诸葛亮三字预测法,诸葛亮三字算命法

三国中,诸葛亮这一生的三个预言有多准?

在大众心中，诸葛亮是神机妙算的大军师。他能掐会算，甚至能预言未来，具有令人惊讶的本领。然而在真实的历史上，诸葛亮却是个极其务实的人，并不太喜欢算命、预言这种活动。而市面上流传的所谓诸葛亮预言——《马前课》，不过是后人杜撰附会的产物。

然而根据史书记载，诸葛亮虽然不太喜欢预言，但实际却做过三次预言，而且还一次比一次准。更为神奇的是，最后一个预言，竟用了350年才实现。

第一个预言：预言伙伴们的官位

公元193年，曹操进攻徐州，导演了一场惨烈的屠杀，数万百姓惨遭杀戮。为了躲避兵锋，12岁的诸葛亮与其亲族避地于荆州，并在当地安顿了下来。

据史书记载，诸葛亮从小就是天才，正所谓“亮少有逸群之才，英霸之器”。在荆州，仅有三人能入诸葛亮的法眼，他们分别是崔州平（名钧）、孟公威（名建）、徐元直（名庶）。四人中，以诸葛亮最为贤能，因此他们被合成为“诸葛四友”。

据《三国志》记载，诸葛亮曾与徐庶等三人一同游玩，他突然对大家说：“我知道你们三人未来可以做什么官？你们大概都能达到刺史郡守的地步。”

之后三人反问诸葛亮能做什么官？诸葛亮只是笑而不语。最终，三人的发展一如诸葛亮所预测。石韬后来在曹魏做到郡守、典农校尉；徐庶做到右中郎将、御史中丞；孟建做到凉州刺史、征东将军。确实都是刺史郡守级的高官，而诸葛亮自己，已经在蜀汉高居丞相了。

第二个预言：儿子诸葛瞻肯定不成才

诸葛亮老来得子，46岁才得到独子——诸葛瞻。诸葛瞻从小便很聪明，旁人都认为他继承了父亲的天才。然而，诸葛亮却并不非常看好这个儿子。

在给兄长诸葛瑾的信中，诸葛亮曾这样写道：

“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”

也就是说，诸葛瞻虽然聪明可爱，但恐怕他过早成熟，成不了什么大器。在诸葛亮看来，诸葛瞻不过是小聪明，很容易言过其实，产生浮躁情绪。因此，诸葛亮死后，给儿子留下了一封遗书——《诫子书》。

在书中，诸葛亮告诫诸葛瞻，必须“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”也就是说，成才必须静心，否则便会误人误己乃至于误国。

然而诸葛瞻辜负了父亲的期望，并没有像诸葛亮一样，成为蜀汉的顶梁柱。最终，诸葛瞻和儿子诸葛尚一起，为蜀汉战死于绵竹。虽然英勇，但是他必须为这场失败承担主要责任。若不是他轻敌冒进，轻悍浮躁，又如何会在占尽地利的情况下，为刚刚偷渡阴平、疲惫不堪的邓艾所败？

所谓知子莫如父，诸葛亮对诸葛瞻的评价，可谓是恰如其分。

第三个预言：万岁过此

公元225年，诸葛亮亲自讨伐南中，他三路并进，七擒孟获，最终平定了当地的叛乱。为了纪念自己的功劳，诸葛亮立下一座纪功碑，碑文写道“万岁过后，胜我者过此”。对此，诸葛亮的属下皆不晓其意，以为诸葛亮的战功直到万年之后才会被超过。然而仅仅372年后，这个记录就被打破了，而诸葛亮的预言，却反而被实现了。

公元397年，南中豪强爨氏叛乱，隋朝大将史万岁率军出征。在隋朝，史万岁是名猛将，可谓是攻无不克战无不胜。他率部长驱直入，进入南宁州地区。而爨氏依险固守，均被史万岁击破。

总之，诸葛亮一生并没有像小说里一样，热衷于做预言。但是他一生仅有的三次预言，却一次比一次准确。前两个预言说明了诸葛亮的识人之明，而最后一个预言就真的令人啧啧称奇了。或许诸葛亮真有神机妙算的本事，但不知为何，他就是不喜欢过多施展。

