五行对应事物,五行事物属性的分类表

内容提要：

五行都代表什么
五行八卦对应表
五行(金木水火土)的象征物(动物?实物?)是什么?
天干地支五行八卦对照表
五行分别指的是什么?
五行与食物

五行都代表什么

五行分别代表什么？ 1、金的特性: 金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。 ? 2、木的特性: 木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。 ? 3、水的特性: 水主智,水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄. ? 4、火的特性: 火主礼,火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭,四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。 ? 5、土的特性: 土主信,土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土五行五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土......>> 五行分别代表什么颜色五行的代表颜色属火的颜色：红色、紫色属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色? 属金的颜色：白色、金色、银色属水的颜色：黑色、蓝色、灰色属木的颜色：绿色、青色、翠色五行都有什么含义五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。五行分别代表什么数字？一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。五行各自代表的意义五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智，就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。五行也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央。右图为五行相生相克、五行相冲图解（五行相冲就是五行相克）五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。五行相生五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”，生命在于运动，生命运动过程亦即能量释放过程，亦即火的生成过程。“火曰炎上”指能量释放，在能量释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一杯黄土，故“火生土”。土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着各种矿藏，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。“金生水”正解有二：1，古人从金属表面发现冷凝水珠；2，月亮天干属庚，金为秋，为八月，古人认为潮水是因月亮而生，尤以申秋月圆之潮最甚。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。五行相克又 *** 裸的大地一定要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。五行结构排列俄罗斯汉学家的观点：土的结构：正静空子+正游空子+反静空子+反游空子　火的结构：反静空子+3个正游空子　水的结构：正静空子+3个反游空子　木的结构：3个反静空子+正游空子。　金的结构：3个正静空子+反游空子。正：自旋量子数为正；反：自旋相反。五行的构件正反静空子和正反游空子间有结合能，如果火到激发态的话，就能释放出反静空子和正游空子，这些构件满足基本的量子力学规律，都有各自的波函数。比如，火的构件正游空子的波函数为φ(w),其中w为空间的点，w = xi+yj+zk，为实部为0的特殊四元数，则游空子在空间v中的概率为 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ，w∈v。即边界为v，φ_(w)为φ(w)的共轭。对火的量子条件的偏微分方程求解，可能得到火的性质。其余类此。五行的构成不能都是正静空子或正游空子，因为正反静空子或正反游空子都是费米子，所以以下的五行组成不存在：正静空子+3个正游空子，4个反静空子、2个正静空子+个正游空子、2个反静空子+2个反游空子组成的五行也不存在。金：白色，位置：西木：青色，位置：东水：黑色，位置：北火：赤色......>> 五行是什么意思五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名定阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。这是中医里的五行，：木火土金水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。这五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相对应的人的五脏也是相生相克的，维持着一个微妙的平衡。这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，其中的一个脏器受损其他的四个脏腑就会受到影响，。所以我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。这样子人体才不会得病。这就是所谓的上医治未病，中医治小病，下医治大病。中医养生讲的是防患于未然。而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死参半了。花钱费力。但是现在的人们都不接受这种观点。老是认为自己没病，不用去保养，但是病可不象以前说的病来如山倒，这只是一个表象，其实病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。这个时候就晚了。五行分别代表什么金木水火土五行是什么? 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。到汉代，董仲舒又把哗行赋予道德含义，认为木为仁，火为礼，土为信，金为义，水为智。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：指五种行为原则，疑为荀子所持。指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’，如白虎通及黄帝内经素问所持。指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。五行在中医里五行有着特殊的含义。 “木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。 “金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。 “水曰润下”，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。 “土爰稼樯”，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾。 “火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心。五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。阴阳五行阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素。阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。五行相生、相克水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。天干地支与阴阳天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸阴天干：乙、丁、己、辛、癸阳天干：甲、丙、戊、庚、壬地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥阳地支：子、寅、辰、午、申、戌阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥阴阳五行五行：金木水火土五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, ......>>

