河北保定易县风水大师是谁,保定风水大师联系方式

河北著名风水大师郝伟光讲解地砖花纹的风水?

可请教著名风水大师郝伟光！从风水学上讲，地砖花纹的选择既可按家人属相来选择，宜相生、忌相克；也可根据主人自身的五行属性来调配。此外，地砖花纹也属于住宅风水的一种，那么就看看关于住宅风水的20条禁忌吧：1、入门先见厨厕，退运之宅：所有的屋子，入门必见客厅，而现代的建筑设计则为了考虑空间的配置，往往一进门就先见到厨房、餐厅或浴厕，这是阳宅的大忌，居住其中，家运必衰；2、房门对大门，耽于淫欲：卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中；3、客厅在屋子正中大吉：一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象并可使家运昌隆；4、不规则屋不可做厨房：不规则屋不可用做厨房，只可用来做储藏间用，否则就会影响家人健康；5、横梁压顶：横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，否则就会影响情绪与健康，甚至导致事业运受阻；6、不规则屋不宜做卧室：不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，会导致久婚不孕的后果；7、床边按镜，难以安眠：除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等；8、卧室不可布置得琳琅满目：卧室色调要以素雅温暖为宜，既不能太过鲜艳也不能过度豪华；9、浴厕对床，当心恶疾：主卧室中，除了床、浴厕不可正对之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾；10、常青盆栽利家运：由于生活品位的提高，常青盆栽是很好的室内饰物，增加了室内的绿意；11、床头巨画大不宜：床头置画可增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，否则一旦脱落就会非死即伤、不可不慎；12、整洁的浴厕才能留财：浴厕是排污之所，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽才能留住财气；13、大门直通到底，麻烦不断：居家忌象宾馆、饭店一样一条长廊连着数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安；14、有脚之床，床下忌堆杂物：有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌；15、屋内房门，开门方向应一致：屋内房门，开门方向应一致，最忌一扇左开、一扇右开；16、浴厕设在走廊尽头则为大凶之象：屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头；17、床头忌开大窗：床头开窗乃风水大忌，务必谨记；18、柱角冲射不利婚：不论男女个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响恋爱及婚姻，务必及早补救；19、暖光灯泡利于感情：卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡；20、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡：要想居家平安健康，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。