诸葛武侯巧连神数215签数全解,215签数的内容释义。

虽然说富贵乃上天注定，发达与否乃命中注定，也要把自己该做的事情和应尽的责任完成，结果不是 人能够预期的。 谁说，富贵乃上天注定，发达与否乃命中注定，把自己该做的事情和应尽的责任完成，结果不是人能够预期的。 有人说富贵的人都是天理安排，穷人也是一样的命也必须在世间过着正常人的生活，这也是天命

诸葛亮算命法

诸葛亮称骨算命法 （五两六钱〕 仁义之人，老来富贵之命 此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰. 注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中. (三两五) 生平福量不周全，祖业根基觉少传， 营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前. 注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。 诸葛亮是怎么算命的他是用什么方法的，跪求各位大神告诉 那是小说编的。诸葛亮是家，和算卦一毛钱关系都没 诸葛亮会不会算命？ 算三世》又名《正三世书》是三国时代诸葛亮所著，据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成。由于连年的战乱诸葛亮搬了数十次家。自此造这本巨著也不知所踪，近年来由于、、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这些资料当中无意中以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手，这是一部集今生、前世、后生因果循环、生生不息的命理古典书 诸葛亮称骨算命法是阴历还是阳历 诸葛亮？ 称骨算命是唐代袁天罡所创！ 是按阴历来的！ 姜子牙，诸葛亮，是通过什么算命的？ 说姜子牙神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人总结 姜子牙在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被称为马前卦 有可能是在研习周易的基础上而来 古人卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没什么人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才能在不同人手里焕发不一样的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读懂还能在基础上自己演算 诸葛亮算命法2000年之后的怎么推算啊 诸葛亮算命 诸葛亮根据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不灵验如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。 诸葛亮算命法2000年之后的推算 出生月的重量： 一月：6钱二月：7钱 三月：1两8四月：9钱 五月：5钱六月：1两6七月：9钱 八月：1两5 九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱 出生日的重量： 初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五 初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六 初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七 十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱 十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五 廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱 廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱 廿九：一两六 三十：六钱搐 出生时辰的重量： 子时：一两六 丑时：六钱 寅时：七钱 卯时：一两 辰时：九钱 巳时：一两六 午时：一两 未时：八钱 申时：八钱 酉时：九钱 戌时：六钱 亥时：六钱 批注诗： 2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成 2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生 2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人 2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人 2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持 2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧 2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长 2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通 2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良 3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁 3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧 3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来 3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金 3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀 3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前 3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成 3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗 3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍 3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中 4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰 4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通 4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来 4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨 4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛......>> 诸葛亮三字算命法 有困难，找百度！ 诸葛亮称骨算命法16两什么命 你是男还是女啊诸葛亮称骨算命法是分男女的。你的骨重是3两4钱 我先说男的吧， 此命人做事认真，品行纯和，心气高傲，离乡别祖，三番五次自成自立，直到三十六至四十六财不谋而至，贵人助人，家庭安宁。妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方... 诸葛亮称命法与五行称命法哪个准确 算命最基本的就是五行八卦，从古代一直发展，到清代达到顶峰，也最完善。其他的方法都是从五行算法中衍生出的，在发展中再冠以一些特殊的名字。所在肯定是五行法比较准。 诸葛亮称骨算命准吗? 指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方罚展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。

诸葛武侯巧连神数,到底该怎么算?