五行八卦对应表

五行与八卦是如何对应的？一，八卦象数用的是先天八卦数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八二，五行生克五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。三，八卦五行的对应乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火四，干支八卦的对应十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】离卦：丙丁，巳午未，南方火坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水五行对应表五行-- 木火土金水天干-- 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝心脾肺肾六腑-- 胆小肠胃大肠膀胱四时-- 春夏长夏秋冬时令-- 生搐长化收藏五方-- 东南中西北生 -- 风火湿燥寒五色-- 青赤黄白黑五音-- 角徵宫商羽五声-- 呼笑歌哭吟五畜-- 鸡羊牛马猪五谷-- 麦黍稷稻豆所藏-- 魂神意魄志五味-- 酸苦甘辛咸五嗅-- 臊焦香腥腐五华-- 爪面唇皮毛发五星-- 岁星.木星荧惑.火星镇星.土星太白星.金星辰星.水星五志-- 怒喜思忧恐开窍-- 目耳口鼻二阴主 -- 筋五脏肌肉皮毛骨舌 -- 舌两边舌尖舌中舌尖舌根谢谢请采纳...>> 天干地支五行对照表天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。希望能够帮助到你！谢谢！五行八字数字对应表数字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、天干：甲、乙、丙、丁。戊、己、庚、辛、壬、癸、五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水、数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、10、11、12、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、五行：水、土、木、木、土、火、火、土、金、金、土、水、五行分别对应八卦中的什么一，八卦象数用的是先天八卦数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八二，五行生克五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。三，八卦五行的对应乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火四，干支八卦的对应十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】离卦：丙丁，巳午未，南方火坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水五行八卦对应天干地支时辰？寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支… 五行八卦怎么推算生辰八字就是用天干、地支表示出生年、月、日、时，年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，就叫生辰八字。根据生辰八字，就可以推算出你命里缺五行中的什么了。五行：金、木、水、火、土（注：五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。）天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（注：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。）地支（时辰）：子（zǐ，二十三时至一时）、丑（chǒu，一时至三时）、寅（yín，三时至五时）、卯（mǎo，五时至七时）、辰（chén，七时至九时）、巳（sì，九时至十一时）、午（wǔ，十一时至十三时）、未（wèi，十三时至十五时）、申（shēn，十五时至十七时）、酉（yǒu，十七时至十九时）、戌（xū，十九时至二十一时）、亥（hài，二十一时至二十三时）地支（月份）：子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月) 辰(三月)、巳(四月)、午(五月)、未(六月) 申(七月)、酉(八月)、戌(九月)、亥(十月) 地支（生肖）：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇) 午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪) （注：寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未储土。）根据以上信息，从万年历上查得自己出生年、月、日、时的天干地支，就可以推断自己的五行情况了。举个例子：我是一九八四年十月廿二正午十二点左右生的，用天干地支表示为：甲子年乙亥月壬子日丙午时，对应五行分别为：木水木水水水火火，缺土和金，故取名为：王键均（五行中缺什么，名字中补），从而五行俱全，命运兴旺。五行八卦东北方对应数五行八卦‘东北’水木对应----3 震五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行；而八卦是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最初是无极（无极是混沌之地），传说盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，然后有两仪（两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华），接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木），而四方加上四象就形成了八卦，这就是五行八卦的由来。五行（金木水火土）八卦（乾坤...）五行八卦（天乾地坤..）什么关系 20分没有关系，只是八卦占据八方。于占据八方的五行结合后所含有的五行气质。

五行(金木水火土)的象征物(动物?实物?)是什么?

金色白，方位西，4像中对应虎，金生水，火克金水色玄，玄就是黑里透红的颜色，方位北，4像中对应武，就是一种龟蛇合体的神兽，水生木，土克水木色青，方位东，4像中对应龙，木生火，金克木火色赤，方位南，4像中对应雀，火生土，水克火土色黄，方位中，跟4像没有对应，土生金，木克土所以黑白绿红黄被称作正色，其他颜色都叫间色。那个。。奥运福娃貌似就是根据这个原理设计的颜色

