他后事，他交代了两任接班人。刘禅再问第三任时，已经说不出话来了。死后，按照他的生前部署，蜀军从容退军，司马懿追之不及，“死诸葛能走生仲达”的谚语从此流传。事后，司马懿巡查蜀军留下的营垒，由衷赞叹孔明“真天下奇才也”！除了对手对孔明即将病死的预测外，有的史书甚至还留下孔明去世时天象异常的记录。东晋史书《晋阳秋》记载：“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小，俄而亮卒。”意思是说，有一颗星显现出红色的光芒，从东北向西南方向落下，投落在诸葛亮营地附近，落下来又反弹上去，来回三次，落下来时形状较大，反弹上去时形状较小，最终落于地下，不久诸葛亮便去世了。这段记载生动地描绘了诸葛亮将星陨落时的情景。在今天五丈原诸葛亮庙的落星亭内，放置着一颗传为诸葛亮逝世时从天上陨落的将星——落星石。据当地百姓讲，这颗将星当年就落在五丈原南端的诸葛亮中军帐——豁落城，豁落城下的“落星湾”“落星坡”“落星乡”等地名，都是根据这块奇异的石头得来的。如果说，人的死能感天动地的话，诸葛孔明，真正能算一个！千载谁堪伯仲间：孔明非仲达气死以上各类史书关于孔明去世的过程互为补遗，都言明诸葛亮病逝于五丈原军中，倒是另一部史书《魏书》举出了孔明之死的另一个版本。“亮粮尽势穷，忧恚呕血，一夕烧营遁走，入谷，道发病卒。”意思是说，诸葛亮与魏国大军相峙百日后，粮草用完，无计可施，又气又恨，乃至吐血不绝，被迫烧营撤军，终于在秦岭谷地的逃亡路上发病身亡。此说认为孔明病死于逃亡路上，而且指出了死因——气病所致。谁气死了他？若有所指。《三国志》注解者裴松之认为，这种说法实际上是敌国传闻，不足为信，因为《魏书》的作者王沈是魏国大臣，此人曾向司马昭告密而害了魏主曹髦，是个善于见风使舵、极力向司马家族靠拢的人，他编写的这段史料，显然有贬毁诸葛亮、阿谀司马懿之嫌。裴松之进一步质疑孔明呕血之说，“夫以孔明之略，岂为仲达呕血乎 ？”以孔明的胸襟韬略，怎么会被司马懿气得呕血？至于王沈说孔明入谷而卒，裴松之认为，是因为蜀人为了避免泄露军情，入秦岭谷地后才发丧的。王沈想当然了。《魏书》所载不实，原五丈原诸葛亮博物馆副馆长姚让利也给出了反证。据《晋书·宣帝纪》记载，蜀军退军后，司马懿来到五丈原营地，“观其遗事，获其图书、粮谷甚众”，说明蜀军撤退时，粮草还足够用，怎么会“粮尽势穷”呢？而且，《魏书》成书在前，《晋书》成书在后，《晋书·宣帝纪》又是专门为司马懿立传的，如果《魏书》记载靠谱的话，《晋书》没理由不采用。最重要的是，《魏书》所记的诸葛亮逝世地点与其他正史所记相悖，呕血气病之说更没有其他史书的佐证。可民间长期以来为啥流传着司马懿气死诸葛亮的说法呢？宝鸡三国文化研究者石非给出了回答。他说，主要是长期误导造成的。一是《魏书》误导，但它的影响相对要小；还有就是《三国演义》，《三国演义》本来是拔高诸葛亮的，但实际上也抬高了他的对手司马懿，孔明的真正劲敌曹真被写成草包，司马懿自始至终都保持着高出镜率，读者被潜移默化地影响，误认为：司马懿才是孔明的唯一对手。而且《三国演义》还有一个误导，就是几次北伐途中，数次昏倒呕血。你看：孔明听赵云死了，昏倒；听张苞死了，吐血；关兴死，昏倒；闻报孙权配合进攻曹魏大败，吐血。身为三军统帅，内心竟如此脆弱如玻璃，面对其一生的对手，被拖垮气病似乎也是顺理成章的。让我们来看真实的历史吧！历史上，诸葛亮五次北伐，一次防守，和司马懿角逐的只有最后两次，前面四次，他的对手都是魏国统帅曹真，司马懿那时候还是跑龙套的，只是由于曹真病死，司马懿才有了上场领衔的机会。《资治通鉴》记载，两人第一次正面交锋，是司马懿在陇右卤城主动进攻孔明，结果魏军大败，被斩杀三千人。吃一堑长一智，司马懿从此对孔明就采取一个“守”字，以守御敌，拼粮食、拼人口、拼国力、拼东道主之利，这正是司马懿成功的防守策略。聪明的诸葛亮怎能不明白自己的软肋？所以，孔明之败，不是他本人的失败，而是蜀汉国力的失败；仲达之胜，也并非他真正战胜了孔明，而是魏国要远远强大于蜀国。我们今人尚且明白这个道理，身为当局者的孔明岂能不心知肚明？当一个人看透了一切，仍然要“明知不可为而为之”时，他的病，绝不是简单地为某个对手所得！两朝开济老臣心：病灶或早已种下诸葛亮是积劳成疾，历史文献之中多有提示。诸葛亮自己在《前出师表》中说：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”在《后出师表》中说：“以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意也。”受命，指公元 223年刘备白帝城托孤，从那时起，诸葛亮每晚都没睡过好觉，思虑很多，连吃饭都不知道是啥滋味。为啥？因为自己知道才能有限，而敌人又太强大。但既然受托付，千斤重担还得挑起来。所以急急深入南方不毛之地征伐，两天才吃一顿饭，为的是能为北伐争取时间，自己的身体就顾不上了。又如《三国志》说诸葛亮“及备殂殁，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”。陈寿在评诸葛亮时说：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”从上面的材料，我们可以看出诸葛亮的劳累，真是“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮以忠君扶蜀为先，把自身的健康放在一边。为了一统天下，诸葛亮常常要深谋远虑，运筹帷幄，这是件劳神的事。他还习惯于晚睡早起，一生谨慎小心，军中事无巨细，都要亲自过问。这种身心劳累的负担，年轻时还能应付，一旦过了中年，就会很快显出衰老的征象。民间普遍说，他和秦始皇一样，都是累死的。不过秦始皇每天固定批阅六十斤的竹简，事必躬亲的诸葛亮其实也少不到哪儿去。过劳死，的确是这样！此情可待成追忆：后人跨时空诊断诸葛亮的生命终于宝鸡，宝鸡的一些医者对他的死因做出了各种分析：癌症说——宝鸡红旗路中医门诊部医师张东海判断：“现代医学证明，过度劳累、忧郁悲伤，是一种强烈的促癌剂。它使人体免疫功能大为降低，为恶性肿瘤的发生大开方便之门。诸葛亮有没有从肝硬化恶变为肝癌的可能？中医讲究望闻问切，现在不可能对古人实施，所以我这仅仅是一种推理和猜测。”疟疾说——宝鸡市中医医院医师张云忠从病虫感染角度认为，诸葛亮得的可能是疟疾，因为当时气候炎热，蚊蝇滋生，是传染病的高发季节，在当时的条件与环境下，诸葛亮被携带疟原虫的蚊子叮咬而感染上疟疾的可能性是存在的。可为啥其他人没事呢？张云忠说，孔明后期身体的抵抗力和免疫力都太弱了！失眠引起的脏器衰竭说——今年 88岁的凤翔老中医张志斌提出了新的观点。他认为，不论诸葛亮患的是何种疾病，都不是害死他的致命元凶，真正的凶手应该是更年期综合征引起的失眠。失眠能要人的命？他进一步解释，严重失眠可引起人体的内分泌系统紊乱和免疫系统抗病能力下降，并进一步导致种种疾病发生。严重失眠还会引起血中胆固醇含量增高，使得机体脏器患病几率增加。诸葛亮的失眠症状比较严重，在两军对垒和苦战不下的情况下，其承受的精神压力可想而知。三个月的严重失眠足可以摧毁诸葛亮的意志，一旦被病毒和细菌感染，便会迅速导致病情恶化，最终逝世于五丈原。正史中,诸葛亮有那么厉害吗,他到底是一个什么样的人?
