吕祖灵签6,吕祖灵签第六签真实意思解释
吕祖灵签 请解签文第6签
解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，长者，正也，又君子也，二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。卦象：乃平步青云之象，谋事和合必得，系大吉之兆也，【古人刘备取西川】朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，画策想回荆州，然后进取，士元妒忌孔明立功，劝先主即发兵取西川，以致死於落凤坡之下，凡事心宽智广可也。本签之数在四四九九,因从吉而贞乃相辅相示成於易理,且「如争如战」以谐音乃「事事必较」,长子克家「久久」必兴.经验解释:所求(姻缘)当可如愿,不必太过担虑.
五行算命
中文姓名数理分析：【吴晟杰】 男┃姓名┃ 繁 体 ┃ 拼 音 ┃笔划┃五行┃吉凶┃ 字意┃吴 ┃吴 ┃wu ┃7 ┃木 ┃吉 ┃┃晟 ┃晟 ┃cheng,shen┃11 ┃火 ┃吉 ┃┃杰 ┃杰 ┃jie ┃12 ┃木 ┃吉 ┃天格：8 人格：18 地格：23 总格：30 外格：13阴金 阴金 阳火 阴水 阳火命运剖析：★ 基本运势：（主运）[铁镜重磨]权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。(半吉)意志坚强之数。刚强之数。赖智谋，以铁石之心，进取旺盛之象。贯通目的，功成名就之运格。志望一立，必破诸坚，善排百难，博得名利之吉灵导。然自我心强，又乏包拥力，截坚刚过顽，恐诱发批难，遭难。宜养成柔德，以抱拥之力。且慎险处勿临，则隆隆直上，腾达飞皇。★ 年轻时期运势：（前运）36岁以前[壮丽]旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。(吉)理智发达、感情浓厚之数。好色之数。领袖之数。幼年多病，适男不适女。有此数的女性，若子女多病，则夫妻一方有早亡倾向。威势冲天之象。有如凯旋之将，猛虎添翼之状。声势 赫之强大首领运格。权威、昂盛，克羸物事，功名荣达，大志、大业可成，诚伟大之昌隆暗示也。然平素活氧洋溢，临事恐过程度为憾。慎之！戒之！然，为如斯强大的运格，妇人却与二十一数同样之凶，殊存於主运者，必与其夫死别，若在於他运亦不免陷於寡妇。惟独立妇人虽是无关系，但难得良缘也。★ 中晚年运势：（后运）36岁以后[非运]沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。(半吉)如开矿，探险之象。浮沉无定，善恶难分之运格。依他运之配合，或成大功，或沉落失败。故乘吉运者，成功自至，宜居安思危，如守成不忠者，不知不觉之间，陷落失败，困难不可测。但突然又别开生面者有之。诚祸倚伏，大成大败。但都薄幸不安，甚有孤独非难音。★ 辅助运势：（副运）[春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)理智发达之数。艺能之数。智慧充满之象。富於学艺，才能之运格。忍柔当事，任何难关，皆巧于措置，以奏大功，而至富贵之好诱导。——然过於自作聪明者，恐招悲难也。可不慎乎！★ 三才配置：健康，婚姻，家庭（金金火）虽得成功发展，但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。境遇不安，离乱灾祸，变动殊多。(凶)★ 性格暗示：顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力。爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，击之则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。★ 人际社交：做事有热心及勇气，性刚讲情义，仁义心强，大多易受迫害而无立足之地。易患心、肺疾病。(凶)☆ 夫妻和合方向：娶 中央/东方★ 基础运：严重不安定，易失去本性，思想变化无常，易患呼吸器官,脑部的疾病，到晚年更显凶兆。(凶)★ 成功运：个性刚硬，心地狭窄发生不和，或不测的灾难，易酿成夫妻争端，痛苦不安。(凶)☆ 补充资料：⊙ 人格 18艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）⊙ 地格 23首领运暗示数 (智慧仁勇全备、立上位、能领导众人)好酒色运暗示数☆ 姓名评分： 48 分◆ 八字命理分析：出生年月日时：(阳历)2008年 9月 15日 酉时（17点-19点） 星座：处女座(农历)霹雳火(鼠) 2008年 8月 16日 酉时（17点-19点）八字： 戊子 辛酉 戊午 辛酉阳阳 阴阴 阳阳 阴阴土水 金金 土火 金金此命五行金旺缺木；日主天干为土（戊、戊），生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.官印相生,贵格。与丙类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。早婚不宜戊生酉月为伤官，怕行坎离来相见，除非四柱元神旺，印运逢之亦不然。八字五格分布： 金4/木0/水1/火1/土2
