八字五行生旺代表什么,八字中五行占几个为旺

内容提要：

五行旺衰是什么意思
十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法
五行生旺
什么是十天干生旺死绝表,十天干生旺死绝表解析
请问,生旺是什么意思,香灰可以生旺吗?
八字身强,身旺有什么区别

五行旺衰是什么意思

五行在一年四季中的强弱态势不同，依其旺衰程度，中国古人归纳出五种态势：旺、相、休、囚、死。旺——最旺，当令的五行得时机，犹人年富力强，故谓之“旺”。相——次旺，被当令者所生的五行，犹人得母旺气生助（进气），故为次旺，谓之“相”。休——小衰，生当令者的五行，犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气），须稍事休养，故为小衰，谓之“休”。囚——中衰，克当令者的五行，克物必费力，因克物时，其物亦有反克之力，受损非轻，故为中衰，谓之“囚”。死——最衰，被当令五行的旺气所克者，犹人年老气衰，又遇到年富力强的对手，其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”。五行旺衰规律为：“我”代表正值当令的五行，当令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木当令，木为旺；火是木所生，火为相；水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休；金是克木者，木势强劲，金反而处于囚的态势；土是木所克者，木势强旺，所以土处于死的状态。四季中，旺者是在四季中正值当令节气的某一五行，其气势最旺。相者为旺气所生之状态，其气势较次旺。休为生旺气之位，功成身退之意。囚者为克旺之位，克我无力，反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。一年四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合计为七十二日。春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。

十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

还想要了解》》九星旺相休囚死图

十天干生旺死绝依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，排时也应该按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性的作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）

表中干是指日干为主，就是本人出生的日干。如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带……遇辰为衰，遇巳为病……也就是说，甲木遇到亥年、或亥月、亥日、亥时都为遇遇“长生”。相反的，甲木遇到午年，或午月、午日、午时，都为遇死地。遇死地不一定就是必死。

死地多主运气不顺，或者有凶灾，所以，甲木生人如果在年月日时都同时遇到午的情形下，各方面都要多加小心，不然会造成一定的损失。其他的用法同此。

表中长生至帝旺为有利，从衰到绝为不利，胎养多主一般。表中的地支，用来测吉凶知利和不利的时间，并告知了方位，例如甲帝旺在卯，是卯年、卯月、卯日、卯时，都是时间。方位是东方，多指自己出生地的东方。所以办事情，最好选在有利的时间到有利的方位去办。十天干生旺死绝表，是一个趋吉避凶的信息标志表和时间表。

十天干生旺死绝表及十二运记忆法表中的干是以日干为主，就是本人出生的日干，如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月，亥日，亥时，都为遇长生。相反的，甲木遇到午年，午月，午日，午时，都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利，从衰到绝为不利。胎养多主一般。

十天干生旺死绝表依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应该按此原则进行，我们将十二地支纳于左右手指节上，以帮助记忆。左手〉　食指　中指　无名指　小指日干〉　甲丙戊庚壬第一节　亥　寅巳申第二节　子　卯午酉第三节　丑　辰未戌（从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，戌为养。）

右手〉　小指　无名指　中指　食指日干〉　乙　丁己辛癸第一节　午　酉子卯第二节　巳　申亥寅第三节　辰　未戌丑（从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，丑为养。）

例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。

我们并不不需要背十二地支的顺序，我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第一组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第四组（下往上）为“戌——亥——子”，第三组“丑——寅——卯”，则“卯”为第三组最上面一节（即第一节），再按“长生——沐浴？”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂，实际应用很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。

