唐山求财寺庙哪家香火旺盛,财神上香上几根求财
河北人气最高的三座寺庙,古风古韵,香火旺盛,有一座能免费参观
自佛教传入中国，河北大地上就出现了一大批名寺名塔、大德高僧，已经重要的佛教流派，燕赵大地佛教 历史 悠久，盛极一时，同时也留下了许多丰富的文化遗产，其中三座寺庙在河北乃至全国影响很大，也拥有许多寺庙之最。 这三座寺庙，你去过哪一个？1、承德普宁寺 承德作为清朝的皇家行宫，每年夏季皇帝都要在这里待上一段时间，也为了通过佛教来维系对西藏和蒙古的统治，所以在承德建了许多藏传寺庙，其中就有普宁寺，它是中国北方最大的佛事活动场所，僧侣云集，香火旺盛。特别是寺庙内通高27.21米，被载入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼观世音菩萨，其文物价值和艺术价值堪称世界之最，是世界上最大的木雕佛像。普宁寺既有汉传佛教的特征，也有藏传佛教的风格，是仿西藏桑鸢寺而建，两种风格的建筑融为一体，结合的非常完美。不过当你走进普宁寺的时候，仿佛是到了西藏一般，这里和藏区寺庙的风格太相似了。2、正定隆兴寺 正定古城的隆兴寺，又称大佛寺，是一座千年古刹，据说始建于隋朝，几经兴衰，后又经宋太祖赵匡胤敕建，形成了一定的规模。隆兴寺是我国十大名寺之一，寺内拥有六项“寺庙之最”。如今寺院有大小庙宇十余座，分布在南北中轴线及两侧，高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。寺内有六处文物堪称全国之最：被古建专家梁思成先生誉为“艺臻极品”的建筑孤例宋代摩尼殿；被后人誉为“东方女神”的倒坐观音；我国早期最大的转轮藏；被称为“隋碑第一”的龙藏寺碑；我国古代最高大的铜铸大佛；我国古代最精美的铜铸毗卢佛。3、赵县柏林禅寺 柏林禅寺是石家庄区域香火最旺的寺庙了，它位于石家庄赵县县城东南角，距石家庄30公里，始建于东汉末年(196年～220年)，迄今已有1700多年的 历史 。古代称观音院，宋代称为永安院，金代称柏林禅院，自元代起称为柏林禅寺至今。据说在元朝时寺院内柏树成林，所以有"柏林"一名。柏林禅寺在古代一直是燕赵一带的佛教中心，唐代名僧三藏禅师赴印度学习前曾在这里学经一年有余。柏林禅寺 历史 上高僧众多，有唐朝的赵州禅师、宋代的归云老人、元代的月溪禅师、鲁云禅师等，其中赵州禅师是一位光照古今、誉满中外的禅门大师。如今，柏林禅寺修葺一新，宗风尤胜。寺庙内许多建筑都得到了重建，如山门韦陀殿、普光明殿、观音殿、无门关（禅堂）、万佛楼等，气势恢宏，古风古韵。而古老的柏林寺塔已近七百年 历史 ，如今依然伫立在寺内，每年来此转塔的游客很多。特别是这里的"生活禅"在中外佛教界产生了深远的影响。 关注路灯摄影，一起看世界。
财神上几根香
提起给财神上五根香图解，大家都知道，有人问五根香烧香图解，另外，还有人想问给财神上香上几根，你知道这是怎么回事？其实财神烧香图解，下面就一起来看看五根香烧香图解，希望能够帮助到大家！
给财神上五根香图解
1、给财神上五根香图解:五根香烧香图解
文财神上五根香的上法。
2、给财神上五根香图解:给财神上香上几根
给财神上香的根数，当然是单数为宜；因为上香单数为吉，也是传统的上香方式。此外，上香给财神的一些比较重要的方式你要遵守的，如：五根香三长两短图解。
财神烧香图解一、神爷在每个人的心中都是神不可，特别是烧香不要选择劣质香烧，这样反而是求福不成，惹恼财神，更加糟糕。一定要用天然香才是正确的上香供式。这建议到无相铜炉一对一定好点的天然香。财神烧香图解。
二、武财神的摆放与文财神的摆放是相反的，应面临着大门。千万记住，文财神与武财能一起摆放在一起，这样会起反作用的。
三、在店里的财神：开门榜首件事即是给财神爷上香。五柱香的寓意。
此外，想要个人财运更旺，可以同时佩戴招财吉祥物的。这建议同时在无相铜炉定无相招财吊坠即可。
3、给财神上五根香图解:财神烧香图解
其实烧香图解是比较虚幻的！不能仅仅借看三支香的长短不齐就能遇见吉凶祸福……需要知道“香”本身就是，而且会因为空气的流动和本身的不均匀而燃烧的长短不一样！只要多多做善事，不要。就会赐福，而且万一自己要遇见灾祸，都会有很强烈的感知，这就是“上天垂相”……给财神上五根香怎么插。
4、给财神上五根香图解:财神上五根香 三短两长是什么意思？