天干地支五行八卦对照表

我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一些知识，是不是有种“丈二和尚摸不着头脑”的感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对照表，希望大家有所收获! 目录天干地支五行八卦对照表介绍天干地支计算方法解读天干地支十二地支之寅天干地支五行八卦对照表介绍地支：子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔) 辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊) 申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪) 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑因猫沉思无谓神游四海 (子丑因为猫在沉思无谓的要神游四海) 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁无计更新人亏 (甲乙丙丁无计去更新，这人只能亏了!) 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。 <<< 天干地支计算方法一、年干支计算公元后年份的口诀是：”公元年数先减三，除10余数是天干，基数改用12除，余数便是地支年“。以2010年为例，年份减3得基数2007,除以10得余数7,对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再将基数2007除以12得余数为3,再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12) 二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。月干=年干数乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。三、日干支1900——1999年日干支基数=(年尾二位数+3)_5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日干支基数=(年尾二位数+7)_5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数，余数不用，数过60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基数=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这就是1月1日的干支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数，下类推)+28+31+12=149，去掉60的倍数得29、天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，今天的干支就是壬辰。四、时干支时干=日干序数_2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的干支推出任何年龄的干支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年，56岁生年的干支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。 <<< 解读天干地支十二地支之寅寅木：寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮方，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。寅木所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。寅木所对应的身体部位：四肢、胆、脉、手足，毛发、指甲等。寅所对应的数：因在十二生肖中排第三，所以为三，引申为三打头的数;在十二月中为正月，排第一，所以寅也为一打头的数; 寅属艮宫，艮为七、八也为七、八打头的数。简记：1、3、7、8。寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、机关、文化场所、高雅、寺庙、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为：虎、豹、猫。寅天象：原文：寅作龙神。意译与解说：寅为龙神，一说风神。分野：原文：寅属幽燕。意译与解说：寅属东北，分野为东北三省，即黑龙江、吉林、辽宁。人品：寅为公吏、祝史。总类：原文：寅为木，为艮，为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠，为喜庆、信息、宾客，为背、胆、筋、发、脉，为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木，为稻，为虎、豹、猫、狸。意译与解说：寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、寺庙、卖酒家;加土为神祠，加午为栋柱，乘，壬日为丛林。寅木旺相，为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才，加申为道士，乘玄加巳为炼丹道人，乘朱雀加申、戌为胥吏，乘天后加未为匠，乘天后加申为僧，加巳午为患病之人。寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖，乘朱雀为火炬，乘玄武为杂色斑纹。寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息，乘贵人为征召，乘太常为书籍，加卯为文章，加巳亥为迷路。姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林，子加寅为霍，戌加寅为杜，乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。寅：为阳木，在人元用事内中藏有甲丙戊，戊土为丑之余气，也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气，是阳暖的之物，也是气息的发生方向，在此时它只有气而无质。在具体认识之时，此时的甲木是形真质实，遇土能培其根而得以生长，遇火有涩炎之势，往往不好分便，特别是甲木生在正月，干透丙寅虽然可以用木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势，大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵，因为甲木处在寅中，内湿体坚而气固，不易引火吐秀，反会木多火涩。在实务中最易遇见，也最易出错，此时之寅木，遇水不能吸纳，遇火不能生发(此时讲的命中原局遇火)，最要顺逆之气的牵引，方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切谨记。寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内，在十二支中排第三位，属《河图》的乾位，位于东北方，属于三阳开泰之时，阳气到了此位方才真正形成一个气态的整体结构，古有“春暖花开”之喻，这说明从子月一阳进气，产生太极图中的一点阴中之阳，潜而不见其形，到丑月的二阳进气，胎孕的阳暖之气而开始活动，至正月寅位的三阳开泰，阳气成形并形成方向，它经过了负阴而抱阳的过程。气息跨越了年限的限至，而成相互交叉的状态，此时节所生的十干，在气象上有一个顺行的趋势，也就是要解除木之涩火与水之浊木，才是首要任务，去寒向暖，由东而向南方，寅中的星星之火方能得以发挥，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸，这种方向是命局中五行的运行中心问题，那怕是用庚金劈甲，它是劈开甲木而引火燃烧，非是用金生水而进寒枯，这点大家在论命中必须注意，凡是违背火的气息成立均以凶论，凡是维护火的转化均以吉言，这就是寅木的特性，也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。 <<< 天干地支五行八卦对照表相关文章： ★ 八卦五行天干地支方位图 ★ 天干地支五行八卦口诀 ★ 天干地支五行八卦图 ★ 天干地支五行八卦 ★ 八卦五行对应关系表内容整理 ★ 十二生肖天干地支对照表你知道多少 ★ 八字与五行对照表 ★ 八卦对应五行身体图 ★ 八卦的五行阴阳对照 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "hm.baidu/hm.js?1fc3c5445c1ba79cfc8b2d8178c3c5dd"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

五行分别指的是什么?