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正副争雄。不利小人。克家者。谓其得西川也。长者。正也。又君子也。二二三三者。争论迟疑也。男子吉。女子贞。和顺也。卦象 乃平步青云之象。谋事和合必得。系大吉之兆也。朋情不可妒忌。亦不必致疑。先主西下在於雒城。画策想回荆州。然后进取。士元妒忌孔明立功。劝先主即发兵取西川。以致死於落凤坡之下。凡事心宽智广可也。又曰 遥望山高水又长。君家福泽本汪洋。更兼方寸修为好。祖德宗功世世扬。龙一吟云兴雨至。冲霄直上九重天。快睹太平。为文为武。大体意思是你的挂像很好，因缘可成女,阴历1980年9月9,凌晨3点半,请高人帮忙算算
农历：一九八○年九月初九日寅时当月节气：寒露(10月8日11:19)； 中气：霜降 (10月23日14:17)生辰八字：庚申年 丙戌月 癸亥日 甲寅时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。你是黑猪，出生於白猴年。 日天干代表你，所以你是属水。年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)阳金 阳火 阴水 阳木白猴 红狗 黑猪 绿虎八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)分数 20 15.9 5.7 23.2 21.02八字五行得分情况：金23.2; 水21.02; (同类得分：44.22)木20; 火15.9; 土5.7; (异类得分：41.6)相差:2.62 综合旺衰得分:2.62 八字比较平衡八字喜用神：八字比较平衡，八字喜土，土就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。三、你的大运出生后从7岁1月26天上运，逢丙、辛年的大雪后第5日（公历0月13日前后）交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!大运十神： 偏财 正官 七杀 正印 偏印 比劫 比肩 伤官大运干支： 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午交运年份： 1986 1996 2006 2023 2026 2036 2046 2056交运年龄： 8 18 28 38 48 58 68 78四、 近十年运气2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：支收自然星月朗，春回依旧草花香。福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。威信高，收入高，顺利。男性益妻。十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：一日愁来百事多，心中烦恼乱如麻。运气一般，小冲财，存款宜购置，守旧业较好。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。一航风顺，财运通，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。冲财生挫折，不宜远走求财。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。财源广进，有购置建设等好事。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。有得有失，存款宜购置，平运。十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。小冲财，出外防财物丢失，收入一般。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。2013年 2月 4日～年 2月 4日：叩门声急是非多，一见官非病又难。运气平平，益同胞之运。十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。年 2月 4日～2023年 2月 4日：风雨凄凄正愁人，窗前寂寞有谁知。防与人发生纠纷，官场交际防官非，生挫折。十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。2023年 2月 4日～2023年 2月 4日：一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。财运通，谋事有贵人扶持，幸运。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。