一般插单数,放中间,8点有财又有发哥们打字累死了,给分吧1,财神爷是什么人呢?”财神”何许？根据《》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞，因助纣攻打武王，死后被封为”金龙如意正一龙虎玄坛之神”、并统领”招尊”、”纳珍”、”招财使者”、”利市官”四个部下。他们的职责都与财有关。的财神，也是赵公明。根据，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为”正一玄坛元帅”，简称”赵玄坛”。旧时财神和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧，身下还跨有黑虎，故又有”黑虎玄坛”之…武财神上五柱香吗。
5、给财神上五根香图解:财神爷上香上几根
的在家的财神:每天早晨起床洗漱洁净即可点一注香，面临财神拜三拜上三香。在店里的财神:开门榜首件事即是给财神爷上香，上三支。财神上5柱香寓意。
上香具体方式如下：
1、上香前先要求上香者必须用清水洗净双手，以表对神的尊敬。5柱香烧香怎么看。
2、平心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
3、面对像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。
4、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。
以上就是与五根香烧香图解相关内容，是关于五根香烧香图解的分享。看完给财神上五根香图解后，希望这对大家有所帮助！
求财最灵的5大寺庙,你去过几个?
很多人有拜佛祈福平安的习俗，尤其是自己经营事业的生意人。每隔一段时间都要选择去寺庙烧香拜佛，表达对生活的美好憧憬。虎年已经正式开启，为祈求诸事顺遂、财源广进，我们来盘点下中国香火最旺的5大寺庙，去过的人都说很灵验。 第一名，普济禅寺。 普济寺是佛教圣地普陀山三大圣寺之一，它坐落于浙江省舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹭峰南麓，创建于后梁贞明二年（916年），后屡兴屡毁，清康熙二十八年（1689年），康熙南巡时下诏重建寺庙，后又赐题额“普济群灵”。普济寺是普陀山的佛教活动中心，当地但凡重大佛事，都在这里举行。寺中有八大殿，其中大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”；寺内供有求财菩萨-迦蓝菩萨，这也是一直以来这里香火旺盛的原因。许多慕名而来的人，尤其是生意人奔这里求财，以保生意兴隆。 第二名，雍和宫。 雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。这里诞生了两位著名皇帝，所以还被称作为“龙蟠福地”。在乾隆九年被改为喇嘛庙，清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院，也被认为是求财最灵验的寺庙之一，许多商界人士纷纷来此虔拜，大年初一的头香最为火爆。 第三名，塔尔寺。 塔尔寺位于青海省西宁市湟中县城的鲁沙尔镇，创建于明洪武十年，迄今已有400多年的 历史 。它是中国西北地区藏传佛教的活动中心，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。塔尔寺余在中国及东灵南亚享有盛名，历代中央都十分推崇它的宗教地位。寺内存放有价值文物，最吸引人的是正月十五日元宵节这天的酥油花灯活动。喇嘛们将事先制作的酥油花摆到寺外广场，很多游客为了一睹酥油花的风采，不远万里来到塔尔寺参加灯会。生意人更青睐这里，专程请法师诵经祈，祈福新一年生意顺利兴隆。 第四名，灵顺寺。 提及杭州，多数人只想到灵隐寺，殊不知在杭州北高峰山巅还坐落着另一座香火非常旺的寺庙——灵顺寺。因寺内供奉五显财神，民间都说求财还得去灵顺寺。每年南来北往在这里求财的人非常多，据说还曾经吸引了宋徽宗、康熙、乾隆等历代帝王登临祈福。 第五名，归元禅寺。 归元禅寺位于武汉，得名于佛经“归元性不二，方便有多门”之一，被誉为“天下祈福最灵寺”，属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。归元禅寺又被称为“汉西一境”，寺内景色宜人，花草茂盛，更有参天大树。寺内有5尊铜像，其中的宝天王主管财源。因此每年的春节有许多的游客来这里“拜财神”“上头香”。正月初五迎财神，更有很多生意人来此，为新一年赢得好兆头。财神爷上香上几根?
