有德就是最好的风水,积德行善可以改变祖坟风水

祖上有德祖坟风水好的征兆有哪些

其实，在很早以前，人们对祖坟风水好就有了一个很好的概括：祖坟冒青烟，这样的形容就是证明祖坟 墓地风水 好的不二之选。在此之外，还有一些明显的特征，可以认为祖上有祖德，祖坟风水也不错，这些特征是哪些呢？我已经为您初步归纳了一下，大概包括以下特征：

1、祖坟冒青烟 这里的冒青烟，其实并不是真正的青烟，而是运势好到极点，已经变成了实质，这样的运势，这样的风水，任谁过来都要竖起大拇指。而这样的祖坟风水，其实也是有讲究的，一来，这样的青烟出现的次数不会很多，在最初选址的时候更不会出现，需要精确计算山脉、川流位置才能最终确定。

2、三面环山 对于中国人来说，三面环山的风水，是不会太差的，尤其对于坟地来说，三面环山，一面傍水的结构组成，更是容易让祖坟风水演变成庇护子孙的绝佳风水。所以，当我们勘探风水，如果看到类似的三面环山一面傍水的地理环境，基本可以确定，这一家的祖坟风水是真的很不错的。

3、三面环水 除了上面两种，还有一种风水，在风水上不逊色于以上两种，但是需要慧眼识珠才能看得明白。这种地理走势就是三面环水，一面平路的风水，从风水上来看，三面环水，满足藏风纳水的基本需求，再加上一面有出口，完全可以进退自如，无论对于祖坟还是自家居住，都是很不错的风水征兆。

《最好的风水就是你的德行》

作为一个风水师，我眼里的人生， 就是选择良知的一生。最好的风水在人心。 古先贤：未见山头地，先看屋下人。屋中人不行，山头地不灵。 风水只是一个环境的体现，而决定环境的是人。一个人的心性不好，为人吝啬。贱买田产，必然生子不孝。为人刻薄，肯定贪心损寿元。也总有人，说：好人不长命，坏人活千年。 杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骨。我们对于一个人的评价，或者说很多人对某一个人的评价，真的就是公平的吗？我们国家的法律，都有不完善的地方，更何况是一个人，或者是一群的的观点。你觉得这人，老实巴交，从来不敢与他人理论，可回到家中，打老婆，骂孩子。一方地痞，却对母亲孝顺异常。天天吃斋念佛，又有几个孝顺子女？出家人不打诳语，可说的话，又有几分是真？名山大川，小庙大殿哪一个，没有功德箱？哪一个不是香高好问事？世人信奉得风水， 是逃避天理循环的歧途。天下之大，又有几人明白，佛光无限，并非佛陀遍地，而是佛之所向，皆是人之美德。 向着阳光，周围的人，也会变得温暖。风水是环境， 更是心境。想改变自己的环境，从内心开始。从你的良知开始。

