为什么当官都想发财,为什么升官发财呢

曾景春说“作为一个男人,要么当官,要么发财”,你怎么看这句话?_百度知...

在现代社会是这样的！每个人都很势利眼！都喜欢有钱有权的！

我想升官发财怎样才能做到

最好的方法就是实在做事，认真做人，用心传播信息，行动告诉别人答案。

官场中的人为什么那么有钱?

官场中的人就是我们口中的官员，我们发现大部分官员都很有钱，我们可以先分析一下，他们经济来源的主要方面： ⭐合法收入⭐1.工资收入。在编制上的人有稳定的收入，是一个铁饭碗，所以很多人都想朝着官场的路走。不过靠这个收入肯定没戏，他们不是因为这个而发家致富的，很多工作几年的BAT码农，年收入就比厅级干部的还要高。2.靠各种讲座、出书之类收入。这个很难，但是如果做到的话就可以致富了。像《明朝那些事儿》的作者当年明月，他是公务员，通过靠讲座和出书之类的收入，以575万元的年度版税收入，荣登作家富豪榜第8位。官场中，这样的才子少之又少。⭐非法收入⭐1.贪污。以往有很多国家工作人员利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有国有财产的行为。这个是最愚蠢的行为，体制内的人都知道，现在资金使用监管太严格，以至于很多时候，给你权力去用钱，你都不敢用。我觉得，靠贪污来发财，100个里面95个都得被抓起来。为什么？因为这个证据是最好找的。做假账这些小儿科伎俩，也就几十年前能用用。现在这个是一抓一个准。2.受贿。这个隐蔽性比贪污要高。但是受贿是个双向过程，不仅天知、地知，还有你知、我知。这些年的案子中，有很多老板捅出官员来。总之，靠贪污受贿这种非法收入来致富，危险系数太高，承担的风险与可得的收益不成正比。愿意走这条路的人，就是想钱想疯了，不怕死的。⭐普通灰色收入⭐主要有拿回扣、拿额外补贴，这个在十几年前比较常见，现在也不多了。因为这么干，拿到的钱不多，如果被发现的话还会被纪律处分。这些行为就是走向腐化的第一步，当自己享受着这份职业带给自己的利益的时候，就会走向堕落的路。⭐高端灰色收入⭐这个主要是权力寻租、利益输送。寻找制度漏洞或者法律盲区，利用自身的人脉资源和信息优势，为亲朋好友谋取利益。这个就是我们常说的“人情世故”，在社会中处处都有。我认为，现在虽然不构成违法，但不久之后，这种行为也将越来越危险。以上就是我总结的官场的人经济来源的几大原因！常在河边走，哪能不湿鞋？不要为了钱财知法犯法

“升官发财”的职场文化,会有什么影响?

在现实社会中，有很多人当官是为了敛财，利用职权之便，贪污腐败，行贿受贿。因此，有些人当官是为发财，不为人民谋福利。所以有些人把发财和升官联系在一起。其实，当官和发财就是两把事。      1、升官发财已经适应不了时代发展，如今是民主社会，意识形态已经站上了自由的高峰，民众是最好最广泛的监督人，加上国家反腐，已经逐步把升官与发财进行了隔离，现在职场开始流行“想当官别去发财，想发财别去当官”的警语，非常现实。“发财”又不止当官一条路，何必在河边走来走去？一些官员辞职创业，也说明了升官发财的理念越来越走不通。      2、“升官发财”背离了中国的性质宗旨，一些人把权力的获取视为个人成就的主要标识，把炫耀权力的威严当成个人心理的最大满足。庄子说过：“声色滋味权势之于人，心不待学而乐之，体不待象而安之。夫欲恶避就，固不待师，此人之性也。”在这种意识支配下，人会觊觎权力、乐于仕途、渴求富贵，不惜一切代价把自己“绑”在仕途的战车上。      3、“升官发财”的职场文化会制造腐败浸害国家和人民利益，会使经济不能增长而且还倒退。只有做官的改变升官为发财的想法，国家民族才有希望，人民才富余社会才稳定国家经济才繁荣。如果不改变官场制度，真的说在世界仍然落后。各个国家都在改革改变，抱着玉石金砖睡觉时代已经过去，落后挨打之痛历史教训应该吸取，改掉不合理旧制除旧迎新才能国富民强。        一个国家强大是抵卸外侵强国富民，当官为升官发财何时国家才能强大？人的利欲熏心会毁了中华民族，如果人人都为自己而活何谈国家？社会发展到今天，升官发财的职场文化的确与时代发展格格不入，它已经变成了一件旧衣服，就该扔到垃圾桶里去。

为什么南方人想发财?北方的人想当官?而我却又想当官又想发财!