五、 近十二月运气2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：山高水深多险处，果有舟车不易行。冲财生风波，防受骗上当。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。财运通，威望高，有贵人扶持，幸运。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：老之将至君不知，有灾有难侵人危。财源一般，防小人暗算，有钱宜购置，平运。十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：不料支来蔽明月，谁知冷雪透衣襟。防体差，冲财忌远道求财，宜守旧业。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：事须三思而后行，不可自作误聪明。运如浮萍，不凶不吉平稳。益同胞之运。十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：南楼惟报三更月，半夜子规尚且啼。收入不高，生风波，官场交际防官非，冲长辈体差。十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：早岁发财如饮水，中年得利似雷鸣。财运通收入高，办事能就，幸运。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。威信高，收入高，顺利。男性益妻。十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：一日愁来百事多，心中烦恼乱如麻。运气一般，小冲财，存款宜购置，守旧业较好。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。一航风顺，财运通，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。冲财生挫折，不宜远走求财。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。财源广进，有购置建设等好事。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。六、 对你的忠言喜神是土 趋吉避凶的忠言1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。2、取名用字五行属土的有利。3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。4、事业发展利中南，不利东北。5、吉祥数字为: 5 66、吉利楼层末位数为：0 5刘阮遇仙文言文
1. 刘阮遇仙的原文
汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝岩邃涧，永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭掺，相谓曰：“此知去人径不远。”便共没水，逆流二三里，得度山，出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎，捉向所失流杯来。”晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：“来何晚邪？”因邀还家。其家铜瓦屋。南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”酒酣作乐，刘阮欣怖交并。至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。至十日后欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？”遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。
2. 刘阮遇仙的注译永平五年；即公元六二年。
剡（shan扇）县：今浙江省嵊县西南。天台山：浙江省天台县北。谷皮：楮（Chu楚，桑科，亦名构木）树的皮，它的纤维可以织布，也可以作纸浆。
绝岩邃涧：陡峭的山峰，幽深的涧水。涧，山间流水的沟。 盥（guan贯）：浇水洗手。 胡麻：芝麻。糁（san伞）：饭粒。
捉：拿。向：刚才。 如似有旧：似曾相识。旧，旧识，旧时相识的人。
绛罗帐：红丝绸的帐子。绛，大红色。 山岨：山里险峻难行的地方。岨，戴土的石山。
琼实：精美的果实。这里指上文刘阮两人所吃的桃子。 虚弊：指身体虚弱疲惫。 脯（fu府）：干肉。
宿福所牵：前生的福气把你牵引到这儿来的。 罪牵句：罪孽牵缠着你不放（指一定要回尘世），叫我有什么办法呢。
晋太元八年：即公元三八三年。太元，晋武帝年号。