财神受到我国人民的广泛热爱，那当然了，如果外国有财神，全世界人民都会喜爱他的，所以很多国人家中都会供奉一个财神爷，天天上香上供不敢懈怠，就指望财神能在命里给自己安排多一点财富了，那既然是供奉财神，那自然是要了解财神爷的供奉规矩的，像是给财神爷上香什么时间最好，上香上几根？给财神爷上香什么时间最好，给财神爷上香最好的时间是在民间传说中财神的生日，正月初五这一天了，当然了仅仅这一天上香，财神得生气了，一年才一次肯定是不行的，那么可以选择在每月的初一十五这样具有灵性的日子里。当然更可以在每一天的上午卯时（5点到7点），或者辰时（7点到9点），最重要的是一经规定了日期，那就要日复一日，年复一年的坚持下去，可不能三两天的就停断了，给财神爷上香重在坚持。上香还有一个最大的要点就是虔诚，态度一定要端正，严肃，心诚则灵，其实信仰力度到位了，上香时间之类的，就很好坚持了。上香上几根？给财神爷上香是上三根香，也可以是六根，九根，向上数量跟自己的所求事态迫切程度有关，想要财神尽快答复自己就多烧点香，多提提要求，多许许心愿，比较着急要财富的，还有要得财富比较多的，都可以多烧点香，而基础烧香数量三支的时候，就是表表心意，给财神普通上供的意思了。其实上香给财神的，只要是单数香都是可以了，要是平时上香次数多的，就上一只香也是可以的，就是别整双数就好了，上香选用好一些的天然香，别图便宜买到了劣质香，财神爷就一定会显灵撒财了。为什么五爷庙会成为五台山香火最旺的寺庙?
五台山是中国佛教名山之一，也是山西省名气很高的旅游景点，许多游客大老远前往此地，就是为了能够替自己和家人求个平安，如果是做生意的人，就希望来年生意红火，发大财。如果是开大车的就希望，在路上行驶能够平平安安，还有一些想要生娃的年轻人，到达此地，也是为了能够求子成功。只要人们有愿望，都会前往五台山来祈福。
五台山不仅能够看到深厚历史文化底蕴，而且还有公认的文殊菩萨道场。因此一年四季，前往五台山朝拜或者游玩的人们从未间断过。其实到了五台山就能看到数量较多的寺庙，在诸多寺庙里面，听说香火最旺，最灵验的就是五爷庙了。
五爷庙的名气非常高，据说五爷庙始建于明朝万历年，现在大家看到的五爷庙都是由清朝时期建造的。到了民国时又重新对它进行了修缮。在五台山上，拥有许多的古刹，不论是建造年代，还是寺庙拥有的规模来看，五爷庙都不算最出众的。为什么人们会把五爷庙当成香火最旺的寺庙呢？到底供奉的五爷是何方神圣呢？
五爷庙位于山西省五台山上的万佛阁内，这是一座北朝南的建筑，也就是众所周知的五龙王殿，人们通常会称为五爷庙。五爷庙是为龙王建造的，在里面供奉的是五龙王。根据民间传说，龙王弟兄一共五人，在五台山上供奉的这一龙王正好排行老五，所以才被大家称为五爷。五爷对于地球上的众生灵总是表现得很友好，各方面消息都很灵通，没有五爷办不了的事，可以说大家只要有求于他，他都会帮忙一一办好。据说这位五爷很喜欢听戏，因此跟五爷庙，遥遥相对的，就是古戏台，这个戏台也是专门为五爷听戏特意修建的。
对了解五爷的人，还说：五爷是一位善良的人，每逢初一、十五，或者一些特殊的日子里，在五爷庙总能看到来自祖国各地的信徒们，不仅有远道而来的男士，也能看到女士的身影。有些人在五爷面前合掌许愿，有些则在五爷跟前虔诚祷告。因为这些人听说五爷庙在五台山上名气很高，而且还是许愿最灵的寺庙，大家可以看到五爷庙内挂着来自祖国各地的许愿者们送来的牌匾就能看得知，果真是有求必应，并不是谣传。还有一部分人称，五爷庙之所以香火很旺，原来是人们前往这里求财也很灵验。
人们之所以喜欢去五台山，原因是，听说想要去祷告的人，必须在中午12点前赶到，才会心想事成，凡是去的人，只能一次许下三个愿望，数量多了就不灵验了。只要心地善良的人，都会达成心愿，凡是信奉的人，每年只要有空就会前往，大伙都想把好运接回家。
五台山名声最大、香火最旺的寺庙——五爷庙
早晨六点起床，自助早餐以后，去参观五台山香火最旺，名声最大的寺庙--五爷庙。
五台山的佛教寺院，有一半以上集中在台怀镇，我们又处在五台山风景名胜区的核心区，所以只要步行就可以了。
八点钟到了五爷庙，在呈四令型的院落里面，香客摩肩接踵，参天古树下禅香缭绕，环顾四周，主建筑只有文殊殿、五爷庙、五爷戏台和僧舍。
文殊殿坐东向西，外观两层为歇山顶，最初建于明代万历四十四年，殿内下层供奉文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨，每尊塑像高约三米。
因殿内还供着万余尊三寸高的泥塑贴金小佛像，又名万佛阁。