《巧连神数》的算法：第一个字 乘上100，加上第二个字 乘上10加上，第三个字除215，得的余数就是下表中的课。第一课 混沌初开，乾坤及定，日月合璧，凤凰合鸣。第二课 苍蝇之飞，不过数步，附于骥尾，则腾千路。第三课 莫言多，莫行过，虽是千伶百俐，不如一推二摩。第四课 绝妙绝妙，云无心，以出岫鸟倦飞，而归巢，花艳艳，鱼跃跃几般佳。第五课 绿水因风皱面，青山为雪白头，诸般皆是天造就，世上谁能强求。第六课 不教盘算，偏要盘算，直算的三尺肠闲着二尺半，儿童拍掌笑，父老白眼看。第七课 马到临崖收疆晚，船放江深回后迟，鸟入笼中跃跃，鱼在纲里洋洋。第八课 不是赏心胜景，何必踏雪寻梅，孜孜乘兴而来，怏怏俯首而回。第九课 精细既含雪，此时湖涂少，便买卖已得自今后经化（犯）休夸。第十课 莫乐莫乐，成而复破，总让你尽心竭力守缪不足理黄河。第十一课 风兼影,莫乱扑，究竟费,工夫慎,终仍虑,后祸福,不单孤。第十二课 打草惊蛇，敲山振虎，以待蛇鼠虎扑，唯恐无所措手足。第十三课 物各有主，须且消停，雪里埋尸，久而自明。第十四课 狐假虎威，狗仗人势，弄到其间，尽是无益。第十五课 以蠡测海，坐井观天，虽有见识，亦是枉然。第十六课 燕巢幕上，鱼游釜中，眼见得地，脑后生风。第十七课 得陇望蜀，得鱼忘筌，天长地久，人憎狗嫌。第十八课 鼯鼠黔驴，有技有能，考其实迹，能了技净。第十九课 奇奇海市，妙妙蜃楼，一派佳景，却在浪头。第二十课 乌云遮日，黑猪渡河，郊外蒙蒙，田鸡阁阁。第二十一课 雪水烹茶，桂花煮酒，一般清味，恐难到口。第二十二课 虚而实，实而虚，禾头产耳，窦里生鱼。第二十三课 可叹可怜，物却有限，听之弗闻，视之弗见。第二十四课 栉风沐雨，戴月披星，何时可歇，直到三更。第二十五课 蛙鼓惊梦，虹弓东斜，蜻蜓飞舞，蝴蝶穿花。第二十六课 红日遮天，绿波盖地，鱼舟稳坐，长线自持。第二十七课 伐柯伐柯，顺少逆多，总有神助，亦末如何。第二十八课 灯油耗尽，漏声滴澈，一听鸡鸣，逍遥自歇。第二十九课 难矣哉。第三十 课 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。第三十一课 万朵红云连旧府，一轮明月照前川。第三十二课 白玉楼中吹玉笛，红梅阁上落梅花。第三十三课 椿萱并茂，芝兰玉联。第三十四课 霜来树净，月落楼空。第三十五课 一木焉能支大厦？第三十六课 玉燕投怀。第三十七课 莫轻狂，细端详，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。第三十八课 棘闱难做。第三十九课 须谨言慎行，恐孤掌难鸣。第四十 课 鲋鱼只得西江水，霹雳一声到九天。第四十一课 两手劈开名利路，一肩挑尽洛阳春。第四十二课 莫气赌，莫气赌，虽有长鞭不及马腹。第四十三课 盲人骑瞎马，夜半临深池。第四十四课 真好。第四十五课 老天不害。第四十六课 天覆地载，万物仰赖，鹤鸣九霄，声闻云外。第四十七课 左右运转，前后拥从，夫人不言，言必有中。第四十八课 水中之月，镜里之花，几般花景，落于谁家。第四十九课 海不扬波，风不鸣条，雪飞六出，半空而飘。第五十 课 秋风有意，残杨木冷，露无声，若桂花。第五十一课 梅老偏能耐寒冷，菊残又有傲霜枝。第五十二课 能。第五十三课 一心白雪阳春趣，两袖清风明月秋。第五十四课 难。第五十五课 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。第五十六课 春雨发生千野绿，秋风乱去一天香。第五十七课 昨天花残犹末落，今朝露湿又重花开。第五十八课 好。第五十九课 一朵乌云惊鸟雀，半天残月映残花。第六十 课 九天日月开昌运，万里风云起壮图。第六十一课 方离发福生才地，又入堆金积玉门。第六十二课 须放开肚皮吃饭，切站定脚根为人。