子平八字术,子平术算命真的很准吗

八字子平格局命理,子平八字命理完整版

八字子平格局命理

身弱用官,宜用印化(印是生我者,官是克我者;如果自身较弱,而又用官为用神,就适合用印来化解,生印,且印又生我,这样即官气,又生了自己)

身强用官,宜用财生(财是我克者,官是克我者;如果自身过强,则需要被克或被泄,财能生官,又能耗日元之气,所以用财为宜)

因为正官格在用神格局中的地位最重,算更好的用神,所以尽量有助于正官为善。财能生官,官却生印,所以透财比佩印更好一些。

但是如果四柱里边带伤官,日元即有官克制,又被伤官所泄而变得更弱(我生而异者为伤官),虽然用财可以化伤(食伤生财),但是身弱不能任用财,反而不如佩印来克制伤官来护卫正官,并且滋生日元,一印而得三用。

比如甲透酉官(日干为甲,月支为酉),酉时甲之正官,透出辛金官星。但见丁火(丁是甲的伤官),则官星被伤,如果有壬(壬是甲的偏印),丁壬相合而化为木,这样不但合去了伤官,又生木而资助日元甲,化忌为喜。而构成贵格。( 中语焉不详,在徐乐吾的《子平真诠评注》中有解释。)

比劫克财,所以财忌比劫,比劫与七杀作合,反而为日元所用。

比如甲生辰月(日干为甲,月支为辰),辰透戊而成格(戊为甲之财),但是在天干中又碰到了乙(乙为甲之劫财),又逢庚(庚为甲之七杀),乙庚相合而化金,金为甲之官杀。所以乙庚相合,不仅化去了劫财,而且化成了官杀,又有戊土财星相生,所以也成了贵格。

身强杀旺易用食神制约,身强官旺喜财而生。此为用官用杀之别。

比如乙生酉月,辛金透出(辛为乙之七杀),七杀成格;干中又有丁火(丁为乙之食神),酉为丁火的长生,为辛金的临官。所以辛金(七杀)和丁火(食神)皆旺。(秋木盛,这点不太明白)日元自身强,而月令本气又透出(为七杀格),干中又有丁火食神,且身旺。三者皆备,所以是极为可贵的。

举例:

癸未 辛酉 乙酉 丁亥 此阎锡山之命造

戊子 辛酉 乙未 丙子 此商震之命造

戊午 辛酉 乙卯 丙戌 此陆荣廷之命造

以上三个命例是徐乐吾在《子平真诠评注》中的,比如阎锡山的命造,乙生酉月,辛金透于月干之上。又有丁火食神克制,所以极为可贵。

比如丙生子月,子中癸水透出(癸为丙之正官),干中又有庚金(庚为丙之偏财),而丙火坐寅午(地支中有寅和午,寅为丙之长生,午为丙之帝旺),亦属于身旺。所以身旺,月令透出本气,为正官,又有庚金偏财生之。三者皆备,是极之可贵之格。

比如甲用酉官(日干为甲,月支为酉),干透辛金(为正官),干中有壬(为偏印)、丁(为伤官),丁壬相合而化木,助力日元甲,是为有情。而壬之沐浴为酉,辛金之临官为酉,辛壬同根月令酉,是为有力。

比如乙用酉杀(日干为乙,月支为酉),干透辛金(为七杀),干中又有丁火(为乙之食神),丁火克制辛金(食神克七杀),是为有情;而辛之禄(临官:酉)为丁之长生(酉),丁辛同根月令酉,是为有力。所以有力兼有情,也是格局之更高者。

比如甲用酉官(日干为甲,月支为酉),酉中辛金透于干上,干中又遇到丁(丁为甲之伤官)和癸(癸为甲之印)。 癸水克丁火不如丁壬相合而生木,所以相对来说,丁遇癸水比丁遇壬水要次之,算是有情而非情之至也。

比如乙逢酉逢杀,地支中有酉金(为乙之七杀),干中又有丁火(丁火为乙之食神),丁火克制酉金。如果杀强而丁火稍弱,或者丁火旺盛而七杀较弱,又或者辛丁皆旺但乙木根不深,这些是有力而非力之全,格局之高次之。