人品,是你最好的风水

《礼记》中说过：“德者，得也”。意思就是: 有德的人，必然也会有所得。 人品，是最有效的试金石，也是为人处世最基本的诚信和底线。 究竟什么是好人品？好人品就是：做人，顶天立地的，做事，坦坦荡荡的，待人，真心实意的，为人，本本分分的。诚实守信，不言而无信，表里如一，不两面三刀，真实诚恳，不虚伪奸诈，简简单单，不玩弄手段。 做一个有底线，有原则，有诚信，有品德的人，需要我们时刻提醒自己，什么事情不能做，什么事情不能毫无原则。 相反，我们要记住你的人品，就是你的通行证。是你活在这个世界上，最好的证件，它可以让你在遇到困难时，可以毫无顾虑的就把事情解决好，它可以给你的为人打上标签，这是一个闪闪发光的标签，可以给你指明方向！ 生而为人，你必须得知道这一点：人品，才是一个人最硬的底牌。有了好人品，你就等于拥有了一副好牌，你可以取得赢的先机。《菜根谭》有云：“德者，才之王；才者，德之奴！” 人活一辈子，人品永远都排在第一位。厚德方能载物，一个人的品德是万物的载体。有了人品，才有一切，没了人品，再有能力也白搭。在网上看过这样一个故事，有一户人家，请了风水先生去看风水，在去往他家墓地的途中，远远看到墓地的方向，鸟雀纷飞，惊慌失措。于是他告诉风水先生：“咱们回去吧，这时候鸟雀纷飞，肯定有小孩在树上摘杏呢，我们去了，惊扰了他们事小，失手跌落下来事就大了。” 风水先生告诉他说：“你家这风水不用看了，就你们这样的人家，干什么都会顺顺当当。”这个人很奇怪，就问他为什么。风水先生告诉他：“你不知道吗？人间最好的风水是人品！ 原来最好的风水就是你的人品，人品好，无论何时何地，你都可以得到上天的眷顾。 好的人品，不只是可以给你带来好运气，还可以给你带来好的福报！这就是我们最好的风水！ 人品是通往外界的最好的“风水”。仅仅有才华，没有人品，一个人也走不远，走不长。待人真心，表里如一，你的真诚可以感染到你身边的每一个人，而且也会让他们感受到你的人格魅力，那就是你的好人品。企业家牛根生的用人原则就是:有德有才 破格重用，有德无才 培养使用，有才无德 限制录用，无德无才，坚决不用。 蒙牛能有今天的骄傲成绩与牛根生先生的个人魅力是分不开的，而他的个人魅力最闪亮的一点就是他身上的品德！ 他经常挂在嘴边的话就是，小胜靠智，大胜靠德。 他这样说的，也是这样做的，他用最好的品德吸引着身边有能力的人，然后用自己的行动去回报每一位努力的员工！ 人活一世，人品越好，修养越高；修养越高，格局越大；格局越大，人脉越广；人脉越广，机会越多；机会越多，成功越近！自己的人生道路越来越宽广！ 一个年轻人去面试，突然一个衣着朴素的老者冲上来说：“我可找到你了，太感谢你了！上次在公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！” “先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！”年轻人诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯地地说。 年轻人只能作些无谓的解释：“真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！”听了这句话，老人松开了手，失望地说：“难道我认错了？” 后来，年轻人接到了任职通知书。有一天，他又遇到了那个老人，关切地与他打招呼，并询问道：“你的女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。 原来这个老人就是公司的老板，他就是想通过这件事，来试探人心，试探人品。然后录取那些有着良好品德的人！ 有时候我们能力再强，如果没了人品。那么你的能力，也将变得一文不值。相反，你的能力不强，可是你有着非常好的人品，那么你假以时日，也可以通过努力获得成功。 人品好，你的运气自然也不会差，有了好运气，生活也一定可以变的阳光明媚。同时也可以变得越来越热爱生活，因为你的人生，在无形中已经被打上了幸福的烙印。这就是好人品给你带来的潜移默化的改变！ 做事先做人，我想很多人都听过这句话，但是真正用心体会过，用行动去证明过的。才可能真的明白，原来做人如此重要，而会做人，其实就是有个好人品。 做人，以宽容之心待人，以义气之心处友，以慈悲之心立世。知感恩者，得人心；得人心者，受人尊；受人尊者，必有品！ 《左传·襄公二十四年》有这样一句:太上有立德，其次有立功，其次有立言！ 意思是说，最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。 无论古人，还是现代人，始终都会把一个人的人品德行，放在首位，重视品德，就是重视自己的人生！ 一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。人品是生命的通行证，在冷峻又善变的时代穿梭，人品是心灵最后的依赖。一句话，你的人品，就是你的

风水比阴德还重要?

不是，一命二运三风水。。。。。。是按从小到大排的

最好的风水是人品

有个故事，说一个人请风水先生去自家看风水，看见后院方向鸟雀纷飞，惊慌失措。 于是他猜是有孩子在树上摘果子，怕到了那里吓得孩子从树上掉下来，就让风水先生回去了。 然后风水先生说：“你家的风水不用看了，就你们这样的人家，干什么都会顺当的。” 那人不解，风水先生一语道破：“世间最好的风水，是人品！” 孔子说，君子居之，何陋之有？再坏的风水，都抵挡不住有德者的光辉。 人的善良、大德，足以改变坏风水的影响。 无德者，即便占据天下最好的风水，也不能发挥作用，不能长久。 人气就是财气，有品就有财，厚德是福！