第六十三课 进一步门庭，添十分春色。第六十四课 春风拂弱柳，细雨润新苗。第六十五课 莫作愧心事，那怕鬼叫门。第六十六课 可也。第六十七课 不能。第六十八课 吧割鸡之事，焉用牛刀。第六十九课 雏鹊有巢，雏鸠居之。第七十 课 琼浆润口，甘露滋心。第七十一课 星移斗转，除旧换新。第七十二课 不入虎穴，焉得虎子。第七十三课 乌蚌相持，鱼翁得利。第七十四课 凤毛济美，麟趾呈祥。第七十五课 芒阑竟秀，玉树生香。第七十六课 不危不陷，去而复反。第七十七课 太阿倒持，与谁有益。第七十八课 春暖鱼化，秋高鹿鸣第七十九课 傍虎吃食，有损无益。第八十 课 树欲静，而风不息。第八十一课 蜻蜓飞舞，在池塘。第八十二课 砍倒大树，有柴烧。第八十三课 一轮明月照人象。第八十四课 正遇双星渡雀桥。第八十五课 有想。第八十六课 一条明路直达青天，半途而废可叹可叹。第八十七课 执柯伐柯，逆少顺多，不费手脚，更无风波。第八十八课 闲时赏月，忙里跑风，弄到其毕，内净外空。第八十九课 仰赖天地，何必曰利，只须勤俭，胜是贸易。第九十 课 浮生若梦不用妄贪，知足常乐能忍自安第九十一课 江水洗心，江月照肝，争战南北，不难不难。第九十二课 好好好一了百了，不啻雷惊，何殊风扫。第九十三课 离而复合，成而必破，亦再费舌，亦未如何。第九十四课 前门进虎，后门进狼，慎之慎之，切勿要强。第九十五课 不做风波于世上，只无冰炭在胸中。第九十六课 莫惆怅，莫惆怅，命里八尺，难求一丈。第九十七课 间里只夸金屋好，梦中不语山秃倒。第九十八课 猛虎斗，飞龙争，水落石出草木皆醒。第九十九课 落花流水沓然去，大块文章尽属虑。第壹百 课 一樽美醴倾荒野，两袖春风扫故尘。第一百零一课 知足方能图快乐，吃亏纔（才）是发财源。第一百零二课 苦雨催残李桃色，凄风吹折杨柳枝。第一百零三课 发财臻极宜先退，得意至浓便好之。第一百零四课 灯火报捷喜雀叫，燕子双双反故巢。第一百零五课 风中大虫草上霜，虽跃跃不久长。第一百零六课 桃红复含宿雨，柳绿更代朝烟。第一百零七课 鼎折足，车脱辐，日过午，风吹烛。第一百零八课 小心哉，莫务外，一步错百步歪。第一百零九课 桃李争春色，春去桃李撇。第一百一十课 为山九仞，功亏一篑。第一百一十一课 先如山倒，后如抽丝。第一百一十二课 失之东偶，收之桑榆。第一百一十三课 刻鹄类鹜（鸭子），画虎成犬。第一百一十四课 红梅结子，绿竹生孙。第一百一十五课 前车之辅，后车之鉴。第一百一十六课 驴罪于天，无所祷也。第一百一十七课 半途而废令人落泪。第一百一十八课 朝琢久磨，其命如何。第一百一十九课 命该如此，不可妄想。第一百二十 课 精卫衔石，枉劳心计。第一百二十一课 与心难忍，与心难安。第一百二十二课 事不干己，何必着急。第一百二十三课 求才得之舍则失之。第一百二十四课 营中窥勺，井地观天。第一百二十五课 既知如此，何必如此。第一百二十六课 知道莫影却来问谁 。第一百二十七课 玳鸫在东，莫之敢指。第一百二十八课 拨开黑雾见晴天。第一百二十九课 丸泥可以封函关。第一百三十 课 花开能有几时红。第一百三十一课 同心合意步云梯。第一百三十二课 一杆明月钓秋风。第一百三十三课 掌上明珠，坟上埋。第一百三十四课 池上于今有凤毛。第一百三十五课 麟趾春深步玉堂。第一百三十六课 月鸡焉能伏鹄卵。第一百三十七课 莺鸠竟敢笑大鹏。第一百三十八课 清草池塘处处蛙。第一百三十九课 鸟兽不可与同群。第一百四十 课 蜻蜓飞去复飞来。第一百四十一课 柳暗花明别有天。第一百四十二课 双斧伐孤树。第一百四十三课 千卒刺腹。第一百四十四课 百酸搅汤。第一百四十五课 寸步难行。第一百四十六课 痴心妄想。第一百四十七课 船翻洋沟。第一百四十八课 青云得步。第一百四十九课 难。第一百五十 课 虽莫轻狂须开量也。第一百五十一课 人为万物灵，鬼为万物精，弄精而灵，弄灵而精，灵而不精，精而不灵。