诸葛亮虽然不像演义里面那样神机妙算，还可以呼风唤雨，但是在历史上依旧是一名全能型人才，一位十分出色的家、军事家、文学家和战略家，乃是“两汉以来无双士，三代而后第一人”！诸葛亮未出茅庐就为刘备定下了“三分天下”的战略，在刘备时期一直是主管为刘备制定法律，管理赋税，在汉中之战时期保障后方供给“足食足兵”，在夷陵之战后受命托孤，凭借一己之力将蜀汉起死回生，使得曹魏与孙吴反目，并且亲自平定了南方的叛乱，稳固了蜀汉内部，随后五次北伐曹魏，接连斩杀王双、张郃等名将，击败司马懿，阻止曹真伐蜀，攻陷武都、阴平，稳定蜀汉。下面将依次介绍诸葛亮的才干：首先——军事上。很多人一直对于诸葛亮的军事实力有所怀疑，认为是演义里面神话了诸葛亮，其实他不会带兵打仗，但是从诸葛亮南征北战上的成就来看，这句话已经是不攻自破了，诸葛亮南征时期，亲自领兵“五月渡泸”，深入不毛之地，克服了瘴气、沼泽等困难之后击败蜀汉叛军，并且生擒孟获使其归降，后来北伐曹魏，也是震动魏国人心，每次都必须从关中派遣援军，运用多倍兵力与诸葛亮作战，但是依旧无法战胜诸葛亮，后世评价道：孔明起巴、蜀之地，蹈一州之士，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡费大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨有饮马山河之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣”“每诸葛亮入寇关中，边兵不能制敌，中军奔赴，辄不及事机。其次——治国上。诸葛亮治国能力一直是有目共睹的，之前在汉中之战就可以为刘备不断保障后方供给，在夷陵之战后花费五年时间可以使得蜀汉继续出征，后世评价道：“田畴辟，仓原实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人，亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也。”最后——文学上。诸葛亮的文学能力更加不必叙述，有最著名的《出师表》、《诫子书》等，还有自创《琴经》，兵书《将苑》、《便宜十六策》。诸葛亮算命法
诸葛亮称骨算命法 （五两六钱〕 仁义之人，老来富贵之命 此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰. 注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中. (三两五) 生平福量不周全，祖业根基觉少传， 营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前. 注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。 诸葛亮是怎么算命的他是用什么方法的，跪求各位大神告诉 那是小说编的。诸葛亮是家，和算卦一毛钱关系都没 诸葛亮会不会算命？ 算三世》又名《正三世书》是三国时代诸葛亮所著，据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成。由于连年的战乱诸葛亮搬了数十次家。自此造这本巨著也不知所踪，近年来由于、、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这些资料当中无意中以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手，这是一部集今生、前世、后生因果循环、生生不息的命理古典书 诸葛亮称骨算命法是阴历还是阳历 诸葛亮？ 称骨算命是唐代袁天罡所创！ 是按阴历来的！ 姜子牙，诸葛亮，是通过什么算命的？ 说姜子牙神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人总结 姜子牙在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被称为马前卦 有可能是在研习周易的基础上而来 古人卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没什么人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才能在不同人手里焕发不一样的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读懂还能在基础上自己演算 诸葛亮算命法2000年之后的怎么推算啊 诸葛亮算命 诸葛亮根据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不灵验如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。 