有道才有德,无道便无德;有德才有福,无德便无福

经典悦读伴你成长 人和人之间所有的烦恼来自于生活习惯和琐碎，区别与不同在哪儿请耐心仔细收看完下面的视频。 当你教育一个男孩， 你教育的只是这个男孩， 但是当你教育一个女孩， 你教育的是整个家族和下一代。 推动摇篮的手是推动世界的手。 有道才有德， 无道便无德； 有德才有福， 无德便无福。 一、老人道： 1，老人是一家的天德星，以德为根，“德”是担当一家的过错，和平一家的过 2，老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看大家的好处，还得要兜满家。 3，福德具足、温和厚重叫做性如灰。 4，知足常乐，在家颐养天年，宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩，感恩，报恩。 5，不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福” 6，子女的事不要干涉，放手让位给后辈当家，不摆老资格。 7，家里有问题，首先是老人行为有漏洞，一是不守本分，二是过分。 8，家里有问题，老人应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。 9，家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。 10，不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非，调和一家不生是非，不然老人就是缺德。 11，一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关，老人有德，子孙兴旺，老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。 12，老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。 13，老人托起一家的福报，创造一家的福德，福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达，子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。 14，老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。 15，老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺，如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。 16，老人有德是最好的风水，最高等的风水。 二、父母道： 1，父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家 2，上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。 3，向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。 4，不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，长劝他们多休息。 5， 父母是人伦之始，阴阳之道，阳为父，阴为母。阴阳和，才能万物生长，阴阳不和，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。 6，父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。 7，小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。 8，子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方，对上不认可父母的功德，对下子女怎么教育都不到位。 9，孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在树根上下功夫。 10，不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。 11，教育孩子五步曲：养、育教、领、导，但不许管，重点要培德，把道德教育好。 12，“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管就越不好，因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。 13，孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝，留大枝。不娇，不溺，不打，不骂。多鼓励常肯定，少批评，不用物质诱惑。 14，正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天年，懂得先克己，方能教化子女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。 15，小孩是自己的，也是社会的，是天地的，小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩，把孩子教好，责任重大。 三、夫妻道： 1，夫妻是一家的天吉星，以爱为根。 2，整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立美满的家庭，爱是成家的第一条件。 3，有缘爱一个人，首先要了解对方的本分，成全对方，完善本分，启蒙对方发挥本分，不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼，相互成全，相互理解对方的生理和心理。 4，爱的标准：真爱无私，觉爱无价，博爱无条件，实爱无成见 5，爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。 6，夫妻结合有三因缘：第一是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心欢喜。 7，夫妻之间要做到互相补漏，而不是互相埋怨。 8，本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情做好；反过来，丈夫也要这样做，对方做不到的自己补上去，这就是互相补漏。 9，成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中和兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德就是自己孝敬公婆，老人也不安心。 10，丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆：譬如给老人买东西应该是女婿亲自送给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。 11，男女平等是指在权力上平等，享受上平等。在本分上礼节上，绝对不能平等。 12，男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本，女子以柔和为本，“刚”是不动性（不发脾气）“正”是合乎正理。“柔”是要性如水，“和”是要合乎礼。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词不一样精神却是一样。 13，夫妻闹矛盾，一是违背天地赐予的恩，二是违背父母赋予的情；三是违背自己生命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠，夫妻分裂，就是生命的分裂。 