第一百五十二课 堪愁堪优，大被蒙头，睡而复醒，醒而云游。第一百五十三课 穷富有明，富贵在天，南颠北跑，都是枉然。第一百五十四课 螟蝽蟊贼（喻对人民有害得人），陡生四野，遏之不尽，去之不得。第一百五十五课 参居于西，商居于东，虽九方位，永不相见。第一百五十六课 竹却无心外生枝节，藕水有隙不染尘垢。第一百五十七课 囊内钱空，床头金尽，身居闹市，谁肯相近。第一百五十八课 鸡急奔树，狗急跳墙，今降此事，切勿转向。第一百五十九课 能。第一百六十 课 山崩水落，草烧花燃，人人吐火，树树冒烟。第一百六十一课 风里烧烛，旱地拿鱼，血心虽有，名利却无。第一百六十二课 天之生物， 因才而笃，痴心妄想，天也难顾。第一百六十三课 莫喜莫喜，始终无底，差之毫厘，谬之千里。第一百六十四课 不揣其本，而齐其末，虽济然眉，恐贵后祸。第一百六十五课 夸父逐日，杞人忧天，心小气大，名利枉然。第一百六十六课 刻舟求剑，刨腹藏珠，血心耿耿，名利虑虑。第一百六十七课 为人谋何所图，成了赚坏骨败，而落名利一点也无。第一百六十八课 冰生于水而寒于水，青出于蓝而深于兰。第一百六十九课 可奈何，可奈何，中流见砥柱，平地起风波。第一百七十 课 淄浥之滋味，宜当辨泾渭之青浊，当分以待，分辨不均，惟恐乱乱纷纷。第一百七十一课 莫强求，一薰一莸十年尚尤有臭。第一百七十二课 与效城狐，社鼠宁为陶犬瓦鸡。第一百七十三课 走外卢而搏蹇兔。第一百七十四课 蜉蝣今夜落残花 。第一百七十五课 几肋不足安尊拳。第一百七十六课 狗尾续貂。第一百七十七课 砍竹遮荀。第一百七十八课 罢罢罢（罢）。第一百七十九课 有想第一百八十 课 莫望。第一百八十一课 即知轻重何必叮咛，可止则止，可行则行。第一百八十二课 以卵击石。第一百八十三课 海底捞月。第一百八十四课 景星入户。第一百八十五课 群蚁附膻。第一百八十六课 李生道旁。第一百八十七课 花发上林。第一百八十八课 不敢说好。第一百八十九课 海宴河清。第一百九十 课 天下太平。第一百九十一课 绝无所好。第一百九十二课 发物蒙尘。第一百九十三课 振之节败。第一百九十四课 一木撑天。第一百九十五课 破麦剖梨。第一百九十六课 势若催枯。第一百九十七课 摧枯拉朽。第一百九十八课 大器晚成。第一百九十九课 器满必倾 。第二百 课 萋斐成锦 。第二百零一课 城火殃池鱼。第贰百零二课 可厌可怜，花落庭间。第贰百零三课 有酒难酌,有膳难似,有气难堵,有话难言.第贰百零四课 人既是鬼，鬼即是是人，人能弄鬼,鬼能弄人.第贰百零五课 明知莫想,却来问我.第贰百零六课 既知是好，何必来站。第贰百零七课 得意不可再往.第贰百零八课 好事不如无.第贰百零九课 事不由己.第贰百壹十课 谁说有成。第贰百壹十壹课 无可，无不可。第贰百壹十贰课 自惹其祸.第贰百壹十叁课 不必。第贰百壹十肆课 好。第贰百壹十伍课 虽然富贵在天,穷通有命,亦需行尽人事,以听天命《巧连神数》也称《诸葛武侯巧连神数》，其产生年代已无凭可考，从称谓看，应该诸葛武侯画像是诸葛亮所编撰。所以可追溯到“三国”时期的产物。但从总共的215神数的某些辞文来全面衡量，笔者认为并非完全出自诸葛亮之手。而是由后人给予补充和完善的。并且是由多人完成的。可以说此神数是经几代人或多人之手而完成的集体创作。《诸葛武侯巧连神数》其主要功能是用在《姓名学》中，古人因受到时代的文化和易学知识的匮乏所限。只是将它局限在为人取名的行当中。可是笔者在多年的实践中，觉得此神数不仅可以为人起名，而且还可以应用于为人测事上。在没有预测工具的情况下（比如没有《万年历》或没有铜钱的时候）只要让求测者任意写出2—3个字，根据其总笔画、经过计算后，就可预测出来人所问之事的成败，得失，吉凶，休咎（当然只能是预测事情的结果。中间的详细环节还远不如六爻预测的细致和缜密）。

