陈世兴紫微斗数,徐曾生紫微斗数
推荐一本比较好的算命书!!
现在命理入门的子平类书籍很多,但相对好的不太多。我认为钟义明的《命理乾坤》、《命理鸿爪》是不错的书。有不少人看的是邵伟华《四柱预测学》,这本书比较容易找,但错误太多,而且编排的也比较乱,新手最好不要看,免得被误导。了解了基础以后,就可以找人练练手了。这个时候最好能找几本命谱来研究一下,看看大师们是怎么论命的,可以用运程与实际经历对比着学习。比如袁树珊《命谱》、林庚白《人鉴》等等。看了上面这些书,也有一些了解之后,可以开始学习徐乐吾的理论了。民国三大家中,徐乐吾的影响最大。现在的子平理论大多都是江浙派归纳出来的,主要就是徐乐吾的《子平真诠评注》、《造化元钥评注》(或者《穷通宝鉴评注》)、《滴天髓补注》。这几本要认真的研究,如果有可能,还可以去找陈素庵《命理约言》、王心田《命理用神精华》、任绥卿《命理索隐》等书来看看。当然这些书也可以看现代人的,比如钟义明、了无居士等人评注版的。接下来就应该看古籍了,所以最好古文学好一点。最重要的当然是《三命通会》了,比起来《渊海子平》还不太完善。其他的还有《神峰通考》、《五行精纪》等等。《玉照定真经》与六壬有关,虽然没什么系统性,但记录的征验是很准的。
紫微斗数的发明原理
紫微斗数由唐朝的【琴堂五星术】及【十八飞星】合并改良而成。在紫微斗数之前,琴堂五星术是非常流行的,而五星术和子平八字术一样,采用过节气排命盘的方法。具体原因是,每隔一甲子,太空中的这七颗星都会大致回归到之前所在的位置:1、金星的公转周期是1.62年,乘以37.03约等于1甲子;2、木星的公转周期是11.862年,乘以5.05约等于1甲子;3、水星的公转周期是0.32年,乘以187.5约等于1甲子;4、火星的公转周期是1.9年,乘以31.57约等于1甲子;5、土星的公转周期是29.88年,乘以2.008约等于1甲子。6、月球的公转周期是0.08年,乘以750约等于1甲子。根据以上算法,我们不难得知:这六颗星每隔一个甲子,其位置都会大致回归,但不是和之前的地点完全重合,而是有误差的。其中金、木、土、太阴都还好说,误差并不大;但是水星、火星的位置却差的实在有点远,所以无论采用什么计算方法,五星术都会越来越失准。王亭之将五星术的失宠归罪于“算法不精确”,其实是错怪了古代先哲。照令东来的计算、分析,是因为“水星、火星的位置浮动导致星象的甲子回归法则失准”,七颗星错掉了两颗,当然没法做到更加精确。在“琴堂五星术”渐渐失准的时候,“紫微斗数”应运而生。与五星术采用的是“甲子轮回法则”和“金、木、水、火、土、日、月”七颗星不同,斗数使用的是“年度轮回法”,主体是“南北斗正曜”和“太阳、太阴”两星。南北斗星曜的“年度轮回”相对于五星的“甲子轮回”,有如下优势:1、紫微斗数安星的误差更小。令东来可以保证,200年前的阴历2月17日跟今天(年2月17日)相比(或者是5月6日、11月2日,随便说一个时间都可以),南北斗等星在星空中的位置都是相同的,即使有偏差,也是极小,小到可以忽略不计;2、紫微斗数只看太阴历,根本不需要过节气,因为节气是按太阳的位置来排的,紫微斗数的星曜排布只以紫微星的位置来排,跟太阳的位置没有任何关系。而紫微星的位置几乎是不动的,北宋时紫微星离【正北天极】差6度,而现今【只差1度】不到,可见1000年的时间过去,紫微星仅仅只变动了5个度数,这在星盘中是可以忽略不计的(一个宫是30度)。3、紫微斗数并不重视太阳的具体位置,因为在紫微斗数的创立哲学里,太阳是否跨过了黄经315度、当天是否已经立春都不影响南北斗正曜的排布。我们所要看的,无非是研究出生时是白天还是夜晚。紫微斗数是从“五星术”中吸取到星曜安宫的算法,又从“十八飞星”里面吸取到“星曜实质化”的论命法则,还加入现实中的许多重要元素,三者合一而成。
学习占卜的入门级书籍有哪些?
