卦中用神两现说明什么,卦中出现两个用神
《独门易卦秘典》案例: 占妻妹生男生女,分娩吉凶
壬子年子月甲戌旬癸未日 某人占 妻之妹（丁亥年命）妊娠在身，求占生男生女，分娩吉凶。 得【雷地豫卦】震宫木 干支：壬子年 子月 癸未日（日空：申酉） 震宫：雷地豫 () 震宫：雷地豫 () 六神伏神 本 卦 变 卦 白虎 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 勾陈 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 应 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 应 朱雀 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅ 青龙 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅ 玄武 父母庚子水 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅ 世 以孙爻为用神，卦中巳午两孙爻，用神两现。 用神两现，并不代表有双胞胎，必须舍其中之一，而取其中之一。在取舍之间，必有所衡量，看何爻较为多情者即是。 先看巳火用神，居内卦坤位之中央，坤为腹，坤之中央即为怀胎之象，然而巳火冲亥年命。 再看午火用神，在震卦，震为长男，午火为月破，本是逢破生女，但为日合，合可解破，仍然是男，午火又为胎爻，比重强于巳火。 于是余问曰：令妻妹此胎是第几胎？若是第一胎，则必生男。彼曰：正是第一胎，在先并无小产之类的事。 第一胎者，震为长男，当取午火为用，午火又为日合，又为胎爻，比巳火较为有情。午火属阳支，生男之象。 再回看巳火用神，上卦必有其故，坤之中央为腹内怀孕，巳火必是怀孕之月也，计算此胎当有七个月矣。彼曰：正是已怀胎七个月时间，预产期是明年正月中下旬。 余曰：不必再算产期了，此胎一切顺利分娩。 后至癸丑年寅月二十日辰时，果生一男，母子平安。
六爻解卦是怎样的
六爻解卦的步骤和规则？易学乃是探索天地奥妙之事，我们在摇卦时，每一爻都不是随机出现的。所以在占卦时的第一步，就是必须要用慎重态度对待不可视为儿戏。一、一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。二、开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。三、动爻中出现三合五行生助用神，如用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是十二宫中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局第一个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。四、发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。五、冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为用神，这就叫做临，但不宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，当然是不利于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲用神者皆为凶兆。六、世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必有更改。七、卦中青龙持世发动生世、主家有喜庆之事，白虎发动主有凶丧之事，如遇白虎临申酉金，谓之白虎叼刀，主见血光之灾。八、勾陈发动主田产之事，朱雀主文章，又是文书，古有勾陈朱雀发动，文书书信当回。九、财爻是父母的忌神，不宜发动，动则主父母受伤。父母是子孙的忌神，如果发动，定主儿孙受其损害。
你是怎样解决用神两现问题的? 例如你断的这个卦 占事:合同能否签成 履...
一个变爻我用梅花试解吧 天泽履变兑为泽 互卦风火家人 这个卦很明显只要你把这个和合同有关的事做好 这个合同一定能签成！ 变卦就是很多人一起吃饭的场景 很明显成功了你请别人吃饭或者别人请你吃饭了六爻--用神
用神:判断所测事情吉凶的根本爻位,一般根据预测事情的主体来决定以哪一爻作为用神. 在六爻断卦时，最重要的就是用神。所预测事情的吉凶如何，就要根据用神与月建、日辰、动爻之间的生克冲合来确定的.因此,在断卦时需要正确的找出用神.用神爻位选择与卦象上的六亲相关,确定用神爻位要看事情主体与六亲的对应关系,一般有以下对应关系: 1.父母爻 占父母,以父母爻为用神.凡辈份在父母之上,如祖父母、伯父等,以及父母同辈亲人、老师、首长,或者婢女仆人占卜主人等,都以父母爻为用神.占天地、城池、宅舍、船、车、衣服、杂货,奏章、文书等,也以父母爻为用神.物类很多,一切庇护我的都是. 2.官鬼爻 占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫,都以官鬼爻为用神.占乱臣、盗贼、邪祟,也以官鬼爻为用神.物类很多,一切拘束我的都是 3.兄弟爻 占兄弟姐妹,本族中的兄弟、姐夫、妹夫等同辈亲戚,及结拜兄弟,都以兄弟爻为用神.兄弟是同类之人,见到别人得志就会欺凌,发现财务就会夺去.所以占财务,以它为劫财的爻神;占谋事,以它为阻隔的爻神;占妻妾和婢仆,以它为刑伤克害的爻神. 4.妻财爻 占妻妾、婢女、奴役,凡属我驱使的,都以妻财爻为用神.占珠宝、财货、金银、粮米,一切使用的财物、什物器皿,也以妻财爻为用神. 5.子孙爻 占子孙、女儿、女婿、门徒,凡属子孙辈的,都以子孙爻为用神.占六畜禽兽,也以子孙爻为用神.子孙为福德之神,为制服官鬼之神,为解除忧患之神,又为剥夺或免除官职之神,所以叫做子孙,属于福神.各种事情遇它都主喜庆,只有占功名忌讳它. 当占卜我与他人的相互关系时,以世爻为用神，代表“我”,应爻为他人；预测他人时，以应爻为用神。 如果在选择用神时有多个选择，那么遵从两个原则，可供选择中有动爻存在时，选择动爻为用神；没有动爻不存在时，选择其中旺相的为用神。"东西丢了不要急,这样测出方位,自己找回来!"