14，夫妻道，也就是阴阳道，夫妻顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌盛，所以男人要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能和乐。 15，性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。 16，志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会互相管辖了。身界夫妇是打骂夫妇，搅扰一生。 四、丈夫道： 1，男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二。说到做到。 2，做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。 3，男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。 4， 有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。 5，男人要刚。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。 6，刚，是不但不打人骂人，而且被骂也不回答，不反驳，不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。逆来当头，安然自在，做到就是大丈夫。 7，男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。 8，弱夫也叫懦夫，撑不起家庭，唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。 9，暴夫则非打即骂，不讲道理，不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。 10，丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。 11，为人丈夫，要从“三纲”上定住位。三纲是性纲，心纲，身纲。 12，男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。 13，如果男人做到位，则家中少灾难，如果男人做不到位，则家中多灾多难。 五、妻子道： 1，女人是国之母，家之妇，人之妻。 2，女人要柔和，安详笑容，和一家的人缘。 3，如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。 4，女人多事，男人无志；女人不柔，家财不旺。 5，不要刚爆，不要急躁，不要啰嗦多嘴，更不要去管男人的事情，应助夫不累夫。 6，为人妻，自己要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应该做的事，亲自去做，上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦不怕难，做后也不生气，不埋怨不后悔，“心从道理”指除去争贪搅扰的私心，所思所想的都是如何报老人之恩。如何和妯娌，如何教导儿女，心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”以不动禀性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。 7，女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。 8，女人刚爆管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下的孩子也不中用。 9，女人什么事也不做，全部依赖丈夫依赖父母，叫弱妇。 10，女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。 11，媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等，和气，齐满一家的福气。 12，媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色，为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女，能助夫成德，使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲，不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业，才能家道长久，福禄长久。 13，一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的，女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。 六、婆媳道： 1，家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。 2，道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。 3，若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。 4，婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆.媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇. 5，婆婆是早来的,一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。 6，本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶恩，婆媳哪能发生好感情？ 7，每个家婆应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她发后的媳妇，造成恶性循环。 8，说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。 9，当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆主没有自己亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。 10,做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬，古人云：人生都有双重父母，所以对双方父母都要一视同仁。 11,婆母所爱之物，我当爱之，所爱之人，我当敬之，准能得婆母的欢喜心， 再能理解老人的心，顺老人的意，便是得道了。 12,当媳妇的，要明理，公婆是一家真正的福报，不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。 13,不孝公婆种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受到儿女不孝自己之果报。 14,公婆如同一家的树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥浇水松土。 15,家和万事兴，要想富贵子强，就要孝敬公婆，日子准能发达，否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。 七、子女道： 1，子女是一家的天贵星，以孝为根。 2，为人子女，年幼时很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧，不让父母担忧是最大报恩。长至成年要尽心尽力孝父母之身，之心，之志。 3，作为子女，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。 