诸葛亮测字算命准吗?诸葛亮测字算卦的算法

有些朋友们是比较相信命运这种东西的，那么关于测字算卦的事情，你们也会相信的是吗?如果你也很感兴趣的话，下面我们一起来看看诸葛亮测字算卦以及相关资料。

诸葛亮测字算卦

诸葛亮测字算卦

诸葛神算相传为三国时代诸葛武侯所着，历千余年之后，诸多版本略有出入，谨参酌坊间流传较广的数种版本。诸葛神算共分三百八十四签，占卦之法可分“米占法”及“报字法”，方法虽有不同，结果均可算出签诗数字，占者得视需要自行择一为之，占出数字后再至下方取签处取签。

报字法：心中先默想占卜事件，然后很自然地联想写下三个字后，分别计算每个字的笔划，再转化成签诗数。

卜卦时间：每晚十时前较佳(因为可能精神较能集中)，不可代卜

卜卦准备：沐浴净身或洗手后默祷，心诚则灵

卜卦方式：默祷之际，心中集中意念在欲卜之事(请注意一事一卜，亦即每次卜卦只能想一件事，如有一件以上欲卜之事，就需分次卜卦)，然后很自然地在心中浮想三个数字(数字不得为0，且避免尾数为0)注意一事不得二卜(即对相同事不要在短期内重复卜卦，否则将无参考性可言，另为避免误判，恕不解有关生死之卦，问卜中英文均可，惟为免语言误会，回复可能只用中文)

问卦方式：告知卜卦时间(月日时)、三个数字(如17，28，36)性别、及欲卜事(欲卜之事应求明确，如问感情之事，应表明系指男女感情或其他感情，有无特定对象等，以有助解卦。)

解卦回应：收讯后尽可能即解即回，惟部分卦象较特殊者，为慎重计，将与其他同修前辈请益后回复。

诸葛神算的由来

据古书上记载着诸葛亮神通广大，上知天文下千地理，用兵如神，可以预知未来，知道是为什么吗?诸葛亮每次遇到困难的时候，都在暗自在一旁用一种很神秘的预测术占卜一下吉凶，以达到料事如神的境界，这种预测术就叫着诸葛神算，也叫做诸葛神签，凡事用这种预测术者必须要诚心诚意，首先要洗澡以表示对神灵的敬爱，如果确实不能洗澡的话，那么必须洗手，焚香上天祷告就可以预测了，预测的时候，首先在纸上写上三个字，随意写，心里想什么写什么，这就是天灵和人心灵的交流，这样才能让上天知道你的心事，上得得以了解，所以上天才会对你做出指示，方知吉凶祸福。所以在预测的时候，千万不可抱着心态玩一玩，这样的心态就是大不敬，别说灵验了，或者还有不祥的事情发生。

诸葛神算结果是从易经中演变而来，中国的易经有六十四卦，演变成三百八十四爻，所以诸葛神签有三百八十四签，签签都有着很深的意义，都是诸葛亮毕生的心血，诸葛精神各种阴阳术数，诸葛亮的英雄故事数不甚胜数哈。

诸葛亮测字算卦

比如我们简要说一些吧，相传的时候，曾经经过一个破庙时，庙里有一块很久的牌子，上面写道：在五百年前我诸葛孔明就知道了你，过了我诸葛亮就是你，过了你又是谁?这是诸葛孔明在考考，意思就是说，我诸葛亮五百年前就知道会有你，你知道五百年后的事吗?不用说，肯定知道，并且后来还有烧饼歌决流传至今。这是诸葛亮其它一个故事，还有很多的神奇故事，比如说诸葛亮的草船借箭，还有就是为周瑜借东风等等，都是那么神奇，都是诸葛亮的神机妙算的结果。因为诸葛亮精通易理，同时刻苦学习和研究，掌握了一般人无法掌的应用易理。所以后来诸葛亮著作了三百八十四签的诸葛神签，以做占卜所用，其在弘扬中华民族的瑰宝——《易经》，为后人的帮助可是功不可没啊。句句点破天机。