汉永平5年（公元62年），剡人刘晨、阮肇到天台山采药。天台山由刘门山、细尖、大尖、芭蕉山、拨云尖、莲花峰等群山组成，崇山峻岭，峰峦叠嶂，千姿万状，苍然天表，林深草茂，荒野僻壤，深不可测。刘阮二人只管埋头采药，不觉得天色已晚，肚子饥饿了，怎么办？忽然发现山上有桃，就随手摘几个桃子充饥。一边吃桃子，一边沿山湾小溪走，在小溪边以茶杯取水时，看见溪e799bee5baa6e58685e5aeb931333361303133中有“胡麻饭”，他们想溪中有胡麻饭，山中必定有人家，二人就沿小溪往前走，只见溪边有两位女子，十分漂亮。这二位女子看见刘阮二人手持茶杯，便笑笑说：“刘、阮二郎为何来晚也？”好像老朋友相识一样。刘阮二人一惊，不容迟疑，就被邀到家。走进家门，房内绛罗帐，帐角上挂着金铃，上有金银交错，还有几名婢女。进入餐桌吃饭时，有胡麻饭、山羊脯、牛肉，菜肴相当丰富，又有美酒，还有吹、弦、拉、弹伴唱，嘻嘻哈哈，热热闹闹地吃喜酒。用完饭，几个侍女捧着桃子，笑笑说：“二位贵婿随我来。”随伴进房间与二位仙女结为夫妻，各就一间帐宿。过了十天，刘阮要求回乡，仙女不同意，苦苦挽留半年。子规啼春，刘阮思乡心切，二位仙女终于允许他们回去，并指点回去路途。刘阮到家找不到旧址，到处打听，结果在一个小孩子（第七代孙子）口中听到，长辈传说祖翁入山采药，因迷路不知道在哪里？刘阮在山上半年，山下已经到了第七世即晋太元八年 （388年），过去了几百年时间，没了老家，只得返回采药处寻妻子。结果刘阮二人怎么找也找不到妻子，就在那溪边踱来又踱去，徘徊不定。后来该溪叫惆怅溪、溪上的桥叫惆怅桥。这溪就是现在的桃源溪，桥即桃树坞的迎仙桥。后人在那里建了刘阮庙，庙内塑有头戴斗笠，肩背竹篓，手拿药锄的刘阮像。山上有采药径、阮公坛、仙人洞等。
刘阮二人在那里徘徊了一阵以后，便在山上住下了来，不久就在当地成家繁衍后代，这就是现在的刘门山，当时该村村民全部姓刘，因交通不便，山上生活艰苦，慢慢外流。刘晨的后裔刘尚之，在唐代携带家小从刘门山遣到广西贵县，在贵县生下第三个女儿，取名刘三姐，就是后来的歌仙。后又携带全家流寓广东阳春县，对此，广东《肇庆府志》、《阳春县志》均有记载，所以，歌仙刘三姐的祖籍就在新昌的刘门山。
选自《幻子仙城》神话故事山水人物：天台山药仙.刘晨.阮肇
事实就是，古来典籍上写的，就是天台山。当代某些地方为了搞旅游，不是自己的东西也生搬硬套，找个当代小说家的奇幻神话旅行小说当依据，把“天台山”写成“天姥山”，把广西的刘三姐硬扯成刘阮后代祖籍新昌。
3. 第十二签求姻缘：古人刘阮遇仙,十日坐一日行,矶头有水不碍利,吕祖灵签第十二签：古人刘阮遇仙
十日坐，一日行；矶头有水，不碍利前程。问到如何境，刘阮天台不误人。
吕祖灵签第十二签：解签
刘阮看破世情，慕道求仙，后游天台遇仙得成正果。求得此签者，对于自己追求的目标或理想必须坚定信念，一步一步地向前行，前途虽有幻景如海市蜃楼也不要为其痴迷，最后自不然能历尽崎岖而到达自己的理想。如占者能放弃故土风情，往外地发展则会大吉大利，必有所成。
吕祖灵签第十二签：诗曰
此去万里程，却遇见知音；同心和共济，建立此奇勋。
吕祖灵签第十二签：解诗
有远大的前程，本却离乡别井，独自前往，然后奋斗一番事业。可幸在途中遇到朋友，大家志同道合，一路上同心共济，由于双方的互相激励，终于各自创出大的事业。故占者若能放弃目前名利，远赴外地图谋，则大吉大利，事事皆顺，可扬名于异域。
吕祖灵签第十二签：解曰
谋望：如有朋友合作则胜算更大。
钱财：现仍未到时机。
婚姻：提防中途会有变化。
自身：渐渐交运而兴发。
家宅：会有贵人扶持。
开业：与熟悉此道的人合作，即吉。
迁居：往海外地区更佳。
出行：远行吉，并有贵人扶助。
疾病：延医即可治愈。
六甲：是略为迟些，但无碍。
行人：对方落实后必至。
诉讼：听从尊长的意见必胜。
4. 刘阮遇仙是什么意思李商隐《无题二首》其一云：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”
“刘郎”是指东汉刘晨。 根据南朝宋刘义庆的《幽明录•刘阮 遇仙》记载，在汉永平五年（62年），刘 晨、阮肇二人到天台山采药。
他们埋头采 药，直到天色已晚，后来二人肚子很饿， 无意中看见山间小溪中有“胡麻饭”。 他 们想溪中有胡麻饭，山中一定有人家居 住，便沿着小溪向前走，只见溪边有两位 十分漂亮的女子。
女子看见刘阮二人便笑 说：“刘阮二郎为何来晚也？ ”熟悉的程 度好像老朋友一样。 刘晨、阮肇二人很惊讶，可还是被女 子热情地邀到了家里。
走进女子的家门， 他们看见房内悬挂绛罗帐，帐角上挂着金 铃。餐桌上有山羊脯、牛肉、胡麻饭、美酒，十分丰盛。
此外还有乐队在演奏 乐曲。 大家吃完饭后，几个侍女捧着桃子，笑笑说：“二位贵客请随我来。”
刘阮随着侍女进人房间与二位仙女结为夫妻。 过了十天，刘阮二人想回家，仙女不同意，苦苦挽留，于是刘晨、阮肇 又住了半年。
后来因他们思乡心切，仙女终于答应让他们回乡◊刘、阮回到家 乡后却找不到自己的家了，于是到处询问，结果在一个小孩子口中听到，长辈 传说祖翁人山采药，却始终没有回来。 原来，刘阮二人在山上虽然只住了半年，但是山下却已到了晋太元八年 。