声明：此文原文来源于网络，下列“顺祥评注”只是本人就原文发表自己的观点，并不针对任何个人、团体，如有雷同，纯属巧合。 玄学：东西丢了不要急，这样测出方位，自己找回来！ 旧时，人们丢失东西找不到时，经常就会去问算卦先生，看自己的东西能找到不，啥时候能找到。而算卦先生掐指一算，就会说：这东西丢在某个方向了，或被什么人拿走了，或东西大概在什么地方，…… 神奇的是，这些说法还很靠谱，找到后的失物，可以验证这些说法的准确性。因此，人们对这些算卦先生也就很信服，觉得他们算得准！ 古人的这种方法，可以当下令人心宽释怀，岂不是济世妙术。中国人自古以来，自下而上，不像西方人那么纠结，其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言，不神之所以神。古人深知百姓需要破除，才能顺其自然，人生方才简便轻松，此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意，匪夷所思！ 一、寻找失物的古歌诀 其一、日见方位 甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门， 庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。 其二、时辰定人 甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵， 丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。 其三、何处在时辰 子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡， 辰戌丑未身未动，书书参差细推详。 其四、远近看日建 甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里， 丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。 二、歌诀的具体解释 这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。 下面我们来具体解说这几首歌诀，方便大家都能了解学习。 1、歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。” 说的是失物的方向，具体意思是： 甲日丢失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)； 乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）； 丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）； 丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）； 戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）； 己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）； 庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）； 壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。 2、歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。” 说的则是失物可能被什么人拿走，具体来说，就是： 甲日、己日丢失的东西，在男人手中； 乙日、庚日丢失的东西，在女人手中； 丙日、辛日丢失的东西，在小孩手中； 丁日、壬日丢失的东西，在亲人手中； 戊日、癸日丢失的东西，还在家中，只是一时没找到而已。 3、歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。” 涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系，具体来说，就是： 子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找； 寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了； 辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到。 4、歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。” 说的则是失物距离的远近，具体而言，就是： 甲日、己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右； 乙日、庚日丢失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥； 丙日、辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里； 丁日、壬日丢失的东西，距离丢东西之地三里； 戊日、癸日丢失的东西，就在原地寻找即可。 