汗- -|好深奥啊...

升官发财,是为了什么?

古籍命书中有句话：“官为荣身之本，财为养命之源”。古往今来，芸芸众生，许多人都把升官发财，视为人生的奋斗目标，把官禄高低、财富多寡，看作人生成功的重要标志。人有目标，总是好事，有了目标，奋斗就有了方向，拼搏就有了勇气。人生苦短，需要始终洋溢着一股奋斗热情，人才会具有自我激励的拼搏动力。一个人若是没有一个美丽的梦想去孜孜追求，没有经历过卧薪尝胆、激情燃烧的岁月，那便是对生命的巨大浪费，对美好青春的极大辜负。升官、发财，归根结底，是人追逐梦想，实现人生理想、抱负的一种方式，是人改善生活质量，改变自身乃至家族命运的一种途径。古代的科举考试，当代的应试教育，都在倡导“学而优则仕”，“仕”就是仕途，就是做官。贞观年间，唐太宗李世民看到新科进士们从端门鱼贯而出时，高兴地说“天下英雄，尽入我吾彀中矣”。读书后考取功名，无疑成为普通人建功立业，出人头地的首要出路。无怪乎一句诗写道：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”，意思是，就是学子们耗尽年华，求取功名，而太宗皇帝则可以轻松彀得天下英雄，为其效力。读书的功利化，迷失了很多人读书的动力和目标。顾炎武说：“凡今之所以为学者，为利而已，科举是也。”乾隆皇帝说：“科名声利之习，深入人心，积习难返，士之所为汲汲皇皇者，惟是之求，而未尝有志于圣贤之道。”1916年底，49岁的蔡元培担任北京大学校长，眼见当时北大昏聩、腐败、追名逐利、不学无术的混乱学风、校风，写下《我在北京大学的经历》一文。文中说，当时的学生习惯，对学问没什么兴趣，只要年限满后，可以得到一张毕业文凭。对专门研究学术的教员，不见得欢迎。对部门派来兼课的官员，则攀龙附凤，欢迎得很，只是希望毕业后可以有个靠山，将来得到提携。蔡元培对此现象痛心疾首，到校第一次演讲时就说：“大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯”，要求教授“当有学问研究之兴趣，尤当养成学问家之人格”，并着手对北大进行大刀阔斧式的改革。读书、求学、入仕的目的是什么？《大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。朱熹说：“自天子之元子、众子、以至公卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道”。明明德、亲民、止于至善，这是“学而优则仕”应当具备的初心。当读书人的初心发生扭曲，感觉付出和回报不等价的时候，所谓的“读书无用论”就会悄然抬头，论文造假、校园欺凌、教师失德、学生失品等混乱现象就会此起彼伏，校园就会成为“精致的利己主义者的温床”，这类人步入官场，就会成为欺压百姓、作威作福的奸佞之徒。在功名利禄诱惑引导下，这些顶着“高知”光环混迹官场的人，除了求官、升官之外，什么都漠不关心，听不到人民的呼声，听不懂人民的诉求，听不得人民的意见，独断专行、颐指气使，遗弃了“全心全意为人民服务”的根本宗旨。1924年5月，孙中山先生在广州创办了黄埔军校。军校大门贴了一副对联：“升官发财，请走别路；贪生怕死，莫入此门”。体现了革命者参加革命的初心和使命，以及为国家民族谋福的崇高理想志向。古人云，怀古壮士志，忧时君子心。无论求官，还是求财，都要有颗善良、正直、伟大、淳朴的初心，这样才能“不忘初心，牢记使命”，在踏足官场、商场后，依然保持质朴、平实的心态，在各种诱惑面前，不褪色、不变质、不堕落，更好地服务国家、服务民族、服务 社会 、服务人民。当官的初心，是为民众发声，官位越高，权力越大，为民发声的渠道越多；发财的初心，是为民众服务，财富越多，信誉越好，回报、造福 社会 的手段越多。人生天地间，行行都有道，所谓天有天道，人有人道，官有官道，商有商道。升官、发财的愿望，是一个人朴实的诉求，没有好坏对错之分。但前提是，在追逐升官发财的道路上，一定要坚持坚定地做一个“有信仰、有担当、有情怀、有底线”的人。个人的奋斗历程，绝不能以损害正义、天道、公理为手段，否则，初心不正，违背初心，官做得再大，钱赚得再多，不仅不能荣身、养命，严重者，还会失道寡助，众叛亲离。作者：关公文化彭允好