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事业不顺是住房没有旺气来！

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风水专家

哪位风水专家水平最高.是杨步云吗 这个风水问题还是很值得关注的，确实是要找求前大师算算 中国十大著名风水大师有哪些 郭璞 郭璞（276年―324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷v参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。 郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。 杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》　《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风生水起,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。. 廖r 廖r(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。r即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。 r天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖r遗言，遂派人致祭并为r立碑记。 r在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。r从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无r之嫡裔。 r将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。 r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。 省、府、州、县志均载r虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载r雩都籍，有误。 曾文迪 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱・贞明 年间（915年D920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐......>> 国内哪位风水大师实战更厉害？ 没听说有实用的 求风水大师看房屋风水！！ 此宅的格局不是十分理想:看此格是坐北向南,为坎宅:属于东四宅.适合东命宫人入住.大门面在辛或乾位上缺角.厨房在于壬水位,水火不相熔,而且突出较为明显,对主人入住后各方面不利变化非常快.坎宫宅,小孩房是东方为天医对小孩健康是有好处.但厕所在甲木之方位极影响一家人的健康.此房的财位即是大厅东南角,及小孩房窗口处之间.大厅南方延年方,延年益寿弥补下健康情况海主人房即是凶煞祸害方. 中国目前最好的风水师是谁 各家有各家绝技，各派有各派专长，这个用来对比没有意义，理论强的老师不一定实战厉害，实战强的老师理论不一定讲的明白。风水体系博大精深，尤其随着发展衍生出的实战方法更数不胜数。自然每个人学的都不相同，所以无需对比。 现今中国有哪些比较著名的风水师？ 命理探源 近代的风水学大师有哪些？ 近代在风水学届能堪称大师的为数不多，康有为，梁启超等人对风水堪舆有一定建树。现今的风水易学界以大师自居的也不乏其人，但真正有本事的也不多。比如：亢亮老师对堪舆届贡献比较大。裴翁，裴鹏翔，巨天中 还有：慧缘大师我感觉也有些真本事。 慧缘大师 慧缘大师(教授)，现任世界堪舆家协会主席，是享誉中外的科学风水学泰斗，著名的中医和佛医学家、市政规划师。知识渊博，著作等身。他出生于中医世家，自幼受承庭训，禅心研习歧黄医易及佛道信息学。曾读于陕西中医学院和第二军医大学。先后受师于陈明科、陈留恩、太乙上人、青云禅师等三十多位医易名士和佛道大师，集众家之长于一身，形成了一门独特的综合学科。他创立的气功针、科学风水学、视觉美学、佛医学和人体信息预测学等，深受国内外人士推崇。 2飞龙霸大师（又名裴树平）出身风水世家，受家庭影响,对风水学有极大的兴趣，从小师从曾祖父、祖父、伯父、父亲学习风水，大学毕业后，又拜黄,韦等名大师学习风水、周易、四柱、奇门、日子、符法等；为了验证风水，耗费了大量资金、精力，走遍祖国的大江南北，深入大山名川，对风水理论进行鉴证，发现风水对人类生、老、病、死等各方面确有极大影响，同时，也发现现实风水布局存在很多问题；几十年来坚持不懈地将理论与实践相结合，并不断研究、创新，风水学理论自成一体，不但对趋吉避凶判断准确，尤如亲身经历一样，而且对凶败之局化解极为有效，被福主称为“国师”、“救难造福良师”。 3.裴春云 中国风水设计院执行院长 4.中国著名风水专家王伟光 怎么成为风水大师 因为你没有说真假，所以，我先告诉你怎么成为一个假风水大师： 这就是网友说的，脸厚、心黑，外加能吹会擂。这样无须学习半点知识，就可以成。 再告诉你怎样成为一个正宗的风水大师： 第一步：学习算命！因为，风水别称堪舆。所谓堪，就是天；所谓舆，就是地。首先要懂得天地自然规律以及阴阳五行的道理。那么，学算命，首先就是学习基础理论，阴阳五行学说。另外，看风水，有个给谁看的问题。所以，你必须知道主人的八字宜忌，才能给他（她），定好适宜、有利的风水格局。 第二步，学习算卦！因为，风水理论，大多牵涉到八卦知识。所以，看风水也叫卜地、相地。若是连占卜、八卦都搞不懂，那么，就学不进风水理论。 第三步，按照算命、算卦这样先易后难的次序，将这两项都学成之后，就可以看风水书籍了。假如你没有第一步和第二步，你看了几页风水书，就会头疼，就看不进去。那么，肯定就学不成！ 最后，给你个建议：假如首先就抱着名利思想，那么，肯定不可能成为正宗的风水大师！只有把这些当 *** 好，当作文化研究，出于这样的动机，你才学得进。并且，学而不厌！但是，从初学算命到真正掌握看风水的技术，天赋再高的，也得三十年以上！你实在觉得我提出的这些太难，那么，我真心劝你，不如直接学厚黑学。那样，眨眼工夫便可捞钱。 风水专家进！ 风水学可以分为峦头和理气两大体系。前者多为阴宅所用，峦头风水方面非常考究野外的工夫。所以一定需要有师傅的带领方能入门。而理气方面派别众多，有三合派，八宅派，阳宅三要派，过路阴阳和玄空飞星等等。楼主如想学习风水，建议可先从八宅或玄空飞星方面入手。八宅入门书可以看> 而玄空飞星方面可以看王亭之先生所著的>或者是韩少清先生所著>。风水师李居明虽然著有>，这本书虽是玄空风水最最简单的入门书，但是该书过于夸张，理论操作不严谨，虽然很适合初学者看，但也很容易对初学者产生误解导入歧途，所以该书不建议看。 最后想跟楼主说，学易学术数很讲究缘份，所以毋需强求，一切随缘。 再说一句，学风水一定要买个罗盘，因为罗盘是每个风水师手里必备的工具，可以边学边实践 风水学有科学依据吗 风水学分二种，一种是风水，一种是自然风水学。风水没有科学依据，自然风水学有科学依据，可以经过实践来丁证。佛像底下压着钱不是好事，除非是财神爷。民间传说，真假不分。只有经过实践验证的风水学，才是真正的风水学。伪风水学是一种文化现象，不能解决实际问题。比如贪官供神像，照样被抓；穷人供神像，也不能成为富翁。社会流行广泛的多数是风水文化，即风水；而真正的科学风水，是要经过风水师进行精心设计的。比如家居风水设计，酒店风水设计。通过风水设计，改变气场格局，来帮助人去掉一些疾病，改变心情状态，趋吉避凶，升官发财等等。

雍正的十三弟,宠臣怡亲王允祥为什么要在死前吞土呢?

