卜卦占星看财运,卜卦占星什么意思

内容提要：

占卜知识
请大师算一下,我今年的财运
在寺庙旁边算卦看相的准吗?
我想算算自己今年的财运如何? 哪位大师帮我测下。我是做服装生意的...
【占星】占星会影响运势吗?如何影响我们的生活?
卜卦怎么卜

占卜知识

占卜（divination）“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。编辑本段占卜流派说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。编辑本段周易卜卦法这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！编辑本段梅花易数梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤炼，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体、用，观察其生克变化的一门学问也。所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！所以要问什么时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！编辑本段文王圣卦讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！编辑本段塔罗牌占卜“塔罗”一词，是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也真是塔罗预测方式的起源。塔罗牌是由22张大阿卡娜和56张小阿卡娜（数字牌）组成的，共78张，每张都配有独特精美的图案和意义。保存至今的最早的一副塔罗牌，是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张大阿卡娜。1910年，A·E伟特与史密斯女士出版了莱德——伟特塔罗牌，很快该牌就成为全球发行量最大的纸牌，也是大多数塔罗牌研究者公认的国际版。主牌。22张，分别是：0号愚人牌、1号魔法师、2号女祭司、3号女皇、4号皇帝、5号教皇、6号恋人、7号战车、8号力量、9号隐士、10号命运之轮、11号正义、12号倒吊人、13号死神、14号节制、15号恶魔、16号塔、17号星星、18号月亮、19号太阳、20号审判、21号世界。编辑本段占卜与科学在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。编辑本段占卜的分类Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。

