易经和四柱的关系大吗,易经和八字有什么区别

易经四柱八字入门详解,四柱预测十神详解

四柱八字入门详解

八字基础知识

一、天干地支

天干地支简称干支,是中国古代用来计算历法的一套号,其中天干有十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支,也称六十花甲如下表。

甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

二、五行

五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。

《易》曰:“易有太极,是生两仪。”,所谓“两仪”就阳,所以《易》又曰:“一阴一阳之谓道。”指事物的矛盾,如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。

五行则是对世界万物更为细致的分析,古人认为,世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的,并且更进一步地认为,这五种元互相转化、互相制约的,由此转化和制约,从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律,可分为相生和相克两种:

1.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

2.相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

三、干支分配五行

既然世界万物皆属五行,那么天干地支也不例外,古人将干支分配五行如下:

火土

丑未

辰戌

四、二十四节气与干支之关系

古今的历法不外太阳历与太阴历两种,太阳历如今日用的公历(前身为儒略历,纪教皇格里高里十稍作修改形成了今天的公历),太阴历如通用的教历。这两种历法的主要区别在于:太阳历以地球绕太阳一周(相对于地球来说,则为太阳绕黄道运行一周)为一回归年,并将其平均成十二个月份,再分立大闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明,准确无差;太阴历则严格以月亮朔望周期纪月,因没有顾及到地球公转周期,所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种合历,一方面以月亮朔望周期纪月,一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。

所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分,即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”,移动一周360度共24气,农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”,其余的称为“中气”。节常被看作历,实际上却是严格按回归年计算的,属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的,而不是通常农历或公历的年月划分,这是起四柱的基本原则,使得四柱排列不受历法变更的影响而其准确性,更重要的是以回归年为纪年标志,合四季寒暑变化的节律,遵循的关系,而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。

节气

黄经

月令

节气

黄经

月令

节气

黄经

月令

节气

黄经

月令

立春

315度

立夏

45度

立秋

135度

立冬

225度

雨水

330度

小满

60度

处暑

150度

小雪

240度

惊垫

345度

芒种

75度

白露

165度

大雪

255度

春分

0度

夏至

90度

秋分

180度

冬至

270度

清明

15度

小暑

105度

寒露

195度

小寒

285度

谷雨

30度

大暑

120度

霜降

210度

大寒

300度

注:1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。

2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。

五、天干五合

甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火

所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互起反应,纽合在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,余可类推。

六、地支六冲

子午冲

丑未冲

寅申冲

卯酉冲

辰戌冲

巳亥冲

地支六冲是指地支之间的生克变化,如地支子遇见地支午,两者相冲,互相都受到损失。至于此冲是好是坏,需要全盘推论。

七、地支三合

亥卯未合化木

巳酉丑合化金

申子辰合化水

寅午戌合化火

地支三合理同天干五合,即地支之间的相互作用而变化性质,如亥卯未三个地支聚在一起,那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。

八、地支半三合

亥卯合木,卯未合木

巳酉合金,酉丑合金

申子合水,子辰合水

寅午合火,午戌合火

地支半三合理同地支三合,不过因为三者没有汇全,所以其力量较三合要小一些。

九、地支

子丑合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

午未合土

地支亦是地支之间的相互变化,如子丑聚在一起,就变化成了土,地支的力量小于三合和半三合。

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中国字都认识,可下面的那些“辛伤官、丁正印、戊比肩…”又是什么意思呢?在理解这些术语之前,先要引入两个基础概念–“地支干”和“十神”,然而在这两个概前还有一些更基础的的知识需要了解:为什么大富贵必须看伤官。

(1)五行生克关系。我们顺口的说法是金木水火土,在命理上排序是木、火、土、金、水,和四季相应也和生克的顺序相应,木代表春季,一年从春季开始,木就排,火代表夏季,排第二,水代表冬季排第五,金代表秋季排第四,土代表季节更替的时间段,四季都有,放中间排第三。五行生克的关系一共十组,相邻两位相生,即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,相隔一位相克,即木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。

(2)天干地支的五行属性。五行加上就是十个,十个天干正好分配完,即:甲(阳木)、乙(阴木)、丙(阳火)、丁(阴火)、戊(阳土)、己(阴土)、庚(阳金)、辛(阴金)、壬()、癸()。十二地支土有四个,所以有两阳两阴,即:寅(阳木)、卯(阴木)、辰(阳土)、巳(阴火)、午(阳火)、未(阴土)、申(阳金)、酉(阴金)、戌(阳土)、亥()、子()、丑(阴土)。我们习惯十二地支从“子”开始,因为子时是的开始,但同时寅月是一年的开始,在命理领域普遍的观点是月的地支比时辰的地支影响大得多,所以一般从“寅”开始。

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周易中是如何定四柱的?

四柱是由命主出生之年月日时排出,由八个干支组成。也称八字。年柱:是人出生的年份用农历的干支表示。要注意上一年和下一年的分界线是以“立春”这一天的交节时刻来划分的,而不是以正月初一划分。月柱:是用农历的干支表示人出生之年月所处的节令。也要注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。这个部分人包括排盘网站的都有搞错了。月柱中的地支每年固定不变,从寅月开始,到丑月结束。每年正月为寅月,是从“立春”到“惊蛰”。日柱:是用农历的干支代表人出生的那一天,干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需要查找万年历。时柱:用农历干支表示人出生的时辰。一个时辰在农历记时中跨两个小时,一天共十二个时辰。时柱的地支是固定不变的,而天干却不同,需要“日上起时表”了。另外,在命理学上是晚上的23点。23点前是上一日的亥时,过了23点就是次日的子时。这一点请特别留意,而不要认为午夜24点是一天的分界点。四柱表达了人出生时太阳的位置,根据阴阳五行的“冲刑生克合”原理来推算人所呈现的一生命运。是我国古代先人对人的命运的自然运动规律的总结。十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响。天干地支也简称干支,是用来编排年号和日期用的。以一个天干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干配阳支,阴干配阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支),共有六十个组合,称为“六十甲子”。

如何理解四柱八字,如何排四柱八字

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易经包括四柱吗?

易经包括四柱,日月为易,日为太阳,月为太阴。对于地球上的生命,特别是人,日月是产生生命的本源。日月星辰的运转,构成四季,四季寒暑交替和昼夜更换,明显存在着规律性。古人用六十甲子干支写成年柱月柱日柱时柱就是通常说的八字。

生辰八字跟周易有多大关系?

我读的易经是六十四卦,所谓六十四卦我的理解是人处于六十四种境遇下应该怎么做,需要一个什么样的方法论。比如做领导该怎么做,做副手该怎么做。至于生辰八字,命理研究,我个人认为古代用统计数字的方法就是天干地支,周易他在用计数时候用的是天干地支,八字他就是用天干地支这么一种数字去断吉凶,估计跟周易的关系也就这么深了,或者有更深的我还不了解。如果楼主真的想知道的话,买来一本易经的原文一看就知道了,哪里有什么生辰八字,除了天干地支,别的跟八字命理没什么关系。

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