诸葛亮算命法2000年之后的推算 出生月的重量： 一月：6钱二月：7钱 三月：1两8四月：9钱 五月：5钱六月：1两6七月：9钱 八月：1两5 九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱 出生日的重量： 初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五 初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六 初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七 十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱 十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五 廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱 廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱 廿九：一两六 三十：六钱搐 出生时辰的重量： 子时：一两六 丑时：六钱 寅时：七钱 卯时：一两 辰时：九钱 巳时：一两六 午时：一两 未时：八钱 申时：八钱 酉时：九钱 戌时：六钱 亥时：六钱 批注诗： 2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成 2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生 2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人 2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人 2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持 2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧 2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长 2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通 2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良 3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁 3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧 3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来 3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金 3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀 3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前 3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成 3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗 3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍 3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中 4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰 4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通 4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来 4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨 4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛......>> 诸葛亮三字算命法 有困难，找百度！ 诸葛亮称骨算命法16两什么命 你是男还是女啊诸葛亮称骨算命法是分男女的。你的骨重是3两4钱 我先说男的吧， 此命人做事认真，品行纯和，心气高傲，离乡别祖，三番五次自成自立，直到三十六至四十六财不谋而至，贵人助人，家庭安宁。妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方... 诸葛亮称命法与五行称命法哪个准确 算命最基本的就是五行八卦，从古代一直发展，到清代达到顶峰，也最完善。其他的方法都是从五行算法中衍生出的，在发展中再冠以一些特殊的名字。所在肯定是五行法比较准。 诸葛亮称骨算命准吗? 指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方罚展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。
诸葛亮的死因究竟是什么?
关于诸葛亮去世前后的具体情况，在《资治通鉴》中有较为详细的描述。诸葛亮为了激怒拒不出战的司马懿，派人送去女人的衣服羞辱他，司马懿不为所动，反而向来人打听诸葛亮的日常起居等情况。来人说，诸葛丞相睡得晚、起得早、吃得很少，而且凡是二十以上的军棍处罚，都要亲自过问。司马懿叹曰：“食少事烦，其能久乎！”果然不久诸葛亮就病危了。临死时，后主刘禅派人来问他后事，他交代了两任接班人。刘禅再问第三任时，已经说不出话来了。死后，按照他的生前部署，蜀军从容退军，司马懿追之不及，！除了对手对孔明即将病死的预测外，有的史书甚至还留下孔明去世时天象异常的记录。东晋史书《晋阳秋》记载：“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小，俄而亮卒。”意思是说，有一颗星显现出红色的光芒，从东北向西南方向落下，投落在诸葛亮营地附近，落下来又反弹上去，来回三次，落下来时形状较大，反弹上去时形状较小，最终落于地下，不久诸葛亮便去世了。这段记载生动地描绘了诸葛亮将星陨落时的情景。在今天五丈原诸葛亮庙的落星亭内，放置着一颗传为诸葛亮逝世时从天上陨落的将星——落星石。据当地百姓讲，这颗将星当年就落在五丈原南端的诸葛亮中军帐——豁落城，豁落城下的“落星湾”“落星坡”“落星乡”等地名，都是根据这块奇异的石头得来的。从现在的医学观点来看诸葛亮死于过度劳累，也就是所谓的癌症。心力衰竭。也正由了他说的“鞠躬尽瘁死而后已”。