请大师算一下,我今年的财运

出生公历：1986年9月16日21时0分(北京时间)，星期二。出生农历：丙寅年八月十三日亥时。财才日元比乾造丙丁癸癸 (日空子、丑) 寅酉亥亥藏干甲丙戊辛甲壬甲壬伤财官枭伤劫伤劫地势沐浴病帝旺帝旺纳音炉中火山下火大海水大海水节气：白露:1986年9月8日6时35分，寒露:1986年10月8日22时7分。起大运周岁：7岁 4个月 5天，每一交大运年 1月 21日起运(公历)。排大运：官杀印枭劫比伤食大运戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳衰帝旺临官冠带沐浴长生养胎岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1994 2004 2024 2034 2044 2054 2064 排流年：始于甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申 1 乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉 2 丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌 3 丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥 4 戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子 5 己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑 6 庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅 7 辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯 8 壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰 9 癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳止于 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073 ※胎元：戊子(霹雷火) 命宫：丁酉(山下火)终身卦：(用年干起)干支：丙寅年丁酉月癸亥日癸亥时主变卦地雷复(坤宫) 之山雷颐(巽宫) [空亡:子、丑]白虎 ━ ━×子孙酉金 ━━━ 官鬼寅木腾蛇 ━ ━ 妻财亥水 ━ ━ 妻财子水勾陈 ━ ━ 兄弟丑土应 ━ ━ 兄弟戌土世朱雀 ━ ━ 兄弟辰土 ━ ━ 兄弟辰土青龙父母巳火 ━ ━ 官鬼寅木 ━ ━ 官鬼寅木玄武 ━━━ 妻财子水世 ━━━ 妻财子水应吉神凶煞：年柱天德亡神金舆月柱灾煞大耗日柱劫煞绞煞羊刃阴阳差错十恶大败时柱劫煞绞煞羊刃 ☆星座：处女座。生肖：虎。二十八宿：尾。☆命主福元：坤宫，属西四命。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 4相水 3死木 3囚火 1休土 1旺金五行个数(不计藏干)： 4相水 1死木 2囚火 0休土 1旺金五行力量：水182(53.7%) 木32(9.4%) 火58(17.1%) 土7(2.1%) 金60(17.7%) 己生助力量:242(71.4%) 克泄耗力量:97(28.6%)。阴气:193(56.9%) 阳气:146(43.1%)。※日主综合得分：217。日元太旺，喜用土，火(官杀、财星)。忌仇水，金(比劫、印枭)。癸水生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。调候用神：辛、丙，二全者水暖金温。※此命局未入正格。比肩 2位相(108,31.9%)，劫财 2位相(074,21.8%)，合计力量(182,53.7%) 食神 0位死(000,0.0%)，伤官 3位死(032,9.4%)，合计力量(032,9.4%) 偏财 1位囚(025,7.4%)，正财 2位囚(033,9.7%)，合计力量(058,17.1%) 七杀 0位休(000,0.0%)，正官 1位休(007,2.1%)，合计力量(007,2.1%) 偏印 1位旺(060,17.7%)，正印 0位旺(000,0.0%)，合计力量(060,17.7%)※天干无合。地支有寅亥年日，寅亥年时，亥亥日时自刑。※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断： ◆癸日癸亥时生，入禄马飞天格。癸水在亥位初帝旺状态。癸又以戊为正官，以丙为偏财，但戊丙在亥位皆处绝的状态，使癸变得无财无官，命柱中没有戊己土官星破害禄位，如果遇到庚辛，清白而秀，为人聪明贤惠，是某一区域的权贵。 ◆癸亥日癸亥时生，为人聪明，风流倜傥，中年后可大富。冬月生，以飞天禄马格论，柱中没有戊己字来破害，是贵人命；否则孤伶、或是僧道之人，但仍是清高的命。年月支是辰亥，天干透出辛壬，没有己字填实，有勇有智，命主大贵。生于卯月，官至光禄大夫，生于巳月或丑月，也是贵人命。※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考：癸日酉月生(辛、丙) (1)癸日、酉月生者，时为仲秋，金性司令。癸水达酉则成“金白水清”。见丙火时，可温金暖水，辛、丙两显，且无物相隔时，可融合水性，而为富贵之命。 (2)丙火透出时，可解金水之寒，使水势蒸腾，可名利见达。 (3)命中土多而克伤水性时，则金埋水寒，仅为普通商贾之命。 (4)丙、辛两者，一透一藏时，为中等之贵格，可得小富小贵。 (5)癸水之气势清轻，不如壬水之奔腾，故不需有戊土作为堤防。见己土时，亦成水土混浊，为一劣命。 (6)癸日酉月生者，举一例如下：生年辛酉生月丁酉生日癸巳生时癸亥以上之命，金水很多，月干中有丁火，丙火的巳中藏有丁之财星，可扶助丁火。若巳亥相冲，丙火受制，其力不足，故不为福寿贵命。※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※十神定位论断： ★年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。 ★月干为偏财，父掌家权，或幼年为养子。月支为偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。 ★日支为劫财，婚姻易变，迟婚或再婚，男夺妻财，女夺夫财。 ★时干为比肩，养子相继，少子女或无子息。时支为劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。 ☆正财坐伤官，半吉半凶，为他人失败或损失，反而自己获利，外衰内实，因浮沉转变多家运不吉。 ☆偏财坐偏印，凶，能得小利，劳苦不绝，易受他人拖累而损失，不得父爱，反与伯父投机。 ☆比肩坐劫财，大凶。自身为亲友受损失，兄弟多龃龉，夫妻不和，年月柱有三柱比肩者，与父亲缘薄，或死别，两柱有一财星，逢近邻三位克者尤验。※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※八字重量：【3两5钱】年0.6两、月1.5两、日0.8两、时0.6两。袁天罡断：平生衣禄不周全，祖业根基亦少传，荣生谋事宜守旧，时来衣食胜从前。此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※命宫寓意： ★酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁,固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。 ★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) ★癸水日主，其个性是逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。 ★偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。 ★日干坐月支，病：有正义感，脾气不稳，爱憎强烈，交往平凡，焦虑过多，心思沉重，注意财气，嫉妒竞争，防止被人不当利用。 ★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。 ★比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉刻薄，不通人情，喜自我封闭。 ★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。 ★日元属水，太过，则是非好动，飘荡贪淫。 ★柱中三水或多者，生在船中，或临水而生。 ◆比肩多而无正官、偏官，性情主急躁，暴戾无忍耐力，与偏官无制一样相同。 ★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。 ★水多聪明，有技巧。 ◆四柱多比肩无制者，为忌，手足相争，朋友失和，异性缘差，怪僻寡合，迟婚，夫妻不睦，性刚毅暴躁，孤独离群，顽强固执，克父，劳苦而不聚财。 ★偏财透天干，好酒或好色，轻财仗义。 ◆阴阳差错，外交冷落。 ◆偏正财露，轻财好艺，喜人奉承，好说是非，好贪酒色。 ◆柱无官星，喜自由，不服管。 ◆柱逢羊刃且为忌神，主人得恩反怨，心性暴而贪，胆大须长，性刚果毅，无恻隐之心，有刻薄不恤之意。 ★二德无破，男多忠孝，女多贤良。※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。 ★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。 ★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 ★偏财信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。 ★正财信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。 ★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。 ★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★天干透财，支中又藏财，财厚之命。 ★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。 ★月支偏印，你多才多艺，适合偏业上发展，各种赚钱门道都略知一二，但是耐心不够，凡事只有三分钟热度，因不能坚持，失去很多财机，一生的财运起起落落。 ★月支偏印，见正财为喜用，易从偏业上发展，而得财运。 ★月支偏印，见偏财为喜用，易获财运。 ★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。 ◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 ★月偏财为喜用，时比劫，先富后贫。 ★身财俱旺，一生乐守家园。 ★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。 ◆四柱有财，衣食不缺。※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等) ★官星为喜用神，利于仕途发展。 ★七杀信息：天干不透。地支不藏。 ★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。 ★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。 ◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。 ◆刑冲羊刃，不爱读书。※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与午、戌年生者三合，与亥年生者，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。【配偶方向】选在自己住宅的西方或东方为佳。 ★日支为比劫配偶之人为人热情坦直，不怕困难喜欢冒险，有勇往直前的勇气，喜从事投机活动。易流于不计后果，为达目的不顾一切，显得暴躁而独断专行。 ★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。 ★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。 ★日干支比和，夫妻关系一般。 ★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。 ★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。 ★日逢阴阳差错为忌神，不利婚姻，恐有再婚之像。 ◆比劫过度，日支是劫财者，克妻极重。 ★财星自坐生旺之地，妻寿长。 ★偏财坐长生且为喜用，父子或妻妾和睦，得父财，父子或妻妾皆寿。 ◆偏财透比劫为忌，克父又妨妻。 ★身强杀浅，财星滋杀，主妻贤而富，或得妻财致富。 ◆比肩劫财为忌，破财伤妻。 ◆日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃，妻性烈刚毅，倔强暴躁，因羊刃具有判逆性和破坏力，夫妻之间切忌意气用事，不然后果严重。 ◆财星遭比劫无救助，防妻遭横祸而死。 ◆比劫较多，晚婚有利。 ◆日干有两财星来合者，容易有双妻的暗示。 ◆正偏财透出，则暗示会有二妻。 ◆日支比劫为忌，迟婚或再婚。 ◆比肩、劫财同柱：夫妻多抱怨、争执。※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等) ★正财现年柱为喜用，祖上富有。 ★生年有正财为喜用，父为富贵人，且得其助力。 ★年上用神，得祖宗之力。※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等) ◎头胎生女孩。 ◎观子星落宫，应少子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。 ★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。 ◆四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个，家破人亡，夫妻离散。 ★年临天月二德，父母心慈而祥，行善积德之人。 ★柱中偏财遇旺地，父亲长寿。 ★比劫重叠，父母寿元难延。 ◆月生日干，不喜逢财，逢之克母或母有病。 ★年干为用神，父母双全。 ★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。 ★日元生年柱，孝敬父母。 ◆比劫羊刃为忌，克父克妻。 ◆比肩劫财重叠为忌，父母寿元难延。 ◆柱逢羊刃，克父。 ★比劫如林，兄弟姐妹成群。 ★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。 ★月日相生，兄弟姐妹和睦。 ★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。 ★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。 ◆比劫多而为忌，主手足败家不和。 ◆比劫重重为忌，无制伏，暗损门风，兄弟姐妹无情。 ◆比劫羊刃为忌者，兄弟姐妹不睦，常犯小人口舌。 ◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。 ◆比劫重重为忌，无制伏，暗损门风，兄弟姐妹无情。 ◆比肩现时柱，坐羊刃，少子女或无子息。 ★寅申巳亥多者，主双生，亥多双生男。 ◆日临刑冲破会刃，主克头子。 ◆时坐劫财，子女多而败家。 ◆时带羊刃，子女性粗壮，忤逆不孝。 ◆时带刑害不利子，或子女多病。▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。 ◆你八字中土太弱或死绝，时有面黄，减食，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并常有浮肿，脚气，口臭，齿痛的毛病，如果严重一点的话，有患消化系统，皮肤病的可能。 ◆金水相生而太旺，应多注意气滞，哮喘，咳嗽，鼻塞，微觉烦躁不安，往往自觉胸下有创伤，并有呼吸急迫，口渴的现象。 ★柱临天月二德且为喜用，终生少病。 ◆柱中亥子多者，主疝气。※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6或有3，4比较幸运。 ☆居住地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地居住，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住。 ☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。 ☆药物方面宜吃：中性之药物，或者热性之药物。 ☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者，和这三年生的人相处较融洽。