清雍正时的两江总督高其倬不但为官政绩斐然，而且他还是个风水大师。甚至雍正皇帝在选择陵地的时候，都听取他的意见。本来清军入关后，去世的帝王顺治、康熙都葬在了东陵，就是现在的河北遵化。雍正当上皇帝不久，也命张廷玉在东陵为他选择吉地，后来定址九凤朝阳山，这里靠近孝陵和景陵，最初雍正也比较满意。但有大臣提出此地规模宏大，但地形并不完整，而且此地的土壤中夹带砂石，也不利于凿穴，因此不是陵地的理想选地。

于是雍正帝就把选陵的问题交给了他最信任的十三弟允祥。允祥就和两江总督、风水大师高其倬在易县永宁山发现了一处宝地。雍正也认为此地山水条理，实为上吉之壤。

雍正于是在此地附近选了一块中吉之地赐给了允祥，希望百年之后这两兄弟还是相依相伴。但允祥坚辞不受，反而在距60里之外的涞水为自己另找了一处墓地，并亲自吃掉了取自墓地的一抔土。这又是为何呢？

允祥是雍正夺嫡大战中坚定的支持者，是雍正的铁哥们。在康熙朝，允祥因受夺嫡风波累及，备受父皇冷落。雍正继位后，允祥受到四哥雍正的恩宠，马上被封为怡亲王，任议政大臣。允祥在14岁时，母亲敏妃章佳氏就已去世，这时母凭子贵，雍正又一下把敏妃的封号提升为敬敏皇贵妃。

可贵的是，允祥侍宠不骄，他对四哥的深宠以忠贞勤恳作为回报。

雍正即位之初，根基不稳，身为总理事务大臣的允禩不甘心夺嫡落败，伺机而动；而居功自傲的隆科多也大权独揽，甚至在遴选官员的时候，不经奏请，径直作主，当时朝廷选拔官员都直接被称之为“佟选”。在这种形势下，允祥在漩涡中，力挽狂澜，殚精竭虑助雍正剪除政敌，稳固政基。

从1722年12月雍正继位到1730年允祥去世，允祥勤勤恳恳，八年如一日，不辞劳苦地为雍正办差。从主政户部到治理水患，允祥身兼数职，事务繁杂。对雍正交办的事务，允祥兢兢业业，事必躬亲。

更难能可贵的是，随着圣眷日隆，允祥深谙臣子之道，越发谦逊低调，明哲本身。因为他和雍正是一起长大的兄弟，他深知四哥猜忌刻薄的心性和雷霆万钧的果敢手段。早在雍正元年的时候，雍正依亲王之标准，赐给允祥钱粮23万两，允祥就固辞不受，最后经雍正一再宣谕，只得收下13万两。

雍正三年的时候，雍正又给允祥在亲王之外加封了一个郡王，允祥可以指定其子一人获此爵。可是这一次允祥又婉拒了。

雍正赐给允祥陵地，让他百年之后陪葬在自己身边，这是无上的恩宠。可是进退有据的允祥以自己没有资格陪葬为由，请求雍正收回成命。而自己另择墓地，请求以皇帝之名赐地，然后亲吞墓地黄土。

允祥亲吞黄土，表明自己别葬涞水心意已决。允祥在吞土后，曾称“臣心安，子孙蒙福”。允祥在圣眷正隆时，仍清醒地居安思危，婉拒陪葬皇陵的恩宠，以低调求自身和后世的保全。

值得一提的是，允祥保住了自身，却保不住子孙。第六代怡亲王载垣是咸丰帝临终之前任命的八大顾命大臣之首。在辛酉政变中，载垣被慈禧太后赐自尽而亡。