五行生旺

《考原》上说:“木长生在亥时,火长生在寅时,金长生在巳时,水长生在申时,土亦长生在申时、寄生在寅时。各自按长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓绝、胎、养顺向经历十二时辰。天的规律是循环往复,生生不已。所以木方旺而火已生, 火方旺而金已生,金方旺而水已生,水方旺而木已生。从长生顺推,幼小的必壮大,旺盛的必衰落,终而复始,交替变化没有尽头。这是四季交替运行,五气顺序排列的原因。至于土生在申时,而寄生在寅时,则是后天图中的坤、艮的方位。所以《易》中说坤‘万物皆致养焉’。说艮‘万物之所成终而所成始也’。” 按:五行长生的意义,在《考原》中说得很明白。而土生在寅、申时,则没有完全阐述。从现在看来,水土同生在申时,是因为申为坤,坤为地,所以水土同在;土寄生在寅时,是因为寅为孟春,而孟春之月,天气下降,地气上腾,所以天地和同,草木萌动。所以洪范家唯独以土生在申时为五行之体,阴阳、选择诸家都以土生在寅时为五行之用。一般长生在寅则临官在巳,是土旺金生,与木火水同为一例。这样以土为生在寅时,是五行相生的顺序,本与《月令》上说“土旺于夏秋之交以顺四时相生之序”同样道理,而不是凭空说的。此外,又有阳死阴生、阳顺阴逆的说法。甲木死于午则乙木生,丙戊死于西则丁巳生,庚金死于子则辛金生,壬水死于卯则癸水生。从长生、沐浴以下十二位皆逆转, 阳死则阴生,阴死则阳生,这是阴阳分开。阳临官则阴帝旺,阴临官则阳帝旺。这是四季交会。顺逆会合都极有奥妙。说十天干则分阴阳,说五行则阳统阴,更是天地自然的意义。所以,凡是术数家都以此为鼻祖,这就是吉凶神煞的由来。

什么是十天干生旺死绝表,十天干生旺死绝表解析

什么是十天干生旺死绝表,十天干生旺死绝表解析！十天干生旺死绝表受气：上一个生命过程绝灭，下一个生命过程承受生机。又名绝。胎：受孕怀胎。养：怀孕的过程，在母体中养育。长生：降生、出世，新的生命开始。长念上声zhang，长出来之意。沐浴：婴幼儿状态，婴儿刚出生时要洗浴。冠带：戴帽束带，古代的成人服饰，指渐渐长成。临官：长大成人，可以亲临、管理事务。帝旺：旺盛达到顶峰。帝是极之意。衰：衰弱、苍老。病：苟延残喘。死：死亡。墓：埋葬，形骸收藏于天地间，又名库。命理学上往往把长生状态作为十二生死历程的起点，故十二生死历程又称为十二长生宫。十天干五行生旺死绝表一定的阴阳之气运行状态，决定物质的存在状态。不同的物质（即五行）在阴阳二气运行的十二周期中的存在状态也不一样，也就是说阴阳五行（即十干）在十二宫的生死历程也是不一样的。甲木长生于亥，沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，帝旺于卯，衰于辰，病于巳，死于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戌。乙木长生于午，沐浴于巳，冠带于辰，临官于卯，帝旺于寅，衰于丑，病于亥，死于子，墓于戌，绝于酉，胎于申，养于未。丙火长生于寅，沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，帝旺于午，衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑。丁火长生于酉，沐浴于申，冠带于未，临官于午，帝旺于巳，衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌。戊己土本居中央，为四方冲和之气，无十二长生之位，因丙丁火为戊己土之母，土随火娘，故戊土随丙火，长于寅，余同。己土随丁火，长生于酉，余同。庚金长生于巳，沐浴于午，冠带于未，临官于申，帝旺于酉，衰于戌，病于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰。辛金长生于子，沐浴于亥，冠带于戌，临官于酉，帝旺于申，衰于未，病于午，死于巳，墓于辰，绝于卯，胎于寅，养于丑。壬水长生于申，沐浴于酉，冠带于戌，临官于亥，帝旺于子，衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未。癸水长生于卯，沐浴于寅，冠带于丑，临官于子，帝旺于亥，衰于戌，病于酉，死于申，墓于未，绝于午，胎于巳，养于辰。如果把子、丑、寅、卯这样的运行次序视作顺时针方向，可以看到在十天干生死历程中，五阳干的十二长生是按顺时针方向运转的；五阴干的十二长生是按逆时针方向运转的。这就是中国传统术数中的重要概念阳顺阴逆，它体现了古人辩证、相对地观察事物发展变化的哲学思想，即一个事物的运动，都可视作与该事物相对应的另一事物的逆运动。易学预测体系中的紫微斗数、奇门遁甲、六爻纳甲等也均是遵循这一思想的。命理典籍《五行元理消息赋》说：阳生阴死，阴死阳生，循环逆顺，变化见矣。阴阳天干的十二长生规律是命理学上的重要理论，不容忽视。