十天干的先天数,十天干气数喜忌之庚金篇
1至49数字对应五行, 数字五行对照表
1至49数字对应五行
数字和十天干要说的东西也很多。首先说数字是外国人发明的,也有人说数易生命密码是毕达哥拉斯的创造。不管怎么说,也不管是不是外国人发明的,它逃不出去我们老祖宗的河图洛书的规则。数字是计量单位,后来用作纪年。我们古代最杰出的纪年法就是天干地支,它与数字有着非常非常相似之处,那就是都是十进制。就那十个数字嘛!0123456789,数字书写简单,十天干有些繁琐,数字更大的优势就是有进位,而十天干没有,这也是它们更大的差异。
十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。传统的相对应的数字是:123456789 10。又遇到了10,我在写10的时候还要与9拉开一些距离,表明它是10,而不是1和0。在之一期中说过,遇到10就按照0去处理。而在这里又遇到新的问题,0往哪搁?是在前面?还是搁在后面?甲应该是1还是0呢?或者说癸应该是10还是0呢?这些问题不写出来的时候,好像没什么,一旦写出来的时候感觉非常绕、非常拗,非常的不舒服。我们姑且不管它吧,但它们有一点是非常相似的,那就是五行顺序,即:05属土,16属金、27属水、38属木、49属火,这是数字先天五行。返回去看看十天干合化:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火,这个表述的顺序是一致的,都是:土金水木火的顺序。接下来问题就出现了,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸究竟各自代表哪个数字?甲代表0呢或者是10呢?还是己代表5呢?好像是0123456789更为合适些?但是,这样排序又会遇到新的问题,甲是单数是为阳,那么0呢?0呀!于是就考虑换成5678901234这个排序。人们可能会认为这样的胡思乱想没有什么意义!不是的哦,公元纪年和甲子纪年在转换的时候是这样的:公元年每逢尾数为4的时候是甲年,为5是乙年,为6是丙年…以此类推下来的排序是:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸对应的公元年的尾数数字是:4567890123,你们看看与5678901234的排序是何其相似呀!
这是怎么形成的呢?这是因为之一个甲子年是定在公元124年,与五行属性推出来的顺序仅仅相差一年。如果之一个甲子年定在公元125年的话,那么就会与我们的推定是不谋而合的,反过头来我可以问一句为什么要把公元124年甲子年呢?有什么根据呢?
在中医的《五运六气》里有这么一段话:“十干分,五音分太少。太少相生,亦即相生之意。如以甲己年为例:甲为阳土,阳土生阴金乙,即太宫生少商;阴金生丙,即少商生太羽;生阴丁木,即太羽生少角;阴木生阳火戊,即少角生太徵;阳火生阴土己,即太徵生少宫。己为阴土,阴土生阳金庚,即少宫生太商;阳金生辛,即太商生少羽;生阳木壬,即少羽生太角;阳木生阴火癸,即太角生少徵;阴火生阳土甲,即少微生太宫。如此,太少反复相生,则阴生于阳,阳生于阴,而不断地发展变化。”
这段话提到的:阴金乙、丙、阴木丁、阳火戊、阴土己、阳金庚、辛、阳木壬、阴火癸、阳土甲。这与传统的理论甲乙木、丙丁阴、戊己土、庚辛金、壬癸水不是互相矛盾的吗?
各位看官你们看仔细了:根据中医《五运六气》中的说法有:甲是阳土(5),乙金(6),丙是(7),丁木(8),戊是阳火(9),己土(0),庚是阳金(1),辛水(2),壬是阳木(3),癸火(4)。你们还怀疑我的推导是胡思乱想么?