4，给老人物质的满足，那是一种义务，还不算孝，“孝”是完善自己的本分，给父母放心，不给父母添麻烦，才是真孝顺。 5，“顺”即接受父母的言教，让父母安乐，放心。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。父母有过，不但不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。 6，父母有过，子女能为他们补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。 7，我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘，好，是你命中的福报；坏，也是自己的缘分。有痛苦有烦恼是这一家在成就你，磨练你，成全你了结自己的果报，同样要感恩报恩。 8，不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。 9，想尽孝，要从性，心，身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身，想要真尽孝，必须清三界。 10，孝身，要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心要处处顺父母的心，父母所爱何物，我必爱之。所近何事，我当奉行之，所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。 11，孝分有理孝，事孝，身孝。理孝就是要尊重老人；事孝就是我们尽己所能为父母提供物质方面的需要；身孝就是我们要完善自身本分，不让父母担忧。 12，给父母吃穿是孝身；让父母顺心是孝心；心存父母之志，使父母安心，快乐，不令父母操心，这是孝性。 13，子女不孝，就不会有福报。 14，子女孝顺父母自然长寿。父母长寿子女不孝，那就是给父母一生带来很大的烦恼，这样的子女成了败家星了。 15，老人在世能令其安心，快乐，为尽孝；老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。 八、兄弟姐妹道： 1，兄弟姐妹是一家的天辅星，以义为根。 2，“义”就是无条件的帮助，不惜一切代价。一人有难，其他人要到位帮助，条件好的应该尽量帮助条件差的。 3，若同室操戈，同根相煎，会令祖上蒙灰，而且自己势单力薄孤立无援。若兄弟姐妹间不能相亲相爱，父母一定忧心，孝道仍不能圆满。所以孝敬父母就得和睦兄弟姐妹。 4，兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重，互相同情，互相帮助，互相补漏。 5，得到兄弟姐妹的帮助要懂得知恩，报恩，感恩。 6，兄长是半个家长，要以身作则，助父立业，协助父母完善一切，要承父母志，继祖先德。 7，兄长对弟妹要像父母一样有爱心。 8，当弟妹的应该把自己的兄长当作长辈，兄长做不到位的要为他补上。 9，不传是非闲话，不怨兄长父母。 10,活泼节俭，受命不辞，义所当为则尽力而为。 11，发心学习全家的德行，把优良家风发扬光大。做得到，一家就兴旺。 12，成家后，要互相竞比家风，一家比一家做得好。 13，兄弟姐妹之间不要为家产而你争我夺，也不要因为娶新妇后伤兄弟情谊。兄弟之道就是悌字，悌道不尽，累及孝道。伤手足天伦之至情，便是逆天，将来定受天罚。 九、姑娘道： 1，女子是世界的源头，欲世界好，国家好，社会好，家庭好，必从姑娘身上好， 2，欲当好姑娘，可得明白姑娘道。 3，姑娘是一家之贵星，以志为根，性如棉，提满家。 4，以志为根，就是立志不争不贪。立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄儿侄女。 5，性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁； 6，如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志。 7，任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这就是性如棉的道理。 8，姑娘在家是半宾半主，要心知众人的好处，能提起全家的和乐精神，结一家的缘。 9，姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时，要两面劝解。在母亲面前说嫂子的好处，在嫂子面前安慰她的心，体解嫂子，提到平日母亲的好处。 10，这样在母亲面前尽了孝道，在哥嫂，面前尽了悌道，一家欢喜，就是提满家了。 11，如果在家好多嘴多舌，不但不知，不会平息是非，反而扩大是非，闹得一家不和，鸡犬不宁，就成了踢满家了，把全家人心都踢散了。 12，在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和乐，真正是喜星临门。 13，后来有了儿女，自然会教子成名，成为良母。 14，老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家福星。 15，姑娘道明白了，会做了，则本正源清。 16，做姑娘时，预先把做媳妇的道理练习明白，才能把握将来婚姻的幸福美满。 17，父母对于女儿，是至亲骨肉，大多十分融洽，所以女儿的言语行为，十分自由而不受拘束；加上女子天性弱于自制，在自己父母面前不免恃爱撒娇，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情总是顺从她，免不了养成矫情的习性。有所要求一不从意，便负气使性，不达目的不止。若成家后，仍执娇惰习性，必然导致家庭矛盾产生，自己也痛苦万分。因而女儿在父母跟前时，先要学会侍奉翁姑的道。 18，姑娘在娘家，对于经济方面不负责任，若崇拜享受，养成奢侈的习惯，到自己组建家庭，对于家庭经济是负绝对或相对的责任，但由于自己奢侈浪费的习性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘时期要养成简朴的生活习惯，培养勤俭的美德，是构建未来幸福美满家庭的基石。 19，当姑娘时，就应练习家政，如经济的支配，家务的操持，子女的教育指导等等，都是将来成家后必须面对和承担的，也是自己本分内的责任，。若自己一味矫惰回避，父母也放任偏袒，将来吃苦受罪的还是自己本身。 十、朋友道： 1，同道者为朋，同义者为友。 2，君子交朋友在道义，小人交朋友为权利。 3，能劝善规过，是为道义之交，君子之交；交友若注重在势利上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。 4，利是害义的，势利之交，断乎不能长久。 5，常言道“近朱者赤，近墨者黑”因此我们要亲近有仁义道德的益友，远离只知花天酒地的损友。 6，与朋友相处，择其善者而从之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。 7，如果一味滥交，不分善恶是非，随波逐流，就会受损友之累。 8，有道的人，不受朋友之累，还能明善改过，不但能改正自己，还能用道义把朋友度化过来，尽了做朋友的道。 9，责善乃朋友之道，但责善朋友要适可而止，否则友不欢己不乐。朋友数，斯疏矣。 10，欲正人，先得正己，自己品行端正令人信服，说话才会发生效力。 11，闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。 12，朋友相处抱道而行，彼此要留有适当的空间很重要。 13，朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，营道同术。不独亲其亲，不独子其子。四海之内皆兄弟。 学道不是要求别人，而是为了完善自己 以正念，为众生，谋福祉！ 以行动，为家庭，改命运！ 为往圣，继绝学，传智慧！ 为万家，开太平，送幸福！ 123三家九部经典一键到达链接 123经典智慧家庭请点击我收获幸福和智慧吧