菩萨灵签第五签解签,观音灵签第五首

观音灵签5签是什么意思

【白话浅释】：想要靠一支锄头挖得泉水，必定要非常努力才有可能得到；积极努力奋斗，在无意间遇到了夥伴知己，互相帮助合作，必定可以成功，携手共创前程此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。解曰：欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。 家宅→祈福。自身→利。求财→利。交易→合。婚姻→合。六甲→安。行人→迟。田蚕→宜早种。六畜→损。寻人→见。公讼→宜和。移徙→吉。失物→不见。疾病→禳星。山坟→吉。详解： 此签有”休戚相关”之意。意味当事人，推诚相与。有些人为了打响自己的招牌，不惜砸下重金投资，或认为”外来的和尚会念经”，宁可大量对外延揽人才。却不知许多人才或资源也许近在眼前，却被忽视而浑然不觉。须知要巩固长久的名声不坠，还是必须一步一脚印、从自身做起。无论士农工商，如能以身作则、不耻下问，对自己身边的人谦恭有礼、善待有佳，给予优渥良好的福利，让其无后顾之忧，自然会吸引更优秀更杰出的人才慕名而来。凡事只要稳扎稳打、用心经营，相信无须劳心费力，自然有口皆碑，声名远播。

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第三十首：楚怀主入秦武关 劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投 若去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪忧 （四句浅释：劝您别再有其它的想法或希求，就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。） 闭口存舌，问事莫理，不可生心，恐伤于己。此签安身得己之象，凡事守旧则吉。 灵签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。 交易－滞 婚姻－未合 求财－待时 自身－平平 家宅－安 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻 行人－阻 六甲－虚惊 山坟－大吉 讼词－亏 疾病－难痊 失物－不见 移徒－守旧 详解：此签有”误信人言”之意。奉劝当事人，应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候，容易降低自信，所以会转而征询他人的意见，而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时，越要保持沉着冷静。思前想后，理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教虽然也是个办法，但多数人的意见，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而导致无所适从。对自己要有信心，不要轻易随波逐流。

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你越努力想得到的东西越很难得到，就不如静静地等待，等到时机成熟之时自然瓜熟地落。

求子,观音灵签第三十签,何解?

女 求与一男子缘分求得观音30签:三十签、中签午宫：【棋盘大会】 劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投； 若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。 诗意：此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。解曰：闭口合齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。家宅→安 自身→平平 求财→待时 交易→滞 婚姻→未许 六甲→虚惊行人→阻隔 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→莫兴移徙→守旧 失物→不见 疾病→难痊 山坟→大吉 典故：棋盘大会。唐太宗时。薛仁贵西征被困于西唐。二路元帅仁贵之子薛丁山与其母柳氏金定其妹薛金莲和程咬金前往救。至棋盘山。窦一虎劫薛军的粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。皆大欢喜。同往救薛仁贵之困。喻冤家变亲家。贼匪从良

观音灵签第五签解签

按照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，这也是非常非常难的事情。。后两句却出现转折，意思是说：无意当中突然就遇见了同命知己的好朋友，与之携手，直达青云。。所以，可以理解为，在最不可能的时候突然的契机转折，使事情出现转折，得以心愿圆满。。能过吧，但很惊险的。。

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以我的看法，这支签很明显，很到位地回答了你所求的事情，你先不要换工作，切记，你应该守旧待时，签里说的是你现在不要轻举妄动，再忍耐一段时间，你会遇到一个知音，或是贵人，这个人会和你一起携手创业，然后你的事业会蒸蒸日上的。你现在要是换工作，或许你觉得那家私人建材公司很有发展前景，但是那是表象，你进去后未必就能如鱼得水。所以你所要做得就是在现在的岗位上工作，安分守己，既然待遇也不错。。。好好等候吧，你的贵人和知音一定会出现，到时候你就如虎添翼了！相信我的解析，不会错的！