比如印用七杀,本来应该是贵格(印化杀且生身为用),但如果身强印旺,透杀则反而不好。所以说,身旺不需要印来生身,而印旺也不需要七杀来助力。

本身就十分旺,又有强印来生身,这时再有七杀来生印,则太旺而无处发泄,反而是日柱之害。

伤官需要佩印(印克伤官),必定是因为身弱而伤官旺,所以用印来滋身制伤,使其中和。但如果本身很旺,而伤官又很弱,而印又太重;用印助身吧,本身就很旺;用印制伤吧,伤又特别浅弱,无需用印。所以此时印没有用,如果印太重,生身而使身太旺而无处发泄,反而不好。

又比如七杀强而食神旺盛,但身弱无根(七杀克我,食神乃我生之,泄我,如果身弱,则弱中更弱);身强比肩重而财无气(身强,比肩太重,而财太弱,故而没有克泄的途径)若财浮露无根,则被比劫争夺以尽。所谓只旺得一个身子,妻子财帛,皆无其份,其为贫夭无疑。

这些都是格局之低而无用者。

然其中高低之故,变化甚微,或一字而有千钧之力,或半字而败全局之美,随时观理,难以拟议,此特大略而已。

【 】

八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,财官印食煞伤劫刃,何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱,万有不齐,其变千状,岂可言传?然其理之大纲,亦在有情无情、有力无力之间而已。

如正官佩印,不如透财,而四柱带伤,反推佩印。故甲逢酉月,透丁合壬,是谓合伤存官,遂成贵格,以其有情也。财忌比劫,而与煞作合,劫反为用。故甲生辰月,透戊成格,遇乙为劫,逢庚为煞,二者相合,皆得其用,遂成贵格,亦以其有情也。

身强煞露而食神又旺,如乙生酉月,辛金透,丁火刚,秋木盛,三者皆备,极等之贵,以其有力也。官强财透,身逢禄刃,如丙生子月,癸水透,庚金露,而坐寅午,三者皆均,遂成大贵,亦以其有力也。

又有有情而兼有力,有力而兼有情者。如甲用酉官,壬合丁以清官,而壬水根深,是有情而兼有力者也。乙用酉煞,辛逢丁制,而辛之禄即丁之长生,同根月令,是有力而兼有情者也。是皆格之更高者也。如甲用酉官,透丁逢癸,癸克不如壬合,是有情而非情之至。乙逢酉逢煞,透丁以制,而或煞强而丁稍弱,丁旺而煞不昂,又或辛丁并旺而乙根不甚深,是有力而非力之全,格之高而次者也。

至如印用七煞,本为贵格,而身强印旺,透煞孤贫,盖身旺不劳印生,印旺何劳煞助?偏之又偏,以其无情也。伤官佩印,本秀而贵,而身主甚旺,伤官甚浅,印又太重,不贵不秀,盖欲助身则身强,制伤则伤浅,要此重印何用?是亦无情也。又如煞强食旺而身无根,身强比重而财无气,或夭或贫,以其无力也。是皆格之低而无用者也。

然其中高低之故,变化甚微,或一字而有千钧之力,或半字而败全局之美,随时观理,难以拟议,此特大略而已。

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子时:23-1时丑时:1-3时寅时:3-5时卯时:5-7时辰时:7-9时巳时:9-11时午时:11-13时未时:13-15时申时:15-17时酉时:17-19时戌时:19-21时亥时:21-23时扩展资料:时间来历:古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息,比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等,后来逐渐改用授时设备读数来描述,后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。比如,给甲乙两字配上木(4:48-9:36)、给丙丁两字配上火(9:36-14:24)、给戊己两字配上给土(14:24-19:12)、给庚辛两字配上金(19:12-24:00)、给壬癸两个字配上水(0:00-4:48)。这些附会并无实际意义。参考资料来源:百度百科-时辰

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八字”是中国命理学中,最重大的发明,经历了中国几千年的验证,可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼,在不断地反覆实践考证之后,才得到的重要宝贵资料,也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。八字的表达了人出生时太阳的位置,根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时,五行之间的冲克力量较大,因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生。反之,五行较平衡时,诸事也会较顺利。八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为,天地之间皆五行;故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。baike.baidu/view/17127.htm

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