金木水火土就是五行

五行与食物

食物的五行怎么分？食物与五行属性有人好甜、有人嗜辣、有人爱咸，原来人对食物味道的喜好，是缘于出生八字五行金、木、水、火、土的旺衰而在一定程度上反映出其人的内在性格。意即不同出生时间的人，命局内的五行比重各异，后天的饮食偏重在日集月累的过程中造成不同的疾病。“药补不如食调”，只要在进食时避重就轻，自然能提升运势。一年有十二个月，而不同月份出生的人，各有代表的五行属性。农历正月及二月，是木旺的月份；农历四月及五月，是火旺的月份；农历七月及八月，是金旺的月份；农历十月及十一月，是水旺的月份；农历三月、六月、九月及十二月，是土旺的月份。五行多除少补正因为所有术数都与五行不可分割，所以因应命中所需，多进食有助生旺运程的食品，就能“自行”提升运势减免疾病的发生。除了命格之外，食物的五大味道亦可概括地分作五行，其中苦属金、酸属木、咸属水、辣属火、甜属土。依照五行相生的原则，木旺的人，利金、土，宜多吃苦及甜的食品；火旺的人，利金、水，宜多吃苦及咸的东西；金旺的人，利木、火，宜多吃酸、辣味的东西；水旺的人，利火、土，宜多吃辣及甜的食品；土旺的人，利木，宜多吃酸的食品。嗜吃味道看性格钟情酸味的朋友，代表为人细心、凡事追求完美，但要留意过于奄尖的表现，容易给人刻薄的感觉。喜欢咸味的朋友，代表为人冷静、处变不惊，情绪不会太过波动，最适合做决策事宜。无辣不欢的朋友，代表性格外向、活泼又热情，做事具有积极性。至于最爱吃糖果、糖水等甜食的人，大都存有梦想、乐观之余又不失贪靓的本性，是开心果一名。一般来说五行的金、木、水、火、土各以白、绿、黑、红、黄五色代表，并各自联系和代表多种器官：属金的内脏有肺、大肠和鼻；属木的是肝、胆囊和肌肉；属水的有肾、膀胱、耳和骨骼；属火的是心、小肠及舌头；脾、胃和口腔则属土. 1. 红色食物代表火（心、小肠及舌头）:有西红柿、红椒和红萝卜等,含丰富的降血压物质,使血管强壮,有助循环系统健康； 2. 绿色食物代表木（肝、胆囊和肌肉）:有白菜、包心菜和菠菜等，含有益肝脏健康的叶绿素和多种维他命； 3. 黑色食物代表水（肾、膀胱、耳和骨骼）:有黑豆、黑芝麻和蓝莓等，含黑色素，有助提高与肾、膀胱和骨骼关系密切的新陈代谢和生殖系统功能； 4. 黄色食物代表土（脾、胃和口腔）:有橙、南瓜和红萝卜等,含维他命c； 5.白色食物代表金（肺、大肠和鼻）:有洋葱、大蒜和梨等,具有抗敏感及炎症功能. 酸属木，苦就属火，辣就属金，碱就属水，甜就属土。来讲一讲吃东西，我相信很多人都欢喜听这个，因为人人都要吃东西。我们人吃东西，在春天的时候，不应该吃太多“酸”的，为什么呢？春属木旺，木最旺盛，你若再加上酸的东西，它更旺盛了，“更旺盛不好吗？”过犹不及，太过了，还是与不及是一样的，所以我们人这个身体需要补。春天木旺，木当令，因为春天万物发生。酸就属于木，在春天的时候不宜吃酸的，那么少吃一点可以吗？不要吃多，那就不是太过。酸就属“肝”，你若在春天的时候，吃酸的东西吃多了，就会伤肝。伤肝呢，眼睛看东西就看不清楚了。秋天属金，不应该吃辣的东西吃太多了。在秋天吃辣的东西吃太多了，就会伤肺。冬天属水。冬天吃碱的东西不应该吃太多了。碱的东西吃太多了，就会伤肾。属土的东西都是什么呢？好像米、面包这个东西都属土的，都有一种甜的味道。所以我们人有的吃面包、有的吃饭，这因为我们人都需要这个东西，这是讲这个饮食经。这个饮食的经，你没有地方听去，因为佛没有说过饮食经，佛说叫你“持午”、“日中一食”，要有次序。所以我们人人若是知道这种道理，你吃什么东西不要太过，就会很少生病，很......>> 五行养生的五行与饮食木：属春天春天和风煦日，万物复苏，正是草木生发的时机。日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。属木的器官是肝、胆、眼睛。属木的情志是怒。属木的味道是酸味。属木的食物是青色食品。如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜。火：属夏天代表气体向上的运动方式。南方炎热，与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。