诸葛神算是根据易经里的八卦所演变而来，一共有三百八十四爻，也就是三百八十四签，每一签都有对应的诗意和解释，谶语句法，长短不一，寓意深远，这对后来的占卜学者有很大的启发作用。而且对一些什么也不懂易理的也很容易理解其中的，为自己也指点了迷津，这就是算命不求人的说法吧，算命不求人，就是自己判断其中的吉凶祸福，决定是进还是退，这就相当于现在的指南针一样，诸葛神算。

诸葛神算测字算命的计算方法

起卦前想着要问的事情，然后想出三个中文字或三个数目字，第一个字的总笔划或第一个数字为百位，第二个即为十位，而第三个为个位。而笔划在一至九划以内者，其划数保持不变，但如在十划以外，则只取个位数，如18划便只当8划计，如果笔划刚在十划或二十划则当一划计算。另外，如数字组合大于三百八十四，便应以该数字减去三百八十四计算，直至到所得结果少于三百八十四便是所得签文数字。

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诸葛亮测字

诸葛亮测字算的是真好两个字是什么意思 诸葛测字算命 测字算命占卜术相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必用自己独到的占卜法-测字。心诚，手净，焚香祷告，然后在纸上写三个字（这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示）。占卜结果可以判断吉凶，难题迎刃而解。 诸葛亮测字 ，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。 诸葛亮测字神算三个月的运气 前诸有饭吃，中葛有业务，后亮有收入。 综论：最后三个月运气月月高升。事情，处于准备、开始，结果三大段。 吉。 诸葛测字准吗？ 这个不好说，看你自己。 这属于仁者见仁，智者见智的事情。 你说他不准，那就不准，你说他准那也有道理。 他是在一定的科学基础上，进行的有针对的推测和臆想。 我个人觉得他跟风水学说的感觉有点靠近。 常言道：谋事在人成事在天。 树立自信，敢于面对比测什么都要重要。 诸葛亮测字算的是真好两个字是什么意思 一共384爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正趋于彷徨迷惘中的人们，更有一种拨开云雾，重见天日豁然开朗的感觉。所以这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。 诸葛亮留下来的测字算卦是哪个网址 缘主是要测什么呢， 诸葛测字准吗 准呀！ 谁，用，的 诸葛测字结果 您测的是：谁用的，卜得第一百七十四签。 【下下签】乾宫 剥变不雅（剥六五） 诸葛神算第一百七十四签：签文 圆又缺，缺又圆，低低密密，要周旋，时来始见缘。 诸葛神算第一百七十四签：解签 这支签也是回答有关缘份的预测。当然也不排除其它事项，但都可以作一个事例来参照体味。 “好事多磨”。此事翻来复去，将会有二次以上的反复。所以，不管是处于低潮，阻力层层的逆境，还是顺顺当当的好时候，都要控制自己的情绪，用心用意地对待，尽量按照计划，把事情办得圆满，让所有的人都感到高兴，至少是不直接伤害任何人的利益。 时间一到，姻缘就会明明白白地呈现出来，谁都高高兴兴地承认这个事实。 时间要多久呢？月儿圆又缺，缺又圆，整整一个月，不知你有没有这样一份耐心？ 注意谦和待人，礼数周全，紧密他人，控制愤怒，必获胜利。 诸葛测字是忽悠吗：即 预测术究竟是不是忽悠，究竟是科学还是？ 其实判断方法很简单：实践是检验的真理的标准。只要实践一下，不就知道了吗。 当今有多种预测术，确确实实可以算准。 对此事实，故意不敢承认的，那才是真正的。 在过去时代，人们认为，飞剑杀人于千里之外，是。 而现在看来，那就是科学，导弹就可以做到。 在过去时代，人们认为，千里眼顺风耳，是。 而现在看来，那就是科学。手机就可以做到。 同理，现在所认为的，预测术是。 在将来科技发达的时候，就会发现，那就是科学。 诸葛亮会不会算命？ 算三世》又名《正三世书》是三国时代诸葛亮所著，据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成。由于连年的战乱诸葛亮搬了数十次家。自此造这本巨著也不知所踪，近年来由于、、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这些资料当中无意中以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手，这是一部集今生、前世、后生因果循环、生生不息的命理古典书 诸葛亮384爻测字神算 你出个字。我来给你算一算。