作为配殿的五爷庙创建于清代，坐北面南，殿内塑五尊龙王及王母、雨的坐像，民国六年（1917）重修时，殿顶改成了歇山顶，增建了殿外前庭，五爷庙显得小巧精致、别具一格。
五爷庙另一个名字是龙王殿，传说龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷，专管五台山的耕云播雨。据说，佛、菩萨本来是不看戏的，可是五爷喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这也是五台山唯一的一座戏台，专门给五爷唱戏，请他及时赐雨，保证岁岁造福百姓。
五爷庙面积虽然不大，只有 2040 平方米，但因为内有五爷而名播远近，香客盈门，我们去的时候正在维修，似乎并不影响烧香拜佛。
远远地看到文殊殿二层侧面挂着四块“有求必应”的匾额，可能正因为五爷是“有求必应”的，所以大多数人是冲着五爷庙＂有求必应＂这块金字招牌去上香求财的。
传说五台山为香火最旺的名山，而五爷庙为五台山许愿最灵的庙，求财、求官、求事业的包括还愿的人流在庙里庙外涌动，叩拜祈福的场面真是壮观。
早早的，香客已经挤满整个院子，一排十几米长的坐垫上，善男信女们有序地跪拜上香。
据说上香时间很有讲究，除每月农历初一或者十五可以烧头香以外，其他时间早上4点--7点为好。拜佛之前先烧香，香火越旺灵气越大，有网友说现在已经不允许烧香了。
许愿最多可以有3个，愿望实现以后还要还愿，所以五爷庙挂满了 “有求必应”“感恩神恩、五爷恩泽”的还愿铜匾。也有人说如果是求愿则不用还愿。
其实，文殊菩萨是智慧的化身，他的精神在于教导人们用智慧处理事，以慈悲对待人，俗话说，求神灵不如求自己，只要平时多行善事，定能逢凶化吉。又说， 事能知足心常泰， 人到无求品自高，话又说回来，凡人又怎么能无欲无求呢？
因为五爷庙规模很小，只用了半小时，参观结束以后，又去参观五爷庙隔壁的五台山地标性建筑--大白塔。
大白塔位于五台山五大禅林之一的塔院寺内，明成祖永乐五年(1407年)扩充建寺。塔院寺坐北朝南，由横列的殿院和禅堂僧舍组成。
先走过这道木牌坊，此为明万历年间所筑，玲珑雅致。
很远就能看到这座特别显眼的白塔，其规制与北京北海公园的白塔类似，北海白塔塔高35.9米左右，而这座白塔高达56.4米，加上塔基等通高75.3米。全部用米浆和石灰砌筑而成的实心宝塔通体洁白，方圆搭配，造型十分优美。
这里是巍峨的山门，远远听到大白塔上悬挂的200余只悦耳动听的风铃叮当作响。
可以说，大白塔既是五台山的象征，又是朝台佛教信徒的心中偶像，是中国建塔史上的一项伟大成就，也是中国塔式建筑中少见的珍品或孤例。
殊像寺和显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺一起，并称五台山五大禅林，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋（公元317-420）初年，唐代（公元618-907）重建。
来到殊像寺参观时，正好有团队的导游在讲解，据导游介绍，五台山是文殊菩萨的道场，与四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九华山并称为四大佛教名山，佛教徒认为，台怀镇是文殊菩萨现灵说法的主要场所，佛经中所说的文殊菩萨与其一万眷属也居住在台怀附近。
寺内最著名的建筑是建于明弘治二年(1489)的大文殊殿，面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。
导游说，很多人都知道的五台山“荞面头文殊菩萨”，指的就是殊像寺中的这尊塑像。传说文殊的头像最初不管用什么材料都做不好，有一天寺庙里面和尚在用荞麦面做馒头，突然外面天空电闪雷鸣，出现一个菩萨的头，面点师傅迅速以手中的荞麦面，按照天上的菩萨的头像捏了一个，放在文殊的身段上正适合，应该是文殊菩萨显了真容，才把这神像塑成。还说五台山文殊和尚的头像基本上都是从殊像寺出去的。
参观完殊像寺以后刚好十点，这两天我们车子就停在大文殊寺隔壁，由于正在维修，也没能参观，倒是看熟了牌楼上的对联：佛雨润台山拜文殊悟真谛，梵音绕禅院仰天智得慧心。
五台县目前共有寺庙四十七所，台怀镇及其附近就集中了三十所，十二点半从台怀镇出发，去距县城三十公里处参观中国现存最早的两座木结构建筑佛光寺和南禅寺。
318省道路面很好，基本都是下坡，车子也不算少，限速七，由于弯多坡陡，很多的弯道要求司机鸣笛。
今晚入住忻州市定襄县城。
（未完待续）