三、举例教你怎么用歌诀寻找失物 2023年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。 对应以上歌诀，我们来看看这手机是否能找到。 干支为：甲午 丁丑辛卯 丁酉。 也就是说，手机是在辛日酉时丢失的。 按照歌诀来说，辛日丢失的东西，应该去西南方向寻找，东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁。也就是说，根据丢东西的日子和时辰，我们就可以得到所寻失物的相关线索，并据此分析判断，开始寻找。 按：百姓的东西，往往是身边“日用而不知”的诸般事宜。譬如生病最容易令人，小事最容易被导入，居家住宅，乃至气候身边事常常在做而不能知，则渐渐成为。 然而古人这点非常智慧，“国之多忌讳而民弥贫”，故教之以清静无为，导之以自然知足，训之以绝圣去智，总之破除当须有道之士，有教之训，而后恢复自然真性，才是国家人民的福祉所在。 顺祥评注：无论是单位还是个人，都可能会遇到丢失财物的事，有的是被盗，有的是自己遗失或忘记，有的是被移动了地方而自己却不知道。失物能否找回？什么时候能找回？失主心里一般也没有底，尤其是丢失了较贵重的物品，失主总是不惜代价地通过种种渠道寻找，有的虽然找回但花费太大，有的耗费大量人力财力，最终却仍不见踪影，进一步加大了损失。而用八卦可预测出失物能否找回，什么时候找回，寻找的方向，最佳的时间，寻找的线索等。不能找回的失物，不必浪费过多的人力、物力苦苦搜寻，能找回的失物，可按八卦提供的信息花最少的人力、物力和时间找到。总之，用八卦预测寻找失物具有重要的指导意义和实用价值。 八卦六爻预测失物，以六亲取用。比如失物为钱财用品之类，以财爻为用；失物为文件、文书、票据之类，以父母爻为用；失物为家畜家禽，以子孙爻为用，诸如此类。自己丢失物品而求测，以世爻为失主为自己，代人求测以六亲关系定失主。根据卦中用神（失物）与失主之爻的生克制化关系，就可推断失物的最终得失，找回失物的时间。推断法遵循常用的定应期法则。其他细节的推测则需充分挖掘卦中储存的卦象、卦位、爻象、爻位、六兽神等相关信息。 《梅花易数》集象、数、理、占于一体，堪称占卜经典，书中对寻找失物的占断方法值得借鉴。 占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻，迟得；用克体，不可寻；体生用，失物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失。 又以变卦为失物所在。如变乾，则是觅于西北，或公廊、楼阁之所，或金石之旁，或圆器之中，或高亢之地。 变卦是坤，则觅于西南方，或田野之所，或仓禀之处，或稼穑之处，或土窑穴藏之所，或仓库方器之中。 震则寻于东方，或山林之所，或丛棘之中，钟鼓之旁，或闹市之地，或大途之所。 巽则寻于东南方，或山林之所，或寺观之地，或菜蔬之园，或舟车之间，或木器之内。 坎寻于北方，多藏水边，或渠井沟溪之所，或酒醋之边，或鱼盐之地。 离则寻于南方，或庖厨之间，或炉之旁，或在明窗，或遗虚室，或在文书之侧，或在烟火之地。 艮则寻于东北方，或山林之内，或近路边，或岩石旁，或藏在土穴。 兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣破壁之内，或废井池沼之中。 在此，摘录拙著《易学经世真诠 2.时空信息学》（下册）第二十章“分项预测”第六节“失物寻踪”案例例9，供网友赏析： 例：购房发票能否找到： 1. 测发票取父母为用，卦中用神两现，说明有两张发票。 2. 午月火当令巳午未三会火局，有火多土焦之危，幸卦中六爻安静，内卦三甲合外卦三己化为土，既解了甲木盖辰土而克的不吉，又加大了土的力量不致于火多土焦，发票可以找到。 3. 从卦中看，父母未土居五爻为高处，五爻未土为阴爻在离卦，有发票夹在书中之象。 4. 在未、申、酉、戌日火退气之时可找到。 反馈：壬申日在较高的一个抽屉里的一本书中找到。
请解释下面两挂
主变卦 水火既济(坎宫) 之 火水未济(离宫)爻像解析：【用神】两现可取 3爻兄弟亥水为用。用神亥水囚于月令,墓于日辰,化耗气。 ◇综合判断：用神平和。主所测事一般，努力争取或能达到目的，否则其事难成。 ◇用爻为动爻，事情发展快，吉凶易见且应验迅速。 ◇动爻过多，可直接看世爻和用神断卦。★原神：4爻父母申金死于月令,养于日辰,化进神。 ◇原神偏弱，主所测事物得外力之助甚少。★忌神：2爻官鬼丑土相于月令,墓于日辰,化进神,化入墓,逢空亡,丑午2爻与月令相害。5爻官鬼戌土相于月令,墓于日辰,化退神,戌辰5爻与日辰相冲。 ◇忌神偏强，外部阻力影响大，会扼制事物自身的发展，不利。【世爻】兄弟亥水囚于月令,墓于日辰,化耗气。 ◇兄弟爻持世：是劫财之神，伤妻之主，今兄弟持世不但求财难得，而且要防克妻破财。但于同辈朋友有利。 ◇应爻兄弟子水囚于月令,墓于日辰,化耗气,逢空亡,子午应爻与月令相冲。 ◇应爻生扶世爻，为他人来助我，得人和。【定应期】 ○用神不旺，要到生旺之年月日时，所测之事才会发生。 ○应期可在夏五月，午年月日时，三、二、七日。【吉神凶煞】 1爻值：太极 2爻值： 3爻值：天乙 4爻值： 5爻值： 6爻值：将星