在寺庙旁边算卦看相的准吗?

不准的！都是借寺院的人气来坑蒙拐骗的社会不良分子，因为真正学佛的人是不会算卦看相的，反而会运用佛法逆天改命。佛祖在很多佛经里都亲口说过佛弟子不可以卜卦占星、求田问舍（看风水），这些人都利用了对佛法的无知。

我想算算自己今年的财运如何? 哪位大师帮我测下。我是做服装生意的...

『本月运势』：高瞻远瞩，海阔天空，机会当前。『可佩戴的开运饰物』：红豆杉不动尊菩萨戒指（或作为护符随身携带）『适合乔迁居住的楼层及朝向』：9、22、东北朝向、朝北『有缘相配的星座（上升星座）及属相』：双鱼座、巨蟹座、狮子座、属鸡、属牛等『本命年是否可穿红色』：可以，能起到辟邪开运之效，比如红色底裤和袜子等『八字喜用神』：「木」为此命的「喜（用）神」『周易算卦』：水雷屯（屯卦）起始维艰『催财、吉祥具文化气息的摆设』：第二天相宫：司禄星君『黄道吉日』（订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：8月26日『吉祥的纹身、十字绣图案』：关公图案『本月幸运色』：深桔黄 deep orange 『本月幸运数字』：「88」此数字可作为您养鱼的数量『本月幸运石(水晶)』：黄水晶；『本月幸运花』：垂盆花——奢华『事业上有效好发展的职业』：白领、『事业上有效好发展的职业』：白领、人力资源经理、销售员『增加桃花姻缘方法』：自己学会编一个同心结，放在卧室，这是有利于旺姻缘的。

【占星】占星会影响运势吗?如何影响我们的生活?

我们在生活中接触最多的星座，星座是占星中的一项基础，但是星座并不等于占星，星座按照国际划分有分出88星座，我们常说的12星座指的是位于黄道上的12个星座另外我们经常在八卦娱乐圈听某某星座和某某星座的男女明星为什么不合这类的表述，这其实只是娱乐占星的一种，严格说来，在职业占星领域，如果需要对某两人进行匹配，必须持有两人的出生日期开盘在进行合盘，这样才能有准确的运势测算占星的核心“以理论为基础，以灵感为导向”，我们经常说的天人感应或天行健君子以自强不息，其中天不是指天空而都是指星体，不同的星体处在不同的星座造就了不同性格的人生。古有诗词静夜思，西方有传说狼人月圆变身，而为何在夜晚会有如此大的能量，在星体中月亮掌管着我们的情绪，月亮的好坏也能使我们的心情情绪随之改变。像海水的潮汐这也是因为月亮的运行导致的潮起潮落自古以来占星学所服务的对象都是非富即贵，中国古代的钦天监服务于皇家，西方的占星学也是以皇室为准，这主要是因为占星学者们往往是夜间工作白天休息，从事占星也就无法做其他工作，能养得起这些人的也只有有财力的人士了。直到近现代占星学慢慢流入民间为大众普及。但就目前来说，占星这一行服务的人群依然会是像金领、金融从业者、创企业家等高净值客户。世界文明如此多，流传下来的命理术数也非常多，有命理类、卜卦类、风水等，对于如此多的门类来说，作为初学者我们为什么可以从占星学起呢？这主要是因为占星它是一门符号学科，每一个星体每一个星座都有各自的形象符号，同时每一个符号也都有各自的神话传说故事可以讲，更加变于记忆。相比于中国的天干地支，不仅以文字居多，同时仅有的一些符号也不容易使人理解，只能硬记古人流传说测字算命次数多了会影响自己的运势，那么占星是影响我们各自的运势么？对于占星，我们需要用到的就是个人的星盘，而星盘的形成其实就像是每个人在出生之时在一个位置上对着天空拍一张照片，此时每一个天体每一个星座位置都是固定的了在了解星盘的过程中涉及两步，看和解，看-看已经形成的星盘，解-按照星盘进行解释。这一步就像是去看医生，医生看到你的症状（星盘），比如你感冒了，给予不同的治疗方案（解），可能有医生让你多喝水，有的医生让你挂水。所以解盘更多的像是一种建议，并不会影响个人运势的------积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，轮回业力，因果不虚未完待续……