观音灵签七七签解签全解,观音灵签七十七求姻缘详解

71签观音灵签详细解读

观音灵签:71号签。

典故:文君访相如

宫殿:陈宫

诗意

认知苍龙十九卫(遇苍龙比喻遇到一条船上有两只脚的人)

当一个女人嫁给第二任丈夫时(打个比方，她遇到了一个卷入两桩风流韵事的男人。

自然是一弓两箭(比喻可以从王司徒的计策中看出丢西姆的故事的典故。丢西姆的故事完全听从了父母的意见(当然这是在古代)。她的养父王司徒不想把女儿嫁给董卓，就把吕布给骗了。结果丢西姆的故事看上了吕布。打个比喻，弓上两箭射出的那一个就是那一个，但一般都是有人给你指示射哪个靶，而且表示婚姻已定，不是说不能强求)。

你不觉得切恐龙马上安家不现实吗，我也觉得实际的爱情可能更好，比如骑龙骑马定居。比喻这一天，难舍难分。也比喻对网恋的错误判断。如果他是网恋中的董卓(坏人)怎么办，意思是小心谨慎。

这个签名的其他标志。一张弓和两支箭。一切都变了，一切都会好的。骑龙马，安身立命。凡事不可失志。修心向善。有自己的优势。现在有点困了。但是...是时候了。但是很勤奋。我已经尽我所能了。都允许。说起来容易。下午三点左右不试还是要小心的。

1)还有一个典故来自王司徒(上面解释过)的丢西姆计划的故事

2)典故:文君访相如。

古代爱情故事，汉朝卓文君的丈夫死了，他守寡在家，读诗看书，有一天遇到了很有学问的司马相如。卓文君深夜拜访相如，倾诉心声。他们私奔出城，回到成都结婚。后来，司马相如受到汉武帝的赏识，成了朝廷的官员。黑龙:青龙。九曲:熙熙攘攘的市场。施奇

文君的相如之行意味着在现实生活中，你可以遇到司马相如，一个博学的人，他象征着你最喜欢的对象。他虽然普通，但未来的人才还是大有可为的，也说明一份正当的爱情是靠谱的。可以托付终身的爱情，往往需要时间去培养。

慈善需要智慧，每一个微笑都是慈善，何况是生命。需要智慧吗？努力思考，参考别人的意见。

求财观音灵签第七十六签如何解

首先，走不走不用测算，只要下定决心，扔一张辞职报告即可，我们要测算的是走之后结局是好是坏，从签上看你会有鱼跃龙门，飞黄腾达之日的，只是现在不是时机，现在还需耐守深潭待运通；想要鱼跃龙门，就要等到水旺之日，鱼借水势，冬季水旺，农历十月以后有机会!祝君好运！！！

观音灵签77签 问身边某人是否为小人

第七十七首：范睢相秦　 梦中说梦获多财，身外浮名总莫猜　 水远山遥难信定，贵人一指笑颜开　 （四句浅释：在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。） 梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。　 灵签之曰：本签示之于弟子曰。梦中得财之象。亦即是空虚无力者。总而言之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。　 交易－难　婚姻－不合　求财－空虚　自身－阻　家宅－祈福　六畜－损　田蚕－少收　寻人－杳　行人－迟　六甲－虚　山坟－改吉　讼词－宜和　疾病－设送　失物－远　移徒－待时 详解：此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来杀人，也可以用来救人。有人可能天生伶牙俐齿，能够把话说得很圆，在当下就能让对方深信不疑。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，”心里想的”也很重要。如果心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，如果只是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着如何报复别人，那”言语”就变成了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。这个签说明身边某人不是小人，是你自己疑心，不可以的，勿心怀不轨。

问事业抽到观音灵签第七十六签

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

观音签77签求解签,姻缘的。

观音灵签：第七七签吉凶：中签典故：捧璧归赵宫位：午宫诗曰　 梦中说得是多财　声名云外终虚来　 水远山遥难信实　贵人指点笑颜开　 签语此卦梦中得宝之象　凡事虚多少实也　 解签如梦说梦　声名莫望　只待好时　贵人指示　 家宅　祈福　 自身　阻　 求财　虚　 交易　难成　 婚姻　不合　 六甲　虚　 行人　迟　 田蚕　不收　 六畜　损　 寻人　杳　 公讼　和　 移徙　待时　 失物　远　 疾病　设送　 山坟　改　 故事　 捧璧归赵　(完璧归赵) 春秋时代　秦强赵弱　秦王欲十五城交换和氏璧　 赵国大夫蔺相如携璧至秦　见秦王欲占不换此璧　 蔺相如以砸碎和氏璧相要　最後终可携璧归赵

请高人解签:观音灵签87签

八七签、中签申宫：【咬金探地穴】 人行半岭日衔山，峻岭崖岩未可安；仰望上天为护佑，此身犹在太平间。 诗意：此卦淘沙见金、人处险境之象。凡事有贵人之兆也。 西有作衔。本作不明符 。 解曰：凿石见玉。淘沙见金。须要着力。只是劳心。困厄之境。无处安身。求神庇佑。祈可放心。 故事与签诗不合。 故事：为庆战功。程咬金于演武杨摆宴。忽地裂一洞。深不可测。大家拈字抽签。咬金抽得。租绳缚身入穴。见石造之门桌椅桥等。桌上还有龙袍玉带。咬金穿着出洞。做了三年混世魔王坚持会得到回报的。