下期继续聊
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天干地支癸对应的数字
天干地支和五行各代表那个数字如:1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥. 甲对应一,乙对应二,....以此类推,癸对应十. 子对应一,丑对应二...以此类推,亥对应十二. 至於因素,可以去看 十天干生旺死绝表. 这些一言两语不可道清.建议多看易学的书.如邵伟华.这本书的基础知识讲得不错. 奇门可看张志春的等. 在天干地支中葵先魁对应的是数字几 甲寅的合数为什么得出4 天干地支中甲子为什么对应数字是4 这个是天干地支纪年的方法:首先给每个天干、地支一个编号,从头以4开始按照顺序排下去,天干10后接1,地支12后接1。 天干:甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3 地支:子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3 以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干,再将公元纪年除以12,用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支,这样就得到了公元纪年的干支纪年。如2003年,其尾数为3,对应的天干为“癸”;以12除2003得166,余数为11,对应的地支为未。于是2003年的干支纪年为“癸未”年 天干地支与数字 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 位数 1 2 3 4 阀 6 7 8 9 10 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 位数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 天干数,地支数,月理数对应的数字是哪些? 郭敦荣回答: 公历年号与干支纪年年号的换算关系 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 顺号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 属象 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 干支纪年纪日法,天干与地支按顺序依次组合,60种组合顺次一循环。 公历年号与干支纪年年号的换算关系: (公元年数-3)/10……余数――天干的顺次, (公元年数-3)/12……余数――地支的顺次; 按同余式组表示为: 公元年数-3≡天干序数(mod10), 公元年数-3≡地支序数(mod12)。 如 公元4年为甲子年: 4-3≡1(甲)(mod10), 4-3≡1(子)(mod12)。 公元1894年中日甲午战争。 1894-3≡1(甲)(mod10), 1894-3≡7(午)(mod12)。 公元1911年辛亥革命(武昌起义)。 1911-3≡8(辛)(mod10), 1911-3≡12(亥)(mod12) 。 天干地支纪年法60年一循环。 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 任 癸 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 顺号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1―――2―――3――4――5―――6――7―――8――9――10― 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 任申 癸酉 11――12――13――14――15――16―17――18――19――20― 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 任午 癸未 21――22――23――24――25――26―27――28――29――30― 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 任辰 癸巳 31――32――33――34――35――36―37――38――39――40― 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 任寅 癸卯 41――42――43――44――45――46―47――48――49――50― 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 任子 癸丑 51――52――53――54――55――56―57――58――59――60― 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 任戌 癸亥 甲子年、月、日的参照值: 甲子年――公元4年、1984年; 甲子月――公元2013年12月――农历癸巳年11月; 甲子日――公元2023年4月12日――农历丙申年3月(任辰月)6日。 某甲子年+(33-1)=某丙申年, 如1984年(甲子年)+(33-1)年=2023年(丙申年)。 月,日的推算法类同。 公元2023年6月21日,农历5月17日(丙申年甲午月甲戌日),夏至, 甲戌日+(7-1)日=庚辰日,21+6=27,17+6=23, 所以,公元2023年6月27日,农历5月23日(丙申年甲午月庚辰日),这是夏至后的第......>> 天干地支纪年法所用代号数字有何依据 天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个 地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个,地支又对应十二生肖。 年份的依据好像是按两千多年前的一个甲子年来算的,甲子乙丑依次一直排到今天六十年一轮回。 如果要算2023年是什么年或是其他任何一年,你只需要记住你的出生年或者是任意一个甲子年,就可以开始计算了,网上那些什么年分减三然后除以十或六十什么的都不是很准(不知道是不是我太笨了看不懂) 比如我记住1990年天干地支为庚午,那么我就可以根据这个庚午来算2023年,(1990年这个庚午就是从两千多年前六十年一轮回慢慢转过来的,我们不必去研究了,只要记住最近几十年的某一年就行了) 算法很简单 首先算天干,我们知道天干为十个,那么每隔十年就会轮转一次,1990年天干为庚,那么我们就知道2000 2010 2023......