属火的时令是夏季。夏季万物茂盛，气候炎热，如同播火。属火的器官是心、小肠、舌。属火的情志是喜。属火的味道是苦味。属火的食物是赤色食品。夏天是一年中最热的季节，心属火，火性很热而且向上蔓延。这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，通常这种颜色给人的感觉就是温、热，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食品：红薯、红苕金：属秋天代表气体向内收缩的运动方式。日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。属金的时令是秋季。秋天西风萧瑟，万物凋敝，符合金性。属金的器官是肺、大肠、鼻。属金的情志是悲。属金的味道是辛味。属金的食物是白色食品。秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天帽落西风，草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁。悲属金，跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。水：属冬天代表气体向下的运动方式。北方寒冷，与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。属水的时令是冬季。冬季万物蜇藏，冷气袭人，冰封大地，与水性相合。属水的器官是肾、膀胱、耳。属水的情志是恐。属水的味道是咸味。属水的食物是黑色食物。外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的，如果同时面色发黑，确实肾脏不妙。此时最应该多吃黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用。推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、乌梅土：代表气的平稳运动，因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土。中原肥沃，与土相似。古人称“土曰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。属土的时令是长夏。这是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间，此时暑热多湿，正是万物蔬果生长的时期，与土性相应。属土的器官是脾、胃、口。属土的情志是思。属土的味道是甘味。属土的食物是黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时......>> 五行食物，食物色彩五行中，黄色属于土，人的脾胃也是属于土，因此视觉纳入的黄色就会影响人的脾胃。但绝不是说凡是脾胃不好的就多用黄色，这不一定。任何事物都是物极必反的，如果是脾胃虚，基本上可以这么理解。但我从出生时间上研究了大量的人，有些先天五行土气很旺的人，依然脾胃不好。这就是过极的原因，凡事都要平衡流通。如此状况就不适合用黄色基调来美化室内空间，及进行企业VI识别配色了。脾胃功能不好的朋友，可适量进食一些黄色的食物，如南瓜、玉米、小米、胡萝卜等。脾胃功能不好的人需要补充土元素。五行中，白色属于金，与人的肺气相通。中医讲：悲忧伤肺，根据我的理论，读者当然知道白色对肺好了。于是我猜测这或许就是中国的伤葬文化为什么披麻戴孝都是白色的原因了，除了象征哀悼，主要还是蕴含节制悲伤的意义。一个人呼吸短促无力，容易患有呼吸道疾病，加上身体瘦弱，可能就是先天肺金之气不足。可以采用白色来包装空间，同时坚持慢跑来达到养生的目的。还可以进行瑜伽呼吸训练，对身心健康有百利而无一害。白色跟肺是息息相关的，你看看白果、百合、白芨都对肺有利。白色食物可以润肺，如：白罗卜、银耳、莲子、薏米、白梨等。五行中，红色属于火，与人的心相通。心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统。