5. 请大家帮忙翻译这首古诗词的白话译文,我非常需要你已经有了背景材料和注解，我只为你写译文。
燕语莺啼惊觉梦，羞见鸾台双舞凤。
天仙别后信难通，无人共，花满洞，羞把同心千遍弄。
白话译文：
燕子的话语、黄鹂的歌声，将我从美梦中惊醒，
这仙子居住的洞室里曾经有过我们甜蜜相处的羞涩光景。
分别后再也不知道你在何方，天涯相隔信息难通，
再也没有人陪我共享这旖旎的春梦，
痴痴地望着这繁花盛开的仙子洞府啊，
只能默默地将这支同心结千遍万遍地摆弄。
6. 汉皋解佩,巫峡神女,刘阮天台,三个分别是指什么故事啊,谢谢1、汉皋解佩
相传在周代一位男子名叫郑交甫於汉皋台下遇见了两位女子，女子身上均佩带二颗珠子。郑交甫便请二位女子赠予珠子，两名女子解佩交给郑氏后，郑氏藏入怀中，继续往前走十步，伸手想摸怀中的珠子，却发现珠子不见了。再次回头看时，二位女子也不见踪影。
2、巫峡神女
中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女。传说为天帝之女，一说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（也写作姚姬），未嫁而死，葬于巫山之阳，因而为神。
战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，“巫山神女”常用以比喻美女。
3、刘阮上天台
东汉明帝年间，越地剡县（今浙江嵊县西南）有两个年轻人，一个叫刘晨，一个叫阮肇，两人都长得十分英俊潇洒。
当时，天台山在剡县境内，山上有悬崖、峭壁、飞瀑等名胜，盛产杉木、柑桔、药材，尤其是山上有几种珍贵的药材——灵芝、何首乌、人参等，常常吸引一些人到深山探宝。
刘晨和阮肇便是上山探宝之人中的两个。一天，他俩结伴上山，经过一番东寻西找，果然采集到了珍贵的灵芝和人参。但是，他们在深山中迷了路，怎么也找不到原来下山的路了。
他俩在山中转悠了很久，肚皮也饿得咕咕叫。突然，他们看到不远处的一座山头上有一棵桃树，树上结满了诱人的桃子，便爬上那座山头，采摘桃子充饥。
他俩正狼吞虎咽地吃着桃子，忽然听到身后传来一阵“吃吃”的笑声。他俩回头一看，只见两位美丽非凡的仙女站在他们的身后，身旁还有几个丫环模样的女子。
二位仙女见了刘晨和阮肇，仿佛本来就认识的一样，笑着说：
“刘郎、阮郎，我俩等你俩到这儿来，已经等得很久了，你们今天终于来了。”
刘晨和阮肇早就听说天台山中有仙女的事，知道他们遇上仙女了，不由得十分高兴。于是，两位仙女把刘晨和阮肇邀入自己的仙居，命侍女整治了丰盛的酒宴，请他俩入席。席上的菜肴都是人间所没有看到过的，那酒也是味道醇美无比的仙酿。
酒席一直延续到深夜。两仙女各自请刘晨、阮肇入帐共眠。两人见自己能和仙女同床共枕，万分欣喜，从此便在仙女的家中住了下来。
一晃过了半年，两人虽然感到十分快乐，但不免想起自己的父母兄弟。两位仙女知道两人的心思，也知道缘分已尽，便问：
“刘郎、阮郎，你俩大概想家了吧？”
刘晨、阮肇承认了，便向两仙女依依不舍地告辞，两位仙女也并不挽留。于是，他俩找到原来上山的路，回到了自己的家乡。
可是，两人的家中虽然房屋依旧，却已传了七代，没有人认得他们了。
后来，“刘阮上天台”这一典故，用来指凡人遇仙；有时也用来形容男子受到美女的青睐。
扩展资料：
汉皋台是一座充满神秘浪漫的山；一座泌着文化幽香的山；一座与古城襄阳历史同步，相映生辉，相互媲美的山。追溯历史与文化，它当属早在春秋时期就以“神女弄珠”而闻名华夏。
据襄阳学院魏平柱教授考证，弄珠的汉江二女神，可上溯到公元前977年陪周昭王南巡，乘“胶胶之船”过汉江时，“夹拥王身，同溺而亡”的延娟、延娱二位侍女，距今已近3000年了。
围绕万山0.5公里以内还有解佩渚、羊石庙、柳子关、万山潭、老龙堤等诸多文化遗址，可谓一步一故事，满山皆文化。
吕祖灵签解签第六签问工作
吕祖灵签 第六签．古人刘备取西川签文：如争如战，长子克家，从吉而贞； 当知天从人愿，不必二二三三。解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也， 长者，正也，又君子也， 二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。卦象：乃平步青云之象，谋事和合必得，系大吉之兆也， 朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在于雒城， 画策想回荆州，然后进取，士元妒忌孔明立功， 劝先主即发兵取西川，以致死于落凤坡之下， 凡事心宽智广可也。又曰：遥望山高水又长，君家福泽本汪洋． 更兼方寸修为好，祖德宗功世世扬． 龙一吟云兴雨至，冲霄直上九重天． 快睹太平，为文为武．即是问工作，签面意思可“天从人愿”，你应该会得到你想要的工作，对你心中的定论，不必争论迟疑！“走自己的路，让别人去说呗”！但需谨记“凡事心宽智广”，即是朋友，当知品性，朋友之间不可妒忌，亦不用怀疑，当可平步青云！顺祝朋友知心，工作顺利！