每隔十年的天干都为庚年,其余的年分天干就很明朗了,1990为庚,按顺序1991就是辛,1992壬 93为癸,...96为丙,2023天干就是丙了。 地支其实也差不多,不过地支为十二年一轮转,所以1990地支为午,加12等于2002年,再加12为,2026...2038等等等依次类推每隔12年都为午。 我们知道年地支为午,按顺序2023年就是+2,午加两位是什么,我们看地支12位顺序就知道了,是申。 天干加地支就是年分的代号了,为丙申,2023年是丙申年,我们还知十二地支对应十二生肖里有个申猴酉鸡,申对猴,那么2023年就是猴年了。 有了这种算法就不比去背什么60甲子歌诀了,六十甲子歌诀就是根据这样的方式组合起来的,每六十年循环一次。 下面是复制过来的经典甲子五行所属歌 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑间下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬申癸己长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金泊金 甲辰乙巳伏灯火 丙午丁未大河水 戊申己酉大驿土 戊戌辛亥钗穿金 壬巳癸丑桑石木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 天干地支如何转换成数字 天干:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 干支数字:甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉,甲戌,乙亥,丙子,……,甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥。。。对应的数字从1到60。。。
先天八卦数十?后天八卦数九,后天八卦好理解,先天数十是什么意思
天地之数:河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。其中1,3,5,7,9,为阳,2、4、6、8、10,为阴。阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。所以古人说:"天地之数五十有五",即天地之数为55,"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。 万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。所以,万物生存皆有其数也。 五行之数:五行之数即五行之生数,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之数。一、三、五、为阳数,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,其和为六,故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也。 天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也。交合之数为:一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗,乙庚合为二、七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四、九为友,戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用。天干地支和五行各代表那个数字如:1234567890
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.甲对应一,乙对应二,....以此类推,癸对应十.子对应一,丑对应二...以此类推,亥对应十二.至於因素,可以去看十天干生旺死绝表.这些一言两语不可道清.建议多看易学的书.如<四柱预测学>邵伟华.这本书的基础知识讲得不错.奇门可看张志春的<神奇之门>等.十天干相对应的十个数字
十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.天干五合:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火.天干相克:甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙天干相冲:甲庚相冲、乙辛相冲...
十天干和十二地支的由来?
相传黄帝时代,因有蚩尤扰乱,黄帝忧民之苦,遂与蚩尤大战於涿鹿之野,流血百里不能治之。黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形,十二支方布像地形,始以干为天,支为地,然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子,并以黄帝开国日定为甲子年、甲子月、甲子日,甲子时。此为天干地支之由来。大概而言,十天干代表天上的十种宇宙场,十二地支代表地球环境的十二种作用场,因为地球运行,这些作用场次序轮替,周而复始。《五行大义》中说,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之支.有事于天则用日,有事于地则用月。阴阳之别,故有支干名也”。《群书考异》中记载天干的含义:甲是拆的意思,指万物剖符而出;乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出;丙是炳的意思,指万物炳然著见;丁是强的意思,指万物丁壮;戊是茂的意思,指万物茂盛;己是纪的意思,指万物有形可纪识;庚是更的意思,指万物收敛有实;辛是新的意思,指万物初新皆收成;壬是任的意思,指阳气任养万物之下;癸是揆的意思,指万物可揆度.这些哲学的意含,多多少少透过对自然的观察体证,无法凭空定义。《滴天髓》论天干云:五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。甲、丙、戊、庚、壬为阳,独丙火秉阳之精,而为阳中之阳;乙、丁、己、辛、癸为阴,独癸水秉阴之精,而为阴中之阴。丙乃纯阳之火,万物莫不由此而发,得此而敛;癸乃纯阴之水,万物莫不由此而生,得此而茂。阳极则阴生,故丙辛化水;阴极则阳生,故戊癸化火。阴阳相济,万物有生生之妙。夫十干之气,以先天言之,固一原同出,以后天言之,亦一气相包。甲乙一木也,丙丁一火也,戊己一土也,庚辛一金也,壬癸一水也,即分别所用,不过阳刚阴柔,阳健阴顺而已。如此看来,天干代表阴阳五行的十个属性,即是指出了时空变换就有阴阳五行的作用在变换,这也就形成了风水、命理得以推算而知的理论基础。