个人的情绪若是常处于兴奋时会伤及心脏。所以说我们做任何事情都要适可而止，以平常心来对待每一件事情。不然过旺或过衰, 容易患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病。.养心的食物，如：西红柿、草莓、红豆、红枣等等。五行里面黑色属水，与人的肾气相通。生命起源于水，人身决定于肾。肾气衰弱必然是百病重生，肾水不足就会虚火上升，骨蒸潮热，心烦意乱。所以千养生万养生还是不纵欲为上上策，清心寡欲，与世无争是真正的养身秘诀。千吃药，万吃偿，不如本来不吃药。吃药想补充真元之气，那是蜀道难，难于上青天呀。贪色者多死，纵欲者多衰。当一个人面相没有耳垂，耳朵很薄而无轮廓，人中短小不言露齿之人，多数是先天肾气不足之人，那么在居住空间及其衣服穿着上都可以大量应用黑色。心理学家研究，一副墨镜给周围陌生人的震慑力度，相当于两个保镖。我们常常看见电视上各种黑老大带着弟兄们出场的时候，清一色就是墨镜、黑西服了，黑色具有壮胆的效果。在密宗里面的某些降服法坛上，其道场就全部是黑色。可见，连妖怪都怕这黑黢黢的色彩，哈哈。黑色食物对于养肾也很不错，黑芝麻，黑米等等。最后要讲的五行色彩就是绿色了，五行属木。人的肝胆就属于木气了，肝通窍于目，所以肝脏好的人，眼睛黑如点漆，神气鲜活，光彩照人五行属土的食物有那些？黄色的食物五行属土如木瓜土豆玉米黄豆、小米、香蕉、南瓜、金针菇、黄花菜等。有谁知道五行金木水火土的食物是那些天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。而五行之间又有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环不断，生生不息。相克的话你就将下面的表和五行相克的规律比对一下,就知道了希望能帮助您,望采纳五行属水的食物对应人体哪些器官？第一，五行属木春天和风煦日，万物复苏，正是草木生发的时机。因此春天五行属木。在人体中，属木的器官包括肝、胆、眼睛。属木的食物是青（绿）色食品，比如水果，蔬菜等绿色食品。如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。尤其是当您的八字中以木为用神和喜神，建议您多吃五行属木的食物。不光有利于您的身心，或许还能助运呢！比如：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜以及不分水果等等。第二，五行属火夏季万物茂盛，气候炎热，因此火属夏季。在人体中属火的器官包括心脏、小肠、舌，还包括红色的血液。属火的食物是多半为红色食品。以及一些热性食物。夏季的时候，气温高，人容易中暑，建议吃一些五行属水的清凉型食物，来进行互补协调。一般而言，八字以火为用神喜神的人，比较适合吃五行属火的食物，但是以火为忌的人尽量要少吃。第三，五行属金五行原理中，秋季金最旺，因此秋季是属金的。属金的人体器官包括肺、大肠、鼻，以及骨骼。属金的食物是白色食品，比如奶酪，牛奶，面条，米饭，包子，馒头，口香糖等。在秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，因为气候日渐干燥，因此特别要注意呼吸系统的保护。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。另外，如果您八字五行喜用为金的话，多吃些金系食物有好处。第四，五行属水冬季万物蜇藏，冷气袭人，冰封大地，与水性相合，因此属水的时令是冬季。属水的人体器官主要是肾、膀胱、耳。属水的食物是黑色食物。比如皮蛋，黑米粥，海带汤等等。食物的五行属性中，土性大的有那些？ ○ 土性食物：牛肉、羊肉、狗肉、瘦肉类、木瓜、花生、黄豆、猪肚、牛肚。典型土性食物：黄豆补土气。花生：五行属土，生吃者补土力大。润肺化痰宜生用，便溏腹泻者忌生用。猪肚为首选补土之品。食品五行属什么名字食品只是一个笼统的称呼具体到不同的食物，有不同的属性。饮食行业在五行中是属于什么的？ 5分吃是属木得，木为生但要看的，食物也有五行之分食物的五行属性中，什么食物木性大？貌似人参之类的吧