易经乃我国占卜经典著作,又富含哲理,但是有些难度。可能不易理解紫微斗数是什么?传统命运学中的一种
紫微斗数是什么? 紫微斗数是中国传统命运学中的一种。紫微斗数已存在一千多年之久,却历久弥新,主要就是其推测的准确性极高。因其预测细致且准确性极高,最深受大众喜爱与重视。掌握了「紫微斗数的深奥义理﹐以之预测人的一生运势吉凶与运势﹐鲜有不中者﹐故其号称「天下第一神术」﹐名列中国五大神术之首。 紫微斗数认为人出生时的星相决定人一生的命运。认为各种星曜对人的命运具有特定的关连,又因为星曜按一定次序出现,相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。 「紫微」指的北极星,「斗」指南北斗,以天上的南北斗为主星布于命盘,用来推算禄命,称为斗数。由于星斗的分布依紫微为准则,紫微定位则南北斗十四星亦定位,所以才称为「紫微斗数」。 紫微斗数推命的出发点依然是天人合一的观念和阴阳五行的学说,但她在一般推命术的推算程序的基础上,以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律,赋予不同的命理意义,以推知人的命运,因而具有自己的方法和特点。 紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在,依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎,然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫,作出生图;从而观察各宫位的星群组合,推知其斗数命理;最后再通过四化星(化科、化禄、化权、化忌)的牵引,注意各种变化的轨迹。 紫微斗数起源 讲到紫微斗数的渊源,应该从道家的吕纯阳开始,但当时还不流行,一直到宋朝的陈希夷、明朝的罗洪先之后,清朝有青城道士,继赎研究,发扬光大。 紫微斗数的前身是“十八飞星”,斗数略晚于五星术产生,大约与子平术(八字、四柱)同时,曾受到印度占星术的影响。历代研究紫微斗数的着作大大少于八字,因此斗数源流和传承的情况,由于资料的缺乏而不太清晰。 紫微斗数流传至今约有一千多年的历史,遗憾的是古传典籍太少,其中文字又过于简单,习者必须费心推敲才能略解其文义,尤其是一些关键性的理论叙述并没有实例说明,往往使习者如丈二金刚摸不着头脑,如「七杀廉贞,路上埋尸」、「七杀廉贞,反为积富之人」、「日月最嫌反背」、「日月反背反而富贵」…等等,类似如此语焉不详的语句颇多,习者即使熟读了这些古籍,仍无法精通斗数命理,更遑论以之用来论命了。 紫微斗数特点 1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明及能量状态的转化路径更加清晰而非抽象的把握。 2、紫微斗数通过命盘十二宫,系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇,逻辑体系严密,既相对容易、程式化,又变化演绎,又较高的数理性和深刻性。 3、紫微斗数十八星的本质与天上的星辰没有太大关系,其含义最终需通过实践验证逐步明确。 4、紫微斗数流派众多,说明紫微斗数的理论体系还不成熟,紫微斗数研究领域还没有形成真正正确而又无可辩驳的理论基础。 正因为如此,这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的,在民间不如四柱流行,反过来讲,也正因为如此,紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性,伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮,在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。初学紫微斗数,看些什么书好
我下了好多资料,现在连一遍都还没看完。天天在记星星。貌似精品资料---斗数那里的都可以看。背完就差不多可以给人看了。以上皆属个人意见。
如何学习紫微斗数
如果想学习紫微斗数还不如先把四柱八字学好.有时间的话,再学习紫微斗数 .为什么这么说呢, 因为紫微斗数有很多坑, 存在很多的同盘现象,一个甲子(60年)内同盘率高达70%以上.论命准确率就可想而知了.
下面举例说明一下,以下三个紫微命盘都是在一九六零年农历九月出生(1960-10-22 到1960-11-15 一共有 25 天)的,出现了三次同盘现象,难道这三个时间点出生的人的命运会一样吗?个人认为绝对是不可能的.
农历:一九六零年九月初三日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 癸未 壬子.紫微斗数命盘如下:
农历:一九六零年九月十五日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 乙未 丙子.紫微斗数命盘如下:
农历:一九六零年九月廿七日 子时出生的八字是:庚子 丁亥 丁未 庚子..紫微斗数命盘如下: